《四川省南充高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治Word版.docx》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

高2022級高二上期期中考試政治試題總分100分考試時間75分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3．答非選擇題時，將答案書寫在答題卡相應(yīng)位置上，寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后將答題卡交回。一、單項(xiàng)選擇題（以下各題只有一個選項(xiàng)最符合題意。請將最符合題意的一項(xiàng)填在機(jī)讀卡上。每個3分，共48分）1.很難想象，一個沉醉于自己領(lǐng)域，熱衷于緊跟研究熱點(diǎn)，并且沒有自己哲學(xué)觀的學(xué)者可以取得巨大的成就。所以研究做到十幾年，或者幾十年，研究者應(yīng)該有一些哲學(xué)層面的認(rèn)識，否則就很難高屋建瓴地去理解一些問題，也無法成為頂級的科學(xué)家。這說明（）A.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀B.哲學(xué)隨著具體科學(xué)的進(jìn)步而不斷地發(fā)展C.哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性的關(guān)系D.具體科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展需要哲學(xué)的指導(dǎo)2.英國哲學(xué)家培根認(rèn)為，萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。這一觀點(diǎn)（）①建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義學(xué)說②堅持了唯物主義的根本方向，但對物質(zhì)的認(rèn)識屬于主觀猜測③正確揭示了世界的基本規(guī)律，是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一④肯定物質(zhì)是世界的本原，但具有機(jī)械性、形而上學(xué)性等局限性A.①③B.②③C.①④D.②④3.北京2022年冬奧會火炬接力火種燈創(chuàng)意源于“中華第一燈”——西漢長信宮燈。長信宮燈造型輕巧華麗，設(shè)計巧妙環(huán)保。“長信”指永恒的信念，方圓嵌套象征天圓地方，飛舞的紅色絲帶環(huán)繞火種燈頂部，象征奧運(yùn)激情。火炬接力火種燈的設(shè)計理念表明（）①意識是客觀事物在人腦中的反映②人腦是客觀事物產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)③意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的④意識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④4.習(xí)近平總書記指出，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動思想。對此，理解正確的是（） ①在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，改造世界，造福人類②物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動，我們要在運(yùn)動中創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài)③運(yùn)動著的物質(zhì)世界是有規(guī)律的，要避免違背客觀規(guī)律的主觀盲動④規(guī)律具有客觀性，人們不能改變客觀規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式A.①②B.②④C.①③D.③④5.2023年10月，我國某科學(xué)家團(tuán)隊(duì)榮獲2023年歐洲發(fā)明家獎。該團(tuán)隊(duì)開發(fā)了一種帶有頂蓋的鋰離子電池，其頂蓋可作為一種屏障，降低電池安全風(fēng)險，進(jìn)而降低電動汽車電池爆炸和火災(zāi)風(fēng)險。該團(tuán)隊(duì)的發(fā)明說明（）①人們可以通過實(shí)踐活動建立新的具體聯(lián)系②自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系可以轉(zhuǎn)化③人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律④規(guī)律具有客觀性，不能改變其發(fā)生作用的條件A.①②B.①③C.②④D.③④6.右圖漫畫蘊(yùn)含的哲理是（）A.要重視事物量的積累，堅持適度原則一杯清水因滴入一滴污水而變污濁一杯污水卻不會因?yàn)橐坏吻逅拇嬖诙兊们宄築.部分對整體的變化發(fā)展具有決定作用C.主次矛盾在一定條件下發(fā)生相互轉(zhuǎn)化D.善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件7.2013年以來，我國分6批設(shè)立了上海、廣東、遼寧、海南、山東、北京等21個自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)，截至2023年10月，對自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)探索形成的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，國家層面共向全國復(fù)制推廣302項(xiàng)制度創(chuàng)新成果，各省區(qū)市自行推廣復(fù)制超過2800項(xiàng)，形成了改革紅利共享、開放成果普惠的良好局面。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①普遍性包含在特殊性之中，并高于特殊性②應(yīng)堅持從特殊到普遍再到特殊的認(rèn)識秩序③任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面④矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，不可分割A(yù).①②B.①③C.②④D.③④8.當(dāng)前，“一刀切”現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門中普遍存在，有的表現(xiàn)為上級單位要求用“齊步走”方式落實(shí)工作部署，表面看“有魄力，力度大”，然而政策落實(shí)的真實(shí)效果卻往往適得其反，有的表現(xiàn)為下級單位不假思索地將上級精神生搬硬套，看似“不折不扣堅決落實(shí)”，實(shí)則是不愿作為、不會作為、不敢作為的懶政?！耙坏肚小爆F(xiàn)象錯在（）①搞形式主義，忽視本地區(qū)、本部門工作實(shí)際②因循守舊，沒有充分發(fā)揮人的主觀能動性③搞官僚主義，沒有堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④忽視下級部門的差異性，沒有做到具體問題具體分析A.①③B.②④C.②③D.①④ 9.在互聯(lián)網(wǎng)時代，伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)和網(wǎng)絡(luò)信息的劇增，我們能夠在海量的信息中隨意選擇我們關(guān)注的話題，但是人們也會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中。久而久之，個人生活呈現(xiàn)一種定式化、程序化。與材料體現(xiàn)哲理相同的是（）①時人不識凌云木，直待凌云始道高②蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽③禍兮福之所倚，福兮禍之所伏④兩句三年得，一吟雙淚流A.①③B.①④C.②③D.②④10.從神舟五號載人航天到嫦娥五號首次地外天體采樣，再到天問一號火星著陸，中國航天人每一步的辛勤付出都會更新我們對月球的一些認(rèn)識，并擴(kuò)展到對火星、小行星和整個太陽系的了解。這表明（）①對月球的科學(xué)發(fā)現(xiàn)來源于人們認(rèn)識的不斷深化與積累②認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷用新認(rèn)識推翻已有認(rèn)識的過程③實(shí)踐發(fā)展為人類提供的認(rèn)識工具延伸了人類認(rèn)識器官④人們對月球的認(rèn)識通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)不斷深化和向前發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④11.最近，中國科學(xué)家團(tuán)隊(duì)發(fā)布一項(xiàng)研究成果：在云南曲靖發(fā)現(xiàn)4.1億年前盔甲魚類鴨吻魚科一新屬種，命名“橄欖紋曲師魚”，成為目前所知鴨吻魚科最原始的成員?！伴蠙旒y曲師魚”的發(fā)現(xiàn)豐富了盔甲魚類的形態(tài)特征，為研究鴨吻魚科的起源、多樣性和古地理分布提供新的線索。對此，下列認(rèn)識正確的是（）①橄欖紋曲師魚的發(fā)現(xiàn)表明任何真理都有其適用的條件和范圍②中國科學(xué)家團(tuán)隊(duì)的研究成果是在主客體的相互作用中獲得的③盔甲魚類形態(tài)特征的多樣性是研究取得重要進(jìn)展的物質(zhì)基礎(chǔ)④研究鴨吻魚科起源有助于佐證人類社會是一個客觀物質(zhì)體系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④12.黨的十八大以來，面對國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。這表明（）①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性②只有先進(jìn)的社會意識才與社會存在的變化如影相隨③社會存在和社會意識之間是對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系④適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑才能推動社會生產(chǎn)力發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④13．馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出:“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己,因?yàn)樗J(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動力是最終原因,而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么,這些動力的動力是什么?！毕铝信袛嗾_的是（）①舊唯物主義的歷史觀都沒能揭示社會意識背后的物質(zhì)原因②舊唯物主義拒絕承認(rèn)社會意識對社會歷史發(fā)展的巨大作用③馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)在于對社會歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋 ④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在社會生活中的地位和作用A．①②B．③④C．②③D．①④14.生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌。我國現(xiàn)有的生產(chǎn)方式?jīng)Q定我國必須堅持共同富裕的根本目標(biāo)?？茖W(xué)理解和準(zhǔn)確把握共同富裕的基本內(nèi)涵需要從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩方面著手。下列對共同富?；緝?nèi)涵認(rèn)識正確的是（）①以按勞分配為主體的分配制度是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提②“富?！狈从车氖巧鐣敻坏呢S裕狀況，屬于生產(chǎn)力的范疇③“共同”反映社會成員對財富的占有方式，屬生產(chǎn)關(guān)系范疇④我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．③④15．2022年2月《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》指出：要鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果，探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。同年9月,我國通過的《中華人民共和國反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》堅持以人民為中心,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,立足各環(huán)節(jié)、全鏈條防范治理電信網(wǎng)絡(luò)詐騙,為反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙工作提供了有力的法律支撐。下列關(guān)于農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革和實(shí)施《反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》的說法，正確的有（）①農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革是基于社會主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要②《反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》的實(shí)施可以保障上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r③人類社會的發(fā)展總是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的④二者旨在通過調(diào)整上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系以推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會的進(jìn)步A．①②B．①③C．②④D．③④16．習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出∶“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求?！睆臍v史唯物主義角度看，上述論斷表明（）①要始終站在人民立場和人民利益角度看問題、想事情、做選擇②尊重社會歷史的發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位具有一致性③堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，就要不斷滿足人民群眾的各種需求④在新時代，只有依靠人民群眾才能實(shí)現(xiàn)對社會發(fā)展規(guī)律的超越A．①②B．①③C．②④D．③④二、主觀題（17題12分，18題12分，19題10分，20題18分，共計52分）17.（12分）閱讀材料，回答問題。材料：十八洞村位于湖南湘西土家族苗族自治州花垣縣。該村森林資源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人。但人均耕地少、交通設(shè)施落后，嚴(yán)重制約該村的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。為了脫貧致富，該村在利用好黨中央有關(guān)扶貧政策的前提下，經(jīng)過充分調(diào)研，村里群眾把目光投向當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)獼猴桃，大力發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì)，取得了成功。該村結(jié)合實(shí)際，又發(fā)展了黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游和苗繡等產(chǎn)業(yè)。2017年，十八洞村成功脫貧摘帽。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論知識，分析說明十八洞村能夠成功脫貧摘帽的原因。18.（12分）閱讀材料，回答問題。 材料：俗話說，讀書百遍，其義自見。唐代韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法。他說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！弊x一本書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這樣，一本書到最后可能變成簡單的幾張圖表，書也就讀“薄”了。宋代蘇軾讀書用的是“八面受敵”法。一本書包含多方面的內(nèi)容，人們可以從不同的角度反復(fù)研讀。從這一角度讀，解決這一方面的問題；從另一角度讀，解決另一方面的問題。如此步步深入，最后就掌握了這本書的全體，書也讀“厚”了。無論是通過“薄”讀還是“厚”讀，最終是要明其義，懂其旨。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識，分析“提要鉤玄”法和“八面受敵”法的關(guān)聯(lián)？19.（10分）閱讀材料，回答問題?；趪野踩蜕鐣l(fā)展需要的重大考慮，隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國科研團(tuán)隊(duì)自主建設(shè)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)。堅持“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：2000年底建成北斗一號系統(tǒng)，并向中國提供服務(wù)；2012年底建成北斗二號系統(tǒng)，并向亞太地區(qū)提供服務(wù)；2020年建成北斗三號系統(tǒng)，并向全球提供服務(wù)。2023年5月17日10時49分，第五十六顆北斗導(dǎo)向航衛(wèi)星搭乘長征三號乙運(yùn)載火箭，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。2035年前，我國將以北斗系統(tǒng)為核心，建設(shè)更加廣泛、更加融合、更加智能的國家綜合定位導(dǎo)航授時體系。隨著5G商用時代的帶來，北斗還將與新一代通信、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)加速融合，由此產(chǎn)生的新模式、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟(jì)將不斷涌現(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識，分析北斗導(dǎo)航系統(tǒng)是如何體現(xiàn)實(shí)踐的特點(diǎn)的？20.(18分)閱讀材料，回答問題：材料一：某地在開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育活動中，把“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”與關(guān)心群眾身邊事有機(jī)聯(lián)系起來。以人民群眾滿不滿意為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。有序開展一系列具體的、與群眾利益息息相關(guān)的小事。該地自覺弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，認(rèn)真解決垃圾分類、污水治理等“關(guān)鍵小事”，不斷增強(qiáng)人民的幸福感；積極開展形式多樣的宣傳活動，組織民間采風(fēng)，支持人民紅色題材文藝精品創(chuàng)作，打造以紅色為中心的一批紅色旅游線路，既讓游客能感受紅色文化，又讓當(dāng)?shù)匕傩沼辛艘欢ǖ慕?jīng)濟(jì)效益。最終使主體思想教育活動深入基層，深入群眾，落到實(shí)處，取得良效。材料二：1814年，斯蒂芬森改進(jìn)了蒸汽機(jī)車，但由于它丑陋笨重而招到嘲笑。有人駕著一匹馬與它賽跑，并譏笑說：“火車怎么沒有馬車快呀？”還有人責(zé)怪火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了。各種抗議和打擊紛至沓來。200多年后，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動，火車卻在飛速前進(jìn)著。今天，時速達(dá)350千米、安全快捷、平穩(wěn)舒適的高速列車已經(jīng)成為人們出行的重要交通工具?；疖囁俣纫蝗涨Ю锏淖兓钊梭@嘆。（1）結(jié)合材料一，說明某地開展的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育實(shí)踐活動是如何體現(xiàn)黨的群眾路線。（12分）（2）結(jié)合材料二，從方法論的角度，說明正確對待新事物的態(tài)度？（6分） 高2022級高二上期期中考試答案解析：1.D解析：本題考查哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用。研究者應(yīng)該有一些哲學(xué)層面的認(rèn)識，形成自己的哲學(xué)觀，以取得更大的成就，表明具體科學(xué)的進(jìn)步需要哲學(xué)的指導(dǎo)，D正確；材料反映的是哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，未涉及哲學(xué)隨著具體科學(xué)的進(jìn)步而發(fā)展，B不符合題意；材料沒有體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)之間共性與個性的關(guān)系，C不符合題意；材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)家需要在一定的哲學(xué)思維的指導(dǎo)下開展科學(xué)研究，沒有體現(xiàn)世界觀和方法論的關(guān)系，A不符合題意。2.C解析：本題考查近代形而上學(xué)唯物主義。英國哲學(xué)家培根的這一觀點(diǎn)將世界的本原看成“原始物質(zhì)”“基本元素”，屬于近代形而上學(xué)唯物主義，這一觀點(diǎn)建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義學(xué)說，肯定物質(zhì)是世界的本原，但具有機(jī)械性、形而上學(xué)性等局限性，①④正確。②③不是對這一觀點(diǎn)的正確理解，排除。3.B解析：北京2022年冬奧會火炬接力火種燈的創(chuàng)意源于“中華第一燈”——西漢長信宮燈，說明這種創(chuàng)意是長信宮燈這種客觀事物在人腦中的反映，表明意識是客觀事物在人腦中的反映，故①說法正確。雖然火炬接力火種燈的創(chuàng)意源于“中華第一燈”，但是它有自己的設(shè)計風(fēng)格和方式，說明意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，故③說法正確。人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)；實(shí)踐是主觀與客觀的交匯點(diǎn)。故②④說法錯誤。4.C 解析：人具有主觀能動性，能夠認(rèn)識和利用規(guī)律。推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，就必須在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式，利用規(guī)律造福人類，①符合題意。物質(zhì)世界的運(yùn)動是有規(guī)律的，要實(shí)現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，就必須尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然等違背客觀規(guī)律的主觀盲動，③符合題意。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，②錯誤。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式，從而影響規(guī)律發(fā)揮作用，④錯誤。5.【答案】B【詳解】①③：該團(tuán)隊(duì)通過充分發(fā)揮主觀能動性，在實(shí)踐活動中建立起新的具體聯(lián)系，開發(fā)出了這種帶有頂蓋的鋰離子電池，證明了人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，①③正確。②：自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人為事物的聯(lián)系不能變成自在事物的聯(lián)系，②錯誤。④：規(guī)律具有客觀性，但人們可以充分發(fā)揮主觀能動性，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，④錯誤。6.【答案】D【詳解】A：漫畫中并沒有體現(xiàn)出注重量的積累，A可排除。B:在事物發(fā)展過程中，整體處于統(tǒng)率地位，一定條件下關(guān)鍵的部分對事物的功能起決定作用，不是任何部分對事物發(fā)展都起決定作用，B錯誤。C：主次矛盾在一定條件下發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，與題意不合。D：一滴污水可以把一杯清水變臟，一滴清水卻不能使一杯濁水變清，說明聯(lián)系具有多樣性和條件性，應(yīng)要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件，D正確且符合題意，入選。7.【答案】C【詳解】①：不能說共性和個性誰高于誰，共性和個性就是矛盾的普遍性和特殊性，兩者相互聯(lián)結(jié)，①說法錯誤。②④：我國分6批設(shè)立了21個自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)，對自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)探索形成的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，國家層面共向全國復(fù)制推廣302項(xiàng)制度創(chuàng)新成果，各省區(qū)市自行推廣復(fù)制超過2800項(xiàng)，形成了改革紅利共享、開放成果普惠的良好局面。體現(xiàn)了堅持從特殊到普遍再到特殊的認(rèn)識秩序，矛盾普遍性與特殊性之間相互聯(lián)結(jié)，②④符合題意。③：材料沒有強(qiáng)調(diào)對立和統(tǒng)一的兩個方面，③不符合題意。 8.【答案】D【詳解】①④：“一刀切”忽視了下級部門的差異性，沒有從實(shí)際出發(fā)，沒有做到具體問題具體分析，故①④正確。②：“一刀切”現(xiàn)象發(fā)揮了主觀能動性，只是沒有正確發(fā)揮主觀能動性，故②錯誤。③：材料沒有強(qiáng)調(diào)堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，故③不符合題意。9.【答案】C【詳解】①：“時人不識凌云木，直待凌云始道高”體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，與題意不符，排除①。②③：隨著網(wǎng)絡(luò)信息的劇增，我們能夠在海量的信息中隨意選擇我們關(guān)注的話題，但是人們也會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活定式化、程序化，這說明了任何事物都包含著對立統(tǒng)一的關(guān)系；“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”以及“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”也體現(xiàn)了該哲學(xué)道理，符合題意，②③入選。④：“兩句三年得，一吟雙淚流”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，與題意不符，④排除。10.【答案】D【詳解】①：實(shí)踐是認(rèn)識的來源,對月球的科學(xué)發(fā)現(xiàn)來源于實(shí)踐，故①說法錯誤。②：已有認(rèn)識不一定是錯誤的,因此不一定被否定，②說法錯誤。③④：嫦娥五號首次地外天體采樣，再到天問一號火星著陸，中國航天人每一步的辛勤付出都會更新我們對月球的一些認(rèn)識，并擴(kuò)展到對火星、小行星和整個太陽系的了解。這表明人們對月球的認(rèn)識通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)不斷深化和向前發(fā)展,實(shí)踐發(fā)展為人類提供的認(rèn)識工具延伸了人類認(rèn)識器官。③④正確。11.【答案】C 【詳解】從材料可以看出，中國科學(xué)家團(tuán)隊(duì)的研究成果是在主客體的相互作用中獲得的，而盔甲魚類形態(tài)特征的多樣性是研究取得重要進(jìn)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?！伴蠙旒y曲師魚”的發(fā)現(xiàn)豐富了盔甲魚類的形態(tài)特征，為研究鴨吻魚科的起源、多樣性和古地理分布提供新的線索，②③符合題意。①：橄欖紋曲師魚的發(fā)現(xiàn)表明認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，不體現(xiàn)任何真理都有其適用的條件和范圍，①與題意不符。④：研究鴨吻魚科起源有助于佐證客觀世界的物質(zhì)性，但不涉及人類社會是一個客觀物質(zhì)體系，④與題意不符。12.【答案】B【詳解】B：面對國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求，黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識；為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循，體現(xiàn)了社會意識對社會存在具有反作用，其反作用是社會意識相對獨(dú)立性的重要方面，①③正確。②：先進(jìn)的社會意識與社會存在的變化也不是完全同步的，②錯誤；④：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，才能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展，④錯誤。故本題選B。13．【答案】D【詳解】舊唯物主義的歷史觀沒能揭示出社會意識背后的物質(zhì)原因是社會存在，①正確；材料觀點(diǎn)并不是否認(rèn)而是夸大了社會意識對社會歷史發(fā)展的作用，②錯誤；馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)不僅在于對社會歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋，③錯誤；馬克思主義的偉大發(fā)現(xiàn)－－唯物史觀，正是從“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐”的角度，去正確揭示了紛繁復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象背后的物質(zhì)動因是“社會存在”。④符合題意。故選D。14.【答案】C【詳解】②③：共同富裕的基本內(nèi)涵包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩方面的內(nèi)容?！案辉！狈从成鐣敻坏呢S裕狀況，屬于生產(chǎn)力的范疇，“共同”反映社會成員對財富的占有方式，屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，②③正確。①：以公有制為主體是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提，①錯誤。④：共同富裕是以高質(zhì)量發(fā)展為基石的，該項(xiàng)中“高速發(fā)展”表述錯誤，④排除。故本題選C。15．【答案】B 【詳解】①③：農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革是基于社會主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要，旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，①③正確。②：《反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》的實(shí)施不能保障上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r②錯誤。④：農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革主要涉及農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的改革問題，屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整范疇，實(shí)施《反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》是上層建筑的調(diào)整。④表述不準(zhǔn)確。故本題選B。16．【答案】A【詳解】①②：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！?，表明要始終站在人民立場和人民利益角度看問題、想事情、作選擇；治國有常，利民為本，表明堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位具有一致性，①②符合題意。③：堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是滿足人民群眾的合理需求，不是滿足人民群眾各種需求，③說法錯誤。④：規(guī)律是客觀的，“完成對規(guī)律的超越”說法錯誤。故本題選C。17.①物質(zhì)決定意識，想問題辦事情要堅持一切從實(shí)際出發(fā)。（2分）十八洞村結(jié)合該村森林、生態(tài)、氣候等優(yōu)勢，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游（1分）；結(jié)合該村實(shí)際，大力發(fā)展獼猴桃和黃牛養(yǎng)殖和苗繡等產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)（1分）。②意識對物質(zhì)具有反作用，要樹立正確的思想意識（2分）。十八洞村正確利用了黨中央的扶貧政策，正是在黨中央扶貧政策的影響下，十八洞村成功脫貧摘帽（2分）；③正確發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀實(shí)際（或規(guī)律）與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來是十八洞村取得成功的重要因素（2分）。十八洞村在“發(fā)展什么？怎樣發(fā)展？”的問題上，是經(jīng)過了反復(fù)調(diào)研并結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況才做出的正確決策（2分）。18.①矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性（2分）。斗爭性是矛盾雙方互相排斥、互相對立的屬性（2分）。② “提要鉤玄”法和“八面受敵”法是兩種不同的閱讀方法（1分）；同一性是矛盾雙方相吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢（2分）。無論是“提要鉤玄”法還是“八面受敵”法，最終是將書讀透，讀懂，明其本義（2分）；③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力（2分）。文本閱讀既要堅持“提要鉤玄”也要靈活采用“八面受敵”法，才能真正把握文本要義，了解作者意圖（1分）。19.①我國科研團(tuán)隊(duì)基于國家安全和社會發(fā)展需要的重大考慮，來研究北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，說明實(shí)踐是有目的、有意識的活動，具有主觀能動性（4分）；②北斗導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)需要整個科研團(tuán)隊(duì)共同努力，說明實(shí)踐具有社會性（3分）；③北斗導(dǎo)航系統(tǒng)覆蓋面越來越廣，說明在不同歷史階段上，實(shí)踐活動的內(nèi)容、水平、規(guī)模都是不同的，具有歷史性（3分）。20（1）①某地認(rèn)真解決垃圾分類，污水治理等“關(guān)鍵小事”，打造紅色旅游線路，讓百姓獲益，體現(xiàn)了我們黨一切為了群眾（4分）；②組織民間采風(fēng)，支持紅色題材文藝作品創(chuàng)作，發(fā)揮人民群眾主體作用，以人民群眾滿不滿意為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了我們黨一切依靠群眾（4分）；③開展形式多樣的宣傳教育活動等措施，使主題思想教育深入基層，深入群眾，體現(xiàn)了我們黨堅持從群眾中來，到群眾中去（4分）。（2）①我們對新事物要充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物（3分）；②同時還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的苦難，勇敢面對困難與考驗(yàn)（3分）。評分細(xì)則：注意“方法論”就告知考生只能從哲學(xué)角度回答。從其它角度回答均不給分?？忌鸪鍪挛锇l(fā)展的方向是前進(jìn)的，上升的，道路是曲折的，而沒有答出方法論內(nèi)容，給2分。其它哲學(xué)角度言之有理，酌情給分。