《高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科跨專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探索》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科跨專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探索　　內(nèi)容摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科是一門交叉學(xué)科，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、產(chǎn)品數(shù)字化進(jìn)程的加快，綜合性的設(shè)計(jì)服務(wù)市場(chǎng)不斷形成，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育以往較狹窄、封閉的教育手段已不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，建立一個(gè)高效開放的、有機(jī)關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)教育體系勢(shì)在必行。日本的設(shè)計(jì)教育十分注重對(duì)學(xué)生跨專業(yè)、多學(xué)科滲透的交叉教育培養(yǎng)，這對(duì)我們探索藝術(shù)設(shè)計(jì)跨專業(yè)交叉教育具有很好的啟示作用。　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)交叉學(xué)科跨專業(yè)教育　　　　一、對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的再認(rèn)識(shí)　　　　藝術(shù)設(shè)計(jì)脫胎于藝術(shù)創(chuàng)作，緣起于工業(yè)生產(chǎn)，是一個(gè)緊跟時(shí)代潮流、最具創(chuàng)新活力、不斷推陳出新的領(lǐng)域。藝術(shù)設(shè)計(jì)的

2、實(shí)踐活動(dòng)隨著時(shí)代發(fā)展而演進(jìn)，從最初的附屬于造物、以裝飾美觀為主要目的的個(gè)體行為，發(fā)展到人性化造物、綠色造物的社會(huì)行為，進(jìn)而至今，藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容已經(jīng)從單純的造物設(shè)計(jì)擴(kuò)展到以人類幸福為最高創(chuàng)作宗旨的、協(xié)調(diào)人們周遭各種關(guān)系的綜合性創(chuàng)造行為。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科作為藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的學(xué)術(shù)教育體系，理所當(dāng)然地沿著藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的軌跡和趨勢(shì)而向前發(fā)展，其內(nèi)涵和外延在一個(gè)世紀(jì)的時(shí)光流轉(zhuǎn)中，已然發(fā)生了重大變化。　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院李硯祖教授在2003年曾撰文論述了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，指出今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科形成了以產(chǎn)品設(shè)計(jì)、染織服裝設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為四大主導(dǎo)專業(yè),包括手工藝術(shù)

3、設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)在內(nèi)的六位一體的設(shè)計(jì)大系統(tǒng)。雖然說這種概括會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展有所變化，但是一個(gè)本質(zhì)的事實(shí)就是，藝術(shù)設(shè)計(jì)幾乎涵蓋了所有實(shí)用藝術(shù),如媒體設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、服飾織染設(shè)計(jì)、工藝品設(shè)計(jì)等。這些不同種類的實(shí)用藝術(shù)，雖然在外觀形態(tài)的表現(xiàn)上千差萬別,但從設(shè)計(jì)創(chuàng)作的本質(zhì)上看，它們存在著很多共通點(diǎn)。首先就其創(chuàng)作語匯而言，它們有著共同的審美觀念和表達(dá)要素，都是要用造型、色彩、質(zhì)感這些物性存在創(chuàng)造出具有實(shí)用和文化雙重價(jià)值的產(chǎn)品，以滿足大眾的物質(zhì)文化和精神文化需求；其次就其制作流程而言，在工業(yè)化大背景下，它們有著共同要考慮的生產(chǎn)、市場(chǎng)、管理、營

4、銷、環(huán)境、地域文化等外在制約條件與全球化和商業(yè)化的目標(biāo)。因此從本質(zhì)上來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科是典型的交叉學(xué)科,它橫跨了自然、社會(huì)、人文三大學(xué)科。　　藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉性，既表現(xiàn)在學(xué)科體系內(nèi)各專業(yè)之間，也表現(xiàn)在與其他學(xué)科的外部關(guān)聯(lián)上。在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科體系內(nèi)部，“六位一體”的設(shè)計(jì)專業(yè)各自都有著不能被其他專業(yè)所替代的獨(dú)特性,但在設(shè)計(jì)創(chuàng)作方面它們有著共同的藝術(shù)表達(dá)語言，不斷相互借鑒和啟發(fā)。例如著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師三宅一生的作品中借鑒了建筑設(shè)計(jì)的造型，而美國產(chǎn)品設(shè)計(jì)大師卡爾曼（TiborKalman）的設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出了對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)技巧的嫻熟應(yīng)用。而在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科與其他學(xué)科的外部關(guān)聯(lián)上

5、，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、人文社會(huì)等各類學(xué)科的關(guān)聯(lián)日益密切，不斷繁衍出一些新的學(xué)科，例如公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)管理、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)，等等?！　　　《?、我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀　　　　我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育從20世紀(jì)80年代初期開始，經(jīng)過20多年的發(fā)展，取得了不小的成就。首先是規(guī)模的顯著擴(kuò)大，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國各類高校設(shè)置的藝術(shù)設(shè)計(jì)院、系由改革開放初期的不足10所，發(fā)展到現(xiàn)在的千余所，在校生人數(shù)更是成百倍地增長。其次是從單一的工藝美術(shù)專業(yè)形成了專業(yè)門類比較齊全、學(xué)科設(shè)置較為科學(xué)的綜合教育體系，為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)了大量設(shè)計(jì)人才?！　〉?，我們也應(yīng)該看到，伴隨著我國

6、高等教育從“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)型過渡，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的招生持續(xù)走熱，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育遇到了較為嚴(yán)重的發(fā)展瓶頸，如不認(rèn)真解決這些問題，必然導(dǎo)致我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才需求的背離。正如在我國多所設(shè)計(jì)學(xué)院講過學(xué)的德國卡塞爾大學(xué)藝術(shù)學(xué)院馬蒂亞斯教授（Prof.GerhardMathias），在2007年度全國設(shè)計(jì)教育論壇上所說的一樣，如果我們陶醉于當(dāng)下擴(kuò)招的繁榮景象，不思變革，若干年以后也許我們的畢業(yè)生很多要去開計(jì)程車，這并非危言聳聽?！　∥覈叩人囆g(shù)設(shè)計(jì)教育存在的主要問題有：　　（一）沒有形成一套系統(tǒng)的、完整的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理論體系　　眾所周

7、知，由于歷史等各方面原因，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是由美術(shù)教育、工藝美術(shù)教育和部分工科院校的機(jī)械設(shè)計(jì)專業(yè)延伸而成的。由于正處于我國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的歷史時(shí)期，這些半路轉(zhuǎn)軌的專業(yè)一直忙于規(guī)模發(fā)展，無暇進(jìn)行設(shè)計(jì)理論的梳理、整合和構(gòu)建，有些理論都是直接照搬國外的。由于設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，這就決定了設(shè)計(jì)教育必須密切結(jié)合本國國情，不同的國家在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，對(duì)設(shè)計(jì)教育的要求有所不同，這些都需要有很好的理論指導(dǎo)，正如張道一教授所說:“應(yīng)用型學(xué)科固然在于實(shí)際應(yīng)用,然而須有理論指導(dǎo),沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐,不可能從根本上擺脫盲目性?！苯梃b國外的經(jīng)驗(yàn)是應(yīng)該的，但是一味照搬國外的

8、做法，就會(huì)使我們的設(shè)計(jì)教育缺乏傳統(tǒng)文化