《風(fēng)水學(xué)入門講義-good》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、風(fēng)水學(xué)入門講義編者按：人類一直在追求和平的環(huán)境和健康的體魄，然而萬事萬物都是普遍聯(lián)系的，一些看似不相干的事，卻往往聯(lián)系得如此緊密，大大超出了人類現(xiàn)有的認(rèn)識水平。對于許多民族和國家的人來說，不會認(rèn)為自身的健康和自己的住宅以及過世家人陵墓的方位、地勢等問題有太大的關(guān)系。但在中國，這個問題已經(jīng)歷了數(shù)千年的驗證。也許用全息論的觀點，可以做出一點勉強(qiáng)的解釋。前　言中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，內(nèi)容繁多，其中包含的“風(fēng)水學(xué)”更顯得博大精深，為中國炎黃子孫幾千年來的經(jīng)濟(jì)、文化以及科技的發(fā)達(dá)，起著十分重要的作用。它像一顆燦爛的明珠，永放光芒。自古以來，人們用風(fēng)水知識進(jìn)行趨吉避兇、解除病苦和貧困，乞求子孫

2、的繁榮、福祿的旺盛、仕途的順昌、爵位的升遷等方面，均依賴選擇、改變風(fēng)水來實現(xiàn)。因此，古人總結(jié)為：風(fēng)水之道“奪神功，改天命。”風(fēng)水知識浩如煙海，筆者只能以所學(xué)之微不足道與各位同仁交流。一、風(fēng)水學(xué)的基本含義二、談風(fēng)水學(xué)的起源及其歷史發(fā)展三、淺談風(fēng)水知識的基本內(nèi)容??（一）形勢??（二）理氣四、羅盤的發(fā)明和應(yīng)用五、風(fēng)水對人體生命的影響六、學(xué)習(xí)風(fēng)水的現(xiàn)實意義[本帖最后由道士老六于2008-7-1201:18編輯]一、風(fēng)水學(xué)的基本含義風(fēng)水這一名字起始于中國晉朝托名為郭璞（公元276——324年）所著的《葬書》。書曰：“葬者，乘生氣也?！苯?jīng)曰：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之便有

3、止。故謂之‘風(fēng)水’”。風(fēng)水之法，“得水為上，藏風(fēng)次之”。又曰：“淺深得乘，風(fēng)水自成。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中，而為生氣。夫土者之體，有土斯有氣，氣者水之母，有氣斯有水?！痹谶@以前人們把風(fēng)水文化稱為堪輿學(xué)。《玄靈修真辭典》中說：“堪輿，屬傳統(tǒng)文化方術(shù)之一，堪輿風(fēng)水之術(shù)，在我國民間流傳較廣，①風(fēng)水學(xué)入門講義編者按：人類一直在追求和平的環(huán)境和健康的體魄，然而萬事萬物都是普遍聯(lián)系的，一些看似不相干的事，卻往往聯(lián)系得如此緊密，大大超出了人類現(xiàn)有的認(rèn)識水平。對于許多民族和國家的人來說，不會認(rèn)為自身的健康和自己的住宅以及過世家人陵墓的方位、地勢等問題有太大的關(guān)系。但在

4、中國，這個問題已經(jīng)歷了數(shù)千年的驗證。也許用全息論的觀點，可以做出一點勉強(qiáng)的解釋。前　言中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，內(nèi)容繁多，其中包含的“風(fēng)水學(xué)”更顯得博大精深，為中國炎黃子孫幾千年來的經(jīng)濟(jì)、文化以及科技的發(fā)達(dá)，起著十分重要的作用。它像一顆燦爛的明珠，永放光芒。自古以來，人們用風(fēng)水知識進(jìn)行趨吉避兇、解除病苦和貧困，乞求子孫的繁榮、福祿的旺盛、仕途的順昌、爵位的升遷等方面，均依賴選擇、改變風(fēng)水來實現(xiàn)。因此，古人總結(jié)為：風(fēng)水之道“奪神功，改天命。”風(fēng)水知識浩如煙海，筆者只能以所學(xué)之微不足道與各位同仁交流。一、風(fēng)水學(xué)的基本含義二、談風(fēng)水學(xué)的起源及其歷史發(fā)展三、淺談風(fēng)水知識的基本內(nèi)容??（一）形

5、勢??（二）理氣四、羅盤的發(fā)明和應(yīng)用五、風(fēng)水對人體生命的影響六、學(xué)習(xí)風(fēng)水的現(xiàn)實意義[本帖最后由道士老六于2008-7-1201:18編輯]一、風(fēng)水學(xué)的基本含義風(fēng)水這一名字起始于中國晉朝托名為郭璞（公元276——324年）所著的《葬書》。書曰：“葬者，乘生氣也?！苯?jīng)曰：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之便有止。故謂之‘風(fēng)水’”。風(fēng)水之法，“得水為上，藏風(fēng)次之”。又曰：“淺深得乘，風(fēng)水自成。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中，而為生氣。夫土者之體，有土斯有氣，氣者水之母，有氣斯有水?！痹谶@以前人們把風(fēng)水文化稱為堪輿學(xué)?！缎`修真辭典》中說：“堪輿，屬傳統(tǒng)文化

6、方術(shù)之一，堪輿風(fēng)水之術(shù)，在我國民間流傳較廣，①風(fēng)水學(xué)入門講義編者按：人類一直在追求和平的環(huán)境和健康的體魄，然而萬事萬物都是普遍聯(lián)系的，一些看似不相干的事，卻往往聯(lián)系得如此緊密，大大超出了人類現(xiàn)有的認(rèn)識水平。對于許多民族和國家的人來說，不會認(rèn)為自身的健康和自己的住宅以及過世家人陵墓的方位、地勢等問題有太大的關(guān)系。但在中國，這個問題已經(jīng)歷了數(shù)千年的驗證。也許用全息論的觀點，可以做出一點勉強(qiáng)的解釋。前　言中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，內(nèi)容繁多，其中包含的“風(fēng)水學(xué)”更顯得博大精深，為中國炎黃子孫幾千年來的經(jīng)濟(jì)、文化以及科技的發(fā)達(dá)，起著十分重要的作用。它像一顆燦爛的明珠，永放光芒。自古以來，人們用

7、風(fēng)水知識進(jìn)行趨吉避兇、解除病苦和貧困，乞求子孫的繁榮、福祿的旺盛、仕途的順昌、爵位的升遷等方面，均依賴選擇、改變風(fēng)水來實現(xiàn)。因此，古人總結(jié)為：風(fēng)水之道“奪神功，改天命?！憋L(fēng)水知識浩如煙海，筆者只能以所學(xué)之微不足道與各位同仁交流。一、風(fēng)水學(xué)的基本含義二、談風(fēng)水學(xué)的起源及其歷史發(fā)展三、淺談風(fēng)水知識的基本內(nèi)容??（一）形勢??（二）理氣四、羅盤的發(fā)明和應(yīng)用五、風(fēng)水對人體生命的影響六、學(xué)習(xí)風(fēng)水的現(xiàn)實意義[本帖最后由道士老六于2008-7-1201:18編輯]一、風(fēng)水學(xué)的基本含義風(fēng)水這一名