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    湖南省婁底市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期三模歷史試題 Word版無答案.docx

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    婁底市2024屆高考仿真模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選用每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)掘,距今六千多年前的姜寨聚落遺址總體布局分為居住區(qū)、窯場(chǎng)和墓地三部分。其中居住區(qū)有一百多座房屋,分成五個(gè)單元,每個(gè)單元的小型房屋圍繞大、中型房屋,所有房屋均圍繞中心廣場(chǎng)(集會(huì)和祭祀的場(chǎng)所),房屋的門均朝向中心廣場(chǎng)。這種聚落格局()A.蘊(yùn)含集體主義的價(jià)值取向B.可佐證長(zhǎng)江流域先民的定居生活C.基于防御外敵入侵的需要D.體現(xiàn)了手工業(yè)生產(chǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位2.長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書中有一篇大約屬于文帝時(shí)期的年表,采用“秦、張楚”的紀(jì)年順序;《史記》立月表記秦末事名曰“秦楚之際月表”,撰《陳涉世家》《項(xiàng)羽本紀(jì)》;班固《漢書》中把二人合為一卷置于列傳中,名為《陳勝項(xiàng)籍傳》。材料折射出()A.政權(quán)更替規(guī)范了修史方式B.文獻(xiàn)與實(shí)物史料的相互印證C.社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化D.政治立場(chǎng)不同影響史書體例3.如圖為北魏前期、后期中樞機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官籍貫數(shù)量分布情況柱狀圖。圖示中官員籍貫數(shù)量的變化推動(dòng)了() A.政權(quán)政治中心的轉(zhuǎn)移B.鮮卑族的封建化進(jìn)程C.華夏認(rèn)同觀念的形成D.南北經(jīng)濟(jì)格局的變化4.宋初先后設(shè)立平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu),司分既異、各自為政;元朝的行省實(shí)行一署多員(一署指行省督政區(qū)的官署只有一個(gè),多員指一個(gè)行省官署由丞相、平章等六七位官員組成)和圓署會(huì)議制(行省官員集體開會(huì)共同負(fù)責(zé))。這一變化()A.提高了地方行政效率B.保障了國(guó)家政令暢通C.客觀上加強(qiáng)了中央集權(quán)D.埋下社會(huì)危機(jī)的隱患5.明清時(shí)期,江南、湖南、四川、江西、兩廣、臺(tái)灣等地成為全國(guó)重要的糧食產(chǎn)區(qū);江南太湖流域的蘇州、松江、杭州,河南、河北、湖北等地是重要的棉布產(chǎn)區(qū);絲綢產(chǎn)區(qū)主要在江南的嘉興、湖州、杭州以及廣東、四川等地。這種生產(chǎn)格局()A.根源于市場(chǎng)需求的區(qū)域差異B.反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)分工的發(fā)展與加強(qiáng)C.拓寬了社會(huì)生產(chǎn)的領(lǐng)域范圍D.對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破6.1814年從中國(guó)流入印度的白銀為130萬兩,1827年共計(jì)流入2358萬兩。1830年至1839年,總數(shù)增長(zhǎng)至3176萬兩。這一變化()A.與清政府關(guān)稅自主權(quán)喪失有關(guān)B.表明中國(guó)已卷入資本主義世界市場(chǎng)C.使清政府的統(tǒng)治危機(jī)日益嚴(yán)重D.表明中印兩國(guó)經(jīng)濟(jì)存在較強(qiáng)互補(bǔ)性7.1908年,《民報(bào)》刊出湯增璧所寫的《崇俠篇》認(rèn)為:“儒為專制所深資,俠則專制之勁敵”,“俠之不作,皆儒之為梗”,并謳歌了具有武勇之風(fēng)的俠士精神。這()A.表明儒法思想互相排斥B.表明民族資產(chǎn)階級(jí)“托古改制”C.源自清朝基層治理混亂D.與科舉制廢除和局勢(shì)變化有關(guān)8.九一八事變后,錢昌照等人推動(dòng)南京國(guó)民政府成立資源委員會(huì),謀劃創(chuàng)辦鋼鐵、機(jī)械、電器、電力、煤炭、石油、有色金屬等門類的國(guó)有企業(yè),甚至仿效蘇聯(lián)制定了重工業(yè)建設(shè)三年計(jì)劃,力圖啟動(dòng)重工業(yè)建設(shè)。這()A.表明大危機(jī)使中國(guó)進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義時(shí)期 B.為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C.表明南京國(guó)民政府試圖建立起完整的工業(yè)體系D.解決了中國(guó)輕重工業(yè)比例失衡問題9.1950—1953年春,土地改革共沒收了地主階級(jí)約7億畝(約合4700萬公頃)土地和大批牲畜、農(nóng)具、房屋、糧食,分給了約3億無地少地和缺少生活資料的農(nóng)民,約占農(nóng)業(yè)人口的60%至70%。這()A.表明我國(guó)取得新民主主義革命勝利B有利于鞏固我國(guó)社會(huì)主義新生政權(quán)C.徹底結(jié)束了我國(guó)土地私有制的存在D.為我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)打下基礎(chǔ)10.如圖是我國(guó)《對(duì)外援助數(shù)額占當(dāng)年財(cái)政支出的比例》(%)。下列表述正確的是()A.十年探索時(shí)期我國(guó)對(duì)外援助不斷增長(zhǎng)B.改革開放以來對(duì)外援助數(shù)額開始減少C.對(duì)外援助狀況與國(guó)內(nèi)外形勢(shì)密切相關(guān)D.亞非拉國(guó)家是我國(guó)對(duì)外援助主要國(guó)家11.在古代印度,由種姓制度衍生出現(xiàn)的印度教是主要宗教;佛教也深受民眾喜愛,并且影響廣泛;受伊斯蘭教影響而形成的錫克教在其北部地區(qū)則擁有很多信徒。這表明古代印度()A.種姓制度與佛教相互滲透B.對(duì)伊斯蘭文明影響深遠(yuǎn)C.印度教促進(jìn)了國(guó)家的形成D.具有文化多元性的特點(diǎn)12.研究拜占庭文化的學(xué)者普遍存在困惑,即很難概括出其核心價(jià)值。其文化既帶有強(qiáng)烈的基督教文化因素,又具有古代希臘文化的因子。他們既沒有純粹的基督信仰,也沒有壓倒一切的安拉崇拜。這()A.深受獨(dú)特的地理環(huán)境影響B(tài).體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的深度影響C.帶有鮮明的理想主義傾向D.彰顯了近代文化的演變傾向13.如圖為英國(guó)畫家約瑟夫·賴特(1734—1797)的繪畫作品——《抽氣泵之內(nèi)的小鳥試驗(yàn)》。畫中演說者用氣泵將空氣從倒扣的碗里抽走造成真空,畫面定格了演說者在鸚鵡死前一瞬放入空氣的戲劇性時(shí)刻,利用光——微弱的蠟燭照亮了周圍人不同的反映。該繪畫() A.體現(xiàn)理性與感性的結(jié)合B.與歐洲的宗教傳統(tǒng)契合C.確立了自由主義的原則D.注重光與色的瞬間變化14.以下是1883年美國(guó)聯(lián)邦法院的一份判決書:當(dāng)一個(gè)人剛從奴隸制下走出來,并因一些特別有利的立法而擺脫了那些奴隸制的限制之后,在向上進(jìn)步的過程中(他)必須要經(jīng)歷某種階段,才能成為一個(gè)同等的公民。這()A.有利于美國(guó)社會(huì)重建B.受到南北戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的影響C.不利于社會(huì)認(rèn)同構(gòu)建D.一定程度緩解了種族沖突15.如表為19世紀(jì)末20世紀(jì)初期列強(qiáng)在非洲的殖民地。據(jù)此可推知()英國(guó)占有北起埃及、蘇丹,中經(jīng)烏干達(dá)和東非,直到南非的廣大地區(qū)法國(guó)除占有北非大片土地外,還占領(lǐng)了西非和赤道非洲的廣闊地區(qū)以及馬達(dá)加斯加島等德國(guó)占領(lǐng)西南非洲、喀麥隆、坦噶尼喀等意大利占有利比亞和索馬里等葡萄牙占有安哥拉、莫桑比克等西班牙占有摩洛哥、部分撒哈拉 A.列強(qiáng)激烈爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)B.柏林會(huì)議加速了對(duì)非洲的瓜分C.英法殖民霸權(quán)得到鞏固D.奴隸貿(mào)易刺激了歐洲殖民擴(kuò)張16.二戰(zhàn)后,德國(guó)社會(huì)保障由戰(zhàn)前的8種開支項(xiàng)目逐漸增加到1973年的18種,給付金額由1950年的99億馬克猛增到1973年的2526億馬克。這一變化出現(xiàn)的根本原因是德國(guó)()A.威廉一世皇帝對(duì)社會(huì)保障的重視B.羅斯福新政的影響C.戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的全面恢復(fù)和快速發(fā)展D.社會(huì)矛盾不斷激化二、非選擇題:共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一隋氏西京太倉(cāng),東京含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng),華州永豐倉(cāng),陜州太原倉(cāng),儲(chǔ)米粟多者千萬石,少者不減數(shù)百萬石。天下義倉(cāng)又皆充滿。京都及并州庫(kù)布帛各數(shù)千萬。而賜賚勛庸,并出豐厚,亦魏晉以降之未有!——據(jù)杜佑《通典·食貨典》材料二是時(shí)(583年)山東尚承齊俗,機(jī)巧奸偽、避役惰游者十六七。四方疲人,或詐老詐小,規(guī)免租賦。高祖(隋文帝)令州縣大索貌閱……于是計(jì)帳進(jìn)四十四萬三千丁,新附一百六十四萬一千五百口。開皇十七年(597年),戶口滋盛,中外倉(cāng)庫(kù),無不盈積?!咦妫ㄋ逦牡郏┧焱4四暾x,以賜黎元。是時(shí)(613年)百姓廢業(yè)……無以自給。然所在倉(cāng)庫(kù)(糧倉(cāng)),猶大充牣(殷實(shí)),吏皆懼法,莫肯賑救,由是益困。初皆剝樹皮以食之,漸及于葉,皮葉皆盡,乃煮土或搗稿(秸稈)為末而食之。其后人乃相食?!獡?jù)魏征《隋書·食貨志》材料三(唐)貞觀二年,太宗謂黃門侍郎王硅曰:“隋開皇十四年(公元594年)大旱,人多饑乏。是時(shí)倉(cāng)庫(kù)盈溢,竟不許賑給,乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜倉(cāng)庫(kù),比至末年,計(jì)天下儲(chǔ)積,得供五六十年。煬帝恃此富饒,所以奢華無道,遂致滅亡。煬帝失國(guó),亦此之由。凡理國(guó)者,務(wù)積于人,不在盈其倉(cāng)庫(kù)?!薄獡?jù)《貞觀政要·辯興亡》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析材料一、材料二所述的歷史現(xiàn)象。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡述“隋代興亡”中蘊(yùn)含的唯物史觀原理。18.閱讀材料,完成下列要求。材料1938 年,蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中,從中國(guó)近代對(duì)外關(guān)系的角度,考察晚清海防與塞防之爭(zhēng),把李鴻章與左宗棠之爭(zhēng)定義為“剿夷與撫夷之爭(zhēng)”“防日與防俄之爭(zhēng)”,認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)已是“兵疲力盡”,無力顧及新疆,更無力經(jīng)營(yíng)新疆;把收復(fù)新疆歸因于“左宗棠運(yùn)氣好”。他盛贊李鴻章的海防主張,對(duì)左宗棠力主收復(fù)新疆之不以為然。1944年,蕭一山在其《清代史》則更多的是批評(píng)李鴻章不該隨便放棄新疆,贊揚(yáng)左宗棠在新疆問題上“見識(shí)宏遠(yuǎn),議論激昂”。秦翰才的《左文襄公在西北》、盧鳳閣的《左文襄公征西史略》也都把海防與塞防之爭(zhēng)和左宗棠收復(fù)新疆之壯舉聯(lián)系在一起,將其視為愛國(guó)之舉。20世紀(jì)70年代,海防與塞防之爭(zhēng)被史學(xué)界定性為淮系和湘系集團(tuán)的利益之爭(zhēng)。1976年出版的《近代中國(guó)史稿》可謂此論的集大成者。在“利益之爭(zhēng)”中,李鴻章是賣國(guó)賊,但左宗棠也不是愛國(guó)者。1987年楊策發(fā)表《論所謂的海防塞防之爭(zhēng)》一文,認(rèn)為李鴻章主張暫時(shí)放棄新疆與左宗棠主張立即收復(fù)新疆,并不是完全對(duì)立的兩種主張,其終極目標(biāo)都是維護(hù)國(guó)家安全。1988年黃順力發(fā)表《重議海塞防之爭(zhēng)》,認(rèn)為海塞防之爭(zhēng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部因防務(wù)問題所引起的策略之爭(zhēng)(即“策略之爭(zhēng)說”)。1990年楊光楣也認(rèn)為,雙方“都具有抵御外侮的意義,出發(fā)點(diǎn)都是愛國(guó)的”,“它僅僅是一般認(rèn)識(shí)上、策略上不同意見的爭(zhēng)論”。此后“策略之爭(zhēng)說”逐漸占了上風(fēng),一直持續(xù)到20世紀(jì)末?!幾砸!秾W(xué)術(shù)視野中的晚清海防與塞防之爭(zhēng)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)20世紀(jì)30年代至20世紀(jì)末,學(xué)界的“晚清海防與塞防之爭(zhēng)”進(jìn)行評(píng)析。(要求:史實(shí)準(zhǔn)確,符合邏輯,表述清晰)。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一史料一匠人營(yíng)國(guó),方九里,旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌。左祖右社,面朝后市,市朝一夫?!吨芏Y·考工記》史料二古代雅典城市集公共建筑、私人居所、神廟、街道等私人空間和公共空間于一體,城市整體布局不苛求對(duì)稱。其城市布局以衛(wèi)城和廣場(chǎng)以及市場(chǎng)為核心,諸多宗教、市政、民居等建筑環(huán)繞。整個(gè)城市分為宗教性空間、市政性空間和文體性空間?!獡?jù)解光云《述論古典時(shí)期雅典城市的公共空間》等整理史料三 注:上圖為發(fā)掘于兩河流域繪制于公元前1500年的《尼普爾城邑圖》楔形文字泥板地圖。圖的中心為尼普爾城,西南部及西北部有河流、河渠,渠道將城市一分為東西兩半,三面有城墻,護(hù)城河及河流屏障清晰可見。城中繪有神廟、宮殿、公園,居民區(qū)未標(biāo)注。材料二英國(guó)作家本·威爾遜所著《大城市的興衰——人類文明的烏托邦與反烏托邦》通過二十余座城市勾勒人類文明進(jìn)程。書中每章討論一個(gè)或幾個(gè)具有時(shí)代代表性的城市,以下是該書的部分目錄:第2章伊甸園與罪惡之城哈拉帕和巴比倫(前2000—前539)第3章國(guó)際大都市雅典和亞歷山大里亞(前507—前30)第4章巍峨帝都羅馬(前30—537)第5章饕餮之都巴格達(dá)(537—1258)第7章世界之城里斯本、馬六甲、特諾奇蒂特蘭、阿姆斯特丹(1492—1666)第8章社交之都倫敦(1666—1820)第9章地獄之門?曼徹斯特和芝加哥(1830—1914)(注:亞歷山大里亞是亞歷山大城)(1)對(duì)材料一的三則史料進(jìn)行分類,指出其史料價(jià)值,并做出合理推斷。(2)從材料中選取一個(gè)或多個(gè)城市,自擬論題,并結(jié)合世界史知識(shí)予以闡述。(要求:主題明確,史實(shí)準(zhǔn)確,論證充分,表述清晰)。

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