《上海市交通大學(xué)附中2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文 Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

上海市交通大學(xué)附中2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)與積累運(yùn)用1.按要求填空（1）吾師道也，____________？（韓愈《師說(shuō)》）（2）____________，日月照耀金銀臺(tái)。（李白《____________》）（3）當(dāng)曾皙問(wèn)孔子為什么“哂由”的時(shí)候，孔子給出的答案是“____________，____________”。2.按要求選擇。（1）下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這篇關(guān)于《美的歷程》的評(píng)論文章觀(guān)點(diǎn)比較一般，但在結(jié)構(gòu)安排上差強(qiáng)人意。B.這篇報(bào)道上海疫情的文章文筆很好，只是所談的問(wèn)題已是明日黃花。C.在交流《鄉(xiāng)土中國(guó)》閱讀感受時(shí)，我說(shuō)：“有兩個(gè)問(wèn)題我不太理解，還請(qǐng)大家不吝賜教?！盌.說(shuō)起屠呦呦在科學(xué)研究上的卓越貢獻(xiàn)，學(xué)生們滿(mǎn)是溢美之詞。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）隨著電腦的計(jì)算能力越來(lái)越強(qiáng)大，如今的人工智能已經(jīng)可以在很多具體的工作上輕松超越人類(lèi)大腦了，_______________，_______________，_______________，_______________，換句話(huà)說(shuō)，所有的人工智能都不具備自我意識(shí)。①究其原因，機(jī)器人缺乏“本體感覺(jué)”很可能是最大的差別所在②但是依托于人工智能的機(jī)器人卻在一些看似很簡(jiǎn)單的事情上進(jìn)展緩慢③迄今為止沒(méi)有任何一臺(tái)電腦會(huì)把芯片、處理器、電源和機(jī)箱等看成是自己的一部分④比如跳高或者奔跑，更不用說(shuō)那些涉及情感的事情了A.④②①③B.②①③④C.②④①③D.②①④③二、閱讀閱讀下文，完成下列小題。對(duì)于林庚先生《說(shuō)“木葉”》一文的不同看法陳友琴①林庚先生《說(shuō)“木葉”》一文在《文學(xué)遺產(chǎn)》第200期上發(fā)表了，我不同意他的那種看法。他的那種看法，好像也能持之有故，言之成理，但實(shí)際上有很大的片面性。 ②林庚先生抓住屈原九歌中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，便擴(kuò)大到全面，認(rèn)為凡是用“木葉”的都和“樹(shù)葉”不同，他摘引謝莊、陸厥、王褒、柳惲、沈佺期等人作品中關(guān)于“木葉”二字的用法，便得出結(jié)論說(shuō)：“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差?！澳尽迸c“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。③真的是這樣嗎？我覺(jué)得有不少詩(shī)句，足以否定林庚先生的引申以至于他所得出來(lái)的結(jié)論。林庚先生在文章中強(qiáng)調(diào)“木”和“樹(shù)”的分別，并且說(shuō)“木是容易使人想起樹(shù)干以及黃色的暗示性”云云，我看就不一定是這樣。試讀以下的詩(shī)句，就可以知道。珍木郁蒼蒼。（劉楨《公宴詩(shī)》）遙愛(ài)云木秀。（王維《藍(lán)田山石門(mén)精舍》）陰陰夏木囀黃鸝。（王維《積雨輞川莊作》）喬木生夏涼。（韋應(yīng)物《同德寺兩后寄元侍御、李博士》）群木晝陰?kù)o。（韋應(yīng)物《夏景園廬》）山木盡亞洪濤風(fēng)。（杜甫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》）④從這些都用了“木”字的有名的詩(shī)句中我體會(huì)不出一點(diǎn)“樹(shù)干”以及“黃色的暗示性”來(lái)。相反地，他們?cè)谟昧恕澳尽弊值脑?shī)句中恰巧描繪了郁郁蒼蒼和蔭濃茂盛的景象，每一句中似乎都有綠化之美，絕對(duì)沒(méi)有黃色的給人以光禿禿的樹(shù)干的感覺(jué)。假如林庚先生還認(rèn)為上面所引的詩(shī)句，在字面上并沒(méi)有綠字和翠字，請(qǐng)?jiān)僮x一下謝靈運(yùn)的詩(shī)句：遠(yuǎn)水映疏木，空翠難為名。（《過(guò)白岸亭》）⑤“疏木”也是“空翠”的（這“空”字絕無(wú)蕭條之感，而是空靈可喜之意，連上青翠之翠，這里面何嘗有一點(diǎn)光禿禿的樹(shù)干的現(xiàn)象呢？）更不用說(shuō)“珍木”“云木”“夏木”“喬木”“群木”和“山木”了。林庚先生在《說(shuō)木葉》一文中又說(shuō)：……“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。⑥這說(shuō)法，拿他所舉的例子還勉強(qiáng)可通，若拿我在上面所舉出的一些例子來(lái)看，就顯得十分矛盾了。依照林庚先生的觀(guān)點(diǎn)，樹(shù)“是具有繁茂的枝葉的，它與‘葉’都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。所謂‘午陰嘉樹(shù)清圓’（周邦彥《滿(mǎn)庭芳》），這里如果改用‘木’字就缺少‘午陰’更為真實(shí)的形象”。不錯(cuò)，“嘉樹(shù)”的確不能改為“嘉木”，否則太不成話(huà)了。但我要轉(zhuǎn)問(wèn)林庚先生一下：劉楨“珍木郁蒼蒼”，王維“遙愛(ài)云木秀”。你一定也要改為“珍樹(shù)郁蒼蒼”“遙愛(ài)云樹(shù)秀”才好嗎？如果不改，就不能和你的說(shuō)法符合；如果要改，我看是不妥當(dāng)?shù)?。尤其是韋應(yīng)物的“喬木生夏涼”，杜甫的“山木盡亞洪濤風(fēng)”，若改為“喬樹(shù)生夏涼”“山樹(shù)盡亞洪濤風(fēng)”，那就要成為絕大的笑話(huà)了！因?yàn)椤皢棠尽薄吧侥尽钡仍~兒，早已約定俗成，不容許你擅自改動(dòng)了。應(yīng)該用“木”的地方，必須用“木”字，應(yīng)該用“樹(shù)”的地方，必須用“樹(shù)”字。“木”字本身并不是像林庚先生所說(shuō)的是“具有著一般‘木頭’‘木料’‘木板’等的影子”那樣的死板，至 于說(shuō)“木”的潛在的形象常常影響我們會(huì)更多想起樹(shù)干而很少會(huì)想到葉子，這是很不實(shí)際的想法?！叭~子原不是屬于木質(zhì)的”云云，更是不能存在的說(shuō)法。大約木與樹(shù)給人的感覺(jué)只是有時(shí)不同，其原因恐與前人名句所引起的聯(lián)想有關(guān)，和音節(jié)的諧否、字面的生熟等問(wèn)題也有關(guān)。如果引更多的詩(shī)句來(lái)作更細(xì)的分析，結(jié)論就一定會(huì)不同一些。⑦至于林庚先生所引杜甫名句“無(wú)邊落木蕭蕭下”，‘木’字固然勝‘葉’，但“落葉滿(mǎn)空山”（韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》）也是十分好的句子，不能用“落木”的例子來(lái)強(qiáng)為衡量。藝術(shù)形象是要根據(jù)具體例子來(lái)作分析的，不能籠統(tǒng)地一概而論。（選自陳友琴《溫故集》，中華書(shū)局1959年版，有刪改）3.第①段中的“持之有故”是指__________________4.不能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)判斷是（）A.藝術(shù)形象要具體例子具體分析。B.藝術(shù)形象的創(chuàng)造會(huì)受到經(jīng)典形象的影響。C.藝術(shù)形象的細(xì)微差別會(huì)一字千金。D.藝術(shù)形象的衡量標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)典形象。5.下列詩(shī)句不能從正面證明第⑥段畫(huà)線(xiàn)句的觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)（）A.秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波（王褒《渡河北》B.溪浸山光冷，秋凋木葉黃。（常達(dá)《山居八詠》其三）C.江皋木葉下，應(yīng)想故城秋。（王勃《臨江二首》）D.人家牛馬系高木，惟恐牛軀犯炎酷。（張耒《勞歌》）6.本文是如何批駁林庚對(duì)“木”解析的片面性的？請(qǐng)結(jié)合③-⑦段進(jìn)行分析。7.陳友琴認(rèn)為林庚在總結(jié)“木葉”藝術(shù)特征的規(guī)律時(shí)犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。你如何評(píng)價(jià)？閱讀下文，完成下列小題名角賈平凹①楊鳳蘭是西安南郊人，十一歲上跟李正敏學(xué)戲，翌年即排《三對(duì)面》，飾青衣香蓮。鳳蘭個(gè)頭兒小，家人牽著她去后臺(tái)裝扮，一邊走，她一邊嚷道：“我要吃冰糖葫蘆?！奔胰苏f(shuō)：“你是香蓮了，還貪嘴？”鳳蘭聽(tīng)了嘴噘臉吊，但到鑼鼓聲起，粉墨登場(chǎng)，竟判若兩人——坐則低首嘿答，立則背削肩蹇，抖起來(lái)如雨中雞，訴起其冤聲口凄婉，自己也骨碌碌墜下淚來(lái)，一時(shí)間驚動(dòng)劇壇。李正敏說(shuō)：“這女子活該演戲，但小小年紀(jì)竟能體味蒼涼，一生恐要困頓了?！庇訍?ài)憐栽培，傳授《三擊掌》《徐母罵曹》《二進(jìn)宮》給她。 ②鳳蘭漸漸長(zhǎng)大，已是名角，擁有眾多戲迷。她不喜張揚(yáng)，見(jiàn)人羞怯，伏低做小。劇團(tuán)多有是非，無(wú)故牽扯到她，旁人都替她發(fā)怒了，她仍只是忍耐，靜若止水。一年夏天，她回村探母，正在屋里梳頭，墻外忽有槍聲，有東西跌落院中。她出來(lái)看時(shí)，有鳥(niǎo)墜在捶布石下，矮墻頭上露出一張人臉，此人背著獵槍?zhuān)瑪D眉弄眼，示意鳥(niǎo)是他打中的。鳳蘭有些惱，提了鳥(niǎo)丟出去，那人卻繞過(guò)來(lái)，收住腳，在門(mén)首呆看。鳳蘭耳根通紅，口里喃喃暗罵，掩門(mén)不理。③又一年后，女大當(dāng)嫁，有人提親，領(lǐng)來(lái)一個(gè)小伙兒見(jiàn)面，竟是打鳥(niǎo)人。小伙兒笑道：“我早打中的?！逼鋾r(shí)鳳蘭二十三歲，譚興國(guó)大其九歲，且?guī)в幸粋€(gè)小孩。親戚里有反對(duì)的，但鳳蘭不嫌，認(rèn)定有緣，遂與之結(jié)為夫婦。④秦腔雖是大的劇種，歷來(lái)卻慷慨有余，委婉不足。李正敏畢生力戒暴躁，倡導(dǎo)清正，死時(shí)緊握鳳蘭手，恨恨而終。鳳蘭見(jiàn)宗師長(zhǎng)逝，哭昏在靈堂，立誓發(fā)揚(yáng)敏腔藝術(shù)，此后愈發(fā)勤苦。出演了《白蛇傳》《飛虹山》《謝瑤環(huán)》。每次演出，都在家叩拜宗師遺像，譚興國(guó)在旁收拾行裝，然后騎自行車(chē)送至劇場(chǎng)。鳳蘭說(shuō)：“我這是為戲活著么！”興國(guó)說(shuō)：“那我就為你活著！”⑤二十七歲那年，鳳蘭演《紅燈記》，只覺(jué)得脖子越來(lái)越粗，衣服領(lǐng)口就由九寸加寬到一尺一，再加寬到一尺三。演第二十七場(chǎng)，突然昏倒在臺(tái)上，急送醫(yī)院，診斷為甲狀腺癌。醫(yī)生告訴興國(guó)：人只能活兩年。興國(guó)在醫(yī)院伺候，夜不脫衣，竟生了滿(mǎn)身虱子。又把鳳蘭病情材料復(fù)印了幾十份，全國(guó)各大醫(yī)院都寄；四處求醫(yī)尋藥，自己又開(kāi)始學(xué)中醫(yī)，配處方。楊鳳蘭竟每天數(shù)次以手指去撥聲帶，幫助活動(dòng)。鳳蘭服用了二百八十多副興國(guó)開(kāi)的藥，奇跡般地活了下來(lái)。⑥出院五個(gè)月后，鳳蘭真的上臺(tái)演出，演過(guò)了七場(chǎng)。第八場(chǎng)演出中，她正唱著，突然張口失聲。百藥服過(guò)，去求氣功，鳳蘭竟成了氣功師最好的弟子。氣功師見(jiàn)她刻苦，悟性又好，要傳真功給她，勸她不再演戲，師徒云游四方去。鳳蘭說(shuō)：“我要不為演戲，早一根繩子去了，何必遭受這么大的罪？”每次練功前，都念道李正敏，每念道精神倍增。氣功師也以為奇，遂授真功給她。發(fā)了聲后，鳳蘭急于唱戲，但怎么也唱不成，音低小得如耳語(yǔ)。如此又是數(shù)年，她開(kāi)始了更為艱辛的鍛煉，每日早晚，都“咪咪咪”“發(fā)發(fā)發(fā)”，一個(gè)音一個(gè)音往上練，常常幾個(gè)月或者半年方能提高一個(gè)音。每每提高一個(gè)音，她就高興得哭一場(chǎng)，然后在李正敏的遺像前燒香焚紙。⑦又是如此數(shù)年，當(dāng)鳳蘭再次出現(xiàn)在戲臺(tái)上，劇場(chǎng)如爆炸一般歡呼；許多觀(guān)眾竟跑上臺(tái)去，抱住她又哭又笑。⑧一次演出途中發(fā)生了車(chē)禍，她摔成嚴(yán)重的腦震蕩，膀子破裂，落下殘疾，再也高舉不起。興國(guó)也是苦惱，琢磨著劇場(chǎng)不演戲了，能不能拍電視錄像片？ ⑨拍電視片又談何容易？首先需要錢(qián)，夫婦倆從此每日騎了車(chē)子，天天去尋找贊助，終于籌集了十二萬(wàn)八千元，終于開(kāi)拍，辛辛苦苦拍攝了，卻因經(jīng)驗(yàn)不足，用人不當(dāng)，拍成后全部報(bào)廢，錢(qián)也花光了。夫婦倆號(hào)啕大哭，哭罷了，咬了牙又出去籌款。這一次，興國(guó)導(dǎo)演。興國(guó)的本行是舞美設(shè)計(jì)，在國(guó)內(nèi)獲得過(guò)三次大獎(jiǎng)。新的拍攝開(kāi)始，一切順利。興國(guó)每天僅睡兩個(gè)小時(shí)。片子后期制作，他覺(jué)得肝部疼，送去醫(yī)院，診斷為肝癌晚期。半年后，興國(guó)死去，臨死拉住鳳蘭手，不讓鳳蘭哭，說(shuō)：“鳳蘭，咱總算把戲拍完啦。”⑩《五典坡》新編本《王寶釧》三部放映后，震動(dòng)了秦腔界。鳳蘭扮相俊美，表演精到，唱腔純正，創(chuàng)造了一個(gè)燦爛的藝術(shù)形象，《王寶釧》被譽(yù)為“秦腔精品”。一時(shí)間，三秦大地上，人人奔走相告，報(bào)紙上、電視上連篇累牘地報(bào)道，各種研討會(huì)相繼召開(kāi)，堪稱(chēng)盛事。電視臺(tái)播映那晚，各種祝賀電話(huà)打給鳳蘭，持續(xù)到凌晨四點(diǎn)。四點(diǎn)后，鳳蘭沒(méi)有睡，設(shè)了靈桌，擺好李正敏的遺像、譚興國(guó)的遺像，焚香奠酒，把《王寶釧》錄像帶放了一遍。?放畢，天已大亮，開(kāi)門(mén)出來(lái)，門(mén)外站滿(mǎn)了人，全是她的戲迷，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。（摘自《生命是孤獨(dú)的旅程》）8.請(qǐng)從描寫(xiě)的手法、角度和語(yǔ)言賞析第①段畫(huà)線(xiàn)部分。9.文中多次出現(xiàn)“淚”和“哭”，頗有意味，請(qǐng)分析10.細(xì)讀文中三處畫(huà)波浪線(xiàn)的寫(xiě)到師傅李正敏的句子，請(qǐng)對(duì)此加以評(píng)析。11.尼采說(shuō)，“一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容以及人物塑造，探究小說(shuō)主旨。閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。從軍行【其一】王昌齡烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。從軍行【其五】王昌齡大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。12.以下對(duì)這兩首詩(shī)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.邊塞詩(shī)B.古體詩(shī)C.七絕D.每首詩(shī)都有三個(gè)韻腳13.以下對(duì)詩(shī)歌的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.其一前三句敘事，描寫(xiě)環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊。B.其一通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的結(jié)合，使邊塞征人積郁在心中的思親感情表現(xiàn)得淋漓盡致。C.其五“日色昏”指天色已晚，它作為一種背景出現(xiàn)，交代了戰(zhàn)爭(zhēng)的具體時(shí)間。D.其五“紅旗半卷”通過(guò)明麗的色彩展現(xiàn)了戰(zhàn)士強(qiáng)勁凌厲、奮勇挺進(jìn)的畫(huà)面。14.作者在表達(dá)征人情感及描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)方面都善用曲筆，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的劃線(xiàn)句具體分析。閱讀下文，完成下列小題。 ①四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對(duì)曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室?！n我先君履①：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣。爾貢包茅不入王祭不共無(wú)以縮酒寡人是征。昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)?！睂?duì)曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱?！雹趲熯M(jìn)，次于陘。③夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀(guān)之。齊侯曰：“豈不谷是為？先君之好是繼。與不谷同好，如何？”對(duì)曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也?！饼R侯曰：“以此眾戰(zhàn)，誰(shuí)能御之！以此攻城，何城不克！”對(duì)曰：“君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服？君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之！”④屈完及諸侯盟?！咀ⅰ竣俾模核`履之疆界。15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）次于陘（）（2）楚子使屈完如師（）16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）（1）不虞君之涉吾地也（）A．欺騙B．憂(yōu)慮C．戒備D．料想（2）君若以德綏諸侯（）A．后撤B．制止C．安撫D．舒緩17.選出下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法和意義完全相同的一項(xiàng)（）A.不虞君之涉吾地也技經(jīng)肯綮之未嘗B.以此眾戰(zhàn)，誰(shuí)能御之！赤也為之小C.貢之不入，寡君之罪也臣之壯也，猶不如人D.辱收寡君，寡君之愿也宜乎，百姓之謂我愛(ài)也18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀(guān)之。齊侯曰：“豈不谷是為？先君之好是繼。與不谷同好，如何？19.選出第一段畫(huà)線(xiàn)句斷句正確的一項(xiàng)（）A.爾貢包茅/不入王祭/不共無(wú)以縮酒/寡人是征B.爾貢/包茅不入王祭/不共無(wú)以/縮酒寡人是征C.爾貢包茅/不入王祭不共無(wú)以/縮酒寡人/是征D.爾貢包茅不入/王祭不共/無(wú)以縮酒/寡人是征 20.有人以“齊桓公伐楚”作為選文的題目，有人則以“齊桓公伐楚盟屈完”為題，你認(rèn)為哪個(gè)題目更好？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。閱讀下文，完成下列小題。①歷山之農(nóng)者侵畔①，舜往耕焉，期年，甽畝②正。河濱之漁者爭(zhēng)坻③，舜往漁焉，期年而讓長(zhǎng)④。東夷之陶者器苦窳⑤，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼嘆曰：“耕、漁與陶非舜官也，而舜往為之者，所以救敗也。舜其信仁乎！乃躬藉⑥處苦而民從之。故曰：圣人之德化乎！”②或問(wèn)儒者曰：“方此時(shí)也，堯安在？”其人曰：“堯?yàn)樘熳?。”“□□仲尼之圣堯奈何？圣人明察在上位，將使天下無(wú)奸也。今耕漁不爭(zhēng)，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救敗也，則是堯有失也。賢舜，則去堯之明察；圣堯，則去舜之德化：不可兩得也。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘盾之堅(jiān)，莫能陷也?！肿u(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！蛟唬骸宰又葑又埽稳?？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。今堯、舜之不可兩譽(yù)，矛盾之說(shuō)也。且舜救敗，期年已一過(guò)，三年已三過(guò)。舜有盡，壽有盡，天下過(guò)無(wú)已者；以有盡逐無(wú)已，所止者寡矣。賞罰使天下必行之，令曰：‘中程者賞，弗中程⑦者誅?！畛聊鹤儯褐脸?，十日而海內(nèi)畢矣，奚待期年？舜猶不以此說(shuō)堯令從己，乃躬親，不亦無(wú)術(shù)乎？且夫以身為苦而后化民者，堯、舜之所難也；處勢(shì)而驕下者，庸主之所易也。將治天下，釋庸主之所易，道堯、舜之所難，未可與為政也?！保ā俄n非子·難一》）【注釋】①歷山：地名，據(jù)傳舜曾在此耕地。畔，地界。②甽：田邊水溝。③河濱：相傳舜在此捕魚(yú)。坻，水中高地，漁人立腳的地方。④長(zhǎng)：年長(zhǎng)者。⑤苦窳，粗劣而不堅(jiān)固。⑥藉，履行，操作。⑦中程：符合法令規(guī)定。21.下列選項(xiàng)中，最適合填入第②段方框中的詞語(yǔ)是（）A.且夫B.是故C.雖然D.然則22.對(duì)第②段畫(huà)橫線(xiàn)的句子理解正確的一項(xiàng)是（）A.法令朝令夕改，十天后，國(guó)家就會(huì)陷入無(wú)可挽救境地中，哪里還要等待來(lái)年？B.法令一旦下達(dá)，將很快發(fā)揮作用，十天后，國(guó)家的問(wèn)題就能得到糾正，何苦等待一年？C.法令在短時(shí)間內(nèi)不斷改變，十天后，整個(gè)國(guó)家就會(huì)陷入危急中，怎么需要等待一年？D.法令早晨發(fā)出，過(guò)錯(cuò)到晚上就能糾正；反之，亦然。十天后國(guó)家就能統(tǒng)一，誰(shuí)還要等一年？23.分析第①段在文中的作用。24.本文第②段主要借他人之口批駁了孔子對(duì)舜的評(píng)價(jià)。試結(jié)合文本，評(píng)析韓非子的批駁藝術(shù)。三、作文25.有人說(shuō)，“天變不足畏，祖宗不足法”；也有人認(rèn)為“車(chē)有軌，度有衡，物有道”。你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>