《安徽省阜陽市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試卷 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

2023-2024學(xué)年高一第一學(xué)期期末聯(lián)考語文試卷考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡止。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版必修上冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“熟人社會(huì)”是費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出的概念。他認(rèn)為，在我們的傳統(tǒng)社會(huì)里，人際關(guān)系織成了一張張龐大而復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，或血緣、或地緣、或姻親，人與人多多少少會(huì)有蛛絲馬跡的關(guān)聯(lián)，要么沾親帶故，要么非親即故，因彼此熟悉，就彼此關(guān)照，大家可以通過“熟人”織就的網(wǎng)絡(luò)，溝通關(guān)系、打通關(guān)節(jié)，解困排憂，同時(shí)也可以尋找捷徑、超越規(guī)則、營私舞弊，甚至徇情枉法。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人遇到難辦的事，首先想到的是有沒有親朋好友可以打通“關(guān)系”，這樣的思維“慣性”幾乎貫穿于我們生活的方方面面。諸如子女入托入學(xué)、求職就業(yè)，甚至到求醫(yī)看病等等，有“熟人”不僅可以優(yōu)先，還可以優(yōu)惠。有人把“熟人社會(huì)”也稱為“關(guān)系社會(huì)”“后門社會(huì)”，很多習(xí)而不察的“潛規(guī)則”，便成了滋生腐敗的“溫床”，人們一方面痛恨各種關(guān)系帶來的權(quán)力尋租，一方面又渴求，甚至“竊喜”自己也擁有各種各樣的“熟人”脈絡(luò)。究其根源，“熟人社會(huì)”的運(yùn)行規(guī)則是“人治”超越“法治”，人們辦事多憑借人與人之間關(guān)系的生熟程度、感情的深淺程度，因“熟悉”而模糊了責(zé)、權(quán)、利的界線，在公共事務(wù)中公權(quán)私用、任人唯親、特權(quán)尋租、徇私舞弊也就見怪不怪。在現(xiàn)實(shí)生活中，越封閉的區(qū)域“熟人社會(huì)”的特征越為明顯。比如在一個(gè)縣城，幾乎所有的人都相互“認(rèn)識(shí)”，遇到“麻煩”，總能拐彎抹角地找到“關(guān)系”，同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事、戰(zhàn)友、鄰居，姻親，或者是一起開過會(huì)、吃過飯、散過步，抬頭不見低頭見，于是打通關(guān)節(jié)、疏通關(guān)系、超越規(guī)則、辦成事情也就順理成章。 2023-2024學(xué)年高一第一學(xué)期期末聯(lián)考語文試卷考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡止。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版必修上冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“熟人社會(huì)”是費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出的概念。他認(rèn)為，在我們的傳統(tǒng)社會(huì)里，人際關(guān)系織成了一張張龐大而復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，或血緣、或地緣、或姻親，人與人多多少少會(huì)有蛛絲馬跡的關(guān)聯(lián)，要么沾親帶故，要么非親即故，因彼此熟悉，就彼此關(guān)照，大家可以通過“熟人”織就的網(wǎng)絡(luò)，溝通關(guān)系、打通關(guān)節(jié)，解困排憂，同時(shí)也可以尋找捷徑、超越規(guī)則、營私舞弊，甚至徇情枉法。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人遇到難辦的事，首先想到的是有沒有親朋好友可以打通“關(guān)系”，這樣的思維“慣性”幾乎貫穿于我們生活的方方面面。諸如子女入托入學(xué)、求職就業(yè)，甚至到求醫(yī)看病等等，有“熟人”不僅可以優(yōu)先，還可以優(yōu)惠。有人把“熟人社會(huì)”也稱為“關(guān)系社會(huì)”“后門社會(huì)”，很多習(xí)而不察的“潛規(guī)則”，便成了滋生腐敗的“溫床”，人們一方面痛恨各種關(guān)系帶來的權(quán)力尋租，一方面又渴求，甚至“竊喜”自己也擁有各種各樣的“熟人”脈絡(luò)。究其根源，“熟人社會(huì)”的運(yùn)行規(guī)則是“人治”超越“法治”，人們辦事多憑借人與人之間關(guān)系的生熟程度、感情的深淺程度，因“熟悉”而模糊了責(zé)、權(quán)、利的界線，在公共事務(wù)中公權(quán)私用、任人唯親、特權(quán)尋租、徇私舞弊也就見怪不怪。在現(xiàn)實(shí)生活中，越封閉的區(qū)域“熟人社會(huì)”的特征越為明顯。比如在一個(gè)縣城，幾乎所有的人都相互“認(rèn)識(shí)”，遇到“麻煩”，總能拐彎抹角地找到“關(guān)系”，同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事、戰(zhàn)友、鄰居，姻親，或者是一起開過會(huì)、吃過飯、散過步，抬頭不見低頭見，于是打通關(guān)節(jié)、疏通關(guān)系、超越規(guī)則、辦成事情也就順理成章。 “熟人社會(huì)”的運(yùn)行規(guī)則大大弱化了“法治”的功能，它以“關(guān)系”代替“規(guī)則”，以“熟人”的情面代替了法律的威嚴(yán)，使得社會(huì)公平正義的天平在“人情”的左右中常常傾斜。特別是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中，將親情、交情、友情這些溫情脈脈的手段移植到公共權(quán)力的行使中來，淡化了競(jìng)爭激勵(lì)，引發(fā)了腐敗泛濫，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣敗壞。因此，“熟人社會(huì)”的過分發(fā)育，是對(duì)社會(huì)秩序的瓦解，使市場(chǎng)公平競(jìng)爭被摧殘，讓法制社會(huì)被腐蝕。在當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，很多專家學(xué)者呼吁，要盡快實(shí)現(xiàn)“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì)”的轉(zhuǎn)型。隨著“熟人社會(huì)”的消褪，我們常常會(huì)有幾分悵惘，回憶與懷念“熟人社會(huì)”的那種鄰里溫情，焦慮“陌生人社會(huì)”的互不信任。諸如家長會(huì)叮囑孩子：“不要和陌生人說話”“不要給陌生人開門”“大街上陌生人倒下不要扶”；幼兒園的老師會(huì)教育孩子：“千萬不要吃陌生人給的東西”；社區(qū)會(huì)提醒：“陌生人搭訕別輕易理睬”等等?！澳吧松鐣?huì)”的到來，增加了社會(huì)運(yùn)行的成本，冷落了人間真情，遺失了中國傳統(tǒng)文化中的精華，大家一方面對(duì)“陌生人”處處提防，另一方面又不斷抱怨人性的冷漠；一方面指責(zé)他人“麻木不仁”，另一方面又人人自危，提醒親朋好友少管閑事。這樣一種糾結(jié)的社會(huì)心態(tài)提示我們，當(dāng)傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì)”轉(zhuǎn)型的時(shí)候，我們必須全方位地構(gòu)建“法治社會(huì)”。一個(gè)國家的法制，是這個(gè)國家道德風(fēng)尚發(fā)展方向的強(qiáng)制性保障，也是規(guī)范和引導(dǎo)這個(gè)國家公民的社會(huì)道德基礎(chǔ)，要瓦解盤根錯(cuò)節(jié)的“熟人社會(huì)”，最重要的措施是在整個(gè)社會(huì)營造濃厚的法制文化，培育全社會(huì)的規(guī)則意識(shí)，為“法治”開辟越來越多的空間，讓人們適應(yīng)“陌生人社會(huì)”中的法制化生存，讓有效運(yùn)行的社會(huì)規(guī)則排斥人情糾葛、人情壟斷、徇私舞弊，摒棄拉關(guān)系、走后門等繁瑣環(huán)節(jié)，給整個(gè)社會(huì)提供法治保障，讓人們都在法治的環(huán)境下工作與生活，消除人們羨慕、尋求、構(gòu)建“熟人社會(huì)”的慣性心理。當(dāng)然，“法治社會(huì)”不是簡單的“陌生人社會(huì)”，它并不必然伴隨冷漠無情，更不排斥人間真情。如果說在“熟人社會(huì)”，人們更多地通過道德來實(shí)現(xiàn)自律和他律，通過關(guān)系互幫互助，而“法治社會(huì)”則憑借“法制”的中立、公正，權(quán)威承載社會(huì)成員之間最廣泛的信任，讓人人生活得幸福、安全而有尊嚴(yán)。我們既要發(fā)揮傳統(tǒng)文化中德性自律的優(yōu)勢(shì)，又要積極推進(jìn)依法行事的自覺，真正推進(jìn)社會(huì)公平正義，科學(xué)文明的發(fā)展。（摘編自張永誼《從“熟人社會(huì)”走向“法治社會(huì)”》）材料二：半個(gè)多世紀(jì)過去了，歷經(jīng)革命、政權(quán)建設(shè)、市場(chǎng)化等現(xiàn)代化沖擊的當(dāng)代中國農(nóng)村，早已不是費(fèi)孝通先生筆下的“鄉(xiāng)土中國”。農(nóng)民不再被束縛在土地上，村民之間難以知根知底了，農(nóng)民開始“迎法下鄉(xiāng)”了。這一切，都意味著當(dāng)代中國農(nóng)村正在邁向一個(gè)“新鄉(xiāng)土中國”。 當(dāng)代中國農(nóng)民的行動(dòng)邏輯已經(jīng)并正在發(fā)生巨變。這種巨變不僅體現(xiàn)為農(nóng)民行為、交往規(guī)則方式之變，而且體現(xiàn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)之變，農(nóng)民價(jià)值之變。農(nóng)民價(jià)值之變是當(dāng)前中國農(nóng)村社會(huì)的根本性變化。不理解農(nóng)民價(jià)值的變化，就無法理解農(nóng)村巨變的實(shí)質(zhì)。農(nóng)民價(jià)值發(fā)生變化，意味著農(nóng)民有了新的人生意義和歸屬。在許多地區(qū)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人口流動(dòng)等因素的影響，農(nóng)民對(duì)村莊的歸屬感正在減弱。農(nóng)民的“主體性”正在喪失。農(nóng)民不僅“身體不在村”，而且“人心不在村”。村莊還缺乏一套能為村民所共享和遵循的公共規(guī)則。村莊社會(huì)關(guān)聯(lián)日漸松散，人際關(guān)系日益理性化，村莊公共性日趨消弭。此時(shí)，村莊已經(jīng)不再是農(nóng)民知根知底、互幫互助的“熟人社會(huì)”，而是轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍胧烊松鐣?huì)”，甚至是“無主體熟人社會(huì)”。人們的行為正越來越少地遵循鄉(xiāng)土邏輯，而越來越多地?fù)肀袌?chǎng)邏輯。（摘編自“中國小康網(wǎng)”《〈陌生的熟人>：“去熟人社會(huì)”的特征和邏輯》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)實(shí)生活中，很多人遇到難辦的事情，便會(huì)想通過親朋好友打通“關(guān)系”，這已成為一種“慣性思維”，幾乎貫穿于生活的方方面面。B.熟人社會(huì)中，有很多習(xí)而不察的“潛規(guī)則”，容易滋生腐敗，人們痛恨各種關(guān)系帶來的權(quán)力尋租和各種各樣的人脈關(guān)系。C.陌生社會(huì)冷落了人間真情，增添人們互不信任的焦慮，使人產(chǎn)生一種矛盾心理：處處提防“陌生人”的同時(shí)又抱怨人性冷漠。D.受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人口流動(dòng)等因素的影響，一些農(nóng)民離開了鄉(xiāng)村，人不在村里，人心也不在村里，這使得熟人社會(huì)關(guān)聯(lián)日漸松散。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》中的“熟人社會(huì)”這種傳統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)象，其人際關(guān)系是依靠血緣、地緣、姻親等織成的一張張龐大復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。B.“熟人社會(huì)”運(yùn)行規(guī)則是“人治”超越“法治”，辦事多憑借人與人之間關(guān)系的生熟，感情的深淺，但這樣的運(yùn)行規(guī)則存在明顯的弊端。C.“熟人社會(huì)”的運(yùn)行規(guī)則弱化了“法治”的功能，用“關(guān)系”代替“規(guī)則”，使社會(huì)秩序被瓦解、市場(chǎng)公平競(jìng)爭被摧殘、法制社會(huì)被腐蝕。D.“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍胧烊松鐣?huì)”“無主體熟人社會(huì)”，當(dāng)代中國農(nóng)民的行動(dòng)邏輯發(fā)生巨變：由越來越少地遵循鄉(xiāng)土邏輯到越來越多地?fù)肀袌?chǎng)邏輯。3.下列選項(xiàng)，能夠體現(xiàn)材料中所說的“陌生人社會(huì)”現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）（）A.因?yàn)楹湍吧私煌虝海瑳]有“積怨”和刻板印象，而且對(duì)方也不會(huì)和你的利益有牽扯，所以心態(tài)更輕松。B.大多數(shù)中國人特別重視“人際關(guān)系”，為了找出彼此之間“關(guān)系”，甚至?xí)?dòng)用親戚朋友一起發(fā)力。C.熟人社會(huì)里的人際行為事實(shí)上是一種社會(huì)交易行為，個(gè)體通過認(rèn)、拉、套關(guān)系獲取社會(huì)資源，并以“回報(bào)”作為人情法則的基礎(chǔ)。D.如果生活中各行各業(yè)有你認(rèn)識(shí)的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)找他們辦事更加容易，有時(shí)候一個(gè)電話，就能辦成事情。 4.簡要概括材料一的論證思路。5.如何才能更好地實(shí)現(xiàn)從“熟人社會(huì)”到“法治社會(huì)”的轉(zhuǎn)型？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?.B2.C3.A4.先用費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“熟人社會(huì)”的概念，引出現(xiàn)實(shí)生活中“熟人社會(huì)”存在的種種弊端；接著指出“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)向“陌生人社會(huì)”缺乏信任，需要構(gòu)建“法治社會(huì)”，消除“熟人社會(huì)”的慣性心理；最后得出結(jié)論：構(gòu)建人人互相信任的“法治社會(huì)”，讓人人生活得幸福、安全而有尊嚴(yán)。5.①全方位構(gòu)建“法治社會(huì)”，規(guī)范引導(dǎo)公民的社會(huì)道德，瓦解盤根錯(cuò)節(jié)的“熟人社會(huì)”；②營造濃厚的法制文化，培育全社會(huì)的規(guī)則意識(shí)，給整個(gè)社會(huì)提供法治保障；③傳統(tǒng)文化中德性自律和依法行事的自覺相結(jié)合，推進(jìn)社會(huì)公平正義，消除人們羨慕、尋求、構(gòu)建“熟人社會(huì)”的慣性心理?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“人們痛恨各種關(guān)系帶來的權(quán)力尋租和各種各樣的人脈關(guān)系”，由原文“人們一方面痛恨各種關(guān)系帶來的權(quán)力尋租，一方面又渴求，甚至‘竊喜’自己也擁有各種各樣的‘熟人’脈絡(luò)”可知，此項(xiàng)理解有誤。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息進(jìn)行推斷的能力。C.“‘熟人社會(huì)’運(yùn)行規(guī)則……使社會(huì)秩序被瓦解、市場(chǎng)公平競(jìng)爭被摧殘、法制社會(huì)被腐蝕”錯(cuò)誤，由原文“‘熟人社會(huì)’的過分發(fā)育，是對(duì)社會(huì)秩序的瓦解，使市場(chǎng)公平競(jìng)爭被摧殘，讓法制社會(huì)被腐蝕”可知，主語應(yīng)是“熟人社會(huì)”的過分發(fā)育，選項(xiàng)偷換概念。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和重要概念的能力。A.由“因?yàn)楹湍吧私煌虝?，沒有‘積怨’和刻板印象，而且對(duì)方也不會(huì)和你的利益有牽扯……”可知，講述的是“陌生人社會(huì)”的現(xiàn)象。B.由“……甚至?xí)?dòng)用親戚朋友一起發(fā)力”可知，講述的是“熟人社會(huì)”的現(xiàn)象。C.由“熟人社會(huì)里的人際行為事實(shí)上是一種社會(huì)交易行為……”可知，講述的是“熟人社會(huì)”的現(xiàn)象。D.由“……你會(huì)發(fā)現(xiàn)找他們辦事更加容易，有時(shí)候一個(gè)電話，就能辦成事情”可知，講述的是“熟人社會(huì)”的現(xiàn)象。 故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。由原文“‘熟人社會(huì)’是費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出的概念?！蠹铱梢酝ㄟ^‘熟人’織就的網(wǎng)絡(luò)，溝通關(guān)系、打通關(guān)節(jié)，解困排憂，同時(shí)也可以尋找捷徑、超越規(guī)則、營私舞弊，甚至徇情枉法。”“‘熟人社會(huì)’的運(yùn)行規(guī)則大大弱化了‘法治’的功能，它以‘關(guān)系’代替‘規(guī)則’”可知，先用費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“熟人社會(huì)”的概念，引出現(xiàn)實(shí)生活中“熟人社會(huì)”存在的種種弊端；由原文“這樣一種糾結(jié)的社會(huì)心態(tài)提示我們，當(dāng)傳統(tǒng)的‘熟人社會(huì)’向‘陌生人社會(huì)’轉(zhuǎn)型的時(shí)候，我們必須全方位地構(gòu)建‘法治社會(huì)’”以及“……給整個(gè)社會(huì)提供法治保障，讓人們都在法治的環(huán)境下工作與生活，消除人們羨慕、尋求、構(gòu)建‘熟人社會(huì)’的慣性心理”可知，接著指出“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)向“陌生人社會(huì)”缺乏信任，需要構(gòu)建“法治社會(huì)”，消除“熟人社會(huì)”的慣性心理；由原文“而‘法治社會(huì)’則憑借‘法制’的中立、公正，權(quán)威承載社會(huì)成員之間最廣泛的信任，讓人人生活得幸福、安全而有尊嚴(yán)?！笨芍?，最后得出結(jié)論：構(gòu)建人人互相信任的“法治社會(huì)”，讓人人生活得幸福、安全而有尊嚴(yán)。【5題詳解】本題考查學(xué)生概括中心意思并提出見解的能力。由原文“一個(gè)國家的法制，是這個(gè)國家道德風(fēng)尚發(fā)展方向的強(qiáng)制性保障，也是規(guī)范和引導(dǎo)這個(gè)國家公民的社會(huì)道德基礎(chǔ)，要瓦解盤根錯(cuò)節(jié)的‘熟人社會(huì)’”可知，全方位構(gòu)建“法治社會(huì)”，規(guī)范引導(dǎo)公民的社會(huì)道德，瓦解盤根錯(cuò)節(jié)的“熟人社會(huì)”；由原文“最重要的措施是在整個(gè)社會(huì)營造濃厚的法制文化，培育全社會(huì)的規(guī)則意識(shí)，為“法治”開辟越來越多的空間，讓人們適應(yīng)“陌生人社會(huì)”中的法制化生存，讓有效運(yùn)行的社會(huì)規(guī)則排斥人情糾葛、人情壟斷、徇私舞弊，摒棄拉關(guān)系、走后門等繁瑣環(huán)節(jié)，給整個(gè)社會(huì)提供法治保障”可知，營造濃厚的法制文化，培育全社會(huì)的規(guī)則意識(shí)，給整個(gè)社會(huì)提供法治保障；由原文“我們既要發(fā)揮傳統(tǒng)文化中德性自律的優(yōu)勢(shì)，又要積極推進(jìn)依法行事的自覺，真正推進(jìn)社會(huì)公平正義，科學(xué)文明的發(fā)展”和“讓人們都在法治的環(huán)境下工作與生活，消除人們羨慕、尋求、構(gòu)建‘熟人社會(huì)’的慣性心理?！笨芍?，傳統(tǒng)文化中德性自律和依法行事的自覺相結(jié)合，推進(jìn)社會(huì)公平正義，消除人們羨慕、尋求、構(gòu)建“熟人社會(huì)”的慣性心理。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。西行散記 雪松1人心也許就是這樣一幅圖景：千里戈壁，遙無人煙。我們幽靈一般的潛行驚動(dòng)了什么——沒有褪盡黑暗的碎石塊，被荒寂收走靈魂的枯草、拴在火車尾部的異鄉(xiāng)的太陽。這天地在什么時(shí)候開始，又會(huì)在什么時(shí)候結(jié)束呢?從擁擠到日漸稀疏的車廂里，我們停止了那屬于庭院花露的閑聊——那種閑聊的氣質(zhì)來自中原。我們安靜下來，不由自主，似乎受到逼迫。2列車駛過長安的時(shí)候，在進(jìn)入河西走廊之后，漢語中我只找到三個(gè)詞組可以狀物：戈壁上彌漫的荒涼、天地間倒懸的空寂和對(duì)于人的懷念。3祁連山的身影映入車窗的時(shí)候，我在內(nèi)心里驚叫出來——這就是祁連嗎?這就是在中學(xué)課本上狂舞著漫天風(fēng)雪的祁連山嗎?它一點(diǎn)也不高大，也沒有呼嘯之聲，它只是順著列車西行的方向逶迤著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一脈黑皴皴的模糊。似乎沒有主峰，只有參差錯(cuò)落的山脊。4天又亮了，①車窗外的光亮寒冷著，逐漸強(qiáng)大起來。不會(huì)輕易地有樹，因?yàn)椴粫?huì)輕易地有村落。而一旦看見樹，哪怕幾棵蕭疏瘦弱的小樹，就會(huì)看見哪怕是只有幾間房子的小村落蹲在樹下。樹和村落之間有著那么寶貴、那么讓人感動(dòng)的相依為命。有了那幾棵樹（盡管還沒有返青），那干癟的、仿佛被這個(gè)世界遺忘了的寂寞的小村落；就有了一絲生氣、一絲活潑，就有男女出出進(jìn)進(jìn)，就有了一些鳥鳴叫出的樂音……我的眼睛盯著偶有的樹和村落不放，直到看不見。寥廓的黎明中，天藍(lán)得讓人暈眩，眼光中沒有一絲雜質(zhì)。黎明剛過，陽光就把眼睛刺得有些麻辣的痛。5在由酒泉向航天城行駛的途中，我們有過一次緊急的停車，因?yàn)榭匆娏怂?在年平均降水10毫米的河西走廊看見水，全車的朋友都不約而同地叫出聲來。明晃晃的溺河自祁連山的方向向北流淌，注入內(nèi)蒙境內(nèi)的湖泊——黑海。河水并不浩大，河床也很淺，然而那河水卻有著驚人的魅力：②它清得發(fā)藍(lán)，有著瑪瑙的幽深。白色的浪花像玉一樣純潔、剔透。掬一捧在唇邊，那種含著絕域之氣的冰涼，立刻將五臟六腑清洗得干干凈凈，仿若自己已凈身離開塵世。 我向當(dāng)?shù)氐呐笥言儐柡拥脑搭^，他的手指向河水流來的方向，并說出祁連山的名字。在這里已看不見祁連山的身影，看不見被我忽略了的山峰上隱隱的白色——那常年不化的積雪。看著溺河水在沙礫碎石間頑強(qiáng)地流淌，以一種無可拂逆的力量一直向北、縱貫甘肅全境，我似乎明白了祁連山的靜默和深沉——大山就是大山，大山的力量在于，它總是在無言中長久地對(duì)大地產(chǎn)生深刻的庇佑。6對(duì)于樹親近的渴望再次強(qiáng)烈起來。我們棄車步行去擁抱遠(yuǎn)處一小片林地，仿佛它是在劫難中殘存下來的，像一個(gè)孤兒。這里集中地立著幾棵柳樹、槐樹、沙棗樹，還有幾棵茅盾先生筆下的白楊，它們從少年課本的記憶里退回到真實(shí)的存在——深入戈壁兩天，正是它們喚起了我對(duì)于生命從未有過的情感體驗(yàn)，一種珍惜的兄弟般的情感。然而，它們是干灰枯黃的。時(shí)值四月末，在我的家鄉(xiāng)早已是翠影婆娑的樹，在這里，在它們憔悴的樹于和枝柯上，卻看不見一點(diǎn)綠的跡象。天空沒有風(fēng)，藍(lán)天下白楊細(xì)瘦的枝干手臂一樣緊緊抱在一起，仿佛仍受著驚嚇，仿佛那一場(chǎng)又一場(chǎng)裹著沙石的狂風(fēng)并沒有遠(yuǎn)去、消失。當(dāng)?shù)氐呐笥迅嬖V我，它們并沒有死，它們會(huì)在看似毫無希望的干渴里一點(diǎn)點(diǎn)地活過來。春秋一度又一度，它們就是這么做的。我徘徊在每一棵樹前，我聽到了那來自樹干內(nèi)部的努力之聲——艱難然而頑強(qiáng)地發(fā)出綠來。7胡楊，又名異葉楊，胡桐。分布在甘肅河西走廊、內(nèi)蒙、青海、新疆。它的名字，是和最為干旱惡劣的生存環(huán)境聯(lián)系在一起的。置身戈壁荒灘里的胡楊林中，我被它的頑強(qiáng)徹底震撼了。我不能想象它如何生存下來，據(jù)說，胡楊能生長千年，死后千年不倒，倒后千年不腐。它的存在就是一個(gè)神話，看見它，就有一種拜謁的感覺。③胡楊是不能“成材”的。它扭曲的枝干彌漫著一種恐怖、慘烈的氣氛——經(jīng)歷無數(shù)同狂風(fēng)礫石的搏斗，它痛苦的肢體留在藍(lán)天下，每一枝每一葉，都留下了它不屈掙扎的痕跡。沒有一種樹能像胡楊一樣，成為卓越的精神生命的象征。面對(duì)胡楊林，我重溫了久已不在心中的尊敬的情感。8清明剛過，東風(fēng)航天城烈士陵園里一座座墓碑前，還擺放著花圈，沒有褪色的花束和祭奠的酒杯。它們從千里萬里四面八方被一顆顆思念的心帶到這荒涼的戈壁深處。在墓園的不遠(yuǎn)處，是高聳入云的衛(wèi)星發(fā)射架、藍(lán)天和一代又一代航天人的夢(mèng)想。航天城從一九五八年開始建設(shè)，第一代航天人是從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上撤下來的將軍和士兵，他們一頭扎進(jìn)茫茫戈壁深處，隱姓埋名，消失在千古荒涼里，許多人從此再也沒有回過故鄉(xiāng)。關(guān)山萬里，有許多人長眠在這里，因?yàn)闊o法把遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)，甚至有許多戰(zhàn)士的家人，永遠(yuǎn)也不知道自己的親人已長眠在此。 俯看著一塊塊石砌的墓碑，這里有許多名字，有將軍、士兵、工程師、炊事員、衛(wèi)生員——這些名字我都不熟悉。然而，在這偏遠(yuǎn)荒漠里，這些陌生的名字卻異常地親切和溫暖，因?yàn)槲曳路鹂匆?，在遙遠(yuǎn)的地方，在夢(mèng)中的故鄉(xiāng)，他們的親人仍年復(fù)一年地守候著他們的訊息。而在那一塊又一塊沒有花束，沒有酒杯的墓碑前，我停下來——這些萬里征戰(zhàn)，再未回過故鄉(xiāng)的戰(zhàn)士，也許連思念他們的親人也已離開人世，那么，就讓我——這萬里之外的過客，替他們深深地鞠上一躬吧!9我徜徉在深夜的星空下，獨(dú)自了望長天。我不思念什么，我什么也不能想。千里萬里，人與人、人與故事，似曾相識(shí)，再難相逢。這是一塊屬于“告別”的土地，在這里的告別，仿佛重回了遠(yuǎn)古年代的傳奇。④大呼一聲，萬里廣漠，我喉嚨里發(fā)出的聲音能傳多遠(yuǎn)?兩行熱淚，不知哭向誰。我仿佛也在同自己“告別”。（節(jié)選自《散文選刊》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者“安靜下來”“似乎受到逼迫”是受到進(jìn)入西部后看到的荒涼、空寂和人跡罕見的戈壁景色的影響。B.作者沒有看到中學(xué)課本中“狂舞著漫天風(fēng)雪的祁連山”，內(nèi)心發(fā)出驚叫，感覺受到了欺騙。C.在河西走廊看到水讓作者感到驚喜，那純潔、剔透，那頑強(qiáng)不可拂逆的流淌的水令作者心生感觸。D.作者對(duì)墓碑上的將軍，士兵、工程師、衛(wèi)生員等人的名字并不熟悉，但是他們的精神讓作者心生敬佩。7.對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（）A.句子①中“光亮寒冷著”，將描寫觸覺的詞用來寫視覺的“光亮”，突出其冷的凜冽。B.句子②中“瑪瑙”一詞，運(yùn)用比喻，形象地寫出了溺河河水的清澈碧綠，魅力驚人。C.句子③中的引號(hào)表示否定諷刺，胡楊在與狂風(fēng)礫石的搏斗中扭曲了枝干，無法成材。D.句子④寫“我”的大呼一聲不知能夠傳出多遠(yuǎn)，但依然能夠體現(xiàn)“我”的敬仰之情。8.作者說“深入戈壁兩天，正是它們喚起了我對(duì)于生命從未有過的情感體驗(yàn)”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：西行·奉獻(xiàn)·崇敬；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：樹。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路?！敬鸢浮?.B7.C8.①深入戈壁見到的各種樹木，給作者留下了不同印象，喚起了作者內(nèi)心不同的情感。②這些樹干灰枯黃，艱難、頑強(qiáng)地發(fā)出綠，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。③抒發(fā)了作者對(duì)樹的贊美，對(duì)生命頑強(qiáng)的贊美。9.示例：選擇甲組：①本文記錄了去西部游覽的所見所感。② 由西部之景聯(lián)想到了航天人默默為祖國航天事業(yè)奉獻(xiàn)自己的偉大精神。③抒發(fā)了作者對(duì)航天人的深深的崇敬之情，謳歌他們?yōu)榱俗鎳暮教焓聵I(yè)而默默無聞，犧牲小家顧大家的自我奉獻(xiàn)精神。示例：選擇乙組：①文章有很多抒情的意象，樹是其中最重要的一個(gè)。②在荒漠戈壁灘中，各種樹都頑強(qiáng)地活著。③樹既是環(huán)境與風(fēng)景，也是抗?fàn)帎毫迎h(huán)境，頑強(qiáng)生命力的象征，更是航天人精神的象征?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“感覺受到了欺騙”錯(cuò)，由原文“我向當(dāng)?shù)氐呐笥言儐柡拥脑搭^，他的手指向河水流來的方向，并說出祁連山的名字。在這里已看不見祁連山的身影，看不見被我忽略了的山峰上隱隱的白色——那常年不化的積雪”可知，作者寫中學(xué)課本上的“祁連山”是與后文積雪化河水的內(nèi)容形成照應(yīng)，但沒有“受到了欺騙”之感。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的鑒賞和品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“句子③中的引號(hào)表示否定諷剌”錯(cuò)，句子③中的引號(hào)是突出強(qiáng)調(diào)，突出強(qiáng)調(diào)胡楊難以“成材”，是因?yàn)樗鼈儭敖?jīng)歷無數(shù)同狂風(fēng)礫石的搏斗，它痛苦的肢體留在藍(lán)天下，每一枝每一葉，都留下了它不屈掙扎的痕跡”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析重要語句的能力。原文“這里集中地立著幾棵柳樹、槐樹、沙棗樹，還有幾棵茅盾先生筆下的白楊，它們從少年課本的記憶里退回到真實(shí)的存在”“哪怕幾棵蕭疏瘦弱的小樹，就會(huì)看見哪怕是只有幾間房子的小村落蹲在樹下。樹和村落之間有著那么寶貴、那么讓人感動(dòng)的相依為命。”以及“它的名字，是和最為干旱惡劣的生存環(huán)境聯(lián)系在一起的。置身戈壁荒灘里的胡楊林中，我被它的頑強(qiáng)徹底震撼了”中，提到了柳樹、槐樹、沙棗樹、白楊，然我感到了頑強(qiáng)，相依為命，喚起了作者內(nèi)心不同的情感。原文“然而，它們是干灰枯黃的。時(shí)值四月末，在我的家鄉(xiāng)早已是翠影婆娑的樹，在這里，在它們憔悴的樹于和枝柯上，卻看不見一點(diǎn)綠的跡象。天空沒有風(fēng)，藍(lán)天下白楊細(xì)瘦的枝干手臂一樣緊緊抱在一起，仿佛仍受著驚嚇，仿佛那一場(chǎng)又一場(chǎng)裹著沙石的狂風(fēng)并沒有遠(yuǎn)去、消失”和“當(dāng)?shù)氐呐笥迅嬖V我，它們并沒有死，它們會(huì)在看似毫無希望的干渴里一點(diǎn)點(diǎn)地活過來。春秋一度又一度，它們就是這么做的。我徘徊在每一棵樹前，我聽到了那來自樹干內(nèi)部的努力之聲——艱難然而頑強(qiáng)地發(fā)出綠來”中，這些樹干灰枯黃，憔悴，干渴，但艱難然而頑強(qiáng)地發(fā)出綠來，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。 原文“有了那幾棵樹（盡管還沒有返青），那干癟的、仿佛被這個(gè)世界遺忘了的寂寞的小村落；就有了一絲生氣、一絲活潑，就有男女出出進(jìn)進(jìn)，就有了一些鳥鳴叫出的樂音……”和“它扭曲的枝干彌漫著一種恐怖、慘烈的氣氛——經(jīng)歷無數(shù)同狂風(fēng)礫石的搏斗，它痛苦的肢體留在藍(lán)天下，每一枝每一葉，都留下了它不屈掙扎的痕跡”以及“沒有一種樹能像胡楊一樣，成為卓越的精神生命的象征。面對(duì)胡楊林，我重溫了久已不在心中的尊敬的情感”中，寂寞的小村落因樹的存在而有生機(jī)；胡楊在惡劣的環(huán)境中頑強(qiáng)地成長，抒發(fā)了作者對(duì)樹的贊美，對(duì)生命頑強(qiáng)的贊美?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例：選擇甲組：原文“列車駛過長安的時(shí)候，在進(jìn)入河西走廊之后，漢語中我只找到三個(gè)詞組可以狀物：戈壁上彌漫的荒涼、天地間倒懸的空寂和對(duì)于人的懷念”中，作者乘車進(jìn)入河西走廊，看到了戈壁的荒涼，也看到了事物的生命力，本文記錄了去西部游覽的所見所感。原文“看著溺河水在沙礫碎石間頑強(qiáng)地流淌，以一種無可拂逆的力量一直向北、縱貫甘肅全境，我似乎明白了祁連山的靜默和深沉——大山就是大山，大山的力量在于，它總是在無言中長久地對(duì)大地產(chǎn)生深刻的庇佑”和“在墓園的不遠(yuǎn)處，是高聳入云的衛(wèi)星發(fā)射架、藍(lán)天和一代又一代航天人的夢(mèng)想。航天城從一九五八年開始建設(shè)，第一代航天人是從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上撤下來的將軍和士兵，他們一頭扎進(jìn)茫茫戈壁深處，隱姓埋名，消失在千古荒涼里，許多人從此再也沒有回過故鄉(xiāng)”以及“關(guān)山萬里，有許多人長眠在這里，因?yàn)闊o法把遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)，甚至有許多戰(zhàn)士的家人，永遠(yuǎn)也不知道自己的親人已長眠在此”中，作者在墓園的不遠(yuǎn)處，是高聳入云的衛(wèi)星發(fā)射架、藍(lán)天和一代又一代航天人的夢(mèng)想，由西部之景聯(lián)想到了航天人默默為祖國航天事業(yè)奉獻(xiàn)自己的偉大精神。原文“然而，在這偏遠(yuǎn)荒漠里，這些陌生的名字卻異常地親切和溫暖，因?yàn)槲曳路鹂匆?，在遙遠(yuǎn)的地方，在夢(mèng)中的故鄉(xiāng)，他們的親人仍年復(fù)一年地守候著他們的訊息”和“而在那一塊又一塊沒有花束，沒有酒杯的墓碑前，我停下來——這些萬里征戰(zhàn)，再未回過故鄉(xiāng)的戰(zhàn)士，也許連思念他們的親人也已離開人世，那么，就讓我——這萬里之外的過客，替他們深深地鞠上一躬吧!”中，作者身臨其境，用自己的實(shí)際行動(dòng)，懷著崇敬的心情，深深一躬，謳歌他們?yōu)榱俗鎳暮教焓聵I(yè)而默默無聞，犧牲小家顧大家的自我奉獻(xiàn)精神。示例：選擇乙組：原文“不會(huì)輕易地有樹，因?yàn)椴粫?huì)輕易地有村落。而一旦看見樹……”“明晃晃的溺河自祁連山的方向向北流淌，注入內(nèi)蒙境內(nèi)的湖泊——黑?！薄袄杳鲃傔^，陽光就把眼睛刺得有些麻辣的痛”“這里集中地立著幾棵柳樹、槐樹、沙棗樹，還有幾棵茅盾先生筆下的白楊”中，文章寫到樹、村莊、陽光、河流，其中有柳樹、槐樹、沙棗樹、白楊，可見樹是其中最重要的一個(gè)。 原文“我們棄車步行去擁抱遠(yuǎn)處一小片林地，仿佛它是在劫難中殘存下來的，像一個(gè)孤兒”“這里集中地立著幾棵柳樹、槐樹、沙棗樹，還有幾棵茅盾先生筆下的白楊，它們從少年課本的記憶里退回到真實(shí)的存在……”“天空沒有風(fēng)，藍(lán)天下白楊細(xì)瘦的枝干手臂一樣緊緊抱在一起，仿佛仍受著驚嚇，仿佛那一場(chǎng)又一場(chǎng)裹著沙石的狂風(fēng)并沒有遠(yuǎn)去、消失。……我聽到了那來自樹干內(nèi)部的努力之聲——艱難然而頑強(qiáng)地發(fā)出綠來”“經(jīng)歷無數(shù)同狂風(fēng)礫石的搏斗，它痛苦的肢體留在藍(lán)天下，每一枝每一葉，都留下了它不屈掙扎的痕跡”中，在荒漠戈壁灘中，白楊在狂風(fēng)中生長，胡楊在惡劣的環(huán)境中掙扎，各種樹都頑強(qiáng)地活著，給人震撼。原文“有了那幾棵樹（盡管還沒有返青），那干癟、仿佛被這個(gè)世界遺忘了的寂寞的小村落；就有了一絲生氣、一絲活潑，就有男女出出進(jìn)進(jìn)，就有了一些鳥鳴叫出的樂音……”“我聽到了那來自樹干內(nèi)部的努力之聲——艱難然而頑強(qiáng)地發(fā)出綠來”“……它的名字，是和最為干旱惡劣的生存環(huán)境聯(lián)系在一起的。置身戈壁荒灘里的胡楊林中，我被它的頑強(qiáng)徹底震撼了”“沒有一種樹能像胡楊一樣，成為卓越的精神生命的象征。面對(duì)胡楊林，我重溫了久已不在心中的尊敬的情感”以及“它們從千里萬里四面八方被一顆顆思念的心帶到這荒涼的戈壁深處。在墓園的不遠(yuǎn)處，是高聳入云的衛(wèi)星發(fā)射架、……”中，樹給村莊帶來了生機(jī)，胡楊在干旱的環(huán)境中頑強(qiáng)地生長，戈壁深處一代代航天人舍小家為大家，為國家無私奉獻(xiàn)，作者盛贊了樹的頑強(qiáng)，更贊美了航天人的精神二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。游黃山記錢謙益山之奇，以泉、以云、以松；水之奇，莫奇于白龍?zhí)?；泉之奇，莫奇于湯泉；皆在山麓。桃源溪水流入湯泉，乳水源、白云溪東流入桃花溪，二十四溪皆流注山足。山空中，水實(shí)其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉而山上無泉也。山極高則雷雨在下云之聚而出旅而歸皆在腰膂間。每見天都諸峰，云生如帶，不能至其冢；久之，滃然①四合，云氣蔽翳②其下，而峰頂故在云外也。鋪海之云，彌望如海，忽焉迸散，如鳧驚兔逝。山高出云外，天宇曠然，云無所附麗故也。湯寺③以上，山皆直松，名材檜、榧、楩、楠，藤絡(luò)莎被，幽蔭薈蔚④。陟老人峰，懸崖多異松，負(fù)石絕出。過此以往，無樹非松，無松不奇：有干大如脛而根蟠屈以畝計(jì)者；有根只尋丈而枝扶疏蔽道旁者；有循崖度壑又因依于懸度者；有穿罅⑤冗縫崩迸如側(cè)生者；有幢幢如羽葆⑥者；有矯矯如蛟龍者；有臥而起，起而復(fù)臥者；有橫而斷，斷而復(fù)橫者。文殊院之左，云梯之背，山形下絕，皆有松踞之。倚傾還會(huì)，與人俯仰，此尤奇也。 度云梯而東，有長松夭矯，雷劈之仆地，橫亙數(shù)十丈，鱗鬣偃蹇怒張，過者惜之。余笑曰：“此造物者為此戲劇，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒輪囷⑦，蔚為奇觀也。吳人賣花者，揀梅之老枝，屈折之，約結(jié)之，獻(xiàn)春則為瓶花之尤異者以相夸焉。茲松也，其亦造物之折枝也與!”千年而后，必有征吾言而一笑者。（有刪改）[注]①滃然：云氣騰涌貌。②蔽翳：遮蔽﹐隱蔽。③湯寺：即祥符寺。因寺與湯泉挨近，又名湯寺。④薈蔚：形容林木繁盛的樣子。⑤罅：裂縫。⑥幢幢：羽毛下垂貌。羽葆：帝王儀仗中以鳥羽聯(lián)綴為飾的華蓋。⑦槎枒：形容參差錯(cuò)雜。輪囷：盤曲貌和碩大貌。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。山極高A則雷雨B在下C云之D聚而出E旅F而歸G皆在腰H膂間11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.于，比，與《師說》“師不必賢于弟子”中的“于”意思和用法相同。B.負(fù)，背靠著，與《登泰山記》“蒼山負(fù)雪”中的“負(fù)”意思不同。C.戲劇，兒戲、玩笑，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”中的“侶”用法相同。D.夸，夸耀，與現(xiàn)代漢語“夸夸其談”“夸大其詞”中的“夸”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.黃山以山、泉、云、松為四奇，而水、泉都在山腳，水都出自山腰以下，具有“山下有泉而山上無泉”的奇妙之景。B.文章用八類形態(tài)概括了黃山松之“奇”的具體表現(xiàn)，抓住了奇松的外在特征，使讀者未游黃山而先睹黃山松。C.度云梯的東面有一棵被雷劈過的松樹，其生命被自然破壞了，作者和從這經(jīng)過的人一樣，看到后都覺得惋惜。D.本文詳略得當(dāng)，作者重點(diǎn)描寫了奇松，對(duì)泉水、云海描寫簡略，但不失形象生動(dòng)，如運(yùn)用比喻，將云的“迸散”比作“鳧驚兔逝”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每見天都諸峰，云生如帶，不能至其冢。（2）千年而后，必有征吾言而一笑者。14.請(qǐng)簡要概括作者的寫作順序?！敬鸢浮?0.CEG11.C12.C13.（1）常能看見天都峰產(chǎn)生的云像玉帶一樣（繞在山腰），不能到達(dá)山頂。 （2）千年以后，相信一定有會(huì)驗(yàn)證我這句話并會(huì)心一笑的人。14.先寫黃山之泉水，再寫山峰之云氣，接著寫黃山之奇松，最后詳寫度云梯東邊的一顆奇松?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：黃山極高，打雷下雨都在山下，云氣聚集從山中涌出，游蕩一番又回到山中，都在山腰間飄蕩?！霸谙隆笔恰按蚶紫掠辍钡牡攸c(diǎn)，中間不應(yīng)斷開，并且“山極高”是“雷雨在下”的原因，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“下”后面斷開，即在C處斷開；“云之聚”中“之”起到取消句子獨(dú)立性的作用，第一個(gè)“而”連接“聚”和“出”，表示承接關(guān)系，中間不應(yīng)斷開，“聚而出”和“旅而歸”結(jié)構(gòu)一致，所以“出”和“歸”后各自斷開，即在EG處斷開。所以，應(yīng)在CEG處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！坝凇本鶠榻樵~，“比”。句意：沒有比白龍?zhí)陡娴牧恕?老師不一定比弟子賢能。B.正確?！柏?fù)”，背靠著。/背，引申為“覆蓋”。句意：背靠石壁，橫空出世。/只見青山上覆蓋著白雪。C.“用法相同”錯(cuò)誤?！皯騽　保沤癞惲x。/“侶”，意動(dòng)用法，以……為伴侶。句意：這是大自然有意開個(gè)玩笑。/以魚蝦為伴侶以麋鹿為朋友。D.正確?！翱洹?，夸耀。/夸大。/夸大。句意：每到春天，就拿出那些造型最為奇特的瓶花來相互夸耀。/指浮夸空泛地大發(fā)議論或?qū)懳恼赂】?，不切合?shí)際。/把事情說得超過原有的程度。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“其生命被自然破壞了”錯(cuò)誤，由原文“橫亙數(shù)十丈，鱗鬣偃蹇怒張”可知，這棵被雷劈過的松樹橫在地上有數(shù)十丈長，樹皮松針好比龍鱗龍鬣，有力地張開生長，說明它的生命力并沒有被自然破壞。“看到后都覺得惋惜”錯(cuò)誤，由原文“此造物者為此戲劇”“蔚為奇觀也”可知，作者認(rèn)為這是大自然恩賜給黃山的奇景。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“如帶”，像玉帶一樣；“至”，到達(dá)；“?！?，山頂。 （2）“征”，驗(yàn)證；第二個(gè)“而”，并且；“者”，……的人?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章寫作順序的把握能力。第一段說到“水之奇，莫奇于白龍?zhí)?；泉之奇，莫奇于湯泉；皆在山麓。桃源溪水流入湯泉，乳水源、白云溪東流入桃花溪，二十四溪皆流注山足。山空中，水實(shí)其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉而山上無泉也”，可見這是對(duì)黃山泉水的描寫。第二段說到“山極高則雷雨在下，云之聚而出，旅而歸，皆在腰膂間”，可見第二段是對(duì)黃山山間之云氣的描寫。第三段說到“湯寺以上，山皆直松”“陟老人峰，懸崖多異松，負(fù)石絕出。過此以往，無樹非松，無松不奇”，可見這一段是對(duì)黃山之奇松的描寫。第四段說到“度云梯而東，有長松夭矯，雷劈之仆地，橫亙數(shù)十丈，鱗鬣偃蹇怒張，過者惜之”，可見這是對(duì)度云梯東邊的一顆奇松的詳寫。參考譯文：游黃山記錢謙益黃山的奇特，因?yàn)槟抢锏娜?，因?yàn)槟抢锏脑疲驗(yàn)槟抢锏乃?。水奇，沒有比白龍?zhí)陡娴牧耍蝗?，沒有比湯泉更奇的了，它們都在黃山山腳。桃源溪的溪水流入湯泉，乳水源、白云溪?jiǎng)t向東流入桃花溪，二十四條小溪都流到了山腳下。山谷中空空蕩蕩，是水填滿了山的腹部，激流飛濺、奔騰不息的水，都出自山腰以下，因此，山下有泉，而山上無泉。黃山極高，打雷下雨都在山下，云氣聚集從山中涌出，游蕩一番又回到山中，都在山腰間飄蕩。每每望見天都等山峰，白云生成一條長長的飄帶，卻不能到達(dá)它的頂峰。過了一段時(shí)間，云氣騰涌彌漫從四面合攏成一片，遮住下面的山體，山峰卻矗立在白云之上。鋪展開來的云朵，放眼望去就像天海一樣，忽然之間，又一下子散開，就像受驚的野鴨和兔子，頃刻之間逃得無影無蹤。黃山諸峰高高地聳立在云層之外，天空遼闊高遠(yuǎn)，是因?yàn)樵茪鉄o所依附。 從湯寺以上，山上都生長著筆直的松樹和各種名貴的樹木，如檜樹、榧樹、楩樹、楠樹等等，藤蔓羅列其上，芳草覆蓋其下。登上老人峰，只見懸崖峭壁上有很多奇特的松樹，背靠石壁，橫空出世。從這里往上走，沒有哪一棵樹不是松樹，沒有哪一棵松樹不奇特：有樹干細(xì)得像人的小腿，可是樹根卻盤旋曲折延伸幾畝土地的；也有樹根只有一丈長短，可是枝葉繁茂遮蔽道路的；有的沿著山崖橫過山谷，又依靠著懸崖石壁的；也有穿過石頭的縫隙，崩開山石好像從一側(cè)生長出來的；有昂首挺立英武不凡好像一條游龍的；也有橫臥著又豎起，豎起后又橫臥著的；還有連在一起又分開，分開后又連在一起的。文殊院的左側(cè)，百步云梯的背面，山勢(shì)幾乎垂直向下，卻都有松樹蹲踞其上，它們歪歪斜斜地相互靠攏在一起，與游人低頭抬頭之間親近嬉戲，這是最為奇特的。登上百步云梯往東走，有一棵屈曲伸展的松樹，被雷電擊中倒伏在地上，橫在地上有數(shù)十丈長，樹皮松針好比龍鱗龍鬣，有力地張開生長，路過的游人都覺得可惜。我笑著說：“這是大自然有意開個(gè)玩笑，違逆它的天性而折辱它，使它經(jīng)過千百年之后，不知道它是怎樣的枝杈交錯(cuò)盤曲，繁茂成奇特的景象呢!江浙一帶賣梅花的園藝人，總是要挑揀梅樹的老枝，將它們折彎、捆束，每到春天，就拿出那些造型最為奇特的瓶花來相互夸耀。這棵松樹，大概也就是大自然制造的折枝吧！”千年之后，一定會(huì)有人驗(yàn)證我今天的說法，然后會(huì)心一笑的吧。（二）古代詩歌閱讀（本題共⒉小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。自題交游風(fēng)月樓①馮取洽平揖雙峰俯霽虹，近窺喬木欲相雄。一溪流水一溪月，八面疏欞八面風(fēng)。取用自然無盡藏，高寒如在太虛空。落成恰值三秋半，為我吹開白兔宮。[注]①這是一首題贊詩，題于新樓落成之際。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.全詩以風(fēng)月樓為詠吟對(duì)象，借山水風(fēng)月等自然景物的陪襯，題贊風(fēng)月樓的高與美。B.首聯(lián)中“平揖”本義為雙方地位相等，各拱手而不拜，此處寫風(fēng)月樓與山峰相平。C.頷聯(lián)巧用數(shù)字，“一溪”和“八面”重復(fù)回環(huán)，對(duì)仗工整，寫景中又照應(yīng)了風(fēng)月樓的名字。D.尾聯(lián)點(diǎn)明新樓落成的時(shí)間，以月宮仙闕喻指風(fēng)月樓，表達(dá)出詩人仰慕仙人之情。16.請(qǐng)簡要分析頸聯(lián)的表達(dá)技巧?！敬鸢浮?5.D16.①用典：化用蘇軾《赤壁賦》中的語句，寫自然的無盡寶物任我享用，描繪了自然的壯麗、宏大。②夸張：站在風(fēng)月樓上仿佛身處太虛空，體現(xiàn)風(fēng)月樓的高與空曠?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“表達(dá)出詩人仰慕仙人之情”錯(cuò)，尾聯(lián)上句的“三秋半”，點(diǎn)明新樓落成之日，恰值九月十五。下句的“白兔宮”本指月亮，這里語涉雙關(guān)，明言天上月宮，暗指新成之樓。將新成之樓比作月宮仙闕，充滿奇情異彩，也寫出新樓之高，表達(dá)對(duì)風(fēng)月樓的贊美之情。故選D。 【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。由原文“取用自然無盡藏”可知，化用蘇軾《赤壁賦》中的語句“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也”，寫自然的無盡寶物任我享用，描繪了自然的壯麗、宏大，抒寫自足自得的生活態(tài)度。由原文“高寒如在太虛空”可知，寫詩人超凡、脫俗，置身樓上，如在太虛仙境，運(yùn)用夸張的手法，極寫風(fēng)月樓的高與空曠，引起讀者豐富的想象和強(qiáng)烈共鳴，對(duì)風(fēng)月樓產(chǎn)生深刻的印象。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》用“___________，___________”兩句寫出螃蟹的外形與習(xí)性，闡明學(xué)習(xí)必須專心致志，不能心浮氣躁的道理。（2）李清照《聲聲慢》中，以“___________”寫出菊花凋零，遍地皆是；以“___________”寫出雨落梧桐葉的情形。（3）《涉江采芙蓉》“___________，___________”兩句，寫同心人兩地分離，唯有憂愁悲傷相伴到老。【答案】①.蟹六跪而二螯②.非蛇鱔之穴無可寄托者③.滿地黃花堆積④.梧桐更兼細(xì)雨⑤.同心而離居⑥.憂傷以終老【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句的能力。易錯(cuò)字有：螯、鱔、滿、兼。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，在網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域，小體量、快節(jié)奏的內(nèi)容呈現(xiàn)方式受到用戶青睞，微短?、?，進(jìn)入大眾視野。微短劇看似只是短視頻的劇集化或長視頻的濃縮版，實(shí)則在視聽語言、內(nèi)容邏輯等方面都具有自己的特色，是一種新興的網(wǎng)絡(luò)影視類別。微短劇的出現(xiàn)，開辟出一條網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容創(chuàng)作的新渠道。短小精悍的微短劇，單集時(shí)長不超過15分鐘，最短甚至不足60秒，在有限的篇幅內(nèi)高頻呈現(xiàn)劇情亮點(diǎn)，懸念感強(qiáng)，情節(jié)緊湊。不論是橫屏還是豎屏，關(guān)鍵都在質(zhì)量水平。小體量、快節(jié)奏、高密度等特點(diǎn)，使微短劇迅速受到觀眾歡迎，形成網(wǎng)絡(luò)視聽新的“流量高地”。 微短劇“麻雀雖小，五臟俱全”，需要在創(chuàng)作各環(huán)節(jié)強(qiáng)化精品意識(shí)，以小切口講好故事，提高質(zhì)量。無論是劇情鋪陳還是鏡頭敘事；無論是編導(dǎo)演還是服化道，無論是后期剪輯還是特效制作，只有各個(gè)環(huán)節(jié)做到②、完美無缺，整體才會(huì)有好的呈現(xiàn)。優(yōu)秀的影視作品，無一不是各環(huán)節(jié)創(chuàng)作者③、通力合作的成果。微短劇的策劃立項(xiàng)，劇本創(chuàng)作、拍攝剪輯、宣傳推廣，需要更多優(yōu)秀人才支撐。讓有創(chuàng)意、懂技術(shù)，有情懷的人才投身微短劇行業(yè)，為觀眾帶來更多積極向上、豐富多彩的精品佳作。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.根據(jù)材料內(nèi)容，提取整合主要內(nèi)容，為“微短劇”下一個(gè)定義。要求語言簡明，條理清晰，不超過70個(gè)字。【答案】18.示例：①應(yīng)運(yùn)而生（應(yīng)時(shí)而生）②盡善盡美（十全十美）③齊心協(xié)力（齊心合力）19.微短劇是單集時(shí)長不超過15分鐘，最短甚至不足60秒，小體量、快節(jié)奏、高密度，高頻呈現(xiàn)劇情亮點(diǎn)，懸念感強(qiáng)，情節(jié)緊湊的一種新興的網(wǎng)絡(luò)影視類別?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，前文提到在網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域，小體量、快節(jié)奏的內(nèi)容呈現(xiàn)方式受到用戶青睞，語境強(qiáng)調(diào)微短劇順應(yīng)時(shí)代潮流而生，故填“應(yīng)運(yùn)而生”或“應(yīng)時(shí)而生”。應(yīng)運(yùn)而生：指順應(yīng)天命而產(chǎn)生，現(xiàn)在的意思是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下出現(xiàn)的人或事物。應(yīng)時(shí)而生：順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變遷而出現(xiàn)或產(chǎn)。第二空，后文提到各個(gè)環(huán)節(jié)做到完美無缺，整體才會(huì)有好的呈現(xiàn)，語境強(qiáng)調(diào)，故填“盡善盡美”或“十全十美”。盡善盡美：形容事物或情況達(dá)到了極點(diǎn)，極其完善和美好。十全十美：指某物或某方面非常完美，沒有任何瑕疵或缺陷。第三空，語境強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀的影視作品，無一不是各環(huán)節(jié)創(chuàng)作者通力合作的成果，故填“齊心協(xié)力”或“齊心合力”。齊心協(xié)力：指形容思想認(rèn)識(shí)一致，為了一個(gè)目標(biāo)而共同努力。齊心合力：形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力?！?9題詳解】本題考查學(xué)生下定義的能力。“下定義”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，多采用判斷單句的形式。其格式多為“xxx(種概念)是xxx的xxx(屬概念)”。給“微短劇”下定義，先確定其屬概念，然后再找出“微短劇”的基本屬性和本質(zhì)特征。結(jié)合“是一種新興的網(wǎng)絡(luò)影視類別”可確定“微短劇”是一種新興的網(wǎng)絡(luò)影視類別。因此下定義的基本句則為：微短劇是……的一種新興的網(wǎng)絡(luò)影視類別。從“短小精悍的微短劇，單集時(shí)長不超過15分鐘，最短甚至不足60 秒，在有限的篇幅內(nèi)高頻呈現(xiàn)劇情亮點(diǎn)，懸念感強(qiáng)，情節(jié)緊湊”可知，“單集時(shí)長不超過15分鐘，最短甚至不足60秒，高頻呈現(xiàn)劇情亮點(diǎn)，懸念感強(qiáng)，情節(jié)緊湊”是的“微短劇”基本屬性，因此可作為有效信息放在句子中，作“網(wǎng)絡(luò)影視類別”的修飾成分；從“小體量、快節(jié)奏、高密度等特點(diǎn)，使微短劇迅速受到觀眾歡迎，……”可知，“小體量、快節(jié)奏、高密度”是的“微短劇”基本屬性，因此可作為有效信息放在句子中，作“網(wǎng)絡(luò)影視類別”的修飾成分。將這些信息綜合起來則可得微短劇定義：微短劇是單集時(shí)長不超過15分鐘，最短甚至不足60秒，小體量、快節(jié)奏、高密度，高頻呈現(xiàn)劇情亮點(diǎn)，懸念感強(qiáng)，情節(jié)緊湊的一種新興的網(wǎng)絡(luò)影視類別。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。思念一場(chǎng)雪從樹葉還沒有落光開始。日光朗照，地氣煦暖。人們看向天空的眼神有了些期待，默念著：小雪就要來了。①初雪攆著小雪節(jié)氣而來。那一天，風(fēng)也潮潤，云也低沉。不經(jīng)意間，草垛上、樹枝上甚至墻頭草上，都傳來沙沙聲，那是雪的腳印。聽雪的人高興地跑過大街，一路報(bào)告著：下雪了，下雪了。大地還是熱的，那些芝麻粒大小的雪粒子落地就化。有風(fēng)的冬日，村莊很安靜，連狗兒也不叫，天地間只有風(fēng)聲。柴門扭得吱吱呀呀，玉米秸垛窸窸窣窣，槐樹豆叮叮咚咚，白楊樹筆直而向上的枝丫就像豎琴；被風(fēng)刮奏著?？偟糜幸粓?chǎng)鵝毛大雪才對(duì)得起冬天的想念，天地都被扯不開的“蘆花”填滿了。蘆花雪是數(shù)朵雪花粘在一起，像一只只柳葉船，碩大仍不失輕盈。它們飄蕩在天空，慢慢落在稀疏的籬笆、草垛上，落在毛茸茸的干扁豆藤上，落在月季花干透卻未凋零的花骨朵上……那樣自然，那樣和諧，好似它們的到來就為這樣的相依，就是為給那些枯木干藤開一季花。②雪成了藤上的花、花上的蕊、蕊上的蝶。20.對(duì)文學(xué)作品來說，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請(qǐng)簡要分析其中修辭手法是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。21.文中畫波浪線的句子如改成：“落在籬笆上、草垛上、干扁豆藤上和花骨朵上”，語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？22.文中有三個(gè)AABB形式詞語：“吱吱呀呀、窸窸窣窣、叮叮咚咚”，說說它們和“吱呀、窸窣、叮咚”相比，表意上有什么不同。【答案】20.①“初雪攆著小雪節(jié)氣”運(yùn)用擬人手法，將初雪人格化，形象生動(dòng)。②運(yùn)用比喻、頂真（層遞）將降落在藤上的雪花比喻成藤上的花、花蕊、蝴蝶，且“花”“蕊”前后形成頂真（層遞），生動(dòng)形象地寫出雪的形態(tài)和美麗。21.①原句運(yùn)用排比，連續(xù)使用三個(gè)相同的句式“落在……上”，突出強(qiáng)調(diào)了雪落在枯木干藤上的樣子，句式整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)。②原句單獨(dú)成句，多用修飾語形容籬笆、草垛、干扁豆藤、花骨朵等，表現(xiàn)枯木干藤的具體形態(tài)，更具形象化。 ③改句只是平淡的描述，無以上效果，因此說原句表達(dá)效果更好。22.①三個(gè)AABB詞語表示聲音的連續(xù)不斷，突出冬日的風(fēng)勢(shì)猛烈，更形象地反襯出村莊的安靜。②三個(gè)AB詞語，語意輕，聲音短促。③三個(gè)AABB式詞語“吱吱呀呀﹑窸窸窣窣、叮叮咚咚”與“吱呀、窸窣、叮咚”相比，語意得到了強(qiáng)化?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞常見的修辭手法的能力。“初雪攆著小雪節(jié)氣而來”運(yùn)用擬人手法，一個(gè)“攆”字，將初雪人格化，形象生動(dòng)地寫出了初雪到來之快，使初雪具有人的行為，更生動(dòng)逼真。“雪成了藤上的花、花上的蕊、蕊上的蝶”，運(yùn)用比喻、將降落在藤上的雪花比喻成藤上的花、花蕊、蝴蝶，生動(dòng)形象地寫出雪的形態(tài)和美麗，使雪生動(dòng)形象具體可感，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力?！啊?、花……蕊、蕊……”前后形成頂真（層遞），不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系，語意連貫，又有美感?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。原句“慢慢落在稀疏的籬笆、草垛上，落在毛茸茸的干扁豆藤上，落在月季花干透卻未凋零的花骨朵上”運(yùn)用排比，連續(xù)使用三個(gè)相同的句式“落在……上”，通過重復(fù)相同的語句結(jié)構(gòu)，讓語言更加有節(jié)奏感，增強(qiáng)語言的感染力，讓讀者更加容易被文章所感染；在內(nèi)容上突出強(qiáng)調(diào)了雪落在枯木干藤上的樣子，贊美之意溢于言表。原句單獨(dú)為三個(gè)句子，多用“稀疏的”“毛茸茸的”“月季花干透卻未凋零的”這樣的修飾語形容籬笆、草垛、干扁豆藤、花骨朵等，描寫細(xì)膩生動(dòng)，表現(xiàn)枯木干藤的具體形態(tài)，更具形象化，能給人留下深刻的印象?！奥湓诨h笆上、草垛上、干扁豆藤上和花骨朵上”改句只是簡單的描述，平淡無奇，感染力不夠強(qiáng)烈，因此說原句表達(dá)效果更好?！?2題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞義和鑒賞表達(dá)效果的能力?！爸ㄖㄑ窖?、窸窸窣窣、叮叮咚咚”三個(gè)AABB詞語表示聲音的連續(xù)不斷，整齊勻稱，讀之有節(jié)奏感；內(nèi)容上突出冬日的風(fēng)勢(shì)猛烈，以動(dòng)襯靜，更形象地反襯出村莊的安靜平和。“吱呀、窸窣、叮咚”三個(gè)AB詞語，語意輕，聲音短促，表意突兀不暢，節(jié)奏感不夠強(qiáng)烈。 “吱吱呀呀﹑窸窸窣窣、叮叮咚咚”與“吱呀、窸窣、叮咚”相比，疊詞通過重復(fù)相同的字，形成一種和諧的節(jié)奏，使得語言讀起來朗朗上口，富有音樂美，語意得到了強(qiáng)化。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。凡人善舉，最為動(dòng)人。捐款千萬資助貧困學(xué)子的“鋼鐵院士”崔崑，生活節(jié)儉卻將畢生積蓄捐獻(xiàn)公益事業(yè)的女空降兵馬旭，詮釋著無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；三闖火海的李道洲，踏入冰湖救人的拉齊尼·巴依卡，展現(xiàn)著舍己為人的人間大義……細(xì)數(shù)歷屆全國道德模范，他們奮斗在各行各業(yè)，用日復(fù)一日的堅(jiān)持詮釋道德真諦，以凡人善舉筑起精神高地。這些“平凡英雄”，把嘉言懿行融入日常生活，正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合你的感悟和思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：懷善念，行善舉，暖人間泱泱大國五千年積淀，成就了中華文明的深長韻味，其間永恒傳承的，是華夏子女血脈中的溫良與善意。凡人善舉，最為動(dòng)人。無數(shù)平凡英雄用自己的嘉言懿行詮釋著道德真諦與人間大義。身為新時(shí)代的青年，我輩也應(yīng)以他們?yōu)榭?，傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀美德，懷善念，行善舉，以善行溫暖人間。何謂“凡人善舉”？凡人善舉是每一個(gè)平凡如你我的人在關(guān)鍵時(shí)刻做出的利于他人的選擇與行為。他們也只是蕓蕓眾生中隱藏于各個(gè)角落、奮斗在各行各業(yè)的普通一員，與你我別無二。但他們卻用自己飽含善意的實(shí)際行動(dòng)筑起精神高地，使“凡人英雄”的形象拔地而起。一如捐款千萬資助貧困學(xué)子的“鋼鐵院士”崔崑，一如捐獻(xiàn)畢生積蓄致力公益事業(yè)的女空降兵馬旭，一如三闖火海救人、置自身安危于不顧的戰(zhàn)士李道洲……他們每個(gè)人都用自身的善舉向社會(huì)傳遞著真善美、正能量。見賢思齊，讓美德的“種子”在我們每一個(gè)心中抽穗拔節(jié)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)激蕩起更加奮進(jìn)昂揚(yáng)的精神力量?！拔鹨陨菩《粸椤保膽焉颇?，充分尊重理解他人，把嘉言懿行融入日常生活。善良不在多少，不在大小，往往在不經(jīng)意的地方，一個(gè)微小的善舉便能滋潤某個(gè)干涸的心田，溫暖一個(gè)孤寂的家庭。萬佐成和熊庚香夫婦20年來與癌癥病人相伴，用愛心守護(hù)他們。陋巷中的1元“抗癌廚房”烹煮著焦慮和苦澀，端出了溫暖和芬芳，火紅的灶氤氳出親情的味道，慰藉著無數(shù)抗癌患者的心靈。在廣闊天地間，有無數(shù)過著平凡生活的人，用自己的善意、善舉，將生活點(diǎn)染成最動(dòng)人的模樣。我輩青年也應(yīng)將善意的“種子”深埋心間，懷善念，行善舉，讓真情灑滿人間。 “一粒沙里看出一個(gè)世界，一朵花里看出一個(gè)天堂?！毙膽汛笪遥︹邠?dān)當(dāng)，急人之所急，于關(guān)鍵之際點(diǎn)燃希望之燈。2008年汶川地震之后，剛退休不久的沈翠英賣掉房產(chǎn)，掏出積蓄，籌集450萬元捐贈(zèng)給都江堰，用于建設(shè)抗震小學(xué)，并以此為起點(diǎn)，將余生都投入到慈善公益事業(yè)中，用最真誠的方式傳遞愛心，踐行善舉；武漢疫情肆虐、人心惶惶之際，快遞員汪勇說服家人，趕到金銀潭醫(yī)院送護(hù)士回家，為讓醫(yī)護(hù)隨時(shí)吃上免費(fèi)熱飯，他八方統(tǒng)籌百般服務(wù)，以凡人之力筑起精神高地?！吧屏嫉男撵`并非漫山遍野，但也如點(diǎn)點(diǎn)繁星照亮黑夜?！敝灰覀兠總€(gè)人都做善事，傳承善的力量，必將匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力。人皆可以為堯舜。見賢思齊、挺膺擔(dān)當(dāng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們向“平凡英雄”們致敬，懷善念，行善舉，將個(gè)人微光匯聚成河，滋潤心靈，溫暖世間?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料的開始有言“凡人善舉，最為動(dòng)人”，意思是說平凡人的善意舉動(dòng)，最容易打動(dòng)他人。隨后材料列舉了各行各業(yè)中的普通人的善舉，這些“平凡英雄”用善舉筑起精神高地，值得我們學(xué)習(xí)。材料圍繞著“善舉”展開，意在引導(dǎo)考生深刻認(rèn)識(shí)到善舉的重要性，啟示考生，立身新時(shí)代，應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，以“平凡英雄”為榜樣，懷善心，行善事，構(gòu)建精神高地。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從何為善舉，行善事的重要意義，如何在日常生活中做出善舉等角度展開具體論證。在論說“行善事的重要意義”時(shí)，可以從個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、社會(huì)的和諧發(fā)展、民族血脈的賡續(xù)等角度切入論證，使論證更深入。在論述“如何在日常生活中做出善舉”時(shí)，考生可以采用分論點(diǎn)的形式，從不同角度切入辯證分析。如我們應(yīng)心懷善念，充分尊重理解他人，急人之所急；我們應(yīng)心懷大我，挺膺擔(dān)當(dāng)，需人之所需等。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉武漢疫情肆虐、人心惶惶之際，快遞員汪勇說服家人，趕到金銀潭醫(yī)院送護(hù)士回家，為讓醫(yī)護(hù)隨時(shí)吃上免費(fèi)熱飯，他八方統(tǒng)籌百般服務(wù)，以凡人之力書寫一段傳奇的事例，論述懷善心、行善舉的意義。也可以立足現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)中的“精致利己主義”“事不關(guān)己高高掛起”等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。立意：1.心懷善念，身行善舉。2.善舉暖人心，莫以惡意欺。3.善念化善行，善行暖人間。