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    大學(xué)生人文精神教育論文:淺談大學(xué)生人文精神教育

    大學(xué)生人文精神教育論文:淺談大學(xué)生人文精神教育

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    頁數(shù):5頁

    時間:2018-03-30

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    1、大學(xué)生人文精神教育論文:淺談大學(xué)生人文精神教育  [摘要]教育本質(zhì)上是人的靈魂的教育,做人的教育。而人文教育的最終目的就是“教人做人”。人文精神是優(yōu)秀文化孕育而成的精神。今天我們需要弘揚的人文精神,就是以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo),以文化修養(yǎng)為基礎(chǔ),以崇高信念和優(yōu)良道德為核心,融文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、科學(xué)精神和唯物辨證的思維方式于一體的一種精神。  [關(guān)鍵詞]人文精神愛國主義責(zé)任感   一個民族精神發(fā)展、思想感情,歸根結(jié)底是一定物質(zhì)社會條件的產(chǎn)物,歷史的產(chǎn)物。時代不同,就存在著由各種不同的表現(xiàn)獨特的情感、幻想、思想方式和

    2、人生觀構(gòu)成的整個上層建筑。每個社會時代都有其相應(yīng)的人文精神。同一時代的人文精神,也會因具體歷史時期和條件的不同,顯出其差別性和具體的特點?! ∫?、人文精神的內(nèi)涵  所謂人文精神,即是在歷史中形成和發(fā)展的,由人類優(yōu)秀文化積淀、凝聚、孕育而成的精神。在每個民族的歷史發(fā)展中,既有進步的,具有人民性、革命性的文化,又有落后的,帶有腐朽性、反動性的文化。人文精神是由優(yōu)秀文化孕育而成的精神。就其與實踐主體、文化主體的關(guān)系而言,人文精神是內(nèi)在與主體的精神品格。這種精神品格,在宏觀方面,匯聚于作為民族脊梁的民族精神之中;在微觀方面,

    3、體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價值取向之中,如追求崇高的價值理想,崇尚優(yōu)良的道德情操,向往和塑造健全、完美的人格,熱愛和追求,養(yǎng)成和采取科學(xué)的思維方式等?! ●R克思曾說:“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”,“文化的活的靈魂?!币驗椤叭嗣褡罹?、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里”。這說明,凝聚了人民中最珍貴思想精髓的哲學(xué),是時代精神和優(yōu)秀文化的理論升華,它無疑在人的精神世界中起著統(tǒng)攝的作用。馬克思主義哲學(xué)是人類歷史和優(yōu)秀文化的必然產(chǎn)物。今天,只有這種科學(xué)的世界觀和方法論,才能為開拓、發(fā)展人的精神世界提供正確的指南,

    4、成為社會主義文明的活的靈魂。我們今天需要弘揚的人文精神,總的說應(yīng)當(dāng)是以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo),以文化修養(yǎng)為基礎(chǔ),以崇高信念和優(yōu)良道德為核心,融文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、科學(xué)精神和唯物辨證的思維方式于一體的一種精神?! 《?、人文精神與人才的培養(yǎng)  沒有科學(xué)傳播的教育只是培養(yǎng)信仰而不是教育,同樣,沒有人文影響的教育只是傳授知識也不是教育。這兩者是人才素質(zhì)教育中絕不可分割的。專業(yè)教育僅僅是為青年大學(xué)生提供了未來生活和發(fā)展的一方面基礎(chǔ),另一方面基礎(chǔ)就是非專業(yè)方面的人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。所謂教育本質(zhì)上是人的靈魂的教育,做人的教育。而人文

    5、教育的最終目的就是“教人做人”。只有人文素質(zhì)高的人,才會思考人類社會、自然、他人、自身的問題,才能真正懂得做人的真諦?!「爬ㄆ饋?高層次的人文素質(zhì)包含以下幾方面內(nèi)容:  1.具有豐富的人文科學(xué)知識,這是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ),它包括文、史、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)史、倫理學(xué)等?! ?.對人類對民族命運的關(guān)注和責(zé)任感。對人類問題有責(zé)任感的人,才會有愛國之情,愛人民之虔心,愛社會之善舉,愛家園之真切,愛自己之自尊。據(jù)說1988年有近2/3的諾貝爾獎得主聚集在巴黎開會,會議宣言的第一句話就是:如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回首250

    6、0年前去汲取孔子的智慧。高科技發(fā)展到需要人的理智去駕馭時,人們才知道東方文明智慧的作用是不可忽略的,這就是仁者愛人。愛人,即愛這個社會、愛我們的民族、愛我們的地球?! ?.高尚的人格要素和健康的心理素質(zhì)。教育也是人格養(yǎng)成的事業(yè),人格的力量是不可戰(zhàn)勝的。古訓(xùn)道:有德不敵。高層次人才必須是道德高尚的人,這也是文化時代提出的要求。另外,健康的心態(tài)也是我們必須重視培養(yǎng)的大學(xué)生素質(zhì)。隨著現(xiàn)代社會的日益復(fù)雜和高速變化,一個人的成功并不完全取決于他的知識,而取決于非智力系統(tǒng)?,F(xiàn)代不少年輕人一遇到困難就退縮,一失戀就自殺,這樣的人才

    7、智再高,但終不是正常的人。  三、當(dāng)前弘揚人文精神的主要內(nèi)容  1.愛國主義和社會主義相統(tǒng)一的精神。愛國主義是中華民族歷史長河中的重大主題,華夏文化的燦爛篇章。今天弘揚人文精神,理所當(dāng)然要把愛國主義作為人生和社會生活的基本主題,發(fā)揚民族自尊心、自信心、自豪感,以維護中華民族的獨立、自尊,為中華民族的振興、發(fā)展多做奉獻作為神圣使命。歷史已經(jīng)證明,只有社會主義能夠救中國,能夠發(fā)展中國。因此,這種愛國主義精神應(yīng)是與社會主義相統(tǒng)一的精神,即要高舉愛國主義和社會主義相統(tǒng)一的偉大旗幟,以四項基本原則為立國之本,以改革開放為強國之

    8、路,是華夏文明在社會主義的基礎(chǔ)上實現(xiàn)偉大的復(fù)興?! ?.民族的主體性和開放的廣闊性相統(tǒng)一的精神。民族的主體性是民族的獨立、自尊、自主的表征。國家、民族要獨立自主,不但經(jīng)濟上政治上要獨立自主,思想、文化上也要獨立自主。而我們要堅持的民族的主體性,是在當(dāng)今擴大開放環(huán)境中的主體性。面對世界科技、經(jīng)濟日新月異的發(fā)展和各種思想文化的相互激蕩,把民族精神的

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