《2024屆浙江省強(qiáng)基聯(lián)盟高三下學(xué)期3月聯(lián)考（二模）歷史試題（原卷版）.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2023學(xué)年高三第二學(xué)期3月聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。3.選擇題答案須用2B鉛筆將答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如要改動(dòng)，須將原填涂處用橡皮擦凈。4.非選擇題須用黑色字跡筆或鋼筆寫在答題紙相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無(wú)效。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.下圖是“鸛魚石斧彩陶缸”，出土于黃河中游，距今約6000年，在2003年它被國(guó)務(wù)院確定為第一批永不可出境展出的67件文物之首。該文物最有可能屬于（）A.龍山文化B.大汶口文化C.二里頭文化D.仰韶文化2.《尚書》中記載了一段周公東征之后的告誡，其譯文為“從今以后的嗣王，應(yīng)當(dāng)效仿文王，不要貪圖舒服，不要喜歡游玩，不要收取額外的賦稅，不要像商紂王那樣糊涂，倘使還是這樣，不但上天會(huì)不高興，人民更要詛咒他”。該文旨在強(qiáng)調(diào)西周統(tǒng)治者重視（）A.德治B.禮樂C.分封制D.宗法制3.下圖中的“→”代表權(quán)力掣肘的關(guān)系，從圖1演變到圖2發(fā)生于（）A.漢代B.唐代C.宋代D.明代4.《資治通鑒》對(duì)某稅制有“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入”的記載，下列符合該稅制內(nèi)容與特點(diǎn)的是（） ①戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿②人無(wú)丁中，以貧富為差③租庸調(diào)、雜徭悉?、苜x役合并，一概折銀A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5.下圖中的郵票是2005年紀(jì)念“鄭和下西洋600周年”系列中的一枚，郵票背景圖案是《鄭和航海圖》，正中心描繪了三座牌樓廟宇，分別是馬六甲青云亭、馬來(lái)西亞三寶壟三寶公廟和馬來(lái)西亞檳城三寶宮前牌樓。下列主題最適合這枚郵票的是（）A.睦鄰友好B.開拓進(jìn)取C.絲路巔峰D.宗藩體系6.2016年以來(lái)，蘇州太倉(cāng)市城廂鎮(zhèn)的樊村涇元代遺址發(fā)掘出大量瓷器，經(jīng)考古專家整理研究，這些瓷器具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①以浙江龍泉窯青瓷為主，數(shù)以噸計(jì)；②還包括江西景德鎮(zhèn)窯、河北磁州窯、曲陽(yáng)定窯、浙江金華鐵店窯等，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)中國(guó)主要的瓷器窯廠；③95%以上的瓷器沒有使用痕跡，部分器物仍帶有燒制時(shí)使用的墊餅等窯具；④瓷器類型與韓國(guó)新安沉船、遼寧綏中三道崗沉船出水的瓷器存在一致性。據(jù)此，下列推斷正確的是（）A.太倉(cāng)一帶可能是元朝制瓷業(yè)中心B.青花瓷工藝高超并大量出口海外C.太倉(cāng)一帶具有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)輻射能力D.專業(yè)分工的工商業(yè)集鎮(zhèn)已經(jīng)形成7.“這次改革使中國(guó)結(jié)束了沿用多年的銀本位制度，建立了以紙幣為主的新型貨幣體系，促進(jìn)中央銀行制度建設(shè)，是中國(guó)金融史上的標(biāo)志性事件，開啟了中國(guó)貨幣發(fā)行制度化的道路，同時(shí)也是中國(guó)與英、美、日等國(guó)際力量相互博弈的結(jié)果?！辈牧纤傅氖录牵ǎ〢.1912年中華民國(guó)以銀元法定貨幣B.1935年國(guó)民政府法幣改革C.1948年國(guó)民政府發(fā)行金圓券D.1948年華北人民政府發(fā)行人民幣8.歷史地圖是濃縮的歷史。閱讀下圖，與圖片信息相符合的表述是（） A.“星星之火，可以燎原”B.“打倒列強(qiáng)，除軍閥”C.“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”D.“挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命”9.下圖所示是2020年《中華人民共和國(guó)民法典》的部分目錄內(nèi)容。由此可知，該法典（）A初步奠定了中國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)基礎(chǔ)B.標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成C.使廣大人民群眾平等權(quán)益得到切實(shí)保障D.是與依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排10.文字與文明密切相關(guān)，倘無(wú)此超越時(shí)空傳遞與記錄工具，偉大文明則無(wú)由發(fā)展。史詩(shī)《吉爾伽美什》的書寫文字是（） A.①B.②C.③D.④11.公元前324年，在蘇薩舉行了古代世界史上最大規(guī)模的集體婚禮，亞歷山大帶頭娶了波斯國(guó)王的女兒，許多馬其頓的將領(lǐng)也娶了波斯顯貴的女兒，同日參加婚禮的竟達(dá)一萬(wàn)對(duì)之多。后人稱這一行動(dòng)為“歐亞聯(lián)姻”,而且整個(gè)婚禮是按照波斯人的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行的。亞歷山大此舉意在（）A.融入波斯上層社會(huì)B.擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治基礎(chǔ)C.消除東西民族裂痕D.傳播希臘民主政治12.下圖所示是美國(guó)學(xué)者克羅斯比《哥倫布大交換》一書的目錄，從中可以看出，作者重在強(qiáng)調(diào)（）A.美洲對(duì)全球發(fā)展的重大貢獻(xiàn)B.新舊大陸文明的碰撞與沖突C.疫病對(duì)人類社會(huì)的重大危害D.生態(tài)環(huán)境視角下的歷史解讀13.1648年三十年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，昔日強(qiáng)大的天主教哈布斯堡王朝羸弱不堪，荷蘭與瑞典被正式承認(rèn)為獨(dú)立的國(guó)家，法國(guó)則強(qiáng)于西歐，瑞典傲視歐洲東北部，新教德意志逐漸崛起。由此可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程B.確立了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家C.結(jié)束了天主教在歐洲的統(tǒng)治地位D.改變了歐洲格局奠定維也納體系14.下表列舉了現(xiàn)代拉丁美洲部分國(guó)家名稱的起源及含義。綜合表中信息可知，現(xiàn)代拉丁美洲（）國(guó)名秘魯墨西哥阿根廷哥倫比亞玻利維亞起源印第安語(yǔ)印第安語(yǔ)西班牙語(yǔ)西班牙語(yǔ)西班牙語(yǔ)含義玉米之倉(cāng)太陽(yáng)神白銀哥倫布之國(guó)玻利瓦爾之國(guó)A.民族意識(shí)不斷覺醒B.多種文化同時(shí)并存 C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)D.殖民色彩日益濃厚15.主要?dú)W美國(guó)家社區(qū)發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是19世紀(jì)末到20世紀(jì)50年代；第二階段是20世紀(jì)50年代到80年代；第三階段是20世紀(jì)80年代以后至今。下列符合第三階段發(fā)展特征的是（）A.志愿者協(xié)調(diào)慈善團(tuán)體和救濟(jì)機(jī)構(gòu)，探索社會(huì)救濟(jì)新方案B.鼓勵(lì)民眾積極參與，社區(qū)成為基層自治的主要方式C.強(qiáng)調(diào)政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)成為最基本的地方自治單位，承擔(dān)公共服務(wù)功能二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.下表是棉作物傳入中國(guó)的相關(guān)信息表。以下解讀不正確的是（）種類原產(chǎn)地傳入時(shí)間種植情況木棉未定未定樹棉南亞3000年前亞洲樹棉（中國(guó)棉）南亞宋元間經(jīng)中國(guó)培育成為草棉非洲草棉非洲公元初年陸地棉美洲19世紀(jì)逐漸取代中國(guó)棉的優(yōu)勢(shì)地位A.新航路開辟推動(dòng)棉花在中國(guó)推廣種植B.歷史上棉作物通過多種途徑傳入中國(guó)C.新來(lái)物種和已有物種存在競(jìng)爭(zhēng)與嬗替D.棉作物推動(dòng)并影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展17.1915年，康奈爾大學(xué)的中國(guó)留美學(xué)生任鴻雋等9 位同學(xué)，牽頭組建中國(guó)科學(xué)社，并創(chuàng)辦《科學(xué)》雜志（如圖所示）。自誕生起，《科學(xué)》主要聚焦兩個(gè)主題：普及科學(xué)常識(shí)和啟蒙認(rèn)知科學(xué)的意義，為國(guó)人走近科學(xué)、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任作“先覺覺后覺”的努力。中國(guó)科學(xué)社和《科學(xué)》雜志的創(chuàng)辦反映了（）A.學(xué)生追求“德先生”和“賽先生”B.青年對(duì)時(shí)代變遷的積極回應(yīng)C.大學(xué)成為近代報(bào)刊萌蘗的母體D.科學(xué)成為解決中國(guó)問題的出路18.凱撒征服了高盧，而且是第一個(gè)跨過萊茵河，去進(jìn)攻日耳曼人的羅馬人，大大開拓了羅馬的疆域。公元前44年，羅馬傳聞凱撒想接受國(guó)王的稱號(hào)，自從500年前羅馬結(jié)束君主制以來(lái)，羅馬人就一直蔑視被一個(gè)國(guó)王統(tǒng)治的觀念。于是，60名元老院議員串通起來(lái)，密謀暗殺凱撒。在那個(gè)以“3月15日”著稱的日子，當(dāng)凱撒走進(jìn)元老院時(shí)，陰謀者們一齊刺殺了他，這位“國(guó)父”當(dāng)場(chǎng)斃命?！皠P撒之死”反映的實(shí)質(zhì)是（）A.平民與貴族之爭(zhēng)B.羅馬與外族之爭(zhēng)C.凱撒與元老之爭(zhēng)D.共和與帝制之爭(zhēng)19.下列文字節(jié)選自普希金在不同時(shí)期有關(guān)拿破侖的評(píng)價(jià)。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（）出處內(nèi)容1814年《皇村回憶》“一個(gè)靠詭計(jì)和魯莽上臺(tái)的皇帝”“馬上燃起新戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕烽煙”“人間的災(zāi)星出現(xiàn)了”1821年《拿破侖》“偉大的人物明星”“不朽的光卻在閃爍”“他為俄羅斯人民指出了崇高的使命，給世界以永恒的自由，是他放逐生涯的遺贈(zèng)”A.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)從非正義戰(zhàn)爭(zhēng)到正義戰(zhàn)爭(zhēng)B.拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有雙重性影響C.時(shí)代背景決定人們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)D.普希金深受“十二月黨人”起義影響 20.下圖是1965—1995年世界出口總額比例結(jié)構(gòu)圖。材料能夠直接反映出（）A區(qū)域集團(tuán)組織影響世界貿(mào)易B.世界多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)C.發(fā)展中國(guó)家機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存D.國(guó)際貿(mào)易便利了人們生活21.《養(yǎng)老奉親書》是宋代一本關(guān)于老年養(yǎng)生和老人奉養(yǎng)的書籍，關(guān)于本書的幾個(gè)歷史問題出現(xiàn)了不同的記載。不僅作者有陳直、陳真兩種表達(dá)，而且其生活年代也有北宋神宗元豐年間和南宋度宗咸淳年間兩種記載。在播遷的過程中，書名出現(xiàn)了“養(yǎng)老奉親書”“奉親養(yǎng)老書”“壽親養(yǎng)老書”三種敘述。對(duì)此，理解合理的是（）A.事實(shí)是復(fù)雜多樣的，探究客觀事實(shí)是歷史研究的任務(wù)B.歷史記載是復(fù)雜的，但是歷史的客觀事實(shí)具有唯一性C.記載中的訛誤，有時(shí)可以將其認(rèn)為是歷史的真實(shí)情況D.對(duì)問題進(jìn)行多樣性分析是歷史研究的重要方法和途徑非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題14分，23題6分，24題20分，25題12分，共52分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一18世紀(jì)以來(lái)，研究從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律成為社會(huì)學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)，他們認(rèn)為在自由主義的引導(dǎo)下，資本主義創(chuàng)造了工業(yè)革命的巨大歷史功績(jī)，代議民主制度也各有發(fā)展。與此同時(shí)，社會(huì)平等被忽視追求，人的個(gè)性卻被淹沒了，從而造就了新的巨大社會(huì)差異。于是各種各樣的現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展理論應(yīng)運(yùn)而生，20世紀(jì)又被稱作“政治實(shí)驗(yàn)”世紀(jì)?！幾粤_榮渠《現(xiàn)代化新論》等材料二中國(guó)在現(xiàn)代化歷程上蹣跚……1964年，中國(guó)政府提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的口號(hào)，并在1975年得到重申。20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代化理論從美國(guó)引進(jìn)中國(guó)，受到了各方關(guān)注，也有學(xué)者認(rèn)為在現(xiàn)代化理論研究與實(shí)踐中要避免可能出現(xiàn)的偏向……中國(guó)政府提出要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)中總體布局中國(guó)特色的社會(huì)主義。 ——改編自《中國(guó)式現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一，概括18世紀(jì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就與政治發(fā)展?fàn)顩r。舉出20世紀(jì)上半葉“政治實(shí)驗(yàn)”的兩個(gè)實(shí)例。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概述中國(guó)“蹣跚”的現(xiàn)代化歷程，寫出新時(shí)代我國(guó)現(xiàn)代化理論研究的新成就。23.閱讀材料，完成下列要求。治平至百余年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉……然亦（田與屋）不過增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也?！唬禾斓赜蟹ê?？曰：水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。然民之道水旱疾疫而不幸者，不過十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野無(wú)閑田，民無(wú)剩力，疆土之新辟者，移種民以居之，賦稅之繁重者，酌今昔而減之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，則開倉(cāng)廩，悉府庫(kù)以賑之，如是而已，是亦君、相調(diào)劑之法也。要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以為民計(jì)者，亦不過前此數(shù)法也。此吾所以為治平之民慮也?！裕ㄇ宄螘r(shí)期）洪亮吉《治平篇》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)洪亮吉“治平”之策的建議。24.閱讀材料，完成下列要求。材料一法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖伏爾泰曾著有《風(fēng)俗論》贊譽(yù)中國(guó)“通過層層嚴(yán)格考試的人才能進(jìn)入……衙門任職……人們?nèi)徊豢赡茉O(shè)想一個(gè)比這更好的政府……”法國(guó)重農(nóng)學(xué)派魁奈更認(rèn)為“中國(guó)的專制君主不持偏見……一切官職均經(jīng)科舉獲得，只把哲學(xué)作為宗派，把文人奉為貴族”。一直到1855年，英國(guó)期刊文獻(xiàn)和議會(huì)辯論中，仍認(rèn)為沒有任何其他國(guó)家（包括羅馬帝國(guó)）先于中國(guó)采用競(jìng)爭(zhēng)性的文官考試制度，中國(guó)有更多社會(huì)群體享有“競(jìng)爭(zhēng)（文官）的自由”，且“沒有操縱的提名，也沒有可恥的黨爭(zhēng)”，有的是“（封建社會(huì)）平民政治的內(nèi)涵”?！幾訹英]湯因比等《展望二十一世紀(jì)西方文官制度》材料二李鴻章在1864年就批評(píng)中國(guó)士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí)，建議“欲覓制器之器與制器之人需專設(shè)一科取士”，梁?jiǎn)⒊豆嚿蠒?qǐng)變通科舉折》要求“停止八股試帖，推行經(jīng)濟(jì)六科，以育人才而御外侮”?！饩w二十四年詔令“向用四書文者，一律改試策論……第一場(chǎng)試中國(guó)史事、國(guó)朝政治論五道；第二場(chǎng)試時(shí)務(wù)策五道，專問五洲各國(guó)之政專門之藝；第三場(chǎng)試四書義兩篇，五經(jīng)義一篇”。1905年清政府再有詔書“飭令各督撫設(shè)學(xué)堂，將俾全國(guó)之人，咸趨實(shí)學(xué)，以備任使……著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試亦即停止”?！獡?jù)[日]宮崎市定《科舉史》、[美]艾爾曼《晚期帝制中國(guó)的科舉文化史》改編 材料三癸卯學(xué)制1904年頒布讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課（講授倫理道德）只是必修課程中的兩門，但分量仍很重……壬子癸丑學(xué)制1912—1913年頒布取消讀經(jīng)講經(jīng)課壬戌學(xué)制1915年開始醞釀，1922年頒布修身課改為公民課——根據(jù)朱有《中國(guó)近代學(xué)制史料》編輯（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，概述相關(guān)西方人士推崇科舉制度的原因，論證科舉制所具有的“（封建社會(huì)）平民政治的內(nèi)涵”。（2）根據(jù)材料二，概括晚清政府在選拔和培養(yǎng)人才方面新舉措。結(jié)合所學(xué)，基于政治、文化角度，歸納影響近代科舉制命運(yùn)的外部因素。（3）根據(jù)材料三，指出民國(guó)時(shí)期課程設(shè)置的變化。結(jié)合所學(xué)，分析這種變化在思想層面的時(shí)代意義。