《四川省瀘州市瀘縣第四中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題 Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

瀘縣四中2023年春期高一期末考試歷史試題一、選擇題1.據(jù)記載良渚遺址的祭祀品出現(xiàn)了四大等級(jí)：第一等級(jí)以大限玉禮器隨葬的墓為代表；第二等級(jí)既隨葬少量玉禮器；第三等級(jí)僅以少量陶器和石器隨葬為代表，第四等級(jí)以無(wú)隨葬品的殉葬墓為代表。這表明良渚時(shí)期（）A.貴族特權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)B.玉禮器的價(jià)值更昂貴C.君主權(quán)威逐漸樹(shù)立D.階級(jí)分化已經(jīng)產(chǎn)生2.據(jù)《論語(yǔ)》記載，“齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：‘君君，臣臣，父父，子子?！唬骸圃眨⌒湃缇痪?，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？…這表明，春秋時(shí)期（）A.諸侯仍遵循宗法原則B.孔子維護(hù)禮樂(lè)制度C.孔子被齊國(guó)委以重任D.齊景公固守舊制度3.北魏吏部尚書(shū)崔亮說(shuō)：“昔有中正，品其才第，上之尚書(shū)，尚書(shū)據(jù)狀，量人授職，此乃與天下群賢共爵人也”?？梢?jiàn)九品中正制是由州郡中正負(fù)責(zé)推薦，將各品第人物的詳情上報(bào)吏部，再由吏部授予職位。由此可知，九品中正制（）A.是對(duì)察舉制繼承和發(fā)展B.一定程度上體現(xiàn)了中央集權(quán)C.使人才選拔制度趨于完善D.使選官用人之權(quán)脫離了君權(quán)4.《明神宗實(shí)錄》卷361記載：“吳（蘇州）民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組。機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久矣……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)房罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也。”《古今圖書(shū)集成·職方典·蘇州府風(fēng)俗考》記述：“（蘇州）郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)……工匠各有專能。匠有常主，計(jì)日受值。”可見(jiàn)，這種被有的學(xué)者稱為“早期資本主義萌芽”的生產(chǎn)關(guān)系具備的如下一些特征中，哪一項(xiàng)可以除外（）A.存在雇傭與被雇傭關(guān)系B.手工工場(chǎng)的生產(chǎn)方式C.家庭個(gè)體手工業(yè)生產(chǎn)D.計(jì)日或計(jì)件給付工資5.徐中約在《中國(guó)近代史》中寫(xiě)道“他們?cè)陉P(guān)稅自主。治外法權(quán)和最惠國(guó)特遇等一些重大的問(wèn)題上輕易讓步，而在諸如外交代表駐節(jié)和覲見(jiàn)不行磕頭禮之類的事情上拼死相爭(zhēng)，有學(xué)者認(rèn)為、領(lǐng)事裁判權(quán)的訂立，杜絕釁端，永遠(yuǎn)息爭(zhēng)相好起見(jiàn)”?！辈牧戏从吵銮逭ǎ〢.推行務(wù)實(shí)的外交原則B.清政府與外國(guó)友好往來(lái)C.清政府接受國(guó)際慣例D.國(guó)家主權(quán)意識(shí)較為模糊6. 1907年，資產(chǎn)階級(jí)革命家章太炎聯(lián)合印度、緬甸、越南、菲律賓、朝鮮等國(guó)的革命者，在東京成立了“亞洲和親會(huì)”。章太炎為該會(huì)起草的章程明確宣布“本會(huì)宗旨是反對(duì)帝國(guó)主義，為爭(zhēng)取亞洲已經(jīng)喪失主權(quán)的民族獲得獨(dú)立?！边@一活動(dòng)（）A.源自于中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的成功B.改變了東亞地區(qū)的地緣政治格局C.標(biāo)志著跨國(guó)革命政黨的建立D.有利于亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展7.毛澤東在黨的七大預(yù)備會(huì)上講：“關(guān)于陳獨(dú)秀這個(gè)人……他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的，他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的?！覀兪撬麄兡且淮说膶W(xué)生?！莻€(gè)時(shí)候有《新青年》雜志，是陳獨(dú)秀主編的。被這個(gè)雜志和五四運(yùn)動(dòng)警醒起來(lái)的人，后頭有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨，這些人受陳獨(dú)秀和他周圍一群人的影響很大，可以說(shuō)是由他們集合起來(lái)，這才成立了黨?！泵珴蓶|的講話肯定了五四運(yùn)動(dòng)（）A.是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)B.是一場(chǎng)傳播新思想新文化的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)C.為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備D.是一場(chǎng)捍衛(wèi)中華民族尊嚴(yán)的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)8.2023年春季，習(xí)近平應(yīng)邀對(duì)俄羅斯進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，后來(lái)又同來(lái)華訪問(wèn)的亞洲、歐洲、拉美、非洲等多位政要會(huì)談會(huì)見(jiàn)，首次提出全球文明倡議，推動(dòng)國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題解決……高潮選起的中國(guó)元首外交，持續(xù)吸引著世界的目光。這說(shuō)明我國(guó)（）A.價(jià)值觀獲得全球認(rèn)同B.國(guó)際政治影響力擴(kuò)大C.對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入新階段D.為世界提供中國(guó)方案9.古雅典的一些賽事是以部落為單位的，比賽是部落間的競(jìng)爭(zhēng)，參賽者代表的是整個(gè)部落，最終的獎(jiǎng)品也是授予獲勝部落的全體公民，比如獎(jiǎng)品是一些金錢(qián)或一頭公牛。雅典這類賽事的設(shè)置A.促進(jìn)了各種體育活動(dòng)的普及B.意在增強(qiáng)雅典公民的集體意識(shí)C.加快了雅典民主政治的完善D.說(shuō)明平等自由是雅典基本原則10.推翻（西）羅馬帝國(guó)“蜜族”將古羅馬的奴隸制文明一掃而光，幸存下來(lái)的只有基督教和一些殘破不堪的城市。然而，基督教對(duì)于當(dāng)時(shí)尚處于文明低級(jí)階段的蠻族進(jìn)行了反征服；其結(jié)果是，征服者和被征服者在信仰基督教方面產(chǎn)生了共鳴。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)“反征服”有利于（）A.歐洲統(tǒng)一國(guó)家的建立B.教權(quán)和王權(quán)逐漸融合C.羅馬歷史文化的保存D.西歐向封建社會(huì)過(guò)渡11.“到中世紀(jì)后期，隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，······如果不存在從中世紀(jì)以來(lái)就形成的東西方貿(mào)易失衡及其對(duì)東方商品的強(qiáng)烈需求，西方絕不可能在15世紀(jì)里發(fā)動(dòng)地理大發(fā)現(xiàn)。”這句話主要表述的是（）A.歐洲人希望通過(guò)殖民擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)B.新航路開(kāi)辟加強(qiáng)了世界的聯(lián)系C.資本主義萌芽的出現(xiàn)推動(dòng)新航路開(kāi)辟D.中國(guó)四大發(fā)明支持新航路開(kāi)辟 12.麥哲倫船隊(duì)記事官安東尼奧.皮卡費(fèi)塔在其日記中寫(xiě)道：“這個(gè)島上的全部居民和別的島上的一些居民都接受了洗禮。我們?cè)卩徑囊粋€(gè)島上放火燒毀了一個(gè)村莊，原因是那里的居民不服從于當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者也不服從于我們?！边@一事件反映出（）A.傳教是近代西方航海的主要?jiǎng)右駼.開(kāi)辟市場(chǎng)是新航路開(kāi)辟的實(shí)質(zhì)C.地理大發(fā)現(xiàn)與殖民擴(kuò)張相生相成D.大航海時(shí)代以經(jīng)濟(jì)需求驅(qū)動(dòng)13.西班牙政府為了保證本國(guó)的葡萄酒、橄欖油、亞麻布能在拉美殖民地高價(jià)出售，禁止美洲殖民地種植葡萄、橄欖、亞麻等，同時(shí)強(qiáng)迫殖民地種植蔗糖、棉花、可可等在國(guó)際市場(chǎng)非常暢銷的農(nóng)作物。由此可知，這些措施（）A.促進(jìn)了西班牙民族國(guó)家形成B.損害了宗主國(guó)地主的利益C.保證了西班牙資本原始積累D.造成殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一14.15世紀(jì)西歐精英意識(shí)萌發(fā)，產(chǎn)生了新的“成功”標(biāo)準(zhǔn):在任何領(lǐng)域，不論是學(xué)術(shù)、思想、藝術(shù)，還是政治、軍事、商業(yè)，只要善于審時(shí)度勢(shì)、勇于創(chuàng)造進(jìn)取，就能將命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，這樣的人就堪稱偉大，值得崇拜。這反映了（）A.功利主義已成為主流價(jià)值觀B.精英教育的盛行C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致個(gè)人主義盛行D.人文主義興起15.1701年，一位英國(guó)人在《東印度貿(mào)易觀感》一文中寫(xiě)道：“當(dāng)東印度貿(mào)易向我們提供比我們更為便宜貨物，它將迫使我們?nèi)グl(fā)明加工工序和機(jī)器，使我們有可能以比較少的勞力和成本進(jìn)行生產(chǎn)，從而把我們的制成品的價(jià)格降下來(lái)?！币陨鲜妨希ǎ〢.揭示了工業(yè)革命發(fā)生的根源B.證明印度生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)C.豐富了工業(yè)革命研究的視角D.反映亞洲明顯貿(mào)易優(yōu)勢(shì)二、非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。材料一工業(yè)上，蘇俄實(shí)行國(guó)家資本主義。為了滿足糧食稅條件下農(nóng)村對(duì)工業(yè)品的需求，蘇俄政府采取租讓、出租等方式，把外國(guó)資本和私人資本重新引入國(guó)有企業(yè)，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益。根據(jù)人民委員會(huì)的法令，國(guó)家除直接管理約4500家最重要的大型企業(yè)，其余企業(yè)都可以出租給合作社或私人經(jīng)營(yíng)。1921年12月，全俄中央執(zhí)委會(huì)頒布的法令解除了對(duì)小企業(yè)實(shí)行的國(guó)有化，將這些曾收歸國(guó)有的企業(yè)通過(guò)出租的方式交還原業(yè)主經(jīng)營(yíng)，實(shí)際上使大部分小企業(yè)和一部分中型企業(yè)非國(guó)有化了?！幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰さ谌帯冬F(xiàn)代文明的發(fā)展與選擇）》材料二 從黨的七大到七屆二中全會(huì)期間，毛澤東正確地汲取蘇（俄）聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，曾多次論及利用和發(fā)展資本主義的問(wèn)題。他主張：要在民主革命勝利后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，一定要使那些有利于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義工業(yè)獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展。1950年春夏之際，政府在沒(méi)收官僚資本和接管外國(guó)企業(yè)的同時(shí)開(kāi)始合理調(diào)整民族資本主義工業(yè)，到1952年底結(jié)束，主要包括調(diào)整公私關(guān)系、勞資關(guān)系和產(chǎn)銷關(guān)系?！幾越滦兄骶帯吨腥A人民共和國(guó)史》材料三二戰(zhàn)后，國(guó)有化被認(rèn)定為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有效措施，面對(duì)滿目瘡痍的法國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況，戴高樂(lè)政府選擇了一條與西德自由經(jīng)濟(jì)政策不同的道路。1944年，成立法國(guó)電力公司、法國(guó)天然氣公司、原子能最高委員會(huì)等組織。1945年，規(guī)定法國(guó)航空公司的股票所有權(quán)移交給國(guó)家，對(duì)金融行業(yè)也實(shí)施了國(guó)有化。1946年底，法國(guó)政府在企業(yè)的股權(quán)已經(jīng)超過(guò)了一半，國(guó)有企業(yè)在能源領(lǐng)域的比重高迭90%，在金融領(lǐng)域的比重接近50%?！皣?guó)有化”形成了規(guī)模優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。當(dāng)時(shí)，法國(guó)重點(diǎn)發(fā)展的汽車、航空、通訊、原子能等產(chǎn)業(yè)，都是國(guó)有企業(yè)唱主角，它們的規(guī)模和實(shí)力，在國(guó)際上都居領(lǐng)先地位?！瓰榱藴p少原資本家的損失和安撫資本家的心理，法國(guó)政府規(guī)定給予國(guó)有化企業(yè)原資本家補(bǔ)償金，并將企業(yè)管理權(quán)交給資本家?！幾蕴埔萑纭秶?guó)際金融報(bào)》（2015年08月24日第22版）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇俄和新中國(guó)在向社會(huì)主義過(guò)渡期間對(duì)待資本主義工業(yè)的政策有何異同。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法國(guó)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策的歷史背景，并概括法國(guó)的調(diào)整與蘇俄、中國(guó)有何不同。17.中古時(shí)期的亞洲。閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西文化的綜合和創(chuàng)新。埃及、敘利亞、美索不達(dá)米亞、波斯、希臘諸地的文化，都在阿拉伯帝國(guó)時(shí)代得到了廣泛的接觸和交流，在保留各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上帶上了濃厚的伊斯蘭教色彩。——馬克圭主編《世界文明史》材料二阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國(guó)政治的相對(duì)穩(wěn)定，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，為阿拉伯一伊斯蘭文化的形成與發(fā)展提供了有利環(huán)境……到阿拔斯王朝時(shí)期，他們不分宗教畛域，不拘泥意識(shí)形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎(jiǎng)掖各界學(xué)者?！獏怯阝埤R世榮《世界史·古代史》材料三 上自哈里發(fā)，下至平民，所有的人仿佛忽然間變成學(xué)生或文學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)者。一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然后猶如蜜蜂一般，蜜而歸，把他們儲(chǔ)蓄的寶藏，分給發(fā)奮的學(xué)生們，并且孜孜不倦地編輯許多典籍，其卷帙之偉大與內(nèi)容之豐富，不亞于現(xiàn)代的百科全書(shū)，而其對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)非一般人的想象所及?！猍英］尼科爾森《阿拉伯文學(xué)史》材料四種姓制度……以神的名義把人按照嚴(yán)格的等級(jí)加以區(qū)分：婆羅門(mén)祭祀和學(xué)者，離神最近；剎帝利——王公與武士，俗世掌權(quán)者；吠舍——農(nóng)商手藝人，辛勤勞動(dòng)者；首陀羅——傭人與苦工，供人驅(qū)使者；達(dá)利特——孤立無(wú)種姓，不可接觸者?！o(jì)錄片《金磚五國(guó)》解說(shuō)詞材料五大化二年（646年）元旦，發(fā)布改新詔書(shū)；詔書(shū)由四條組成：（1)凡皇室貴族領(lǐng)有的土地和人民一律收歸國(guó)家，成為“公地公民”。國(guó)家給貴族以“食封”和“祿”。（2)劃分京師及地方行政區(qū)劃，選任各級(jí)行政官員整頓軍事、交通制度。（3)編制戶籍、計(jì)賬，行班田收授之法、統(tǒng)定租額。（4)廢除舊賦役，統(tǒng)定庸調(diào)額?！浒猜　稖\論大化改新》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一、二、三，并結(jié)合所學(xué)，談?wù)劙⒗蹏?guó)文化的特點(diǎn)及其繁榮的原因。（2）依據(jù)材料四，并結(jié)合所學(xué)概括古代印度種姓制度的特點(diǎn)。（3）閱讀材料五，從改革內(nèi)容的角度，簡(jiǎn)述日本大改新是如何學(xué)習(xí)中國(guó)唐朝的。18.閱讀材料，完成下列要求材料西歐封建社會(huì)后期，資本主義開(kāi)始萌芽。14—18世紀(jì)，西歐相繼發(fā)生文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)旨在反抗封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮，解放人們的思想。17—19世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)在一些國(guó)家相繼進(jìn)行了不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，確立資本主義制度。18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，歐美等地相繼發(fā)生兩次工業(yè)革命。19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)有了強(qiáng)大的思想武器?！幾浴吨型鈿v史綱要》（下）據(jù)材料圍繞“先進(jìn)思想在人類文明發(fā)展進(jìn)程中的作用”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合14—19世紀(jì)歐洲史所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）