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    淺談教育信息化智慧教育

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    1、淺談教育信息化智慧教育:教育信息化的新境界代寫碩士論文內(nèi)容導(dǎo)讀:[摘要]智慧教育是經(jīng)濟全球化、技術(shù)變革和知識爆炸的產(chǎn)物,也是教育信息化發(fā)展的必然階段。智慧教育是教育信息化的新境界、新訴求。它需要以智慧學(xué)習(xí)環(huán)境為技術(shù)支撐、以智慧學(xué)習(xí)為根本基石、以智慧教學(xué)法為催化促導(dǎo)。智慧教育也面臨著許多機遇和挑戰(zhàn)。[關(guān)鍵詞]智慧;智慧教育;智慧學(xué)習(xí);教育信息化;新境界[]A[作者簡介]祝智庭(1949—),男,浙江衢州人。教授,博士生導(dǎo)師,主要從事電視理論、遠程教育、教學(xué)資源與環(huán)境建設(shè)研究。E-mail:ztzhu@dec.ecnii.editcno

    2、弓I言目肖;“智慧教育”的聲音漸近漸響。從文獻資料檢索來看,韓國、馬來西亞、澳大利亞及名企IBM給予較高關(guān)注,國內(nèi)的相關(guān)研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)報告和宣傳媒體不時出現(xiàn)類似概念。然而,不少的智慧教育概念多出于企業(yè)炒作,國際學(xué)界鮮有系統(tǒng)深入的研究,對智慧教育的追本探源和系統(tǒng)梳理遂成為本文研究的重要動因之一。我國教育信息化正由初步應(yīng)用融合階段向著全面融合創(chuàng)新階段過渡,無論從國家地區(qū)的宏觀層面、學(xué)校組織中觀層面,還是學(xué)習(xí)者個體層面來看,教育信息化都是一個平衡多方關(guān)系、創(chuàng)新應(yīng)用發(fā)展、追求卓越智慧的過程。智慧教育是經(jīng)濟全球化、技術(shù)變革和知識爆炸的產(chǎn)物,也

    3、是教育信息化發(fā)展的必然階段。本文擬對智慧教育、智慧環(huán)境、智慧學(xué)習(xí)的基本關(guān)系進行梳理,并提出智慧教育的理解圖式。分析認為,智慧教育要落地生根、開花結(jié)果,需要以智慧學(xué)習(xí)環(huán)境為技術(shù)支撐、以智慧教學(xué)法為催化促導(dǎo)、以智慧學(xué)習(xí)為根本基石。一、智慧與智慧教育1.什么是智慧與智慧教育在中文語境中,智慧是“能迅速、靈活、正確地理解事物和解決問題的能力”。在英文語境屮,智慧是用Wisdom-詞表示,劍橋在線詞典對智慧的解釋是:“利用知識經(jīng)驗作出好的/善的決策和判斷的能力”(AbilitytoUseYourKnowledgeandExperienceto

    4、MakeGoodDecisionsandJudgments)。由是觀之,首先,智慧是一種高階思維能力和復(fù)雜問題解決能力。智慧離不開基礎(chǔ)知識技能的必要支持,但更強調(diào)“辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力”。[3]“反思的、批判的、創(chuàng)新的”[4]三個層次的智慧乃是哲學(xué)之所愛(哲學(xué)被認為是愛智慧的學(xué)科或領(lǐng)域)。其次,智慧的精神內(nèi)核是倫理道德和價值認同。智慧是利用你的成功智能、創(chuàng)造力和知識以達到“共善”(CommonGood)o[5]即智慧就是在一定時空框架下,追求利人利己的“善益”(Goodness)o第三,智慧強調(diào)文化、認知、體驗、行為的圓融統(tǒng)整。

    5、智慧具有多個構(gòu)面(Facet),它具有完整的“可預(yù)知(能夠更加準確地預(yù)見和預(yù)知)、可達成(期望自己能夠達成既定的目標)、可定義(能夠自行定義價值和意義)”等三項能力。[6]智力(Intelligence,亦曰智能)是智慧(Wisdom)的基礎(chǔ),但不等同于智慧。智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。[7]智能是學(xué)習(xí)、理解和判斷的能力,或者是通過推理獲取觀點的能力。[8]可見,智能傳統(tǒng)觀側(cè)重于腦內(nèi)認知和信息加工的能力。加德納則進一步發(fā)展了智力觀點,他將智力從單純的語言和邏輯測驗

    6、引向更為復(fù)雜和開放的文化經(jīng)驗以及問題解決和制品創(chuàng)造能力。智能是“在特定文化背景下或社會中,解決問題或制造產(chǎn)品的能力”。[9]解決問題的能力就是能夠針對某一特定的目標,找到通向這一目標的正確路線。文化產(chǎn)品的創(chuàng)造,則需要有獲取知識、傳播知識、表達個人觀點或感受的能力。顯然,智力強調(diào)認知、推理、決策和問題解決能力,它主張一種較為純粹的理性思維能力。智慧則更加強調(diào)(默會)知識、智力、創(chuàng)造力的綜合運用以及心智運算向外部實踐的轉(zhuǎn)換,重視倫理道德和價值觀在學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和生活實踐中的引領(lǐng)作用。智慧是人類先天遺傳與后天環(huán)境交互作用的結(jié)果,而后者對智慧的

    7、作用更為巨大。因此,需要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和社會環(huán)境,不斷促進學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展。信息技術(shù)在學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面具有得天獨厚的優(yōu)勢,非傳統(tǒng)的班級授課環(huán)境所能企及。隨著現(xiàn)有“數(shù)字土著”(指岀生于20世紀80年代末、90年代初及其以后的年輕一代人)成長以及新?!皵?shù)字土著”的誕牛,他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格、認知方式、行為模式、情感模式與“數(shù)字移民”存在根本性區(qū)別,客觀上要求新型的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)方式,以契合“數(shù)字土著”們獨特的學(xué)習(xí)方式、體驗方式以及價值取向。因此,信息時代、知識時代的智慧教育(SmartEducation)與農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代的智慧教育(E

    8、ducationforWisdom,實為“求智教育”)在基本內(nèi)涵、方法手段、支持環(huán)境上存在顯著差異。從目前國際上用詞習(xí)慣來看,S摘自:木科畢業(yè)論文致謝martEducation主要是指技術(shù)支持的智慧教育(EducationforWis

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