《楚竹書《 容成氏》 補(bǔ)議》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、楚竹書《容成氏》補(bǔ)議牛新房華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（二）》馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（二）》，上海古籍出版社，2002年版。中的《容成氏》篇主要記述了上古帝王的事跡，內(nèi)容十分重要。自公布以來(lái)，學(xué)者多有研究，筆者在研讀此篇的過程中發(fā)現(xiàn)有些問題仍有探討的必要，本文擬在各家研究的基礎(chǔ)上，就此篇的編聯(lián)、篇題、學(xué)派歸屬等問題談一點(diǎn)自己的看法，敬請(qǐng)方家指正。一編聯(lián)《容成氏》篇共有完、殘簡(jiǎn)50余支，是上博楚簡(jiǎn)中篇幅較長(zhǎng)的幾篇之一。由于竹簡(jiǎn)的編繩已殘掉，且竹簡(jiǎn)本身多有殘斷，因此竹簡(jiǎn)的拼合與編聯(lián)便成了研究的第一步工

2、作。原整理者李零先生根據(jù)文意做了初步的拼合與編聯(lián)，為后來(lái)的研究打下了基礎(chǔ)。竹簡(jiǎn)公布后，不少學(xué)者對(duì)本篇編聯(lián)進(jìn)行了進(jìn)一步的調(diào)整，其中陳劍先生的調(diào)整方案取得的成果最大，得到了較多學(xué)者的認(rèn)同。陳劍先生重新編連后的簡(jiǎn)序?yàn)椋?～3，35B，4～7+43，9～11+13～14+8+12+23+15+24～30+16～21+31～32+22+33～34+35A+38～41+36～37+42+44～53。陳劍：《上博簡(jiǎn)〈容成氏〉的竹簡(jiǎn)拼合與編連問題小議》，上海大學(xué)古代文明研究中心、清華大學(xué)思想文化研究所編《上博館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書研究續(xù)編》，上海書店出版

3、社，2004年版，327-334頁(yè)。陳麗桂（《談〈容成氏〉的列簡(jiǎn)錯(cuò)置問題》，《上博館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書研究續(xù)編》，335-345頁(yè)）和王志平（《〈容成氏〉中制樂諸簡(jiǎn)的新闡釋》，《上博館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書研究續(xù)編》，397-411頁(yè)）也談到了部分竹簡(jiǎn)的編聯(lián)問題，或不確，或不出陳劍先生編連的范圍，不贅述。陳劍先生的編聯(lián)方案基本可取，但個(gè)別地方仍需調(diào)整。原整理者認(rèn)為簡(jiǎn)21與簡(jiǎn)22之間有缺簡(jiǎn)，二者不能連讀，陳劍先生從之，并把簡(jiǎn)31、32置于簡(jiǎn)21、22之間。白于藍(lán)師認(rèn)為二者之間沒有缺簡(jiǎn)，可以連讀，指出“簡(jiǎn)21‘衣不鮮美，食不重味，朝不車逆，舂不毇米，

4、饗（？）不折骨’都是四字句，若與簡(jiǎn)31相連，則‘制孝厚’變成三字句，讀起來(lái)很不順暢。今依原釋文中將簡(jiǎn)21與簡(jiǎn)22相連后，‘制表皮尃’亦成四字句，讀起來(lái)較為順暢?！卑子谒{(lán)：《〈上博簡(jiǎn)（二）〉〈容成氏〉編連問題補(bǔ)議》，《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2004年第4期。另外，郭永秉先生釋出了簡(jiǎn)32與簡(jiǎn)5中的一個(gè)之前未釋出的人名“有虞迵”，認(rèn)為是堯之前的一位上古帝王，進(jìn)而整理出一個(gè)編聯(lián)組：35B+43，31～32，4～5。郭永秉：《從上博楚簡(jiǎn)〈容成氏〉的“有虞迵”說到唐虞史事的疑問》，簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2005年11月7日。在以上諸家排列的基

5、礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為還有兩處簡(jiǎn)序存在調(diào)整的可能。第一處是簡(jiǎn)7的綴合與編聯(lián)問題。簡(jiǎn)7是由上下兩段綴合而成的，筆者認(rèn)為這兩段竹簡(jiǎn)不能綴合，應(yīng)分為7A、7B兩部分，7B應(yīng)接在簡(jiǎn)43之后。先把簡(jiǎn)6、7的釋文抄錄如下（釋文按寬式，下同）：昔堯處于丹府與藋陵之間，堯賤施而旹＝（時(shí)時(shí)），不勸而民力，不刑殺而無(wú)盜賊，甚緩而民服。于是乎方【6】百里之中，率天下之人就，奉而立之，以為天子。于是乎方圓千里，于是乎持板正立，四向和，懷以來(lái)天下之民?！?】原整理者認(rèn)為“方圓千里”下脫“之中”二字，“于是乎持板正立”的“于是乎”是衍文馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)

6、楚竹書（二）》，上海古籍出版社，2002年版，第256頁(yè)。，這樣看似合理，實(shí)際上卻存在著很大的問題。首先，作為抄本雖然會(huì)存在脫漏或衍文，但整體來(lái)看并不太多，何以在這一支簡(jiǎn)中的問題會(huì)如此之多？其次，“方圓千里”以現(xiàn)代語(yǔ)法來(lái)看是很通順，但在先秦文獻(xiàn)中沒有這樣的用法。查先秦文獻(xiàn)可知，一般說“方百里”、“方千里”，而不說“方圓百里”、“方圓千里”。上文即作“方百里之中”，而非“方圓百里之中”。細(xì)看放大圖版，斷折處剛好在“方圓千里”的“里”字的下面，只要與上文的“里”字對(duì)比一下，就可看出，此處所謂的“里”字實(shí)際上并非“里”字，中間沒有一豎筆

7、，下部也沒有兩橫，整理者可能是把殘簡(jiǎn)的折痕當(dāng)作兩橫了。所謂的“圓”字釋讀也有問題“圓”字作形，其內(nèi)部是一填實(shí)的口字，與楚文字中一般的圓字寫法不同（參見李守奎《楚文字編》，華東師范大學(xué)出版社，2003年版，第377頁(yè)）。。從《容成氏》篇的上下文看，每敘述完一位古代帝王的善政之后，都用“于是乎”引領(lǐng)一段說明其政績(jī)成效的話，而簡(jiǎn)35B所述的這位古代帝王，若按原來(lái)的編排卻沒有這樣的一段話，所以，筆者認(rèn)為簡(jiǎn)7應(yīng)分開，其下半段應(yīng)接在簡(jiǎn)43之后，其內(nèi)容為：□氏之有天下，厚愛而薄斂焉，身力以勞百姓。【35B】其政治而不賞，官而不爵，無(wú)勵(lì)于民，而治

8、亂不□。故曰：賢及□【43】□于是乎持板正立，四向和，懷以來(lái)天下之民?！?B】這樣，“于是乎持板正立，四向和，懷以來(lái)天下之民”，可以看作是簡(jiǎn)35B所述的這位古代帝王實(shí)行善政而帶來(lái)的成效，與《容成氏》篇所述其他帝王的情況一致。第二處是簡(jiǎn)10、11的連