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    浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文Word版無答案.docx

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    2023學(xué)年高一第一學(xué)期鎮(zhèn)海中學(xué)期中考試語文試題考生須知:1.本卷滿分150分,考試時間150分鐘;2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級、姓名、試場號、座位號及準(zhǔn)考證號;3.所有答案必須寫在答題卷上,寫在試卷上無效;4.考試結(jié)束后,只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①游戲是快樂的,這種快樂在釋放用戶主體性的數(shù)字時代得到充分體現(xiàn),文學(xué)的消費(fèi)活動在很大程度上成了一種基于玩樂心理的游戲。②英國學(xué)者威廉·斯蒂芬森主張從游戲范式來理解傳播,認(rèn)為大眾傳播研究嚴(yán)重忽視游戲元素,應(yīng)從傳統(tǒng)信息理論走向游戲理論。傳統(tǒng)傳播效果研究將信息刺激與受眾反應(yīng)之間看成線性關(guān)系,忽視其個體差異與精神復(fù)雜性。在斯蒂芬森看來,用戶在傳播中是體驗(yàn)快樂的主體,比如人們看報紙,并無明確目標(biāo),而是隨心所欲瀏覽,成為自主性游戲。③斯蒂芬森強(qiáng)調(diào)從信息范式走向游戲范式,這種范式轉(zhuǎn)換顯然在當(dāng)下具有很大的闡釋力。當(dāng)代社會是閑暇社會,網(wǎng)絡(luò)興起后,數(shù)字化休閑更是成為人們的日常生活,網(wǎng)絡(luò)聊天、角色扮演、自拍展示、操控、互動、惡搞、玩?!W(wǎng)民種種行為都帶有游戲性。這一特點(diǎn)也表現(xiàn)在文學(xué)上,網(wǎng)民對文學(xué)的態(tài)度主要基于游戲心理,對文學(xué)的閱讀、“代入”、戲仿、分享、玩梗、吐槽,以及二次創(chuàng)作,主要是為了“好玩”。需要注意的是,游戲性并不限于娛樂性較強(qiáng)的大眾文學(xué)的消費(fèi)活動,而是指整個數(shù)字時代的文學(xué),不管是大眾文學(xué)還是精英文學(xué),只要它在網(wǎng)上被消費(fèi),都會出現(xiàn)游戲行為。比如傳統(tǒng)經(jīng)典《紅樓夢》,網(wǎng)絡(luò)上有大量關(guān)于它的角色扮演、玩梗與二次創(chuàng)作,又比如超文本文學(xué)、超媒體文學(xué),對它們的閱讀與互動本身就帶有游戲性。④文學(xué)消費(fèi)活動的游戲化實(shí)際上是歷史趨勢。游戲與藝術(shù)、文學(xué)的游戲性與社會性早期處于交融狀態(tài),此后開始分離,或強(qiáng)調(diào)文以載道,或走向感官游戲。書面文化制約了交互的游戲性,不過也有一些文學(xué)實(shí)驗(yàn)試圖突出讀者的主動性,尤其是后現(xiàn)代文學(xué)讓閱讀走向游戲化。在理論上,讀者反應(yīng)批評、接受美學(xué)、闡釋學(xué)、后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義,都將游戲視為開放性文本的原型。數(shù)字技術(shù)興起后,人們可以隨意操作文本,文學(xué)消費(fèi)進(jìn)一步凸顯了游戲性。 ⑤數(shù)字時代文學(xué)消費(fèi)的游戲性不只在于讀者與文本的關(guān)系,還在于主體之間的群體交往。網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀的不同在于,論壇環(huán)境可以隨時交流,社交媒體強(qiáng)化了這種傾向,人們邊看故事邊討論,實(shí)現(xiàn)了“沉浸”與“交互”兩者轉(zhuǎn)換的自由。數(shù)字時代也并不只是后現(xiàn)代小說、超文本的精英文學(xué),也可能是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、日本輕小說這種流行文藝,后者具有二元性:一方面不是精英文學(xué),而是大眾化文本;另一方面又非傳統(tǒng)“沉浸”式欣賞,而是因社交不斷打破沉浸,具有游戲性。⑥值得注意的是,中國傳統(tǒng)文論也有“以文為戲”的說法,即以游戲態(tài)度對待閱讀與寫作。韓愈在《毛穎傳》中以史傳筆法為毛筆立傳,充滿戲擬與反諷,讀者也視其為游戲之作,而韓愈的文人身份與案頭化寫作,也讓“以文為戲”類似于精英化的文本嬉戲。⑦不過,“以文為戲”還指涉其他情況,被古人用來形容傳統(tǒng)文學(xué)“跨進(jìn)跨出”的藝術(shù)特征。在《水滸傳》第三十回,武松殺了一個丫鬟,另一個見狀欲走,卻“驚得呆了”。敘述者此時插話:“休道是兩個丫鬟,便是說話的見了,也驚得口里半舌不展!”金圣嘆評點(diǎn)道:“忽然跳出話外,真是以文為戲?!睌⑹稣叩脑u論打破了沉浸,具有游戲性。“跨進(jìn)跨出”是中國藝術(shù)較為突出的特點(diǎn)。中國小說時常有干預(yù)敘述,人物視角與說話人視角呈現(xiàn)流動性。這種跨層在中國戲劇、曲藝表演中也相當(dāng)常見,戲諺“一人多角,跳進(jìn)跳出”,指的就是這種特點(diǎn)。⑧中國文學(xué)“跨進(jìn)跨出”的敘述程式,與說唱藝術(shù)初始對小說、戲曲的影響有關(guān),這與當(dāng)下數(shù)字媒介重建口頭文化經(jīng)驗(yàn)相通,契合了數(shù)字時代社交性、群體性的游戲化消費(fèi)活動。⑨總的來說,數(shù)字時代的文學(xué)游戲批評為讀者提供了更加豐富、多樣、互動和參與的閱讀體驗(yàn)。然而,數(shù)字時代的文學(xué)游戲批評也面臨一些問題和挑戰(zhàn)。數(shù)字化的文學(xué)作品可能受到技術(shù)的限制,導(dǎo)致作品形式和內(nèi)容產(chǎn)生局限。文學(xué)游戲的互動和參與可能使得讀者更加注重故事的結(jié)果,而忽略了對作品深入思考和理解的過程。社交媒體上的評論和評價也容易受到人云亦云的影響,使得真正有價值的評價和批評被淹沒在海量的信息中。⑩因此,我們應(yīng)該意識到數(shù)字時代的文學(xué)游戲批評的挑戰(zhàn)和困難,并致力于克服和解決這些問題。只有在不斷創(chuàng)新和完善的過程中,數(shù)字時代的文學(xué)才能夠更好地發(fā)展,為讀者提供更加優(yōu)質(zhì)和有意義的閱讀體驗(yàn)。(摘編自黎楊全《以文為戲:數(shù)字時代文學(xué)的游戲批評范式》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.數(shù)字時代的文學(xué)在網(wǎng)上被消費(fèi)時,會出現(xiàn)游戲行為。B.在數(shù)字時代,網(wǎng)民對文學(xué)的態(tài)度都是基于游戲心理。C.網(wǎng)絡(luò)上邊閱讀邊討論實(shí)現(xiàn)了“沉浸”與“交互”轉(zhuǎn)換的自由。D.中國傳統(tǒng)文化的多種樣式出現(xiàn)過“以文為戲”事例。2.根據(jù)原文內(nèi)容,以下視頻標(biāo)題不能體現(xiàn)“以文為戲”特點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.《戲侃金庸〈天龍八部〉人物》B.《〈琵琶行〉課本劇實(shí)況錄像》 C.《〈紅樓夢〉第一集彈幕玩梗現(xiàn)場》D.《〈鄉(xiāng)土中國〉公開課全集》3.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來佐證本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.將文學(xué)作品看作一個游戲,讀者充當(dāng)玩家,進(jìn)入文學(xué)世界里進(jìn)行互動和探索。B.朱光潛說“讀詩就是再做詩”,強(qiáng)調(diào)閱讀是一個再創(chuàng)作的過程,讀者具有主體性。C.麥克唐納提出“后真相時代”,意指人們不再相信事實(shí),只相信情感及個人信念。D.明清小說家或添油加醋,戲說歷史;或談鬼說怪,諧謔逗趣;或戲謔反諷,娛情醒世。4.請簡要分析材料中段落③的論證特點(diǎn)。5.數(shù)字時代的文學(xué)讓文學(xué)批評面臨困境,請結(jié)合本文談?wù)勎膶W(xué)批評家應(yīng)如何解決此困境。(二)現(xiàn)代文閱Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。保京上任賈平凹抓綱治國的第二個年頭,禮泉縣委接到通知:王保京任縣委書記。但是,已經(jīng)是第五天了,縣委機(jī)關(guān)里還沒有見到王保京的面。這時候,正是禮泉縣北部山區(qū)遭受著一場百年罕見的大旱:十七個月,五百零十幾天了,沒下過一場透墑雨!因?yàn)槿彼?,麥苗好不容易從地縫里鉆出來,卻發(fā)不了枝,分不了蘗;因?yàn)槿彼溍鐒傞L到五寸高便要吐穗,許多穗?yún)s又吐不出來,卡死在脖子里了;①因?yàn)槿彼瑨暝隽怂氲?,只能頂個蠅頭般大的癟殼殼,在熱風(fēng)中搖晃。中午。北山的田埂上,走著一個戴草帽的人,一個地道的,涇河岸上的莊稼人:敞著懷;一個褲腿挽在膝蓋上,一個褲腿吊在小腿上;反抄著手,手里捏著一塊土疙瘩;土疙瘩捏碎了,細(xì)細(xì)的土面兒從指縫間流出來,一股熱風(fēng),立刻就吹散了。這土,這原是長莊稼的土呀!現(xiàn)在,繞著北山,纏上了一條一扯百里長、十幾萬畝面積的旱腰帶,在勒著北山,勒著全縣,勒著他的心。他忽然想抽一支煙,他本來沒有這種嗜好,但現(xiàn)在卻想抽得厲害。掏出個紙片片,就近扯了一片干枯的樹葉,揉碎了,卷起個喇叭頭來叼在嘴角,卻苦于沒有火?;穑ь^看一眼那懸在空中的一盆火,火!火一樣的土地上,什么東西能長綠呀?一個老漢從山包后轉(zhuǎn)出來,他喊了一聲,老漢沒聽見,又走過山包去了。他追過去,他突然忘記了要火,他看見山包那邊有一片綠!火焰山上還真有綠地啊?!他撲過去,跪在地邊,嘿嘿嘿地笑。這是紅苕苗呀,這是旱地里的勇士呀,苗兒正綠,那薄薄的葉上,看得出葉脈,有深綠的汁水在流動。他喜歡得要去逗那葉兒,又怕撞壞了它。老漢過來說:“長得疼人不?” 他給老漢甜甜地笑著,他問老漢為啥紅苕長得這么好?老漢告訴他:紅苕最耐旱,只要能逮住苗,就有收成。他樂了:“這是寶!這是寶!咋不大量種紅苕呢?”“可惜大家都不注意這玩意,往年只種一點(diǎn)嘗個鮮。”“要大種,不大種不行!咱們就在這紅苕上打它個翻身仗!”他說得十分認(rèn)真,然后就在邊地轉(zhuǎn)著看。老漢問他來干什么,他才記起應(yīng)該向老漢討個點(diǎn)煙的火。但一摸嘴,那喇叭頭煙卷早不知遺到哪里去了。而且怪得很,竟連一點(diǎn)想抽煙的欲望也沒有了。天黑的時候,戴草帽的人已經(jīng)站在山下的烽火大隊(duì)的村口了。烽火,這是他的所在隊(duì)。在這片埋葬著他祖宗的土地上,他滾爬奮斗了幾十年,領(lǐng)著全村的貧下中農(nóng),硬把一個窮得蒼蠅不拉蛋的荒灘,變成了全省有名的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的先進(jìn)隊(duì)。在棉田里參觀的各社負(fù)責(zé)人,已經(jīng)得知這個大隊(duì)的支部書記就是新上任的縣委書記了。這當(dāng)兒,他們發(fā)現(xiàn)他了,立即跑著圍上來,人們親熱地喊著他的名字:“保京!”有人提議為他鼓掌。因?yàn)樗须p喜:一、今年大旱,烽火糧棉卻豐收在望;二、他擔(dān)任了禮泉縣委書記。熱烈的掌聲立刻爆發(fā)出來。②王保京,在掌聲中并沒有眉開眼笑,他冷靜地站在水渠里,看著這些戰(zhàn)友,胸部起伏。他感激戰(zhàn)友們的祝賀,他從他們的掌聲中得到了一種鼓勵;他從他們的眸子里看出了一種期望。他看著面前的麥浪在翻涌,整個平原都仿佛在顫動;但山上呢?過去,他領(lǐng)著一個大隊(duì),一個大隊(duì)搞上去了。如今,面前擺著禮泉縣這輛戰(zhàn)車,他這個趕車的,將要使出多少勁呢?他覺得胸口有一團(tuán)熱乎乎的東西在翻騰,他突然說:“伙計(jì)們!黨把縣上擔(dān)子讓我挑,挑得咋樣,全憑伙計(jì)們的幫勁呀!用不著客套,用不著寒暄,誰也知道誰能吃幾老碗飯。咱們肩上挑的是幾萬人口的嘴,是社會主義的大旗?。 薄敖衲晟较仑S收在望,為啥大旱之年豐收?是前幾年山上山下的貧下中農(nóng),合力修了寶雞峽渠的結(jié)果!因?yàn)椤娜藥汀母蓴_破壞,山上的一個水利工程沒有開工,遭了大旱。眼下只有栽紅苕!栽紅苕又缺苗子、人力,這是禮泉縣眼前火燒房子的急事?。 本o急大事,就要迅速動員全縣人民抗旱救災(zāi)!這些各個公社的帶頭人,③這些降龍伏虎的“干家子”,沉默起來了,新縣委書記的話砸在他們的心窩里,丁當(dāng)價響!北山遭災(zāi),他們是知道的;北山的災(zāi)情,他們也曾耳聞目睹;他們也為北山人民著急過。但是,他們根本沒有想到北山還有長綠的希望,山下還可以支援去栽紅苕?!這位身穿粗布褂子的泥腿子書記,上任的第一把火,是從這兒點(diǎn)起的!他們幾乎沒有再作什么考慮,就大喊起來:“幫!當(dāng)褲子脫襖也要幫!” 保京說:“幫,怎么個幫法?平原社隊(duì),一是要寸土必爭,進(jìn)行增種,每條田埂,每條路旁,村口,巷院,凡是能種的,都種;能種一苗的,算一苗。二是組織勞動力,帶上紅苕苗,帶上水,帶上干糧,上山!栽它四萬畝紅苕,收它個幾千萬斤,看看是什么火色?誰家沒有紅苕苗?”“有!”“都有!”保京笑了?!拔疑先蔚牡谝淮喂绺刹繒h就算結(jié)束了,都回村,我給咱搞場電影看看,吃的,住的,烽火包了!”但是,沒有一個公社干部在這里過夜。他們只拿了簡單的行李,都跑回去了。邊遠(yuǎn)公社的一個老書記也要走,保京生氣了,強(qiáng)命留下,因?yàn)樗肋@老漢有肝炎病。但是,當(dāng)晚上保京來請他去吃飯時,人不見了,桌上留個紙條:“保京,你不要怪我,這是啥時候呀,能待能住嗎?我走了!”保京捏著紙條,沒有再說什么。④他打開了窗戶,窗外,星月當(dāng)空,滿地銀白。頓時,他感到渾身每一塊肌肉都凸鼓鼓的了,他在心里說:禮泉縣,是大有希望的呀!1978(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開頭直接點(diǎn)出“禮泉縣委書記上任至今還未露面”與“縣北部山區(qū)旱情嚴(yán)峻”兩件事,營造了一種緊張的氛圍。B.保京發(fā)現(xiàn)老人種的紅笤時既興奮又篤定,“要大種,不大種不行!”展現(xiàn)了保京敏銳的治災(zāi)頭腦和果斷的做事風(fēng)格。C.保京在會后提議“搞場電影看看”,吃住“烽火包了”,又強(qiáng)留邊遠(yuǎn)公社的老書記,體現(xiàn)其圓滑世故的處事手段。D.禮泉縣的“大有希望”,既源于紅笤為旱災(zāi)帶來的轉(zhuǎn)機(jī),也源于公社干部身上展現(xiàn)的團(tuán)結(jié)合作、一心為公的精神。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.畫線句①運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法,生動形象地寫出了麥苗因旱災(zāi)而干癟的嚴(yán)峻景象,具有感染力。B. 畫線句②中“冷靜”一詞寫出了保京沒有自滿于已有的功績,“胸部起伏”則顯示他的內(nèi)心并不平靜。C.畫線句③中公社干部們之所以“沉默”,是因?yàn)楸>┮环南禐?zāi)民、擲地有聲的話語讓他們心生羞愧。D.畫線句④運(yùn)用白描的手法,刻畫了窗外靜謐明亮的景象,烘托了保京此時感動愉悅、溫暖敞亮的心情。8.主人公王保京登場時,小說隱去了他的姓名,稱他為“戴草帽的人”,這樣寫有何用意?9.文中畫波浪線部分,“火”這個意象多次出現(xiàn),有何作用?請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。梓人傳[唐]柳宗元裴封叔之第,在光德里。有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。所職尋引、規(guī)矩、繩墨,家不居礱斫之器。問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。舍我,眾莫能就一宇。故食于官府,吾受祿三倍;作于私家,吾收其直大半焉。”他日,入其室,其床闕足而不能理,曰:“將求他工?!庇嗌跣χ^其無能而貪祿嗜貨者。其后,京兆尹將飾官署,余往過焉。委群材,會眾工。或執(zhí)斧斤,或執(zhí)刀鋸,皆環(huán)立向之。梓人左持引,右執(zhí)杖,而中處焉。量棟宇之任,視木之能,舉揮其杖曰:“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右;顧而指曰:“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫,刀者削,皆視其色,俟其言,莫敢自斷者。其不勝任者,怒而退之,亦莫敢慍焉。畫宮于堵,盈尺而曲盡其制,計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈,無進(jìn)退焉。既成,書于上棟曰:“某年某月某日某建。”則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭,然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰:彼將舍其手藝,專其心智,而能知體要者歟?吾聞勞心者役人,勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀,彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣,物莫近乎此也。彼為天下者,本于人。彼佐天子相天下者,舉而加焉,指而使焉,條其綱紀(jì)而盈縮焉,齊其法制而整頓焉,猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士,使稱其職;居天下之人,使安其業(yè)。視都知野,視野知國,視國知天下,其遠(yuǎn)邇細(xì)大,可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進(jìn)而由之使無所德不能者退而休之亦莫敢慍猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得,萬國既理,天下舉首而望曰:“吾相之功也?!焙笾搜E而慕曰:“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者,所謂相而已矣。余謂梓人之道類于相,故書而藏之。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是() A能者進(jìn)而由之/使無所德/不能者退而休之/亦莫敢慍/猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也B.能者進(jìn)而由之/使無所德/不能者退而休之/亦莫敢慍/猶梓人之善運(yùn)眾工/而不伐藝也C能者進(jìn)/而由之使無所德/不能者退/而休之亦莫敢慍/猶梓人之善運(yùn)眾工/而不伐藝也D.能者進(jìn)/而由之使無所德/不能者退/而休之亦莫敢慍/猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也11.下列文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.梓人,古代木工的一種,專造樂器懸架、飲器和箭靶等,后泛指建筑工匠。B.尋引,長度單位,八尺為“尋”,十丈為“引”,文中指丈量長短的工具。C.“眾莫能就一宇”中“就”意為靠近,與“金就礪則利”的“就”相同。D.尹,古代行政區(qū)域長官的名稱,京兆尹是主管京師及其附近地區(qū)的官員。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文中“我”對梓人的態(tài)度經(jīng)歷了從“笑”到“駭”到“嘆”的變化,進(jìn)而引發(fā)了對“相道”的思考。B.在建造房屋時,梓人的功用遠(yuǎn)超群工,所以不管是受聘于官府還是給私人做活,報酬都遠(yuǎn)高于群工。C.京兆尹裝修官府時,梓人指揮群工,從容有序,并堅(jiān)決辭退能力不足者,這些人也不敢有絲毫怨恨。D.本文采用對比手法,借“梓人之道”闡述治國大道,認(rèn)為梓人才能,足以輔佐天子,說理自然合理。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其不勝任者,怒而退之,亦莫敢慍焉。(2)吾聞勞心者役人,勞力者役于人。彼其勞心者歟!14.《古文觀止》卷九評價此文“前細(xì)寫梓人,句句暗伏相道。后細(xì)寫相道,句句回抱梓人”,結(jié)合文章,試分析“梓人”與“相道”的相似之處。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下列小題。燒歌[唐]溫庭筠起來望南山,山火燒山田。微紅夕如滅,短焰復(fù)相連。差差向巖石,冉冉凌青壁。低隨回風(fēng)盡,遠(yuǎn)照檐茅赤。鄰翁能楚言,倚鍤欲潸然。自言楚越俗,燒畬為早田。豆苗蟲促促,籬上花當(dāng)屋。廢棧豕歸欄,廣場雞啄粟。新年春雨晴,處處賽神聲。持錢就人卜,敲瓦隔林鳴。卜得山上卦,歸來桑棗下。吹火向白茅,腰鐮映赪蔗。風(fēng)驅(qū)槲葉煙,槲樹連平山。迸星拂霞外,飛燼落階前。仰面呻復(fù)嚏,鴉娘咒豐歲。誰知蒼翠容,盡作官家稅。 15.下列對這首詩的鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.詩歌第一部分詳細(xì)展現(xiàn)了南山燒畬的全過程,山火燒山田,山火似滅又復(fù)燃,而后燒向山崖和石壁,直到燒紅了茅屋屋檐。B.詩歌第二部分大寫特寫農(nóng)民燒畬種田的盛況,既表現(xiàn)了農(nóng)民勞動的辛勤和農(nóng)民的善良,也為最后揭露官府的重稅埋下伏筆。C.詩歌第三部分言簡意賅,農(nóng)民勞動成果竟全被統(tǒng)治階級以官家稅的形式搶走,表達(dá)了作者對統(tǒng)治者大肆掠奪百姓的批判。D.詩歌結(jié)構(gòu)新穎,詩人先寫自己所見,再寫自己所聞,所見與所聞互相補(bǔ)充,最后兩句點(diǎn)題,詩文情節(jié)波瀾起伏,曲折多變。16.試分析本詩與楊萬里《插秧歌》在語言特色方面的異同點(diǎn)。(三)名篇名句默寫(本題共3小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫一生漂泊,老年病苦孤愁,他的《登高》詩中有兩句對其生活狀況作了生動的概括:“_________________,_________________?!保?)《念奴嬌·赤壁懷古》中,“_________________,_________________”兩句,寫詞人借酒抒懷,寄情江月,排解心中的苦悶。(3)青色是古典詩詞中最常見的顏色之一,如《短歌行》中的“_________________”和《夢游天姥吟留別》中的“_________________”都不約而同提到了這種顏色。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用(本題共4小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。A提及魯迅,很多人第一時間想到的就是他①□□□□的雙眼、倔(juè)強(qiáng)的板寸、濃密的胡須,還有他以筆為刃寫出來的文字。魯迅善于說真話,見到不平事也喜歡用文字直抒胸臆,很多人都覺得他是個鐵齒銅牙之人。沒錯,在文學(xué)和文化界,(1)_________________,可在現(xiàn)實(shí)生活中,他本人的牙齒并不怎么好。因?yàn)檫z傳,魯迅繼承了父親周伯宜的牙齒病,這造成他牙齒的“②□□□□”,而后天的變故也讓魯迅的牙齒接二連三地“蒙難”。B牙不好,吃起東西來自然是不香甜的,所以魯迅晚年瘦骨嶙(lín)峋,與牙齒不好也有很大的關(guān)系。C但牙齒的問題并沒有讓魯迅的精神勁頭所有哀減,也沒有讓他以文字為投槍和匕(bì)首的斗志有絲毫減損。 在電影《黃金時代》中,魯迅先生躺在昏黃的光暈里,對蕭紅說了這樣一段話:“我三十歲不到,牙齒就掉光了,滿口義齒。我戒酒,吃魚肝油,以期延長我的生命,(2)_________________,而大半是為了我的敵人。我自己知道的,我并不大度?!笔堑?,正因?yàn)轸斞傅男闹醒b著一腔與敵人對抗的熊熊烈火,他才絲毫不把牙齒的病痛放在眼里。D沒有牙齒的嘴巴并沒干癟(biě),齒是空寒的,唇卻是暖的,心更是灸熱的。所以,他的文字猶如巖漿,流淌之處,皆熔鑄成豐碑。18.文中A、B、C、D四個句子中注音、字形全都正確的一項(xiàng)是()19.請?jiān)谖闹小啊酢酢酢酢碧幪钊肭‘?dāng)?shù)某烧Z。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。21.文中畫波浪線處使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其表達(dá)效果。(二)課內(nèi)文言基礎(chǔ)(本題共4小題,8分)22.下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋都不正確的一項(xiàng)是()①君子不齒齒:并列。②聲非加疾也疾:勁疾。③雖有槁暴暴:暴發(fā)。④圣人無常師常:經(jīng)常。⑤余嘉其能行古道嘉:贊許。⑥而絕江河絕:橫渡。⑦木直中繩中:合乎。⑧六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之通:了解。A.②③④B.①③⑦C.③④⑧D.①④⑥23.下列各句中加點(diǎn)的虛詞,意義與用法都相同的一組是( ?。〢.師道之不傳也久矣????????欲人之無惑也難矣B.冰,水為之,而寒于水??????吾嘗終日而思矣C.善假于物也?????????于其身也D.其聞道也固先乎吾????????其皆出于此乎24.下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A.古之學(xué)者必有師B.今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣C.其聞道也固先乎吾,吾從而師之D.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻25.下列各選項(xiàng)中,對課內(nèi)文化常識理解正確的一項(xiàng)是()A.《歸園田居》(其一)作者陶淵明,字元亮,別號五柳先生,東晉詩人、辭賦家、散文家,中國第一位山水派詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”。B.《登高》作者杜甫,中國偉大的浪漫主義詩人,被尊稱為“詩學(xué)宗師”“詩圣”,與李白并稱“李杜”,“沉郁頓挫”是其詩歌的主要風(fēng)格特點(diǎn)。C.荀子,名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,時人尊稱“荀卿”,法家的韓非和李斯都是他的學(xué)生。D. 《師說》作者韓愈,字退之,又稱韓昌黎、韓吏部、韓文公,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,“唐宋八大家”之首,與蘇軾等人一同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”。四、寫作(60分)26.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在生活中,我們會尋找各種指南——旅行時,尋找景點(diǎn)打卡指南;休息時,尋找獨(dú)處充電指南;壓力大時,尋找情緒穩(wěn)定指南……人與人之間未必有著相同的生活境遇,但還是會傾向于尋找經(jīng)驗(yàn)的依托——指南。然而有了指南,生活就會變得更好嗎?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

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