《以愛為根、以德為本(德育論文)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、以愛為根以德為本傳統(tǒng)的德育教育相關(guān)資料停留在自我參照的意識上，形成教師居于中心地位，學(xué)生處于從屬地位，過度強調(diào)了成人的愿望，重傳授、輕交流；重傳遞，輕思考，久而久之降低了學(xué)生道德自我選擇和澄清的能力。重外律，輕內(nèi)修，一味的制訂一系列規(guī)定，而輕視了德育主體自身的自我教育能力的培養(yǎng)，重顯性，輕隱性，熱衷于表面的活動，忽視了身邊的潛移默化的學(xué)科德育滲透、每位教師的自身德育示范及一切自然陶冶多渠道的隱性德育功能。我認(rèn)為做好德育教育工作，要在實踐中，堅守三個陣地，即：氛圍營造、課堂教學(xué)、實踐活動。重視體驗、重視感悟，徹底摒棄灌輸式教學(xué)和形式主義教學(xué)條框，追求德育無痕。善于從學(xué)生

2、的生活、學(xué)習(xí)活動中抓住契機，運用情境感受，強化實踐體驗，在不露痕跡的教育教學(xué)活動中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的德行。一、加強宣傳，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造提高學(xué)生道德判斷和道德選擇能力的外顯氛圍蘇霍姆林斯基說過“世界是通過形象進(jìn)入人的意識的?！倍@環(huán)境對學(xué)生道德判斷和道德選擇能力的培養(yǎng)有著潛移默化的作用。為此，德育工作的研究者非常關(guān)注學(xué)校外顯文化對學(xué)生的滲透，學(xué)校的長廊、黑板報成為了宣傳的陣地，同時，充分利用“校園廣播”“、國旗下講話”“、宣傳畫廊”“、今日榜樣”“、班級之星”等校園宣傳陣地及時表揚榜樣人物、同齡人物事跡，通過榜樣的言行把一些抽象的道德規(guī)范具體化，人格化，使受教育者看

3、得見，摸得著，學(xué)得了。同時，對一些缺乏判斷能力的行為進(jìn)行分析、討論，及時糾正，從而不斷提高學(xué)生的道德判斷意識和能力。二、民主和諧，師生平等，營造培養(yǎng)學(xué)生道德判斷和道德選擇能力內(nèi)涵氛圍大學(xué)生處在心理從幼稚走向成熟的時期，充滿著不穩(wěn)定的因素，他們既渴望交流，期待找到傾訴情感的對象，又崇尚獨立，表現(xiàn)出強烈的自我為中心的“封閉“心理。所以他們在待人處事中一般總懷著戒懼的心理，對老師更是如此。如果教師高高在上，成天扳著臉，以權(quán)威自居，說話總是帶著教訓(xùn)的口吻，那么學(xué)生只能消極地敬而遠(yuǎn)之。其實“人愛和諧，渴求和諧”，在青少年身上都有一種追求進(jìn)步、發(fā)展自我、實現(xiàn)自我的內(nèi)在需求。要讓學(xué)

4、生暢所欲言，說出真心話，學(xué)會分析和判斷，必須要營造出平等、和諧、民主的班級氛圍。在實踐中我們堅持：1、身教重于言教。實現(xiàn)民主和諧的班級文化，必須從教師自身做起，教師應(yīng)該從權(quán)威的“講臺”上走下來，主動地親近學(xué)生，做一個“平民”輔導(dǎo)員。古人云“：其身正，不令而行”，講的就是垂范的作用。青少年善于模仿，教育者的行為成為楷模，自然會產(chǎn)生巨大的教育力量，是“潤物細(xì)無聲”的潛移默化的影響。身教是“不教而教”的首要方法。就拿對待錯誤的態(tài)度來說吧，老師也是人，難免會犯錯誤，犯錯誤并不可怕，可怕的是掩蓋錯誤，如果能做到有錯就及時糾正，學(xué)生不但不會輕視你，相反能拉近學(xué)生和老師的距離。2、

5、傾聽八方聲音。傾聽是一種非常有效的教育手段。教育者要善聽，即對教育對象的任何想法要聽得進(jìn)去，表示理解，在傾聽中因勢利導(dǎo)，讓教育對象自己得出正確結(jié)論。班級學(xué)生的問題來源于各方面，如上課分心；過于貪玩；性格內(nèi)向，不善交流；也有的家長一味追求高分，考砸測試的同學(xué)不敢回去簽名；還有學(xué)生與老師存在心與心之間的距離……面對這種種問題，“如何正確處理好學(xué)習(xí)與興趣愛好的關(guān)系，加強學(xué)生、教師與家長的溝通和理解？”我們進(jìn)行了“我的成長和煩惱“”學(xué)會感恩，收獲幸?！保哉勗挒橹饕问?，展開對中學(xué)生人生觀、價值觀的探論”，在討論和分析中明辨是非。3、寬容愛護(hù)學(xué)生。讓每一個人都具有健康的心理。

6、蘇霍姆林斯基曾說：“如果問我一生的教育經(jīng)驗是什么，一句話，就是尊重學(xué)生！”我們可以對一個優(yōu)秀學(xué)生的錯誤采取諒解的態(tài)度，但我們往往不能對一個問題學(xué)生采取寬容的方式。其實，那些問題學(xué)生的心理更脆弱，他們是班級的“弱勢”群體，關(guān)心愛護(hù)他們，把他們真正視為集體中的有機組成部分，共同進(jìn)步，才能真正實現(xiàn)整個班級平等、和諧、民主的氛圍的形成，也才能使他們在未來的人生路程中不會過于偏激，而能理智的面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象。三、師生溝通，互動交流，提升學(xué)生道德判斷和道德選擇能力1、平等對話──春風(fēng)化雨細(xì)無聲。新課程中的師生關(guān)系應(yīng)該是一種平等、互動的關(guān)系。首先，它強調(diào)對學(xué)生的理解和尊重，同時，

7、也只有在對學(xué)生充分尊重的基礎(chǔ)上，才可能實現(xiàn)教師對學(xué)生活動的支持、合作和指導(dǎo)。只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能信其道，踐其行。例如《走向自立人生》課，老師結(jié)合初一學(xué)生的特點，創(chuàng)設(shè)了一系列生動有趣的情境，在情境中啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力；在平等的對話中，讓學(xué)生感受到老師在思品教學(xué)中不是傳授道德規(guī)范的傳道士，不是知識的權(quán)威，不是道德價值評判的獨裁者，而是一起活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者。2、遇物而誨──道是無情卻有情。我們的學(xué)生來自于經(jīng)濟文化背景各不相同的家庭，我們教育的對象是活生生的人，是正在不斷發(fā)展的人。作為一線思品教師，與學(xué)生接觸最多，最了解學(xué)生