国产乱人视频免费观看网站,九九精品视频在线观看,九九久re8在线精品视频,日韩久久精品五月综合

<menu id="zjelp"></menu>

    <th id="zjelp"><tbody id="zjelp"><form id="zjelp"></form></tbody></th>
    <small id="zjelp"><menuitem id="zjelp"></menuitem></small>
  • <small id="zjelp"></small>

    <address id="zjelp"></address>
    <address id="zjelp"></address>
    吐魯番出土沮渠氏北涼真興年間畫可文書初探

    吐魯番出土沮渠氏北涼真興年間畫可文書初探

    ID:10643361

    大?。?5.00 KB

    頁數(shù):5頁

    時間:2018-07-07

    吐魯番出土沮渠氏北涼真興年間畫可文書初探_第1頁
    吐魯番出土沮渠氏北涼真興年間畫可文書初探_第2頁
    吐魯番出土沮渠氏北涼真興年間畫可文書初探_第3頁
    吐魯番出土沮渠氏北涼真興年間畫可文書初探_第4頁
    吐魯番出土沮渠氏北涼真興年間畫可文書初探_第5頁
    資源描述:

    《吐魯番出土沮渠氏北涼真興年間畫可文書初探》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

    1、吐魯番出土沮渠氏北涼真興年間“畫可”文書初探古代君臣審閱公文,為表示知道和通過,均須批字,不同的是:君主所批為“可”,稱為“畫可”;臣下所批為“諾”,稱為“畫諾”。關於臣下“畫諾”,我曾在一篇論文中加以解說[1],此處無須贅述。關於君主“畫可”,此處擬在進入正題前稍加介紹?! ?jù)記載,君主“畫可”,始於秦始皇統(tǒng)一中國。如《史記·秦始皇本紀》二十六年(前221年)條稱:始皇初并天下,令臣下“議帝號”,丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等“皆曰”云云,“制曰:‘可。’”集解引蔡邕曰:“群臣有所奏請,尚書令奏之,下有司曰‘制’,天子答之曰‘可’?!睗h承秦制。故陸龜蒙《笠澤叢書》卷

    2、八鳳尾諾條論及晉至南朝諸王“畫諾”。之制,特別指出:“猶漢天子肯臣下之奏曰‘可’也。”魏晉亦同。如《魏志·明帝紀》青龍三年條注引《魏略》云:“帝常游宴在內(nèi),乃選女子知書可付信者六人,以為女尚書,使典省外奏事,處當‘畫可’?!庇帧稌x書·禮下》引孝武帝太元十八年尚書奏末云:“請為告書如左,班下內(nèi)外,以定永制,普令依承,事‘可’奉行。”接云:“詔‘可’?!蹦铣幸u不改?!蛾悤な雷嫔蚧屎髠鳌酚浉咦谂c劉師知等受遺詔輔政,而相互爭權,結果:“高宗因囚師知,自入見后及帝,極陳師知之短,仍自草敕請畫,以師知付廷尉治罪。”所謂“草敕請畫”,意即草寫敕書請君主“畫可”。至唐才稍有變化

    3、?!短坡墒枳h》卷一○《職制》諸公文有本案條疏議引《唐令》云:“授五品以上‘畫可’,六品以下‘畫聞’。”雖然傳世文獻有關君主“畫可”記載甚多,但出土文獻有關君主“畫可”原件卻甚少。這恐怕是因為原件均已存檔,頒下的多是副本。如《唐六典》卷八門下侍中條注云:“覆奏‘畫可’訖,留門下省為案;更寫一通,侍中注‘制可’,印縫署,送尚書省施行?!蓖卖敺鐾撂浦醒腩C下的各類公文,多是“制可”副本,可以為證。君主“畫可”原件,據(jù)目前所知,似乎僅有一件。這就是吐魯番出土沮渠氏北涼真興年間“畫可”文書。  這件沮渠氏北涼真興年間“畫可”文書,名為《道人德受辭》,僅存九行,殘缺較甚,釋文如

    4、下:[前缺] ?。编磬磬磬磬磬磬磬響市摹H弧 。彩芩刈载毐?,豈可自活。為維那 ?。乘疲瑹o囗囗囗囗囗囗囗囗[中缺] ?。脆磬磬磬磬磬磬磬砜僧斒埂 。凳ド汐@無窮之福。恩囗之誠,事 ?。多磬磬磬磬?。今為維那所 ?。返廊说率苷率迦丈峡伞 。笐舨軓埲f道人允道人法 ?。拐媾d∕[2]其中,關於“真興”年號,研究者頗多。大致認為:“真興”是大夏赫連勃勃的年號,其時沮渠蒙遜向赫連勃勃稱臣,故奉其年號,且至少從六年算起[3]。我曾根據(jù)背面為真興六年(424年)四月十八日《出麥帳》,定本件時間為同年正月十五日[4]。關於其它內(nèi)容,研究者亦多。但由於“辭”為一種訴訟文體,研究者將注

    5、意力大都集中在訴訟方面。如:穆舜英女士在論及北涼剝削苛重,連“寺院的貧苦道人也不能幸免”時,特舉本件為例,認為其中“記述了道人德受的哀鳴”[5]。黃烈先生也根據(jù)本件指出:“一個出身貧苦的普通僧人,受到寺院當權職僧維那的壓迫,而向官府提出控訴,辭中有‘然受素自貧薄,豈可自活。為維那所逼’,生動地道出了寺院內(nèi)部的貧富分野和階級壓迫的事實?!盵6]關尾史郎先生也認為:“這是僧侶(道人)德受的呈辭,即他們向政府提出的申訴書?!盵7]我在探討高昌寺院三綱之一的“維那”時,涉及本件,也認為:“這是一件寺院僧人向官府控告本寺院‘維那’的辭狀。”[8]還有一些文章涉及本件,新見不多

    6、,不煩多舉。而關於其中大書“可”字,以及一些與墨色、筆跡有關的問題,大家都沒有注意。就此而言,本件顯然還有重新研究的必要?! ”炯姓碚咚宇}解,十分重要,照錄如下:  本件正文藍書,到第六行第五個缺文為止,第七行“正月十五日上”六字也是藍筆書寫。第六行“今為維那所”五字、第七行“道人德受”四字和第八、第九兩行都是黑字。兩種筆跡不同。此外本件後部有大書“可”字批示,也是黑字。黑字與藍字的關系不詳。這里歸納為三個問題,分別進行探討。 ?。ㄒ唬╆P於藍書問題。我認為:藍書為原文。我們知道:十六國時期,高昌地區(qū)常因缺墨,官私文書改用藍書。吐魯番出土真興六年(424年)前

    7、二年的玄始十一年(422年)十一月五日《馬受條呈為出酒事》,前一年的玄始十二年(423年)二月九日《失官馬責賠文書》(二件)、同年七月廿二日《翟定辭為雇人耕■(廣+禾)事》,都是藍書[9]。本件原文為藍書,與此特徵符合。 ?。ǘ╆P於黑字問題。我認為:黑字為練筆戲書。其中,“今為維那所”基本照抄原文,但後缺“逼”字;“道允道人法”費解,意義也不明,顯示帶有很大的隨意性。此外,“道人德受”大概也是照抄原文,“戶曹張萬”與原文似無關系,“真興”年號位置也不正確??傊?,如非練筆戲書,則實在難以解釋?! 。ㄈ╆P於“可”字問題。我認為:“可”字雖是黑字,但系原文,有可能

    當前文檔最多預覽五頁,下載文檔查看全文

    此文檔下載收益歸作者所有

    當前文檔最多預覽五頁,下載文檔查看全文
    溫馨提示:
    1. 部分包含數(shù)學公式或PPT動畫的文件,查看預覽時可能會顯示錯亂或異常,文件下載后無此問題,請放心下載。
    2. 本文檔由用戶上傳,版權歸屬用戶,天天文庫負責整理代發(fā)布。如果您對本文檔版權有爭議請及時聯(lián)系客服。
    3. 下載前請仔細閱讀文檔內(nèi)容,確認文檔內(nèi)容符合您的需求后進行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標題不符可向本站投訴處理。
    4. 下載文檔時可能由于網(wǎng)絡波動等原因無法下載或下載錯誤,付費完成后未能成功下載的用戶請聯(lián)系客服處理。