《遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年度高考適應(yīng)性測(cè)試（二）語文Word版.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年度高考適應(yīng)性測(cè)試（二）高三語文試卷考生注意：1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。分四大題，23小題，共8頁(yè)2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一，開爾文于19世紀(jì)末提出的黑體輻射，是物理學(xué)世界的兩朵“烏云”之一。為了解決這個(gè)難題，量子力學(xué)之父普朗克提出，光的能量可以分成不連續(xù)的最小基本能量元，從而拉開了量子世界的帷幕。愛因斯坦也因?yàn)樘岢龉怆娦?yīng)的量子解釋，獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。海森堡、薛定諤、玻爾等科學(xué)家基本完成了量子力學(xué)的理論框架。第一次量子革命催生了晶體管、激光、核磁共振、全球定位系統(tǒng)等現(xiàn)代技術(shù)，使人類進(jìn)入信息時(shí)代。也是在這一次信息革命中，美國(guó)在全世界奠定了霸主地位。近些年來，隨著實(shí)驗(yàn)技術(shù)的進(jìn)步，人類可以對(duì)微觀體系的量子態(tài)進(jìn)行精確的檢測(cè)與調(diào)控。量子調(diào)控技術(shù)的進(jìn)步有望推動(dòng)第二次量子革命，對(duì)未來社會(huì)產(chǎn)生本質(zhì)的影響。10月16日，中共中央政治局就量子科技研究和應(yīng)用前景舉行第二十四次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要充分認(rèn)識(shí)推動(dòng)量子科技發(fā)展的重要性和緊迫性，加強(qiáng)量子科技發(fā)展戰(zhàn)略謀劃和系統(tǒng)布局，把握大趨勢(shì)，下好先手棋?！绷孔有畔⒓夹g(shù)基于量子疊加與量子糾纏等原理，主要包括量子通信、量子計(jì)算、量子精密測(cè)量等，有希望突破傳統(tǒng)技術(shù)瓶頸，大規(guī)模提升計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度，確保信息通信絕對(duì)安全、數(shù)量級(jí)提升測(cè)量精度。對(duì)于經(jīng)典計(jì)算機(jī)，參與邏輯計(jì)算的比特為“0”和“1”兩個(gè)態(tài)，并通過經(jīng)典算法來實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的線性處理，這種經(jīng)典的系統(tǒng)被稱為二進(jìn)制系統(tǒng)。而量子計(jì)算則采用量子比特，除了“0”“1”之外，二者疊加還可以構(gòu)成更多的態(tài)，成為疊加態(tài)，是“1”和“0”兩種狀態(tài)不可分解的相干疊加。構(gòu)建量子比特的基元可能是光子、原子、電子、微小的超導(dǎo)環(huán)，或者更神奇的“任意子”（如常見的馬拉約那費(fèi)米子）。量子比特之間的糾纏使得量子計(jì)算機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)并行計(jì)算。隨著量子比特?cái)?shù)量增加，量子計(jì)算能力可呈指數(shù)級(jí)規(guī)模拓展，在理論上具有驚人的攜帶信息及并行處理的應(yīng)用潛力。2019年9月，谷歌公司研制了一個(gè)包含53個(gè)量子比特的量子芯片，執(zhí)行一個(gè)特定的計(jì)算任務(wù)用了3分20秒，而對(duì)于同樣的任務(wù)，采用目前最強(qiáng)的超級(jí)計(jì)算機(jī)并且經(jīng)過理論優(yōu)化后，完成這項(xiàng)任務(wù)也需要2.5天。雖然量子計(jì)算機(jī)顯示了其強(qiáng)大的潛力，但是距離我們一般人在日常生活中使用上量子計(jì)算機(jī)，還非常遙遠(yuǎn)?？梢哉f，量子計(jì)算機(jī)與經(jīng)典計(jì)算機(jī)的差異遠(yuǎn)大于經(jīng)典計(jì)算機(jī)與算盤的差異。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 關(guān)于量子通信，目前的應(yīng)用方式包括量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量子密鑰分發(fā)是原理上絕對(duì)安全的通信手段，是目前僅有的得到嚴(yán)格數(shù)學(xué)證明的通信方式。在量子密鑰傳輸過程中，竊聽者無法做到既偷看又不留下痕跡。而量子精密測(cè)量則能在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙感等諸多領(lǐng)域，獲得遠(yuǎn)高于當(dāng)前的測(cè)量精度和靈敏度，在民生和國(guó)防上都具有重要的戰(zhàn)略意義。雖然錯(cuò)過了第一次量子革命，但我國(guó)科學(xué)家在量子信息技術(shù)各領(lǐng)域已經(jīng)取得了多項(xiàng)突破性進(jìn)展。比如，薛其坤院士團(tuán)隊(duì)在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了量子反?；魻栃?yīng)；潘建偉院士團(tuán)隊(duì)利用“墨子號(hào)”科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星，成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。伴隨著國(guó)家的不斷投入，我國(guó)未來有希望成為量子信息強(qiáng)國(guó)，為人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。(選自2020-10-21《光明日?qǐng)?bào)》王永鋒《第二次量子革命意味著什么？》)材料二2月4日，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)宣布，該校潘建偉團(tuán)隊(duì)與中科院上海微系統(tǒng)所、國(guó)家并行計(jì)算機(jī)工程技術(shù)研究中心合作，成功構(gòu)建76個(gè)光子的量子計(jì)算原型機(jī)“九章”，求解數(shù)學(xué)算法“高斯玻色取樣”只需200秒。這一突破使我國(guó)成為全球第二個(gè)實(shí)現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的國(guó)家，牢固確立了我國(guó)在國(guó)際量子計(jì)算研究領(lǐng)域的領(lǐng)先地位?！傲孔觾?yōu)越性是指當(dāng)新生的量子計(jì)算原型機(jī)，在某個(gè)問題上的計(jì)算能力超過了最強(qiáng)的傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)，就證明其未來有多方超越的可能?！敝锌拼蠼淌陉懗?yáng)介紹，多年來國(guó)際學(xué)界高度關(guān)注、期待這個(gè)里程碑式轉(zhuǎn)折點(diǎn)到來。潘建偉團(tuán)隊(duì)這次突破歷經(jīng)20年，主要攻克高品質(zhì)光子源、高精度鎖相、規(guī)?；缮嫒蠹夹g(shù)難題。與通用計(jì)算機(jī)相比，“九章”還只是“單項(xiàng)冠軍”。但其超強(qiáng)算力，在圖論、機(jī)器學(xué)習(xí)、量子化學(xué)等領(lǐng)域具有潛在應(yīng)用價(jià)值。12月4日，《科學(xué)》雜志發(fā)表了該成果，審稿人評(píng)價(jià)這是“一個(gè)最先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)”“一個(gè)重大成就”。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2020-12-05游儀《我國(guó)量子計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)算力全球領(lǐng)先》1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(???)A．普朗克提出，光的能量可以分成不連續(xù)的最小基本能量元，解決了黑體輻射的難題，愛因斯坦、海森堡等科學(xué)家沿此路徑相繼提出了關(guān)于量子力學(xué)的量子解釋。B．由量子通信、量子計(jì)算、量子精密側(cè)量等組成的量子信息技術(shù)，以量子疊加與量子糾纏等為理論支撐，突破了經(jīng)典計(jì)算機(jī)在運(yùn)算速度、確保信息安全、測(cè)量精度等方面的技術(shù)瓶頸。C．量子比特是量子計(jì)算的手段，它突破了經(jīng)典計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制系統(tǒng)的局限，除了“0”“1”之外，二者不可分解的相干疊加，可構(gòu)成疊加態(tài)。D．在生活中使用量子通信技術(shù)的過程中，如果竊聽者偷看就一定會(huì)留下痕跡，所以最子秘鑰分發(fā)技術(shù)是絕對(duì)安全的通信技術(shù)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(???)A．加果沒有普朗克、愛因斯坦、薛定討等科學(xué)家為最子力學(xué)構(gòu)建的理論，就不可能產(chǎn)生晶體管、激光、核磁共振等現(xiàn)代技術(shù)。B．薛其坤院士團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)最子反常霍爾效應(yīng).潘建偉院士團(tuán)隊(duì)完成星地雙向最子糾纏分發(fā).成功構(gòu)建76個(gè)光子的最子計(jì)算原型機(jī)“九章”，體現(xiàn)了習(xí)主席所強(qiáng)調(diào)的“把握大趨勢(shì)，下好先手棋”。C．一個(gè)特定的計(jì)算任務(wù)，谷歌公司的最子芯片執(zhí)行時(shí)耗時(shí)???20秒，而目前最強(qiáng)的超級(jí)計(jì)算機(jī)耗時(shí)2.5天，算盤說不定無法完成，這體現(xiàn)了最子計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的潛力。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 D．中國(guó)成功構(gòu)建的76個(gè)光子的量子計(jì)算原型機(jī)“九章”牢固確立了我國(guó)在國(guó)際最子計(jì)算研究領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，使我國(guó)在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙感等諸多領(lǐng)域，獲得了很高測(cè)員精度和靈敏度。3．根據(jù)材料內(nèi)容，不屬于“中國(guó)未來有希望成量子信息強(qiáng)國(guó)”的依據(jù)的一項(xiàng)是(???)A．多年來國(guó)際學(xué)界高度關(guān)注、期待星子信息技術(shù)學(xué)界中國(guó)“九章”的面世這個(gè)里程碑式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的到來。B．中共中央政治局就量子科技研究和應(yīng)用前景舉行集體學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行超前部署，中國(guó)在發(fā)展量子信息技術(shù)方面加大了資金投入和人才智力投入的力度。C．薛其坤院士團(tuán)隊(duì)在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了量子反常霍爾效應(yīng)；潘建偉院士團(tuán)隊(duì)利用“墨子號(hào)”科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星，成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。D．以中國(guó)科學(xué)家潘建偉的團(tuán)隊(duì)為主構(gòu)建的“九章”算力超強(qiáng)，在圖論、機(jī)器學(xué)習(xí)、量子化學(xué)等領(lǐng)域具有潛在的應(yīng)用空間。4．以上兩則材料論證方法上有哪些共性？5．材料一的作者以“第二次量子革命意味著什么？”為題，向我們拋出了一個(gè)問題，閱讀兩則材料后請(qǐng)對(duì)此問題做出你的回答。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6-9題。禮拜二午睡時(shí)刻（節(jié)選）[注][哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯神父打量了她一眼。那個(gè)女人忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父。神父的臉唰地一下子紅了。他低下頭準(zhǔn)備填一張表。一邊填表一邊詢問那個(gè)女人的姓名、住址等情況，她毫不遲疑地、詳盡準(zhǔn)確地做了回答，仿佛是在念一份寫好的材料。神父頭上開始冒汗了。女孩子解開左腳上的鞋扣，把鞋褪下一半，用腳后跟踩在鞋后幫上。然后把右腳的鞋扣解開，也用腳跟拉著鞋。事情發(fā)生在上禮拜一凌晨三點(diǎn)鐘，離開這里幾條街的地方。寡婦雷薇卡太太孤身一人住在一所堆滿東西的房子里。那一天，在細(xì)雨的淅瀝聲中雷薇卡太太聽見有人從外邊撬臨街的門。她慌忙起來，摸著黑從衣箱里拿出一支老式手槍。這支槍自從奧雷利亞諾·布恩迪亞上校那時(shí)候起就沒有人用過。雷薇卡太太沒有開燈，就朝大廳走去。她不是憑門鎖的響聲來辨認(rèn)方向的。二十八年的獨(dú)身生活在她身上產(chǎn)生的恐懼感使她不但能夠想象出門在哪里，而且能夠準(zhǔn)確地知道門鎖的高度。她兩手舉起槍，閉上眼睛，猛一扣扳機(jī)。這是她生平第一次打槍。槍響之后，周圍立刻又寂然無聲了，只有細(xì)雨落在鋅皮屋頂上發(fā)出滴滴答答的聲響。她隨即聽到在門廊的水泥地上響起了金屬的碰擊聲和一個(gè)低啞的、有氣無力的、極度疲憊的呻吟聲：“哎喲！我的媽！”清晨，在雷薇卡太太家的門前倒臥著一具男尸。死者的鼻子被打得粉碎，他穿著一件花條的法蘭絨上衣，一條普通的褲子，腰中沒有系皮帶，而是系著一根麻繩，光著腳。鎮(zhèn)上沒有人認(rèn)識(shí)他是誰?！斑@么說他叫卡洛斯·森特諾?！鄙窀柑钔瓯?，嘴里咕咕噥噥地說。“卡洛斯·森特諾，”那個(gè)女人說，“是我唯一的兒子”。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 神父又走到柜子跟前。在柜門里釘子上掛著兩把大鑰匙，上面長(zhǎng)滿了銹。在小女孩的想象中公墓的鑰匙就是這個(gè)樣子：女孩子的媽媽在小的時(shí)候也這么想過。神父本人大概也曾經(jīng)設(shè)想過圣彼得的鑰匙就是這么個(gè)樣子。神父把鑰匙摘下來，放在欄桿上那本打開的筆記本上，用食指指著寫了字的那一頁(yè)上的一處地方，眼睛瞧著那個(gè)女人，說：“在這兒簽個(gè)字吧！”女人把皮包夾在腋下，胡亂地簽上了自己的名字。小姑娘拿起鮮花，躡拉著鞋走到欄桿前，兩眼凝視著媽媽，神父呼了一口氣：“您從來沒有想過要把他引上正道嗎？”女人簽完字回答說：“他是一個(gè)非常好的人?！鄙窀缚纯茨莻€(gè)女人，又看看那個(gè)女孩子?？吹剿齻兏緵]有要哭的意思，感到頗為驚異。那個(gè)女人還是神色自如地繼續(xù)說：“我告訴過他不要偷人家的東西吃，他很聽我的話。過去他當(dāng)拳擊手，有時(shí)候叫人打得三天起不來床?！薄八麤]有辦法，把牙全都拔掉了?！迸⒆硬遄煺f?！笆堑模蹦赣H證實(shí)說，“那時(shí)候，我每吃一口飯，都好像看到禮拜六晚上他們打我兒子的那個(gè)樣子?！薄鞍?！上帝的意志是難以捉摸的?！鄙窀刚f。神父本人也覺得這句話沒有多大的說服力，一則是因?yàn)槿松?jīng)驗(yàn)已經(jīng)多少把他變成一個(gè)懷疑主義者了，再則是因?yàn)樘鞖鈱?shí)在太熱。神父叮囑她們把頭包好，免得中暑。他連連打著哈欠，幾乎就要睡著了。他睡意朦朧地指點(diǎn)母女倆怎樣才能找到卡洛斯·森特諾的墓地。還說回來的時(shí)候不要叫門，把鑰匙從門縫下塞進(jìn)來就行了。要是對(duì)教堂有什么施舍，也放在那里。那個(gè)女人注意地諦聽著神父的講話，然后向他道了謝，臉上沒有絲毫的笑容。在臨街的大門打開之前，神父就覺察到有人把鼻子貼在紗門上往里瞧。那是一群孩子。大門敞開后，孩子們立刻一哄而散。在這個(gè)鐘點(diǎn)，大街上通常是沒有人的。可是現(xiàn)在不光是孩子們?cè)诮稚?，在杏樹下面還聚集著一群群的大人。神父一看大街上亂哄哄的反常樣子，心里頓時(shí)就明白了。他悄悄地把大門關(guān)上?！暗纫粫?huì)兒走吧，”他說。說話的時(shí)候，他沒有看那個(gè)女人。神父的妹妹從里面的門里出來。她在睡衣外面又披上了一件黑色的上衣，頭發(fā)散披在肩上。她一聲不響地瞅了瞅神父?！霸趺礃樱俊彼麊?。“人們都知道了?！鄙窀傅拿妹绵卣f?！澳亲詈眠€是從院子的門出去。”神父說?！澳且惨粯?，”他妹妹說，“窗子外面凈是人！”直到這個(gè)時(shí)候，那個(gè)女人好像還不知道出了什么事。她透過紗門朝大街上看了看，然后從女孩子的手里把鮮花奪過去，就向大門走去。女孩子跟在她的后面。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 “等到太陽(yáng)落山再去吧！”神父說?！皶?huì)把你們曬壞的，”神父的妹妹在客廳深處一動(dòng)也不動(dòng)地說，“等一等，我借給你們一把陽(yáng)傘?！薄爸x謝！”那個(gè)婦女回答說，“我們這樣很好?！彼熘」媚锏氖殖蠼肿呷?。（節(jié)選自加西亞·馬爾克斯《禮拜二午睡時(shí)刻》)【注】本文講述了一位母親，在一個(gè)悶熱的夏日下午，穿著黑色喪服帶著女兒坐火車去一座陌生小鎮(zhèn)的教堂公墓，祭奠上周因被視作小偷而遭槍殺的兒子。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（???）A．母親表面平靜，面對(duì)喪子的苦難命運(yùn)，她表現(xiàn)出一種非凡的忍受能力，內(nèi)心卻隱藏著無比的悲痛和寬廣的愛。B．神父本來是以普通人對(duì)小偷的態(tài)度來看待“小偷”家屬的，但面對(duì)眼前的母女倆，神父還是逐漸改變了看法。C．第二段在敘述方式上采用補(bǔ)敘，使故事情節(jié)更加完整，內(nèi)容更豐富，人物形象更加豐滿。D．文中貧窮、愚昧、麻木的“小鎮(zhèn)”只是散布在原野上無數(shù)普通小鎮(zhèn)的一個(gè)縮影，管理上幾近癱瘓狀態(tài)。7．下列對(duì)小說結(jié)尾的理解，不正確的一項(xiàng)是（???）A．小說以母女直接走向墓地為結(jié)尾更突出了這位母親的從容坦然，表現(xiàn)出其強(qiáng)忍著喪子的巨大悲痛，直面人生超常的勇氣。B．大人和孩子都聚集在街上，等著看這位母親的笑話。此處作者用克制的筆調(diào)，表達(dá)了對(duì)卡洛斯·森特諾母子遭遇的深切同情。C．《禮拜二午睡時(shí)刻》與《百年孤獨(dú)》都以哥倫比亞為背景，作者都力圖寫出人們內(nèi)心麻木昏昧并為民族尋找出路。D．《禮拜二午睡時(shí)刻》的人物除兒子和殺人者外都沒名字，這個(gè)小鎮(zhèn)與其他小鎮(zhèn)也無區(qū)別，這是作者特意模糊的表達(dá)，其深層用意是證明看客的特殊性。8．在一次小說閱讀體驗(yàn)分享會(huì)上，王同學(xué)指出，小說標(biāo)題應(yīng)改為“祭奠”，你是否支持他的看法？請(qǐng)說明理由。9．?？虼蠹艺骷黄c本文相關(guān)的文學(xué)短評(píng)，關(guān)鍵詞包括“母親形象”“悲憫情懷”“零度寫作”。請(qǐng)你任選一個(gè)關(guān)鍵詞，完成文學(xué)短評(píng)提綱。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 材料一：菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳時(shí)貴將，與行密俱起合淝，號(hào)三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其陂池臺(tái)榭、奇木異草與此石稱，亦一時(shí)之盛哉！今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。夫物之奇者，棄沒于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意，豈不偉哉？及其后世荒堙零落至于子孫泯沒而無聞況欲長(zhǎng)有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？（節(jié)選自宋代歐陽(yáng)修《菱溪石記》）材料二：木之生，或蘗而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余，或仿佛于山者，則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤。而荒江之濆，如此者幾何？不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉。予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其孽而不殤，拱而夭，任為棟梁而不伐；風(fēng)拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐而不為人之所材，以及于斧斤；出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。（節(jié)選自蘇洵《木假山記》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。及其后世A荒堙B零落C至于D子孫E泯沒而無聞F況G欲H長(zhǎng)有I此石乎？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（???）A．編民，意思是編入戶籍的平民，指劉氏之后已經(jīng)沒落，失去“富貴者”身份。B．負(fù)，指靠近、挨著，與《登泰山記》“蒼山負(fù)雪”中的“負(fù)”詞義不相同。C．斧斤，各種斧子，與《石鐘山記》“以斧斤考擊而求之”中的“斧斤”意義相同。D．理，指命運(yùn)，與《六國(guó)論》中的“存亡之理”意義不同，與現(xiàn)在的“道理”也不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（???）A．兩篇文章均借物說理，第一篇敘述了與奇石有關(guān)的事件表達(dá)感慨，第二篇借木假山的遭遇表達(dá)感慨，第一篇觀點(diǎn)直露，第二篇含蓄委婉。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 B．作者認(rèn)為劉金雖是武夫健卒，卻懂得珍愛欣賞世間奇異之物，愛好斯文雅致，可能是功成志滿、過于富貴、驕奢安逸才產(chǎn)生了如此雅興。C．歐陽(yáng)修感慨人事興廢無常，憐惜石頭可愛卻遭遺棄，于是將兩石分別立在豐樂亭南北，以便滁州百姓游玩觀賞，表現(xiàn)其與民共賞的情懷。D．材料二中作者認(rèn)為逃脫了種種不幸的命運(yùn)，在急流和泥沙之中被埋沒、經(jīng)歷水沖蟲蛀形成山峰形狀的木頭都是幸運(yùn)的，都有非凡的價(jià)值。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫物之奇者，棄沒于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。（2）木之生，或蘗而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐。14．材料一中的石頭、材料二中的木，都有為人所取的現(xiàn)象，兩位作者對(duì)于人“取”物的看法有何不同？(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。臨江仙·贈(zèng)王友道蘇軾誰道東陽(yáng)①都瘦損，凝然點(diǎn)漆精神。瑤林終自隔風(fēng)塵。試看披鶴氅，仍是謫仙人②。省可清言揮玉麈，真須保器全真。風(fēng)流何似道家純。不應(yīng)同蜀客，惟愛卓文君③?！咀ⅰ竣贃|陽(yáng)：原指沈東陽(yáng)，即沈約，因求官而累瘦了身體。②謫仙人：被貶謫到人間的神仙。李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首并序》：“太子賓客賀公，于長(zhǎng)安紫極宮一見余，呼余為謫仙人，因解金龜換酒為樂。沒后對(duì)酒，悵然有懷，而作是詩(shī)?！雹凼窨停褐笣h代的文學(xué)家司馬相如，因他是蜀人，故稱。司馬相如因“悅文君之色”，在夫妻之事上不加節(jié)制，最終因“消渴癥”而亡。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（???）（3分）A．一二句以歷史人物喻之。詞人以發(fā)問的口氣，認(rèn)為不宜一概而論歷史人物?！罢l道”二字，排除了獨(dú)見。B．詞的上片描繪友人仙人般的容貌和超塵脫俗之氣質(zhì)，引用李白的典故，進(jìn)一步贊頌友道高潔超塵的風(fēng)姿。C．詞的下片繼續(xù)贊頌友人的美好品性，“保器全真”體現(xiàn)出詞人對(duì)友人能夠做到保持真氣，自愛自重的贊頌和欽佩D．尾句詞人一方面懷著遺憾的口吻，惋惜家鄉(xiāng)人司馬相如因文君而亡身，另一方面也警告友道不要重蹈司馬之覆轍16．有人評(píng)論蘇軾的這首《臨江仙》構(gòu)思新奇，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，語言中充滿了道學(xué)色彩，富含哲理。請(qǐng)結(jié)合全詞加以分析。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《涉江采芙蓉》中，表達(dá)女主人公由花思人，由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀的句子是：“，?！保?）“錙銖”是極其微小的計(jì)量單位，成語“錙銖必較”形容人斤斤計(jì)較，而杜牧的《阿房宮賦》中“，”則是批判秦統(tǒng)治者瘋狂掠奪、大肆揮霍的暴行。（3）王林創(chuàng)作了一幅圖畫，上有湖水、鷗鳥。他想在畫上題兩句詩(shī)，賦予畫面更深厚的文化底蘊(yùn)，可以題寫的詩(shī)句有：“，?！比⒄Z言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，9分)近日，一則關(guān)于“水稻上山”的視頻在互聯(lián)網(wǎng)廣為傳播，大意是某地開展的“水稻上山”項(xiàng)目，暴雨將梯田沖毀了。與此同時(shí)，有文章稱，“水稻上山”本質(zhì)是一種毀林造田的形式主義，文章配有土地荒蕪、泥石流泛濫、“推平大山變良田”等圖片。發(fā)布后閱讀量迅速突破“10萬+”，一時(shí)間，A。①針對(duì)人們對(duì)“毀林造田”的懷疑，②全國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)中心負(fù)責(zé)人正面回應(yīng)稱，③“水稻上山”需要一定條件，④且在推廣的地方本來就有梯田，⑤并非是專門開山毀林造出來的；⑥在丘陵山區(qū)對(duì)符合條件的耕地進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，⑦是受現(xiàn)實(shí)國(guó)情農(nóng)情決定的。另外，B經(jīng)核實(shí)是移花接木，與真實(shí)的“水稻上山”項(xiàng)目并無關(guān)系。比如，流傳最多的那張圖片原來是2018年云南某地的土地整治項(xiàng)目施工場(chǎng)景。至此，“水稻上山”輿論鬧劇逐漸收?qǐng)?。我們?yīng)該反思，C與這場(chǎng)輿論鬧劇密不可分。很多時(shí)候我們的科普力度不足，有時(shí)高高在上，有時(shí)晦澀艱深，有時(shí)又過于低調(diào)，不僅錯(cuò)失了給公眾科學(xué)普及的良機(jī)，也給了流量投機(jī)者空子可鉆，科普工作“走下山”正當(dāng)其時(shí)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃ǘ┱Z言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時(shí)又和祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)和祖父一同動(dòng)手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。18．文中畫橫線部分生動(dòng)且具體地刻畫了翠翠天真活潑的形象，這種表達(dá)效果是如何取得的？19．作者為什么使用了“目”“眸子”“眼睛”等不同的詞語描寫同一個(gè)地方？22．文中加點(diǎn)詞“略彎”“橫渡”相較于“彎”“渡”，語意上各有什么不同？四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中秋佳節(jié)前夕，中科大4萬多名師生收到了一封郵件，大致內(nèi)容是中秋佳節(jié)臨近，學(xué)校采購(gòu)了一批月餅禮盒，以抽獎(jiǎng)的方式發(fā)給在校師生。文字的下面，還有需要進(jìn)行身份認(rèn)證的抽獎(jiǎng)鏈接。其實(shí)，這是一場(chǎng)學(xué)校策劃的“釣魚郵件演練”，根據(jù)后臺(tái)記錄，竟有3500余人在偽造的統(tǒng)一身份認(rèn)證界面提交了信息。對(duì)此，網(wǎng)友議論紛紛。有人認(rèn)為，人的信任感和安全感建立不易，不應(yīng)當(dāng)如此被考驗(yàn)。也有人認(rèn)為，“懷疑”的能力，是需要后天培養(yǎng)的，這場(chǎng)考驗(yàn)正是給容易輕信的師生敲響警鐘。針對(duì)此事，你是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的態(tài)度與建議。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年度高考適應(yīng)性測(cè)試（二）語文參考答案高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．C2．D3．A4．(1)比喻論證，材料一物理學(xué)世界的兩朵“烏云”，材料二“九章”還只是“單項(xiàng)冠軍”。(2)引用論證。5．(1)有望大規(guī)模提升計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度。量子計(jì)算在理論上具有驚人的攜帶信息及并行處理的應(yīng)用潛力。(2)有望確保信息通信絕對(duì)安全。量子密鑰分發(fā)是原理上絕對(duì)安全的通信手段，是日前僅有的得到嚴(yán)格數(shù)學(xué)證明的通信方式。(3)有望數(shù)量級(jí)提升測(cè)量精度。量子精密測(cè)量能在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙感等諸多領(lǐng)域，獲得遠(yuǎn)高于當(dāng)前的測(cè)量精度和靈敏度，在民生和國(guó)防上都具有重要的戰(zhàn)略意義。(4)在圖論、機(jī)器學(xué)習(xí)、量子化學(xué)等領(lǐng)域具有潛在應(yīng)用價(jià)值?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解和分析文中內(nèi)容的能力。A.“解決了黑體輻射的難題”“愛因斯坦、海森堡等科學(xué)家沿此路徑……”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“量子力學(xué)之父普朗克提出，光的能量可以分成不連續(xù)的最小基本能量元，從而拉開了量子世界的帷幕”“海森堡、薛定諤、玻爾等科學(xué)家基本完成了量子力學(xué)的理論框架”可知，普朗克并沒有解決黑體輻射的難題，只是“拉開了量子世界的帷幕”；文中并沒有說海森堡、薛定諤、玻爾等科學(xué)家的研究是按照普朗克的路徑；選項(xiàng)中“相繼提出”也沒有依據(jù)。B.“突破了經(jīng)典計(jì)算機(jī)在運(yùn)算速度、確保信息安全、測(cè)量精度等方面的技術(shù)瓶頸”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“有希望突破傳統(tǒng)技術(shù)瓶頸，大規(guī)模提升計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度，確保信息通信絕對(duì)安全、數(shù)量級(jí)提升測(cè)量精度”可知，是“有希望突破”而不是“突破了”這一瓶頸。D.“在生活中絕對(duì)安全的技術(shù)”錯(cuò)誤，材料一原文為“量子密鑰分發(fā)是原理上絕對(duì)安全的通信手段”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。D.“使我國(guó)在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙感等諸多領(lǐng)域，獲得了很高測(cè)量精度和靈敏度”無中生有，原文表述為“量子精密測(cè)量則能在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙感等諸多領(lǐng)域，獲得遠(yuǎn)高于當(dāng)前的測(cè)量精度和靈敏度”，而不是中國(guó)的量子計(jì)算原型機(jī)“九章”的作用。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.陳述的主體是國(guó)際學(xué)界，不能證明論點(diǎn)；B.從政府保障、物資保障層面闡述了量子信息科技進(jìn)步的外部條件；C、D項(xiàng)從人才技術(shù)保障層面闡述了量子信息科技進(jìn)步的內(nèi)因。故選A。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。分析材料一開頭“開爾文于19世紀(jì)末提出的黑體輻射，是物理學(xué)世界的兩朵“烏云”之一”和材料二“與通用計(jì)算機(jī)相比，‘九章’還只是‘單項(xiàng)冠軍’”分析可知，兩則材料論證方法上都運(yùn)用了比喻論證。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 分析材料一“習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：‘要充分認(rèn)識(shí)推動(dòng)量子科技發(fā)展的重要性和緊迫性，加強(qiáng)量子科技發(fā)展戰(zhàn)略謀劃和系統(tǒng)布局，把握大趨勢(shì)，下好先手棋’”和材料二“‘量子優(yōu)越性是指當(dāng)新生的量子計(jì)算原型機(jī)，在某個(gè)問題上的計(jì)算能力超過了最強(qiáng)的傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)，就證明其未來有多方超越的可能?！锌拼蠼淌陉懗?yáng)介紹”可知，兩則材料論證方法上都運(yùn)用了引用論證。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。題干中“第二次量子革命意味著什么？”，回答時(shí)應(yīng)圍繞第二次量子革命的價(jià)值和意義作答。根據(jù)材料一“量子比特之間的糾纏使得量子計(jì)算機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)并行計(jì)算。隨著量子比特?cái)?shù)量增加，量子計(jì)算能力可呈指數(shù)級(jí)規(guī)模拓展，在理論上具有驚人的攜帶信息及并行處理的應(yīng)用潛力”分析，第二次量子革命有望大規(guī)模提升計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度。根據(jù)材料一“關(guān)于量子通信，目前的應(yīng)用方式包括量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量子密鑰分發(fā)是原理上絕對(duì)安全的通信手段，是目前僅有的得到嚴(yán)格數(shù)學(xué)證明的通信方式。在量子密鑰傳輸過程中，竊聽者無法做到既偷看又不留下痕跡”分析，第二次量子革命有望有望確保信息通信絕對(duì)安全。根據(jù)材料一“而量子精密測(cè)量則能在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙感等諸多領(lǐng)域，獲得遠(yuǎn)高于當(dāng)前的測(cè)量精度和靈敏度，在民生和國(guó)防上都具有重要的戰(zhàn)略意義”分析，第二次量子革命有望數(shù)量級(jí)提升測(cè)量精度。根據(jù)材料二“與通用計(jì)算機(jī)相比，‘九章’還只是‘單項(xiàng)冠軍’。但其超強(qiáng)算力，在圖論、機(jī)器學(xué)習(xí)、量子化學(xué)等領(lǐng)域具有潛在應(yīng)用價(jià)值”分析，第二次量子革命在圖論、機(jī)器學(xué)習(xí)、量子化學(xué)等領(lǐng)域具有潛在應(yīng)用價(jià)值。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6．C7．D8．示例一：不支持。①“禮拜二”和“午睡時(shí)刻”表明了故事發(fā)生的時(shí)間；②“禮拜二午睡時(shí)刻”具有象征含義：小鎮(zhèn)人在“午睡時(shí)刻”處于昏睡的混沌和麻木狀態(tài)；昏睡的不僅僅是人的身體，更是人的同情心、悲憫之心，是人性；③從小說要表達(dá)的主旨來看，“午睡時(shí)刻”小鎮(zhèn)人的麻木和母親的清醒形成強(qiáng)烈對(duì)比，母女的行為將喚醒這里沉睡的人們，從而反映了作者對(duì)人民覺醒的渴盼和一個(gè)偉大作家的良心。示例二：支持。①情節(jié)上：故事的主線是母親去祭奠兒子，小說都是圍繞祭奠展開。②人物上：在母親去祭奠兒子的過程中，母親的形象得以凸顯。③主旨上：母親去祭奠兒子，得以和神父交談，神父態(tài)度的轉(zhuǎn)變，顯示出作者的悲憫情懷。9．示例一：“母親形象”：母親是一個(gè)慈愛、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、堅(jiān)忍，有抗?fàn)幘竦膫ゴ笈?。①慈愛：?duì)兒女慈愛，理解兒子做小偷的無奈，維護(hù)兒子的尊嚴(yán)。②自尊：不被貧窮所打垮，不被世俗的眼光所擊倒。③堅(jiān)忍：面對(duì)貧窮和喪子的苦難命運(yùn)，她表現(xiàn)出一種非凡的忍受能力。④抗?fàn)幘瘢寒?dāng)眾人圍觀的時(shí)候，她“奪”過鮮花，走向大街，顯示出無所畏懼的母愛和對(duì)冷漠的人們的有力抗?fàn)?。示例二：“悲憫情懷”：①悲憫情懷是人類最高尚的一種胸懷，對(duì)世間苦難有一種博大的愛的眼光，使人們關(guān)注那些苦難中的同類，關(guān)懷和同情弱者。②神父由起先的不關(guān)心、冷漠、而后變?yōu)椴话?、愧疚，最后變?yōu)楦锌?、同情。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ③母親的鎮(zhèn)定坦然與神父的關(guān)切之語，顯示出寬容和慈悲，超越了世俗與道德的藩籬，令我們?cè)诶淇岬默F(xiàn)實(shí)面前感到一絲暖意。示例三：“零度寫作”：①在人稱視角上，敘述者用第三人稱全知視角客觀地描述母親的和神父的動(dòng)作、語言，展現(xiàn)其心理。②在語言（敘述腔調(diào)上）上，很少使用帶有作者主觀感情色彩的詞語，多是客觀、冷靜、克制、平實(shí)地?cái)⑹?。③在主旨呈現(xiàn)方式上，在故事的講述中呈現(xiàn)主旨，沒有結(jié)論式的評(píng)價(jià)，而是在平靜的敘述中表現(xiàn)小鎮(zhèn)居民精神上的愚昧、麻木，體現(xiàn)作者對(duì)拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。④在情節(jié)安排上，敘述過程克制審慎，開放式結(jié)尾意味深長(zhǎng)，給讀者多種想象的可能?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“第二段在敘述方式上采用補(bǔ)敘”表述錯(cuò)誤，節(jié)選部分第二段的相關(guān)敘述為“事情發(fā)生在上禮拜一凌晨三點(diǎn)鐘，離開這里幾條街的地方……”，這種敘事方式屬于插敘。故選C。7．本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。D.“其深層用意是證明看客的特殊性”說法有誤。小說中其他人都沒有名字，是作者想要說明每一個(gè)人可能都是這鎮(zhèn)上的看客，其深層用意是證明看客的普遍性。故選D。8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。解答本題，無論是否定或肯定皆可，重點(diǎn)是要能結(jié)合文章分析出能夠以此為標(biāo)題的意義和作用。比如，若選擇認(rèn)同“禮拜二午睡時(shí)刻”作為標(biāo)題，就要挖掘出這一環(huán)境與時(shí)間對(duì)文章情節(jié)發(fā)展的重要意義，及其背后的深刻內(nèi)涵。比如，從小說基本要素來說，“禮拜二”和“午睡時(shí)刻”點(diǎn)明了日期與一天中的時(shí)間點(diǎn)，交代了故事發(fā)生的時(shí)間。除了這一表層意義之外，作者以此為標(biāo)題，顯然還在其中寄寓了更深層的含義。“他連連打著哈欠，幾乎就要睡著了。他睡意朦朧地指點(diǎn)母女倆怎樣才能找到卡洛斯·森特諾的墓地”等可以看出，母親冒著炎熱的天氣前來掃墓，神父一開始卻毫無同情、憐憫之心，只想要午睡不想被打擾，不想讓母親回來后再敲他家的門?；杷牟粌H僅是人的身體，更是人的同情心、悲憫之心，是人性。圍繞“午睡”這一行為，作者在文中展現(xiàn)了兩種截然不同的形象：“連連打著哈欠，幾乎就要睡著了”“睡意朦朧”的神父，代表的是小鎮(zhèn)人的麻木。一個(gè)小偷被打死，被草草埋葬，在他們心里翻泛不起一點(diǎn)漣漪，他們對(duì)生與死并不真正地關(guān)心，只是慣性地活著。而此處無比清醒的母親，顯然是作者想要謳歌、贊揚(yáng)的對(duì)象。作者通過這一強(qiáng)烈對(duì)比，意在表現(xiàn)母女的行為將喚醒這里沉睡的人們。從主旨情感上，作者以此為題，反映了作者對(duì)人民覺醒的渴盼和一個(gè)偉大作家的良心。若認(rèn)同以“祭奠”為題，則可圍繞這一事件行為對(duì)于文章的作用。結(jié)合整篇文章的情節(jié)發(fā)展來看，母親出現(xiàn)在小鎮(zhèn)，是為了“祭奠”自己被打死的兒子；文章的主體部分也是敘述母親找到神父去祭奠的內(nèi)容?？梢?，故事的主線是母親去祭奠兒子，小說都是圍繞祭奠展開。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 從人物形象來看，進(jìn)行祭奠這一行為的，主要是死者的母親。而作者想要表現(xiàn)的主人公也是母親這一形象。因此，以“祭奠”為題，可以突出母親去祭奠兒子這一過程，并使得母親的形象加以凸顯。從文章主旨來看，原先人們對(duì)死者的態(tài)度是認(rèn)為他是一個(gè)小偷。但正是通過前去祭奠的母親之口，神父開始冒汗，甚至勸母女兩人過會(huì)兒再走，態(tài)度開始轉(zhuǎn)變。這其中，也借助神父的反應(yīng)，顯示了作者的悲憫情懷。9．本題考查學(xué)生寫文學(xué)短評(píng)提綱的能力。示例一：“母親形象”：由文中母親勸誡兒子、挽著女兒的手等內(nèi)容可看出，母親對(duì)于兒女關(guān)懷備至。而對(duì)于被誤解的兒子，母親也能毫不猶豫地說出“他是一個(gè)非常好的人”。可知，母親對(duì)兒女慈愛，理解兒子做小偷的無奈，維護(hù)兒子的尊嚴(yán)。從文中可以看出，死者一家并不富裕，盡管如此，母親還是勸告兒子，“我告訴過他不要偷人家的東西吃，他很聽我的話。過去他當(dāng)拳擊手，有時(shí)候叫人打得三天起不來床”。由此可見，母親不被貧窮所打垮，仍然保持尊嚴(yán)，更沒有被世俗的眼光所擊倒，就放棄對(duì)兒子的愛。面對(duì)喪子之痛這一巨大的打擊，母親仍能堅(jiān)持到小鎮(zhèn)上來祭奠兒子，并且在面對(duì)神父的詢問時(shí)，還能“忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父”“她毫不遲疑地、詳盡準(zhǔn)確地做了回答”。可知，母親面對(duì)喪子的苦難命運(yùn)，她表現(xiàn)出一種非凡的忍受能力。文章最后，面對(duì)圍觀的小鎮(zhèn)居民，以及神父、神父妹妹待會(huì)再走的勸告，母親并沒有畏懼、妥協(xié)，而是“從女孩子的手里把鮮花奪過去，就向大門走去”“挽著小姑娘的手朝大街走去”。從中可以顯示出母親無所畏懼的母愛和對(duì)冷漠的人們的有力抗?fàn)?。示例二：“悲憫情懷”：“悲憫情懷”是人類的一種偉大情懷，也是作者通過這篇文章想要告訴、引導(dǎo)讀者的真理。因此，若選擇此點(diǎn)，答題時(shí)首先可以解釋“悲憫情懷”這一偉大情感的意義，然后分析文中哪些地方體現(xiàn)了“悲憫情懷”。比如，從文章的另一主人公神父身上，我們可以從他一開始“您從來沒有想過要把他引上正道嗎？”心懷質(zhì)疑和“他睡意朦朧地指點(diǎn)母女倆怎樣才能找到卡洛斯·森特諾的墓地。還說回來的時(shí)候不要叫門，把鑰匙從門縫下塞進(jìn)來就行了”的冷漠，到后來“哎！上帝的意志是難以捉摸的”的感慨，以及最后勸告他們“等一會(huì)兒走吧”“等到太陽(yáng)落山再去吧！”的同情的變化，感受到他作為旁觀者對(duì)母女兩人逐漸產(chǎn)生悲憫情懷。文中雖然出現(xiàn)了諸多看熱鬧的冷漠的小鎮(zhèn)看客，但作者全副精力，仍然放在那個(gè)面對(duì)一個(gè)當(dāng)小偷而被打死的兒子，始終保持尊嚴(yán)的母親形象；以及面對(duì)一個(gè)罪犯的母親，逐漸開始產(chǎn)生寬容慈悲之情，并關(guān)懷起她的神父形象。這一切，超越了世俗與道德的藩籬，讓我們?cè)诶淇岬默F(xiàn)實(shí)面前感到一絲暖意。示例三：“零度寫作”：若選擇這一點(diǎn)，則首先要闡釋這一寫作手法的內(nèi)涵，如如何在敘述人生、語言、情節(jié)等方面體現(xiàn)“零度”。從敘述人稱的角度，可以看出作品通篇采用第三人稱旁觀敘述者的角度，幾乎是一種純客觀的攝像式的描寫。對(duì)于母親、神父這兩個(gè)主人公，作者也并沒有直接用心理描寫，而是通過諸如對(duì)母親“忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父”“她毫不遲疑地、詳盡準(zhǔn)確地做了回答”的外貌、行為描寫，以及對(duì)神父多次問話以及最后勸告母女兩人晚點(diǎn)再走的語言描寫，來表現(xiàn)人物的心理。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 從文章語言的角度，可以看出全文語言非常節(jié)制、冷漠、淡然，對(duì)于母親只是寫其“毫不遲疑地、詳盡準(zhǔn)確地”，不直接顯露同情之意；對(duì)于看客只是說“那是一群孩子”“一群群的大人”，而不通過一些負(fù)面形容詞來表現(xiàn)批判之意。這和作品內(nèi)在的激情形成極大的反差，具有強(qiáng)烈的陌生化效果和透視作用。在主旨呈現(xiàn)方面，文章從頭到尾都只是在敘述故事，重點(diǎn)表現(xiàn)母親、神父這兩個(gè)主人公的語言、行動(dòng)，而從不出現(xiàn)任何議論成分。但正是通過人們的言行舉止，我們可以看出小鎮(zhèn)居民精神上的愚昧、麻木，也能充分感受到作者對(duì)拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。在情節(jié)安排上，文章選取的只是母親找神父要鑰匙這一看似普通的情節(jié)，而不直接選用看似能夠表現(xiàn)更多情感激蕩的祭奠環(huán)節(jié)。而且，當(dāng)門口、街上全是看客時(shí)，母親毅然決然地“奪”過鮮花，走向大街。那么，她們走向大街之后，看客們會(huì)有怎樣的表現(xiàn)，母女兩人會(huì)有怎樣的遭遇？文章只給出了一個(gè)意味深長(zhǎng)的開放式結(jié)尾，給讀者多種想象的可能。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀10．ACF11．D12．D13．（1）那些出奇的事物，被丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處，是很可惜的，放置在人能看到聽到的地方，喜愛它們的人又難免取回自己家里。（2）樹木生長(zhǎng)的時(shí)候，有的剛出嫩芽就死了，有的長(zhǎng)到兩手合圍的時(shí)候枝葉茂盛；幸運(yùn)的長(zhǎng)成可以用作棟梁的時(shí)候，就被砍伐了。14．①歐陽(yáng)修認(rèn)為不必取走，只要能夠欣賞即可，是希望“富貴者”不要因好奇而將石據(jù)為己有。②蘇洵認(rèn)為對(duì)于“木”能夠被發(fā)現(xiàn)，能夠被拿走，是一件可喜人事。表達(dá)作者對(duì)人才被發(fā)現(xiàn)值得慶幸?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到他身死之后，不過是荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無聞，何況那些希望永久擁有這些石頭呢？“及其后世”意思是“等到他死后”，做時(shí)間狀語，放在句首，起強(qiáng)調(diào)作用，需要與后面的主句斷開，故A處斷開；“荒堙零落”意思是“他的宅院一片荒蕪零落”，主語為省略的“宅院”；“至于”通常置于句首，表示“到了……程度、地步、境遇”，同時(shí)“至于”后面的主語為“子孫”，兩個(gè)句子的主語不一致，故“至于”前需要停頓，故C處斷開；“子孫泯沒而無聞”是主謂結(jié)構(gòu)完整的句子；“況”后引出另一層意思，兩個(gè)句子分別闡述不同的對(duì)象，故“況”之前需停頓，故F處斷開。故選ACF。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確。負(fù)，靠近、挨著。/背，覆蓋。句意：豐樂亭挨著城墻。/青黑色的山上覆蓋著白雪。C.正確。斧斤，各種斧子。句意：最終還是受到斧頭砍伐的災(zāi)禍。/用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因。D.錯(cuò)誤。意義相同。都指命運(yùn)。句意：那么這里面的命運(yùn)似乎不能用偶然來解釋。/勝負(fù)存亡的命運(yùn)。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 D.“都是幸運(yùn)的，都有非凡的價(jià)值”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“而荒江之濆，如此者幾何？不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉”。意思是：但是，在荒涼的江邊灘頭上，能夠這樣幸運(yùn)的木頭能有多少？不被好事、喜愛它們的人發(fā)現(xiàn)，而是被樵夫農(nóng)民當(dāng)作木柴砍伐了的，哪能夠數(shù)得過來呢？那么在這最幸運(yùn)的樹木中，又有不幸的了。說明木頭不都是幸運(yùn)的。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“物之奇者”，定語后置句，應(yīng)為“奇物”；“幽遠(yuǎn)”，形容詞作名詞，幽暗荒遠(yuǎn)的地方；“耳目”，能看到聽到的地方；“去”，離開。（2）“殤”，未成年而死；“拱”，兩手合圍；“夭”，（草木）茂盛；“則伐”，被動(dòng)句式。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)材料一“可以一賞而足，何必取而去也哉”，意思是前來欣賞就已十分滿足了，何必非要取走它而占為己有呢？可知，歐陽(yáng)修認(rèn)為對(duì)于名石不必取走據(jù)為己有，只要能夠欣賞就足夠了，是希望“富貴者”不要因好奇而將石頭據(jù)為己有，只為一己之私。根據(jù)材料二“則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤”，意思是讓喜愛它的人拿去制成了假山，從此它就可以脫離泥沙的沖擊，免遭斧砍刀削的災(zāi)難了?？芍?，蘇洵認(rèn)為對(duì)于“木”在經(jīng)歷波折之后能夠被發(fā)現(xiàn)，能夠被拿走，是一件值得欣喜的事。借物喻人，表達(dá)作者對(duì)人才被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象值得慶幸。參考譯文：材料一：菱溪的巨石共有六塊，其中四塊已經(jīng)被人取走了，另一塊雖然體積比較小，形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑小Ｄ菈K最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，故而得以獨(dú)自存留在這里。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落，溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來祭祀。菱溪旁邊好像還有一片遺址，當(dāng)?shù)厝苏f那是五代時(shí)期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家的舊物。劉金是偽吳政權(quán)時(shí)頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合淝起兵，當(dāng)時(shí)號(hào)稱三十六英雄，劉金就是其中之一。劉金原本是個(gè)武夫健卒，居然能夠懂得珍愛欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛好，難道不是因?yàn)樵夥陙y世功成志滿，驕矜于富貴之后的貪圖享樂和無節(jié)制的欲望才這樣的嗎？追想他當(dāng)年的池塘、臺(tái)榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時(shí)的盛事了！如今劉氏的后代散居在滁州成為一般的農(nóng)戶，還有居住在菱溪旁的。我感慨人事的興廢無常，又因此石狀貌可愛卻遭到遺棄深感可惜，于是用三頭牛將它拉到幽谷泉旁；又尋找那塊比較小的，在白塔鎮(zhèn)民朱氏家找到了，于是將它們分別立在豐樂亭的南面和北面。豐樂亭挨著城墻，離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過節(jié)游玩觀賞的景物。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 那些出奇的事物，被丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處，是很可惜的，放置在人能看到聽到的地方，喜愛它們的人又難免取回自己家里。??！劉金這個(gè)人雖然不值得稱道，然而也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過是荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無聞，何況那些希望永久擁有這些石頭呢？這些石頭的命運(yùn)可以作為對(duì)富貴之人的告誡。而喜好珍奇玩物的人聽到有這樣的奇石，前來欣賞就已十分滿足了，何必非要取走它而占為己有呢？材料二:樹木生長(zhǎng)的時(shí)候，有的剛出嫩芽就死了，有的長(zhǎng)到兩手合圍的時(shí)候枝葉茂盛；幸運(yùn)的長(zhǎng)成可以用作棟梁的時(shí)候，就被砍伐了；還有不幸地被大風(fēng)拔起，被水沖走了，有的被劈開折斷了，有的爛掉了；還有的很幸運(yùn)沒有被折斷，也沒腐爛，被人們認(rèn)為是有用之材，最終還是受到斧頭砍伐的災(zāi)禍。其中最幸運(yùn)的，是在急流和泥沙之中被浮沉埋沒，不知道經(jīng)過幾百年的時(shí)間，受到水流沖刷、蟲蛀之后，形成了山峰一樣的形狀，讓喜愛它的人拿去制成了假山，從此它就可以脫離泥沙的沖擊，免遭斧砍刀削的災(zāi)難了。但是，在荒涼的江邊灘頭上，能夠這樣幸運(yùn)的木頭能有多少？不被好事、喜愛它們的人發(fā)現(xiàn)，而是被樵夫農(nóng)民當(dāng)作木柴砍伐了的，哪能夠數(shù)得過來呢？那么在這最幸運(yùn)的樹木中，又有不幸的了。我家有一座長(zhǎng)著三個(gè)峰頭的木假山。我每次想到它，總疑心在它身上似乎有一種命運(yùn)在起作用。再說，它在發(fā)芽抽條的時(shí)候沒死，在長(zhǎng)成兩手合抱粗細(xì)的時(shí)候枝葉茂盛，可用作棟梁沒有被砍伐；被風(fēng)拔起，在水中漂浮沒有被損壞、被折斷，也沒爛掉；沒有被損壞、被折斷，也沒爛掉，卻未被人當(dāng)作材料，以致遭受斧頭的砍伐；而是從急流泥沙之中出來，沒有讓種田的人當(dāng)作柴火燒了，最終到了我的手里，那么這里面的命運(yùn)似乎不能用偶然來解釋。(二)古代詩(shī)歌閱讀15.C【解析】詞的下片中“真須保器全真”為詞人的勸誡之語，目的是警示友人保持真氣，自愛自重，不要迷于美色，而并非“贊頌”之語。16.①構(gòu)思新奇，結(jié)構(gòu)獨(dú)特：詞的上片贊美了友道的風(fēng)華正茂之容貌及超塵脫俗之氣質(zhì)，詞的下片則語句委婉，勸誡友道不要沉湎于女色，應(yīng)該自珍自愛。上片與下片詞人表達(dá)的情感看似截然不同實(shí)則聯(lián)系緊密，體現(xiàn)出構(gòu)思之新奇、結(jié)構(gòu)之獨(dú)特。②道學(xué)色彩濃郁：詞的上片中“風(fēng)塵外物”，一塵不染，與世無爭(zhēng)，是中國(guó)道人的美德，也是詞人欲求又不可得的處世經(jīng)文；詞的下片中“省可清言揮玉麈”是魏晉士大夫關(guān)于老、莊守身思想的探討，“保器全真”中的“真氣”乃是道家思想之精髓；“風(fēng)流何似道家純”則認(rèn)為沒有什么“風(fēng)流”韻事比得上道家的純真氣節(jié)。全詞體現(xiàn)出濃郁的道學(xué)色彩。③富含哲理：全詞運(yùn)用了眾多的史典，以沈東陽(yáng)、李白、司馬相如的典故道出了貌美身健與高潔脫俗、不為仕途所困擾的哲理關(guān)系，托出了詞人于己于友以道治身的美好思想。(三)名篇名句默寫17．采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道奈何取之盡錙銖用之如泥沙萬里歸船弄長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟（舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來/飄飄何所似，天地一沙鷗）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“遺”“奈”“錙銖”“鷗”等。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ18．A“水稻上山”成為輿論焦點(diǎn)；B網(wǎng)上流傳的很多圖片、視頻；C有效科普的缺失高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 19．語句①可修改為：針對(duì)人們對(duì)“毀林造田”的質(zhì)疑。語句⑤可修改為：并非（不是）專門開山毀林造出來的。語句⑦可修改為：是由現(xiàn)實(shí)國(guó)情農(nóng)情決定的?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A語境是說一則關(guān)于“水稻上山”的視頻在互聯(lián)網(wǎng)廣為傳播，由“發(fā)布后閱讀量迅速突破‘10萬+’”可知，這則視頻成為了人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)，可填：“水稻上山”成為輿論焦點(diǎn)；B由后面的例子可知，“經(jīng)核實(shí)是移花接木”的所指，應(yīng)該是網(wǎng)上流傳的那些圖片和視頻，可填：網(wǎng)上流傳的很多圖片、視頻；C由后面“很多時(shí)候我們的科普力度不足”可知，我們應(yīng)該“反思”的是我們的科普力度不足，沒有跟上，才讓這場(chǎng)鬧劇上演，可填：有效科普的缺失。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語句①，“針對(duì)”“懷疑”搭配不當(dāng)，可修改為：針對(duì)人們對(duì)“毀林造田”的質(zhì)疑。語句⑤，成分贅余，“非”就是“不是”，后面不能再有“是”，可修改為：并非（不是）專門開山毀林造出來的。語句⑦，“受……決定的”句式雜糅，應(yīng)該是“由……決定的”，可修改為：是由現(xiàn)實(shí)國(guó)情農(nóng)情決定的。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ20．①運(yùn)用比喻的修辭，將翠翠比作山頭黃麂，形象生動(dòng)地寫出了她的天真活潑；②運(yùn)用排比的修辭，連用三個(gè)“從不……”的句式，從多個(gè)方面對(duì)翠翠的形象進(jìn)行具體的刻畫，增強(qiáng)了感染力。21．①描寫的都是眼睛，眼睛是心靈的窗戶，可以從眼睛的描寫中看出翠翠純潔的心靈；②多次寫眼睛，“目”看到的是“青山綠水”，“眸子”是“清明如水晶”，“眼睛”是“光光的”，用不同的詞語多次進(jìn)行描繪，強(qiáng)調(diào)了翠翠的純潔。22．①略彎”“橫渡”相較于“彎”“渡”，語意得到了明確；②“略彎”相較于“彎”，進(jìn)一步明確了“彎”的程度；③“橫渡”相較于“渡”，具體明確了“渡”的方式。【解析】20．本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。①“如山頭黃麂一樣”運(yùn)用比喻的修辭，將翠翠比作山頭黃麂，結(jié)合前文“為人天真活潑”“人又那么乖”可知，形象生動(dòng)地寫出了她的天真活潑；②“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”運(yùn)用排比的修辭，連用三個(gè)“從不……”的句式，從多個(gè)方面對(duì)翠翠的形象進(jìn)行具體的刻畫，表現(xiàn)她的純真可愛和善良，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。21．本題考查學(xué)生分析詞語表達(dá)效果的能力。“目”“眸子”“眼睛”描寫的都是翠翠的眼睛，但因?yàn)楸磉_(dá)的目的不同，表現(xiàn)人物形象的不同，使用了不同的詞語，也體現(xiàn)作者語言的豐富和變化?！坝|目為青山綠水”“一對(duì)眸子清明如水晶”“便把光光的眼睛瞅著那陌生人”，“目”與“青山綠水”搭配，“眸子”用“清明如水晶”形容，“眼睛”用“光光的”修飾，運(yùn)用不同的詞語，從不同角度表現(xiàn)翠翠的純真。22．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力?！奥詮潯薄皺M渡”相較于“彎”“渡”，多了修飾語“略”和“橫”，這樣表達(dá)語意更加明確；“略彎”強(qiáng)調(diào)了“彎”的程度是“略”，即略微，比“彎”表意更準(zhǔn)確；高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 “橫渡”明確了“渡”的方式是“橫”，比“渡”表達(dá)更具體準(zhǔn)確。四、寫作例文：懷疑精神不可丟中秋節(jié)一份精美的禮品是誘人的，但是因一份“意外驚喜”而輕易地把保護(hù)自己的安全護(hù)欄拆除，把自己置于可能充滿危險(xiǎn)的境地，這是得不償失的。行走于世，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，每個(gè)人都應(yīng)該懷有懷疑的精神，擦亮雙眼，用腦髓注視世界，這樣我們的安全系數(shù)才能增加。常懷懷疑精神，就會(huì)少一些因?yàn)槊亩鴰淼穆闊?，就能夠避免少走一些彎路。亞里士多德說：“我愛我?guī)?，我更愛真理?！闭f這樣的話，不是說明亞里士多德對(duì)老師大不敬，也不是離經(jīng)叛道，而是他在敬仰老師，從老師那里獲取知識(shí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有些所謂的知識(shí)、真理與真實(shí)不吻合，有的自相矛盾。出于對(duì)真理的追求，敬仰老師與敬畏真理的天平發(fā)生傾斜。試想，如果亞里士多德完全以狹隘的“親其師，信其道”的思想就教于老師，哲學(xué)界就少了一位偉大思想者。抱持懷疑的精神，在前行的路上才懂得如何取舍。魯迅先生說：“世上本無路，走的人多了變成了路?！被赝F(xiàn)實(shí)，世上并非沒有路。只不過這些路是別人用雙腳丈量出來的，帶有別人鮮明的人生印記。作為前行者，如果不加甄別地沿著別人的老路行走，可能會(huì)少去很多艱辛與困難。但是，如果拿捏不好尺度，很容易步入一種怪圈，會(huì)迷失自我。面對(duì)現(xiàn)成的路，我們只有放出眼光，用腦髓對(duì)其進(jìn)行甄別，“汲取精華，剔除糟粕”，再進(jìn)行自我調(diào)整與修復(fù)，才能探索出一條適合自己的路。堅(jiān)守懷疑的精神，泥沙俱下中萃取精華，為我所用，才能更好地成長(zhǎng)。人生是一部大書，每一個(gè)讀書者在展讀時(shí)，要時(shí)刻謹(jǐn)記“盡信書則不如無書”的警訓(xùn)。因?yàn)橐徊繉憹M生活五味成雜、社會(huì)風(fēng)風(fēng)雨雨的包羅萬象的書，其間有催人奮進(jìn)的精華，也有讓人頹廢萎靡的思想的糟粕。面對(duì)浩繁的內(nèi)容，我們要以辯證的思維去審視，既不能悉數(shù)接收，也不可全盤否定。只有時(shí)時(shí)以營(yíng)養(yǎng)豐富的精神食糧為經(jīng)營(yíng)人生的必需品，擺渡人生時(shí)才不會(huì)產(chǎn)生力不從心之感。當(dāng)今社會(huì)，比以往任何時(shí)代都更紛繁復(fù)雜，擁有“懷疑”的能力是生存之必須。當(dāng)代的年輕人要更好地成長(zhǎng)與發(fā)展，要讓自己的人生畫卷變得更加絢爛，在與自然、與社會(huì)、與自我相處時(shí)，應(yīng)該讓懷疑精神與自己形影不離，這樣才能達(dá)成所愿，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。綜合分析情境材料，它由兩個(gè)語段構(gòu)成。其中，第一段以中科大的“釣魚郵件演練”事件為話題點(diǎn)。針對(duì)這一事件，不同的人提出了不同的看法，有持反對(duì)意見的，認(rèn)為信任感和安全感建立不易，不應(yīng)該輕易的測(cè)試；有人持支持態(tài)度，認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)懷疑意識(shí)的培養(yǎng)。很顯然，兩則材料之間的語義關(guān)系和邏輯關(guān)系是，由事及理、寓理于事?；诖?，由材料提供的話題可以思考的角度有：能不能以信任感和安全感為工具進(jìn)行測(cè)試；需要不需要培養(yǎng)懷疑精神；我們?cè)撊绾渭訌?qiáng)自我保護(hù)。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 情境材料的語義明確，提供的寫作點(diǎn)很多，而根據(jù)材料提出的寫作任務(wù)也相對(duì)清楚：如何看待，即材料中的事件會(huì)引起你的思忖，并有自己的看法，要清晰地表達(dá)出來；你的態(tài)度和建議，即針對(duì)這件事引出的問題，要擺正立場(chǎng)，并提出相應(yīng)的建議。寫作時(shí)只有把這兩點(diǎn)落實(shí)到位，文章才符合題意。寫作時(shí)因?yàn)椴牧仙婕叭齻€(gè)角度，可以根據(jù)自身實(shí)際選擇寫作點(diǎn)：師生方面，中科大是中國(guó)知名高等院校，人才濟(jì)濟(jì)，可遇到釣魚郵件，仍有近10%的師生提交了身份認(rèn)證信息，放眼全國(guó)，信息安全教育堪憂——加強(qiáng)安全教育，培養(yǎng)自我保護(hù)意識(shí)；學(xué)校方面，在教育方式上，比起單純說教，這種實(shí)踐中的教育會(huì)讓人更加記憶深刻，可謂用心良苦——用心用情教書育人，是教育的本義，也是學(xué)校應(yīng)努力的方向；網(wǎng)友方面，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在活動(dòng)的意義問題，有的認(rèn)為人的信任不應(yīng)該如此被考驗(yàn)，有的認(rèn)為這正是培養(yǎng)懷疑能力的契機(jī)——要有懷疑精神，不可貪戀于“好處”而輕易相信。選準(zhǔn)表達(dá)點(diǎn)以后，提出文章的觀點(diǎn)，結(jié)合材料進(jìn)行理論分析；再聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)，講道理，多層次闡述；最后，觀照現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步論述觀點(diǎn)，揭示主題。立意：1.不可輕易丟掉信任的百寶箱。2.安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)不可丟。3.懷疑精神助力成長(zhǎng)。高三語文第19頁(yè)學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司