《遼寧省六校協(xié)作體2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期4月月考?xì)v史Word版.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

2022——2023（上）六校協(xié)作體高一4月聯(lián)考?xì)v史試題考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分第I卷（選擇題共48分）一、選擇題本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖是人類(lèi)社會(huì)早期歷史發(fā)展脈絡(luò)，它反映了人類(lèi)社會(huì)早期文明（???）A．基本表現(xiàn)為勻速發(fā)展B．具有多元性特征C．一直依賴(lài)著自然條件D．始終在相互交融2．諾亞與洪水的故事是歐洲在中世紀(jì)以來(lái)文學(xué)藝術(shù)中最常見(jiàn)的題材之一。而且包括巴比倫、希臘、印度、中國(guó)等文明古國(guó)在內(nèi)，世界各地絕大多數(shù)文化中都有形形色色的世界大洪水傳說(shuō)。這類(lèi)傳說(shuō)體現(xiàn)了（???）A．早期人類(lèi)文明的共性B．宗教神學(xué)的廣泛傳播C．遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境的惡劣D．文明古國(guó)間交流頻繁3．在遠(yuǎn)征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個(gè)方面的學(xué)者陪伴在他左右。由此可見(jiàn)，亞歷山大（???）A．認(rèn)為亞非文明源自希臘文化B．熱衷于傳播希臘文化C．借助希臘文化實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治D．催生了希臘人文精神4．西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非的一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。希臘最初的雕刻藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及。上述史實(shí)共同說(shuō)明（???）A．不同文明間的相互影響不斷擴(kuò)大B．西亞是世界文明的起源地C．希臘文明的發(fā)展得益于西亞文明D．交流借鑒有利于文明進(jìn)步 5．中古時(shí)期是歷史學(xué)名詞，是世界歷史上的一個(gè)時(shí)代。由西羅馬帝國(guó)滅亡（公元476年）開(kāi)始，此后數(shù)百年中，在世界范圍內(nèi)，封建制度占據(jù)了統(tǒng)治地位，直到文藝復(fù)興時(shí)期（公元1453年）之后，資本主義抬頭的時(shí)期為止。當(dāng)時(shí)的世界是劃分為地區(qū)的世界，以自然經(jīng)濟(jì)為主，世界還沒(méi)有連為一體，所以世界中古史是按照若干文明地區(qū)（西歐羅馬天主教文明區(qū)，東歐希臘正教文明區(qū)，西亞北非阿拉伯—伊斯蘭教文明區(qū)，南亞、東南亞佛教印度教文明區(qū)，東亞儒學(xué)文明區(qū)）在歷史學(xué)上分別表述的問(wèn)題，史學(xué)家所謂的中古時(shí)期或中世紀(jì)主要是指（　?。〢．原始社會(huì)解體，奴隸制形成時(shí)期B．歐洲的封建社會(huì)時(shí)期C．奴隸制占主導(dǎo)地位的歷史時(shí)期D．資本主義制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位的時(shí)期6．在拜占庭帝國(guó)初期，皇帝用拉丁語(yǔ)頒布敕令和法典時(shí)，會(huì)同時(shí)附帶希臘語(yǔ)的譯文：《荷馬史詩(shī)》、柏拉圖的作品等古希臘文獻(xiàn)成為拜占庭教育體系的根基。這體現(xiàn)出初期的拜占庭帝國(guó)（???）A．吸納了希臘民主B．強(qiáng)化了神權(quán)政治C．融合了希臘文化D．征服了古代希臘7．阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，他們不僅把古代印度、中國(guó)文化成就介紹到西方；還把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。他們?nèi)诤蠔|西方文化，在數(shù)學(xué)，天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面，都取得了新的巨大成就。這反映出，阿拉伯文化（???）A．推動(dòng)了各民族間的融合B．核心作用是保存東西方優(yōu)秀文化C．以伊斯蘭教經(jīng)典為靈魂D．體現(xiàn)出吸收與創(chuàng)新相結(jié)合的特點(diǎn)8．日本大化改新時(shí)，在中央設(shè)二官（管轄并監(jiān)督八?。┌耸∫慌_(tái)（監(jiān)督官史的“彈正臺(tái)”），各地則設(shè)國(guó)（司）、郡（司）、里（長(zhǎng)）三級(jí)行政單位，地方官的任免權(quán)均屬中央。這表明當(dāng)時(shí)日本（????）A．照搬唐朝三省六部制B．武士集團(tuán)特權(quán)被取消C．初步建立起幕府政治D．中央集權(quán)制得以建立9．大津巴布韋遺址是非洲最大和最重要的古代文化遺址，遺址旁保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢(qián)幣的泥模。這表明當(dāng)時(shí)的大津巴布韋（???）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展具有較高的水平B．對(duì)外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)C．具有較高的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平D．是政治和經(jīng)濟(jì)中心10．下圖是建于9世紀(jì)，位于尤卡坦半島的瑪雅古城奇琴·伊察規(guī)模宏大的羽蛇神金字塔。這座金字塔（???）A．和埃及人一樣用金字塔作為陵墓B．功用是祭祀神靈或者觀察天象C．是古代美洲人與洪水斗爭(zhēng)的成果D．彰顯瑪雅人職業(yè)世襲及等級(jí)制 11．14、15世紀(jì)，西歐掀起了一股海上探險(xiǎn)熱潮，不論是王公貴族、財(cái)主富豪，還是處于底層的漁夫水手，都積極投入到這場(chǎng)熱潮中。這場(chǎng)熱潮出現(xiàn)的根本動(dòng)因是A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．人們對(duì)財(cái)富和幸福生活的向往C．教會(huì)對(duì)探險(xiǎn)推動(dòng)D．西歐的造船和航海技術(shù)的進(jìn)步12．16世紀(jì)末西班牙物價(jià)飛漲，一般生活用品上漲了4倍多，糧食上漲了5倍多，在歐洲其他地區(qū)物價(jià)也上漲了2倍左右。這一現(xiàn)象導(dǎo)致了A．西班牙成為世界霸主B．資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升C．封建領(lǐng)主力量得到加強(qiáng)D．歐洲普遍陷入貧困13．下圖為1506-1510年修建的意大利法爾內(nèi)西納別墅中的拉斐爾壁畫(huà)(局部)，在壁畫(huà)周?chē)拇够椫杏袔字в衩装?棒)。材料反映了（???）A．新航路開(kāi)辟豐富文化元素B．意大利的宗教統(tǒng)治極強(qiáng)C．畫(huà)家自由平等的社會(huì)理想D．人文主義得到廣泛傳播14．新航路的開(kāi)辟，不僅改變了世界歷史的進(jìn)程，也對(duì)歐洲各國(guó)產(chǎn)生了重大影響，由此出現(xiàn)了不同的別稱(chēng)，如“黃金的漏斗”、“現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立者”、“新航路的受害者”等，三者對(duì)應(yīng)的分別是A．西班牙、荷蘭、意大利B．葡萄牙、英國(guó)、美國(guó)C．英國(guó)、意大利、中國(guó)D．意大利、法國(guó)、中國(guó)15．16世紀(jì)初的思想家伊拉斯謨?cè)凇队奕隧灐分袑?xiě)道：“神父?jìng)冃Q(chēng)‘草草背出禱告詞，就算是合宜地履行了職責(zé)’；假如上帝能聽(tīng)到或聽(tīng)懂他們虛弱無(wú)力的禱告，我將十分驚訝?！彼闹鳌痘酵綉?zhàn)士手冊(cè)》號(hào)召弱化圣禮的重要性，并為人們的道德生活提供指導(dǎo)。這反映出伊拉斯謨（???）A．改變了基督教的基本教義B．揭開(kāi)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕C．對(duì)教會(huì)進(jìn)行人文主義批判D．突破了文藝復(fù)興思想的界限16．馬丁·路德所反對(duì)的天主教會(huì)是封建統(tǒng)治的強(qiáng)大支柱，而且新教容許個(gè)人在教義解釋上有更大的自由，因而蘊(yùn)藏著自由主義及個(gè)人主義因素。但是，新教仍然堅(jiān)持基督教的教義、制度和儀式，并排斥其他教派，這引起多次宗教沖突，造成了重大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。這體現(xiàn)了宗教改革（????）A．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)訴求B．從根本上推翻了神學(xué)統(tǒng)治的權(quán)威C．宣揚(yáng)了先進(jìn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)理念D．具有一定的時(shí)代進(jìn)步性和局限性 17．在古典時(shí)代，人要么匍匐在神的腳下，要么服從自然：“在宇宙萬(wàn)物之中，人并不是最高貴的”；17世紀(jì)以后，“人類(lèi)是宇宙的中心”漸成共識(shí)，“通過(guò)對(duì)自然的智力攻克使得人類(lèi)變成了自然的主人”的認(rèn)識(shí)逐漸凸顯出來(lái)。出現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的主要原因是（???）A．科學(xué)革命的興起B(yǎng)．文藝復(fù)興的推動(dòng)C．工業(yè)革命的發(fā)生D．殖民擴(kuò)張的需要18．《福爾摩斯探案全集》是維多利亞時(shí)期英國(guó)作家柯南?道爾寫(xiě)就的一系列偵探小說(shuō)的合集。小說(shuō)中福爾摩斯思維縝密、邏輯清晰、觀察敏銳，甚至利用化學(xué)原理來(lái)驗(yàn)證犯罪行為。這一形象得到了同時(shí)期廣大讀者的喜愛(ài)。這體現(xiàn)了維多利亞時(shí)代（???）A．小說(shuō)逐漸成為文學(xué)主要形式B．城市化進(jìn)程導(dǎo)致犯罪率提高C．工業(yè)革命成果得到廣泛應(yīng)用D．科學(xué)理性觀念獲得民眾認(rèn)同19．18世紀(jì)上半期，歐洲喜歌劇有了較大變化，以市民、工場(chǎng)主、工人、農(nóng)民、流浪漢為題材的增多，反映王公貴族豪奢生活的題材減少。這些喜歌劇題材變化還常常表現(xiàn)為歌頌中下層人民的熱情、公正、智慧和力量。這些變化說(shuō)明（???）A．工廠制度弊端顯著B(niǎo)．思想變革影響藝術(shù)C．封建制度不可挽救D．自由主義成為主流20．1872年，美國(guó)人霍雷斯·威爾森首先將棒球帶入日本，并在學(xué)校進(jìn)行傳播，兩年后，建立了有組織的棒球隊(duì)。1876年，當(dāng)日本武士階級(jí)正式廢除，體育被證明是一種“實(shí)用的替代戒律、自我犧牲和尊重權(quán)威的武士準(zhǔn)則”，棒球等運(yùn)動(dòng)在日本得到迅速發(fā)展。1896年，曾經(jīng)被禁止進(jìn)入俱樂(lè)部場(chǎng)地的日本人以29比4的驚人成績(jī)打敗了美國(guó)人，他們開(kāi)始變得信心十足。由此可見(jiàn)（???）A．體育運(yùn)動(dòng)已成為西方國(guó)家推行霸權(quán)最重要的工具B．棒球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與進(jìn)步增強(qiáng)了日本的民族自信心C．美國(guó)在日本的影響力隨著棒球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不斷增強(qiáng)D．在體育領(lǐng)域進(jìn)行大規(guī)模滲透是文化侵略的重要一環(huán)21．一份對(duì)1842年英國(guó)曼徹斯特的調(diào)查報(bào)告提道：“手織工每天干14小時(shí)活，掙的錢(qián)還不夠吃?xún)深D飯?！?844年對(duì)全英織襪工所做的一項(xiàng)抽樣調(diào)查顯示，織襪工平均每臺(tái)織機(jī)每周收入10先令，扣除租機(jī)費(fèi)后只有6先令，且衣食住行都包括在內(nèi)。這兩份調(diào)查所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)（???）A．表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的條件成熟B．孕育了馬克思主義誕生的社會(huì)條件C．說(shuō)明工業(yè)革命提高了工人生活質(zhì)量D．反映了英國(guó)社會(huì)消費(fèi)水平不斷提高22．19世紀(jì)初，普魯士著手在地方行政區(qū)內(nèi)各設(shè)立一所工業(yè)學(xué)校；1850年，普魯士對(duì)其進(jìn)行了第一次改革，建立全國(guó)統(tǒng)一的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校；1870年，第二次改革進(jìn)行，中等程度的職業(yè)學(xué)校升格為工科大學(xué)進(jìn)行高等職業(yè)技術(shù)教育。這些做法（???） A．為德國(guó)的統(tǒng)一奠定了人才基礎(chǔ)B．得益于德國(guó)成為歐洲科學(xué)中心C．推動(dòng)了德國(guó)政治民主化的實(shí)現(xiàn)D．適應(yīng)了新生產(chǎn)方式發(fā)展的需要23．1871年4月，巴黎公社機(jī)關(guān)報(bào)發(fā)布通知:“有許多寄到市政廳的信，信封上都寫(xiě)作:公社主任收。我們要再三說(shuō)明：只有一個(gè)辦公室臨時(shí)主任，但巴黎公社現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)有主任。請(qǐng)各有關(guān)人士今后來(lái)信寫(xiě)明：寄市政廳公社委員收?！边@反映了巴黎公社（???）A．受到各界的廣泛支持B．建立民主政權(quán)的嘗試C．缺乏統(tǒng)一政黨的領(lǐng)導(dǎo)D．具有過(guò)渡政府的性質(zhì)24．巴黎公社革命后，俾斯麥看到，只用“鞭子政策”對(duì)付工人是很難奏效的，需要輔以“糖果政策”。19世紀(jì)80年代初，德國(guó)規(guī)定實(shí)行6天工作制，按時(shí)給工人支付貨幣工資，禁止工礦企業(yè)使用童工，被雇青工必須讀完小學(xué)等。這充分說(shuō)明了，當(dāng)時(shí)（????）A．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)影響的深遠(yuǎn)B．德國(guó)福利國(guó)家制度初步萌芽C．德國(guó)民主法制的逐步健全D．馬克思主義思想的充分實(shí)踐第II卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：本題共4小題，其中25題14分，26題12分，27題12分，28題14分，共52分。25．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一??基督教是羅馬帝國(guó)對(duì)巴勒斯坦地區(qū)當(dāng)?shù)孛褡甯邏航y(tǒng)治的產(chǎn)物。基督教一開(kāi)始就反對(duì)羅馬的統(tǒng)治，仇視富人，號(hào)召教徒過(guò)清貧的生活。基督教誕生后的前三百年里，遭受了羅馬帝國(guó)多次鎮(zhèn)壓。隨著基督教的發(fā)展和一些奴隸主貴族、富人和軍官的加入，基督教在教義上、組織上和儀式上變得復(fù)雜起來(lái)；羅馬帝國(guó)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也有一部分人逐漸認(rèn)識(shí)到基督教對(duì)爭(zhēng)取民眾和加強(qiáng)統(tǒng)治的重要性。313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布《米蘭敕令》，承認(rèn)基督教的合法地位。392年，狄?jiàn)W多西一世頒布法律，規(guī)定基督教為羅馬帝國(guó)唯一合法的宗教（即羅馬國(guó)教）。材料二??中世紀(jì)初期，教會(huì)是唯一設(shè)有學(xué)校的地方。教育目的是為宗教神學(xué)服務(wù)，培養(yǎng)對(duì)上帝度誠(chéng)、忠于教權(quán)的教士?！妒ソ?jīng)》成為學(xué)校唯一的教科書(shū)。騎士們則在宮廷和貴族家里接受軍事戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練和禮法教育，以此成為能夠維護(hù)封建主利益的強(qiáng)悍軍人。12～13世紀(jì)，隨著城市的興起和商業(yè)的發(fā)展，行會(huì)學(xué)校，商人子弟學(xué)校出現(xiàn)了。這類(lèi)學(xué)校注重本族語(yǔ)和計(jì)算的教學(xué)，著重學(xué)習(xí)生產(chǎn)和業(yè)務(wù)知識(shí)，為本行業(yè)培養(yǎng)人才。后來(lái)這類(lèi)學(xué)校合并成城市學(xué)校，并逐漸促成了以巴黎大學(xué)為代表的中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生。城市學(xué)校和大學(xué)的陸續(xù)出現(xiàn)，反映了萌芽時(shí)期資本主義生產(chǎn)的需要，打破了教會(huì)對(duì)學(xué)校的壟斷，對(duì)歐洲文化的普及起到推動(dòng)作用，并為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了條件。——以上材料均摘編自馬世力、陳光裕《一本書(shū)讀懂世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅馬帝國(guó)時(shí)期基督教性質(zhì)的變化及其發(fā)生變化的原因。（6分） （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校和城市學(xué)校的不同歷史作用。（8分）26．（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一??盡管新航路開(kāi)辟前，中西文化交流就已開(kāi)始，但這種交流主要是通過(guò)中介民族進(jìn)行的。伴隨著新航路的開(kāi)辟，這種狀況得到了徹底的改觀。西班牙通過(guò)麥哲倫環(huán)球航行，開(kāi)辟了西班牙——南美洲——馬尼拉——西班牙的環(huán)球航線。1557年，葡萄牙人竊據(jù)中國(guó)澳門(mén)后，開(kāi)辟了一條從西歐直達(dá)中國(guó)的航線。中西方直達(dá)航路的開(kāi)辟使得中西文化進(jìn)行大規(guī)模的直接交流成為可能?！幾耘眄樕缎潞铰烽_(kāi)辟與中西文化交流》材料二??新航路的開(kāi)辟，使歐洲食物原料的開(kāi)發(fā)與利用沖破了區(qū)域的限制，消除了各地區(qū)飲食內(nèi)容的差別，打破了食物原料的短缺狀況，改變了傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣，推動(dòng)營(yíng)養(yǎng)飲食和科學(xué)飲食的新觀念的形成，使飲食文化更講究質(zhì)量和品位。同時(shí)，人們飲食禮儀的規(guī)范化與豐富多樣的飲食消費(fèi)文化使全新的飲食文化更具革命意義，從而揭開(kāi)了歐洲飲食文化的嶄新篇章?！幾灾旎弧缎潞铰烽_(kāi)辟：歐洲飲食文化的新篇章》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新航路開(kāi)辟后中西文化交流發(fā)生的變化。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新航路開(kāi)辟以后歐洲飲食文化發(fā)生變化的條件。（6分）27.（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一　英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，資產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)，國(guó)王由實(shí)權(quán)變?yōu)樘撐唬饾u成為象征性的國(guó)家元首，封建貴族退到了歷史舞臺(tái)的后面。但中世紀(jì)政治體制的框架，立法、行政、司法的基本機(jī)制，仍被保留下來(lái)。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，部分內(nèi)容也被不斷變革著，使之更加適合英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要?！幾栽S大華《論“光榮革命”對(duì)英國(guó)的歷史影響》材料二　（美國(guó)1787 年憲法制定過(guò)程中）以漢密爾頓為首的聯(lián)邦派主張建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)的政府，認(rèn)為當(dāng)各州不能立法或各州的立法妨礙聯(lián)邦的和諧時(shí)，應(yīng)由中央立法，……州權(quán)派堅(jiān)持抱住州權(quán)至上、立法至上的原則不放，雖然同意中央有權(quán)規(guī)定通商和稅收，有權(quán)對(duì)不服從中央的少數(shù)州采取行動(dòng)，但要求中央權(quán)力在行使前必須經(jīng)若干州的同意?！幾砸字刑臁顿M(fèi)城風(fēng)云》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“光榮革命”后英國(guó)政治發(fā)生的變化。（8分）（2）根據(jù)材料二，概括指出美國(guó)聯(lián)邦派和州權(quán)派的矛盾。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)1787年憲法化解這一矛盾的具體做法。（4分）28.（14分）工業(yè)革命和馬克思主義對(duì)世界歷史進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一??英國(guó)工業(yè)革命在19世紀(jì)中葉進(jìn)入完成階段。工業(yè)文明時(shí)代是一個(gè)“機(jī)器時(shí)代”。機(jī)器幾乎滲透到社會(huì)的一切領(lǐng)域。農(nóng)村人口和農(nóng)業(yè)人口不間斷地流向城市和工廠。城市化發(fā)展迅速改變著城市的面貌，城市交通、供水、居住、衛(wèi)生條件很差，損害了居民身體健康。工廠沿河而建，大煙囪冒出的濃煙籠罩市區(qū)，工廠廢氣物對(duì)河流構(gòu)成嚴(yán)重污染。城市是富人的樂(lè)園，也是窮人謀生糊口的棲所。這種城市的分裂鮮明地反映出近代工業(yè)社會(huì)兩大階級(jí)的對(duì)抗和沖突。工業(yè)革命創(chuàng)造的新的工業(yè)制度——工廠制度獲得了較大的發(fā)展。工業(yè)革命鞏固和壯大了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量，19世紀(jì)30年代的英國(guó)議會(huì)改革拉開(kāi)序幕。1834年，英國(guó)政府出臺(tái)了《濟(jì)貧法修正案》。工業(yè)革命后，英國(guó)以其工業(yè)強(qiáng)國(guó)的地位奠定了它商業(yè)強(qiáng)國(guó)的地位?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙??1845—1846年，馬克思、恩格斯合寫(xiě)《德意志意識(shí)形態(tài)》，首次對(duì)唯物史觀作了較系統(tǒng)的論述，論證了物質(zhì)生產(chǎn)在人類(lèi)歷史發(fā)展中的決定作用，闡述了共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性。 1848年，馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。1867年，《資本論》第一卷出版，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，揭露了資本主義社會(huì)內(nèi)部資產(chǎn)階級(jí)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的秘密。在革命實(shí)踐中，馬克思和恩格斯堅(jiān)決捍衛(wèi)科學(xué)社會(huì)主義基本原則，不斷擴(kuò)大科學(xué)社會(huì)主義在工人運(yùn)動(dòng)中的影響，指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展?！獡?jù)本書(shū)編寫(xiě)組《社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史》（1）依據(jù)材料一，概述英國(guó)工業(yè)革命后社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的重大變化。（8分）（2）依據(jù)材料二，指出馬克思、恩格斯的理論創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述馬克思主義誕生的歷史意義。（6分） 4月六校聯(lián)考參考答案1．B【詳解】依據(jù)材料“人類(lèi)社會(huì)早期歷史發(fā)展脈絡(luò)”，結(jié)合圖示可以看出在美洲、中國(guó)、印度、埃及以及西亞孕育出了早期文明，而且各個(gè)文明各具特色，具有多元性特征，B項(xiàng)正確；從表格中可以看出，人類(lèi)社會(huì)早期文明并不是勻速發(fā)展的，排除A項(xiàng)；自然條件對(duì)人類(lèi)文明的產(chǎn)生和發(fā)展影響較大，但不是一直依賴(lài)著自然條件，排除C項(xiàng)；人類(lèi)文明之初，受生產(chǎn)力水平和交通條件的限制，各個(gè)文明之間基本獨(dú)立發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．A【詳解】據(jù)材料可知，包括巴比倫、希臘、印度、中國(guó)等文明古國(guó)在內(nèi)，世界各地絕大多數(shù)文化中都有形形色色的世界大洪水傳說(shuō)，這反映早期人類(lèi)文明的共性，A項(xiàng)正確；材料未涉及宗教神學(xué)，排除B項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“洪水傳說(shuō)”，而不是生態(tài)環(huán)境惡劣，排除C項(xiàng)；材料未涉及文明古國(guó)間的交流頻繁，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．B【詳解】根據(jù)“在遠(yuǎn)征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個(gè)方面的學(xué)者陪伴在他左右?！笨傻贸鰜啔v山大在以外征服過(guò)程中傳播古希臘文化，開(kāi)啟了希臘化時(shí)代，B項(xiàng)正確；他沒(méi)有認(rèn)為亞非文化起源于希臘，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)都不是材料的主旨，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．D【詳解】根據(jù)材料“西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非的一些地區(qū)……希臘最初的雕刻藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文明交流促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，D項(xiàng)正確；材料涉及西亞農(nóng)耕技術(shù)傳到中亞、歐洲和北非，希臘的雕刻藝術(shù)受到古埃及的影響，未涉及相互影響，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明西亞是世界文明的起源地，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料可知，希臘文明的發(fā)展不僅僅得益于西亞文明，還有古埃及文明的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，歐洲的中世紀(jì)一般指的是公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡到16世紀(jì)這一階段的歷史，即歐洲的封建社會(huì)時(shí)期，這時(shí)期的歐洲沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來(lái)統(tǒng)治，封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，天主教會(huì)對(duì)人思想形成禁錮，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無(wú)希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱(chēng)作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期，同時(shí)也是社會(huì)與思想轉(zhuǎn)型的時(shí)期，B項(xiàng)正確；公元前前2600年克里特文明建立，歐洲進(jìn)入奴隸制社會(huì)，公元476年，西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸制社會(huì)的結(jié)束，排除A項(xiàng)；奴隸制占主導(dǎo)地位的歷史時(shí)期屬于世界史上古時(shí)期，排除C項(xiàng)；資本主義制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位的時(shí)期屬于世界近代史時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．C【詳解】據(jù)材料“在拜占庭帝國(guó)初期，皇帝用拉丁語(yǔ)頒布敕令和法典時(shí)，會(huì)同時(shí)附帶希臘語(yǔ)的譯文：《荷馬史詩(shī)》、柏拉圖的作品等古希臘文獻(xiàn)成為拜占庭教育體系的根基”可知，拜占庭帝國(guó)初期皇帝頒布的敕令和法典會(huì)同時(shí)附帶希臘語(yǔ)的譯文，而《荷馬史詩(shī)》、柏拉圖的作品等古希臘文獻(xiàn)成為拜占庭教育體系的根基，這反映了初期的拜占庭帝國(guó)融合了希臘文化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了“皇帝用拉丁語(yǔ)頒布敕令和法典時(shí)，會(huì)同時(shí)附帶希臘語(yǔ)的譯文”，皇帝的赦令和法典不是民主，排除A項(xiàng)；材料為體現(xiàn)“神權(quán)”政治，排除B項(xiàng)；馬其頓王國(guó)征服了希臘，而不是拜占庭帝國(guó)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人融合東西方文化，在數(shù)學(xué)，天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等多個(gè)方面取得了新成就，反映出阿拉伯文化具有吸收與創(chuàng)新相結(jié)合的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料不足以說(shuō)明阿拉伯文化推動(dòng)了各民族間的融合，排除A項(xiàng)；核心作用是保存東西方優(yōu)秀文化與阿拉伯文化在“文學(xué)等方面，都取得了新的巨大成就”不符，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)阿拉伯文化以伊斯蘭教經(jīng)典為靈魂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．D 【詳解】大化改新時(shí)，建立起一整套中央到地方的行政管理體系，將地方官的任免權(quán)收歸到中央，表明當(dāng)時(shí)日本中央集權(quán)制得以建立，D項(xiàng)正確；日本大化改新并未“照搬”唐朝三省六部制，排除A項(xiàng)；武士集團(tuán)特權(quán)被取消是在日本明治維新時(shí)期，排除B項(xiàng)；直到12世紀(jì)末，日本才初步建立起幕府政治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，大津巴布韋遺址是非洲最大和最重要的古代文化遺址，遺址旁保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢(qián)幣的泥模，這表明當(dāng)時(shí)的大津巴布韋具有較高的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平，C項(xiàng)正確；“農(nóng)業(yè)發(fā)展具有較高的水平”只符合材料的部分主旨，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易情況，排除B項(xiàng)；材料未涉及政治問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．B【詳解】根據(jù)材料“建于9世紀(jì)、位于尤卡坦半島的瑪雅古城奇琴·伊察規(guī)模宏大的羽蛇神金字塔?！奔八鶎W(xué)可知，瑪雅人建造金字塔的主要用途是祭祀神靈或觀察天象，B項(xiàng)正確；埃及人用金字塔作為國(guó)王法老的陵墓，排除A項(xiàng)；金字塔不是古代美洲人與洪水斗爭(zhēng)的成果，排除C項(xiàng)；彰顯瑪雅人職業(yè)世襲及等級(jí)制，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知13、14世紀(jì)西歐的商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，因此西歐國(guó)家對(duì)于來(lái)自東方的商品的需求增加，加之奧斯曼帝國(guó)的阻礙了傳統(tǒng)的路上商路，因而新航路才開(kāi)始開(kāi)辟，A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了人們對(duì)于財(cái)富的欲望，因而B(niǎo)項(xiàng)不是根本原因，排除B項(xiàng)；西歐國(guó)家打著傳播基督教義的旗號(hào)開(kāi)辟新航路，才得以去海外掠奪財(cái)富，因而C項(xiàng)不是根本原因，排除C項(xiàng)；西歐造船和航海技術(shù)的進(jìn)步是新航路得以開(kāi)辟的手段，而不是根本原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．B【詳解】根據(jù)“一般生活用品上漲了4倍多，糧食上漲了5倍多，在歐洲其他地區(qū)物價(jià)也上漲了2倍左右?！笨傻贸鲞@是新航路開(kāi)辟后引起的價(jià)格革命，結(jié)合所學(xué)可得出，價(jià)格革命增強(qiáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的力量，打擊了歐洲的封建勢(shì)力，加速了封建制度的瓦解，B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；西班牙并沒(méi)有因此而成為霸主，排除A項(xiàng)；D項(xiàng)太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．A【詳解】據(jù)圖片及材料信息“1506—1510年”“玉米苞（棒）”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，玉米原產(chǎn)美洲，通過(guò)新航路流傳到歐洲，并被創(chuàng)作進(jìn)壁畫(huà)中。由此可知，新航路開(kāi)辟推動(dòng)物種交流，豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的素材，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出極強(qiáng)的宗教統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；畫(huà)家自由平等的社會(huì)理想根據(jù)材料無(wú)法得出，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)“廣泛傳播”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．A【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，西班牙掠奪來(lái)的巨額財(cái)富并沒(méi)有用于發(fā)展自身資本主義經(jīng)濟(jì)，而是大量購(gòu)買(mǎi)統(tǒng)治者需要的奢侈品，導(dǎo)致黃金大量流入英國(guó)等資本主義手工業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，被稱(chēng)為“黃金的漏斗”；17世紀(jì)，荷蘭被譽(yù)為“海上馬車(chē)夫”，壟斷了世界航運(yùn)業(yè)，荷蘭的阿姆斯特丹成為商業(yè)和金融中心，是“現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立者”；新航路開(kāi)辟后，世界貿(mào)易中心由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，意大利的商業(yè)中心地位被取代，是“新航路的受害者”，A項(xiàng)正確；美國(guó)不是“黃金的漏斗”，排除B項(xiàng)；新航路開(kāi)辟的影響與中國(guó)關(guān)系不大，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.【答案】C【詳解】據(jù)材料“神父?jìng)冃Q(chēng)‘草草背出禱告詞，就算是合宜地履行了職責(zé)’；假如上帝能聽(tīng)到或聽(tīng)懂他們虛弱無(wú)力的禱告，我將十分驚訝?！薄八闹鳌痘酵綉?zhàn)士手冊(cè)》號(hào)召弱化圣禮的重要性，并為人們的道德生活提供指導(dǎo)”并結(jié)合所學(xué)可知，德意志文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者伊拉斯謨號(hào)召弱化宗教儀式，而要為人們的道德生活提供指導(dǎo)，間接的批判了教會(huì)的愚民政策，C項(xiàng)正確；材料反映的是伊拉斯謨著作中的主張，不可能改變基督教的基本教義，排除A項(xiàng)；宗教改革的序幕是1517年馬丁·路德的《九十五條論綱》，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，伊拉斯謨處于文藝復(fù)興時(shí)期，他的思想主張符合文藝復(fù)興的范疇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.【答案】D 【詳解】根據(jù)材料“所反對(duì)的天主教會(huì)是封建統(tǒng)治的強(qiáng)大支柱”“蘊(yùn)藏著自由主義及個(gè)人主義因素”“堅(jiān)持基督教的教義、制度和儀式”“宗教沖突”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗教改革具有一定的歷史進(jìn)步性和局限性，D項(xiàng)正確；材料反映宗教改革利弊并存，其他三項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.【答案】A【詳解】據(jù)材料可知，古典時(shí)代“人要么匍匐在神的腳下，要么服從自然”，但17世紀(jì)以后“人類(lèi)是宇宙的中心”逐漸成為共識(shí)，這種共識(shí)的出現(xiàn)是因?yàn)槿祟?lèi)“通過(guò)對(duì)自然的智力攻克”而實(shí)現(xiàn)的，“通過(guò)對(duì)自然的智力攻克”指的是近代自然科學(xué)的發(fā)展，即伴隨著自然科學(xué)的發(fā)展人類(lèi)改變了對(duì)自然、宇宙的認(rèn)識(shí)，逐漸突破了宗教神學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的中心地位，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興雖然強(qiáng)調(diào)人文主義，但文藝復(fù)興并沒(méi)有擺脫宗教的束縛，不符合材料中“人類(lèi)變成了自然的主人”的認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“人要么匍匐在神的腳下，要么服從自然”到“人類(lèi)變成了自然的主人”，體現(xiàn)了人的地位的變化，這種變化與強(qiáng)調(diào)先進(jìn)對(duì)落后征服的殖民擴(kuò)張?jiān)诶碚撋嫌忻苤?，所以這種轉(zhuǎn)變不可能是殖民擴(kuò)張的需要下產(chǎn)生的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.【答案】D【詳解】據(jù)材料可知在《福爾摩斯探案全集》中福爾摩斯“思維縝密、邏輯清晰……甚至利用化學(xué)原理來(lái)驗(yàn)證犯罪行為”體現(xiàn)了科學(xué)理性的觀念，而福爾摩斯這一形象受到廣大讀者喜愛(ài)，體現(xiàn)的是科學(xué)理性觀念獲得民眾認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了維多利亞時(shí)期的一部小說(shuō)受到歡迎，但不能得出小說(shuō)是文學(xué)的主要形式，排除A項(xiàng)；材料中廣大讀者喜愛(ài)福爾摩斯是因?yàn)槠洹八季S縝密、邏輯清晰、觀察敏銳”的形象，且偵探小說(shuō)受歡迎，不能與犯罪率提高建立直接因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命的成果主要是機(jī)器的應(yīng)用，材料中并未體現(xiàn)機(jī)器的使用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.【答案】B【詳解】根據(jù)材料“18世紀(jì)上半期，歐洲喜歌劇有了較大變化，……這些喜歌劇題材變化還常常表現(xiàn)為歌頌中下層人民的熱情、公正、智慧和力量?！奔八鶎W(xué)可知，18世紀(jì)上半期，啟蒙運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展，理性主義逐漸影響人們的思想和行為，體現(xiàn)了思想變革對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響，B項(xiàng)正確；“工廠制度弊端顯著”不符合史實(shí)，此時(shí)工業(yè)革命還未開(kāi)始，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)封建制度的弊端，無(wú)法說(shuō)明封建制度不可挽救，排除C項(xiàng)；自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的形成以1776年亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》發(fā)表為主要標(biāo)志，而且自由主義成為主流是在19世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.【答案】B【詳解】由“日本人以29比4的驚人成績(jī)打敗了美國(guó)人，他們開(kāi)始變得信心十足”可知，在棒球上的勝利增強(qiáng)了日本的民族自豪感，B項(xiàng)正確；雖然在近代美國(guó)的帝國(guó)主義進(jìn)程中，試圖以棒球運(yùn)動(dòng)為媒介，推動(dòng)文化入侵與殖民擴(kuò)張，將美國(guó)價(jià)值觀帶到世界各地并爭(zhēng)奪文化霸權(quán)，但A選項(xiàng)中“最重要”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，體育運(yùn)動(dòng)只是其中一個(gè)手段，且美國(guó)并不能代表所有的西方國(guó)家，排除A項(xiàng)；材料中未涉及代美國(guó)推行棒球運(yùn)動(dòng)前后在日本影響力的變化，僅是描述了客觀事實(shí)，排除C項(xiàng)；僅從材料出發(fā)，題干并未表達(dá)出美國(guó)傳播棒球文化是一種文化侵略，材料僅僅是描述了棒球被美國(guó)人帶到日本以后在日本的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.【答案】B【詳解】根據(jù)材料“手織工??每天干14小時(shí)活，掙的錢(qián)還不夠吃?xún)深D飯?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)紡織工人收入微薄，不能維持正常生活需要，推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，成為馬克思主義誕生的社會(huì)條件，B項(xiàng)正確；無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的最早嘗試是1871年爆發(fā)的巴黎公社，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料僅涉及紡織工人的收入，不能說(shuō)明生活質(zhì)量的提高，排除C項(xiàng)；工人收入微薄，無(wú)法說(shuō)明社會(huì)消費(fèi)水平提高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.【答案】D【詳解】依據(jù)材料時(shí)間可知，處于德國(guó)工業(yè)革命時(shí)期；依據(jù)材料可知，反映的是普魯士職業(yè)教育的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)可知，普魯士職業(yè)教育的發(fā)展，有利于培養(yǎng)技術(shù)工人，順應(yīng)了工業(yè)革命時(shí)期機(jī)器生產(chǎn)的需要，D項(xiàng)正確；發(fā)展職業(yè)教育與推動(dòng)德國(guó)的統(tǒng)一無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)70年代前的德國(guó)并非歐洲的科學(xué)中心，排除B項(xiàng)；德國(guó)建立代議制是在1871年，而且還存在大量封建殘余，沒(méi)能完全實(shí)現(xiàn)政治民主化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。 23.【答案】B【詳解】材料中“巴黎公社現(xiàn)在沒(méi)有主任，將來(lái)也不會(huì)有主任”“公社委員收”等信息，可以推斷出巴黎公社追求建立民主的政權(quán)，B項(xiàng)正確；材料中僅僅只提到“有許多寄到市政廳的信”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，巴黎公社是第一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的嘗試，沒(méi)有積極聯(lián)系農(nóng)民階級(jí)，排除A項(xiàng)；缺乏統(tǒng)一政黨的領(lǐng)導(dǎo)是巴黎公社失敗的原因之一，但是材料中并沒(méi)有信息提到該說(shuō)法，排除C項(xiàng)；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的第一次偉大嘗試，但是巴黎公社并沒(méi)有企圖建立一個(gè)新的革命政府，所以不具有過(guò)渡政府的性質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.【答案】A【詳解】根據(jù)材料“19世紀(jì)80年代初，德國(guó)規(guī)定實(shí)行6天工作制，按時(shí)給工人支付貨幣工資，禁止工礦企業(yè)使用童工，被雇青工必須讀完小學(xué)等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，德國(guó)政府意識(shí)到工人階級(jí)的力量，要用一些“糖果政策”，出臺(tái)了一些保護(hù)工人階級(jí)利益的法案，反映了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)影響的深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；材料與福利國(guó)家制度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民主制度，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出馬克思主義思想的充分實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25．(1)變化：從下層人民反抗羅馬統(tǒng)治的宗教組織發(fā)展成為維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的思想工具。（2分）原因：羅馬帝國(guó)鎮(zhèn)壓人民的反抗；統(tǒng)治階層的加入影響基督教的發(fā)展；基督教的發(fā)展適應(yīng)了維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的需要；羅馬統(tǒng)治者的扶持。（4分，每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)即可）(2)教會(huì)學(xué)校：服務(wù)宗教神學(xué)，培養(yǎng)虔誠(chéng)信徒；維護(hù)基督教的精神統(tǒng)治。（4分）城市學(xué)校：助推城市發(fā)展，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)繁榮；推動(dòng)高等教育發(fā)展；推動(dòng)文化普及和文藝復(fù)興（思想解放運(yùn)動(dòng)）興起；促進(jìn)資本主義發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型。（4分，每點(diǎn)2分，任意2點(diǎn)即可）26．(1)變化：以間接交流為主變?yōu)橐灾苯咏涣鳛橹?；交流的范圍擴(kuò)大；交流的領(lǐng)域拓寬。（6分）(2)條件：世界之間物種交流的速度加快；商品的世界性流動(dòng)加速；世界各地飲食結(jié)構(gòu)的多樣化；大規(guī)模的人口遷移；歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:世界其他地區(qū)飲食觀念的影響。（任意3點(diǎn)，6分）27．(1)變化：資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家大權(quán)；封建貴族日漸衰落；國(guó)王逐漸“統(tǒng)而不治”；君主立憲制逐步確立。（8分）(2)矛盾：最高立法權(quán)歸屬于中央政府還是州政府。做法：實(shí)行聯(lián)邦制，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。（4分）28.(1)重大變化：人類(lèi)進(jìn)入蒸汽時(shí)代；推動(dòng)城市進(jìn)程；工廠制度產(chǎn)生；環(huán)境污染嚴(yán)重；貧富差距拉大；社會(huì)分裂為兩大階級(jí)，階級(jí)矛盾激化；推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)代議制改革；英國(guó)成為世界工廠。（任4點(diǎn)，8分）(2)創(chuàng)新：創(chuàng)立了唯物史觀、科學(xué)社會(huì)主義理論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。（3分）意義：馬克思主義的誕生，創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，推動(dòng)了馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)的建立和發(fā)展，成為亞洲和美洲民族民主運(yùn)動(dòng)的重要思想武器。（3分）