《浙江省臺(tái)州市2023屆高三二模歷史題 Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

臺(tái)州市2023屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量評(píng)估試題歷史試卷選擇題部分一、選擇題I(本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.有學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)的“石器時(shí)代”和“青銅時(shí)代”之間應(yīng)增加“玉石時(shí)代”，這是中國(guó)歷史特有的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”，各不同區(qū)域文明中都有大量玉器出土，較為復(fù)雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見(jiàn)，“玉石時(shí)代”中華文明的特征是（）A.從事漁獵采集，過(guò)著原始群居遷徙生活B.階級(jí)分化明顯，具備了國(guó)家的初始形態(tài)C.地域分布廣泛，奠定多元一體政治格局D.崇尚敬天保民，逐漸產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念2.《史記·南越列傳》記載：“元鼎四年（公元前113年）（南越太后）數(shù)勸王及群臣求內(nèi)屬。即因使者上書(shū)，請(qǐng)比內(nèi)諸侯，三歲一朝，除邊關(guān)。于是天子（漢武帝）許之……”次年南越叛亂，漢武帝出兵平叛，并在此設(shè)置九郡。對(duì)該圖文材料理解正確的是（）①有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展②實(shí)施“推恩令”削弱了諸侯國(guó)③保障了西南絲綢之路的暢通④西漢加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)的治理A.①②B.①③C.①④D.③④3.下圖為儒學(xué)發(fā)展示意圖，與a、b、c、d四處儒學(xué)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)應(yīng)的是（） ①豐富了中華文化的理論思維②抨擊封建專制并倡導(dǎo)經(jīng)世致用③確立為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想④學(xué)派開(kāi)始創(chuàng)立并形成思想核心A.a-④、b-②、c-③、d-①B.a-④、b-③、c-②、d-①C.a-④、b-③、c-①、d-②D.a-①、b-②、c-③、d-④4.“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差。”材料所反映的賦稅制度（）A.減輕政府對(duì)農(nóng)民的人身控制B.抑制了民間的土地兼并現(xiàn)象C.催生了新的經(jīng)濟(jì)因素的萌發(fā)D.縮小了民眾之間的貧富差距5.著名經(jīng)濟(jì)史專家林文勛根據(jù)主要流通商品的變化，將中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分為秦漢“鹽鐵時(shí)代”、唐宋“茶鹽時(shí)代”、明清“糧棉時(shí)代”幾個(gè)不同的階段。這一演變趨勢(shì)本質(zhì)上反映了（）A.雄厚商業(yè)資本不斷聚集B.商品流通數(shù)量逐漸增多C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深D.全國(guó)性商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的形成6.《神州日?qǐng)?bào)》是辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派創(chuàng)辦的大型日?qǐng)?bào)，下圖為民國(guó)初期該報(bào)刊登的漫畫(huà)《倒行逆施》（注：圖中文字為：“猿猴倒行逆施，凡我國(guó)民群起而攻之”），該漫畫(huà)（）A.反映了革命黨人結(jié)束了君主專制制度B.描述了當(dāng)時(shí)北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的情形C.體現(xiàn)了民國(guó)初年政黨政治的名存實(shí)亡D.表達(dá)了國(guó)人捍衛(wèi)民主共和政體的決心7. 有學(xué)者評(píng)論中國(guó)近代某戰(zhàn)爭(zhēng)，“面臨著亡國(guó)滅種還是繼絕興滅的抉擇，近代中國(guó)第一次出現(xiàn)了民族凝聚力取代離心力成為主流的局面。在政府與人民之間，在不同階級(jí)階層之間，在不同黨派之間，形成了同仇敵愾、親密合作的關(guān)系，民族凝聚力空前強(qiáng)大”。下列史實(shí)符合上述評(píng)論的是（）①洛川會(huì)議通過(guò)《關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》⑨1935年12月北平學(xué)生進(jìn)行了大規(guī)模游行示威活動(dòng)③中共在東北、華北等地設(shè)置了行政區(qū)和軍政委員會(huì)④海外華僑陳嘉庚等人捐款捐物，數(shù)萬(wàn)華僑青年回國(guó)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④8.下圖是1988-2020年我國(guó)高速公路里程圖，材料中曲線數(shù)據(jù)的變化反映了（）A.思想解放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的啟步B.三線建設(shè)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)迅速開(kāi)展C.改革開(kāi)放推動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展D.我國(guó)獨(dú)立完整的工業(yè)體系已經(jīng)建成9.東晉葛洪所著的《肘后備急方》記載了被狗咬過(guò)后的治療方法，“乃殺所咬之犬，取腦敷之，后不復(fù)發(fā)”，該方法與近代巴斯德的狂犬病疫苗大體相近。據(jù)此可知（）A.《肘后備急方》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)B.古代中醫(yī)注重借鑒并且采納西醫(yī)的治療方法C.中醫(yī)在防疫治病方面具有一定迷信色彩D.中西醫(yī)在部分診療原理和做法上具有一致性10.同樣通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服的波斯等地區(qū)在一定程度上接受了希臘文化，但羅馬詩(shī)人賀拉斯卻說(shuō)：“被征服的希臘人征服了野蠻的征服者，把藝術(shù)帶給了粗鄙的拉丁姆”。以下關(guān)于“粗鄙的拉丁姆”說(shuō)法正確的是（） A.建筑以混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合B史學(xué)著作開(kāi)創(chuàng)了敘事體撰史體裁C.法律保護(hù)所有居民私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯D.繼承了希臘古典時(shí)代的政治制度11.有學(xué)者寫(xiě)到：“事實(shí)上，人們一旦學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)并需要支配叮當(dāng)響的金屬貨幣的時(shí)候，他們就用文書(shū)、票據(jù)、承諾等來(lái)代替后者。公元前兩千年，巴比倫的商人和銀行家之間就在使用票據(jù)和支票……羅馬知道開(kāi)設(shè)往來(lái)賬戶……伊斯蘭國(guó)家的商人……中國(guó)早在就九世紀(jì)起就使用莊票?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明（）A.信貸滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面B.世界主要文明區(qū)域早已使用信貸C.信貸便利了交換成為財(cái)富象征D.商業(yè)工具改變了生活方式及觀念12.光榮革命“其間不乏武裝行為和暴力現(xiàn)象，‘兵不血刃’的說(shuō)法雖不準(zhǔn)確，但避免了大量的流血和犧牲……把王位同時(shí)獻(xiàn)給威廉和瑪麗，已經(jīng)違背了嚴(yán)格的長(zhǎng)子繼承制，打亂了王位繼承順序，并建立了一種奇特的一國(guó)二君體制?！边@說(shuō)明光榮革命（）A.解決了行政權(quán)和立法權(quán)的關(guān)系B.使國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”地位C.具有革命性和保守性的雙重性D.使西方政治制度逐漸走向成熟13.有歷史學(xué)家指出：“科學(xué)革命勝過(guò)自基督教興起以來(lái)的一切事物，使文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)均降為一系列事件中的一個(gè)事件……作為現(xiàn)代世界和現(xiàn)代思想的起源如此赫然地聳現(xiàn)。”對(duì)“科學(xué)革命”最具時(shí)代特征的解讀是（）A.揭開(kāi)歐洲現(xiàn)代歷史的序幕B.引發(fā)文藝復(fù)興和宗教改革C.促進(jìn)思想解放和社會(huì)進(jìn)步D.形成了理性化的思維方式14.在人類文明發(fā)展過(guò)程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。對(duì)下列圖片信息的解讀有誤的是（） 圖1：吳哥窟圖2：瑞典首都的中國(guó)館圖3：《本草綱目》中所附玉米圖圖4：古代希臘和埃及的雕刻A.圖1體現(xiàn)了印度教對(duì)東南亞文化的影響B(tài).圖2體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)歐洲文化的影響C.圖3代表了美洲文明對(duì)中國(guó)文明的影響D.圖4體現(xiàn)了埃及文化對(duì)希臘文明的借鑒15.列寧認(rèn)為社會(huì)主義的俄國(guó)只有調(diào)節(jié)商業(yè)、恢復(fù)流通，“才能著手解決極其迫切的經(jīng)濟(jì)需要問(wèn)題”，只有通過(guò)商業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，“才能保證大工業(yè)有恢復(fù)的可能”。該時(shí)期蘇俄實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策（）A.以調(diào)整國(guó)家和農(nóng)民的關(guān)系為重心B.找到了直接向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑C.將經(jīng)濟(jì)獨(dú)立作為發(fā)展的首要目標(biāo)D.為衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利創(chuàng)造了物質(zhì)條件16.瑞典現(xiàn)代福利國(guó)家制度的設(shè)計(jì)者之一魯?shù)婪颉み~德納曾說(shuō)：“我不認(rèn)為瑞典模式已經(jīng)完全過(guò)時(shí)，即使福利國(guó)家制度已經(jīng)被部分地破壞，但它仍是有活力的。中產(chǎn)階級(jí)隨時(shí)準(zhǔn)備交更多的稅以改善整個(gè)國(guó)家的生活條件?！庇纱丝芍案＠麌?guó)家”（）A.始于社會(huì)結(jié)構(gòu)的新變化B.國(guó)家制度已被部分破壞C.是人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果D.緩和了收入分配不平等17.任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財(cái)富。1972年。聯(lián)合國(guó)教科文組織第17次會(huì)議通過(guò)了某一公約，下圖為該公約相關(guān)標(biāo)志。中間的方形代表人類的創(chuàng)造物，外圍圓圈代表自然兩者密切關(guān)聯(lián)。該公約（）①充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”②正式提出了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念③強(qiáng)調(diào)貫徹“保護(hù)為主、搶救第一”的方針④體現(xiàn)了二戰(zhàn)以后國(guó)際法領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④二、選擇題II(本大題共5小題，每小題3分，共15分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）18.下圖為我國(guó)古代北方少數(shù)民族建立政權(quán)與中原政權(quán)關(guān)系的三種模式，以下說(shuō)法正確的是（） A.模式一下游牧文明和農(nóng)耕文明雙方始終隔絕B.模式二下內(nèi)地的治理方式趨向與邊疆一體化C.模式二下游牧民族往往被農(nóng)耕文明完全同化D.模式三有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展19.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與歷史結(jié)論之間對(duì)應(yīng)正確的是（）史實(shí)歷史結(jié)論A中國(guó)人民民主革命繼軍事斗爭(zhēng)以后的第二場(chǎng)決戰(zhàn)”有利于創(chuàng)建人民革命政權(quán)B“平分土地利益極多，辦法簡(jiǎn)單，群眾擁護(hù)……同意即由土地會(huì)議通過(guò)土地法大綱，作為向各解放區(qū)政府的建議”使億萬(wàn)農(nóng)民政治上、經(jīng)濟(jì)上獲得了解放C“取消一切推翻國(guó)民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)，停止以暴力沒(méi)收地主土地的政策”農(nóng)民從封建土地制度的束縛中徹底解放出來(lái)，農(nóng)村生產(chǎn)力得到大解放，為中國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙。D無(wú)償沒(méi)收“地主、豪紳、軍閥、官僚以及其他大私有主的土地，平均分配一切土地”推動(dòng)國(guó)共第二次合作實(shí)現(xiàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成A.AB.BC.CD.D20.“馬尼拉大帆船”是16世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初，主要航行于太平洋范圍內(nèi)的貨運(yùn)帆船。觀察下面“馬尼拉大帆船航線”示意圖，對(duì)其解讀正確的是（） A.主要運(yùn)銷(xiāo)商品來(lái)自①處B.運(yùn)載產(chǎn)品到②處換白銀C.帆船因③國(guó)城市而得名D.④處大量人口流入中國(guó)21.下表所示為英、法、美、德四國(guó)在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占的相對(duì)份額（單位：%）。對(duì)其分析正確的是（）國(guó)家/年代1880年1900年1913年1928年1938年①22.918.513.69.910.7②14.723.632039.3314③8.513.214.811.6127④7.86.86.16.04.4A.①國(guó)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初貿(mào)易壟斷地位被打破B.②國(guó)人在19世紀(jì)80年代發(fā)明了汽車(chē)C.華工成為③國(guó)中央太平洋鐵路工地的主要?jiǎng)趧?dòng)力D.④?chē)?guó)在19世紀(jì)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心22.19世紀(jì)末，有商人將農(nóng)民翻地時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一些有字甲骨販賣(mài)至京城，金石學(xué)家推測(cè)其發(fā)現(xiàn)地為文獻(xiàn)記載上的殷墟，從民國(guó)時(shí)期至新中國(guó)成立后，先后組織了30多次發(fā)掘，成為20世紀(jì)學(xué)術(shù)史和考古史上具有重大里程碑意義的事件。2006年殷墟被列入世界遺產(chǎn)名錄后在博物苑的基礎(chǔ)上開(kāi)建遺址博物館。結(jié)合所學(xué)，對(duì)該材料認(rèn)知正確的是（）①金石學(xué)家發(fā)現(xiàn)了甲骨來(lái)源于殷墟②殷墟文物經(jīng)歷了零星發(fā)現(xiàn)到有序發(fā)掘③“二重證據(jù)法”有助于考古新發(fā)現(xiàn) ④博物館是文化傳承和傳播的特有載體A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第23題18分，第24題17分，第25題16分，共51分）23.長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)是人類社會(huì)最基本的經(jīng)濟(jì)形式。閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前8000年到公元前3500年，世界各地區(qū)人民各自獨(dú)立地發(fā)明了農(nóng)業(yè)，人類從攫取性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，人們開(kāi)始對(duì)日月星辰的活動(dòng)、氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察，積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。周期性勞動(dòng)要求人們較長(zhǎng)時(shí)間居住在一個(gè)地方，以便播種、管理和收獲。從事農(nóng)耕和畜牧后，人類第一次有可能生產(chǎn)出超過(guò)維持勞動(dòng)力所需的食物并存儲(chǔ)它?！幾詤怯阝邸R世榮主編《世界史·古代史編》材料二據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前現(xiàn)有農(nóng)作物中，至少有二三百種是來(lái)自國(guó)外。宋代以前傳入我國(guó)的農(nóng)作物大多原產(chǎn)于亞洲西部，通過(guò)陸上絲綢之路傳入中國(guó)，多為果品和蔬菜，少有糧食作物。明清時(shí)期，美洲作物及糧食作物所占比重相對(duì)加大，這些美洲作物能夠傳入中國(guó)也得益于地理大發(fā)現(xiàn)及新航路的開(kāi)辟，或是由葡萄牙及西班牙航海者發(fā)現(xiàn)關(guān)洲大陸后首先將美洲作物帶回歐洲后，以歐洲為跳板傳入中國(guó)，或是傳入中國(guó)周邊地區(qū)后再傳入中國(guó)。概括而言，中國(guó)與世界各地區(qū)之間的農(nóng)作物傳播持續(xù)了4000余年?！幾源匏济鳌睹髑鍟r(shí)期絲綢之路上的中國(guó)與世界》材料三2.遭受饑餓和貧困折磨的人數(shù)現(xiàn)已逾10億，這一事實(shí)讓我們感到震驚?！Z食安全、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展方面長(zhǎng)期投資不足所產(chǎn)生的影響，又因近期糧食、金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)等因素而雪上加霜?！?.從現(xiàn)在起到2050年，為養(yǎng)活預(yù)計(jì)超過(guò)90億的世界人口，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量估計(jì)需增長(zhǎng)70%?！Z食不應(yīng)當(dāng)用作施加政治和經(jīng)濟(jì)壓力的手段。我們呼吁開(kāi)放市場(chǎng)，這是全球糧食安全對(duì)策的重要內(nèi)容。5.氣候變化給糧食安全和農(nóng)業(yè)部門(mén)增加了嚴(yán)重鳳險(xiǎn)。其預(yù)期影響特別給發(fā)展中國(guó)家，尤其是最不發(fā)達(dá)國(guó)家的小農(nóng)，以及巳處于弱勢(shì)地位的人口帶來(lái)危險(xiǎn)……——《世界糧食安全首腦會(huì)議宣言》（2009年11月16日）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出農(nóng)業(yè)發(fā)明對(duì)人類社會(huì)的影響，試舉兩例史實(shí)說(shuō)明材料一中“世界各地區(qū)人民各自獨(dú)立地發(fā)明了農(nóng)業(yè)”這一觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋朝至明清時(shí)期外來(lái)農(nóng)作物的來(lái)源地、品種和途徑的變化，并指出明清時(shí)期外來(lái)農(nóng)作物傳入中國(guó)的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析當(dāng)代世界糧食安全問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并指出人類為應(yīng)對(duì)糧食安全問(wèn)題須采取的對(duì)策。 24.改革是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。閱讀材料，完成下列要求。材料一孝文帝繼承（馮）太后遺志，模仿漢朝禮儀，做明堂、建太廟、正祀典、迎春東郊、親耕籍田，祭祀舜、禹、周公，孔子，養(yǎng)國(guó)老、庶老，允許群臣守三年之喪。太和十五年（491年），孝文帝仿照漢人官制，大定官品，考核州、郡官吏，在考課詔中規(guī)定：“二千石官吏考在上上的，試充四品將軍，賜乘黃馬一匹：考在中上的，委任五品將軍：考在上下的賜給衣服一套?！蓖甓?，設(shè)太樂(lè)官，議定雅樂(lè)；命中書(shū)監(jiān)高閭與樂(lè)官討論古樂(lè)，依據(jù)儒家六經(jīng)，參照各國(guó)音樂(lè)志，制定聲律。太和十六年一月，頒布五品詔；四月，頒布新律令，廢除了北魏初年殘酷的輾刑（車(chē)裂）、腰斬，把夷五族、夷三族等酷刑加以降等，夷五族降止同祖，夷三族降止一門(mén)，門(mén)誅降止本身?！幾园字恋隆洞蠓至选ぶ泄艜r(shí)代·三國(guó)兩晉南北朝》材料二從1933到1940年，羅斯福進(jìn)行了美國(guó)史無(wú)前例的政府主導(dǎo)改革項(xiàng)目，把聯(lián)邦政府的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要參與者，進(jìn)行規(guī)劃、支出、干預(yù)，甚至嘗試公有制。經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃對(duì)金融市場(chǎng)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域展開(kāi)整治。此外，國(guó)家復(fù)興管理局和公共事業(yè)振興署興辦重大公共工程項(xiàng)目和日用品生產(chǎn)，采購(gòu)過(guò)剩農(nóng)產(chǎn)品，并以工代賑，刺激消費(fèi)和生產(chǎn)。政府還在所有制方面進(jìn)行改革，1933年成立的田納西河谷管理局是對(duì)新型所有制的大膽嘗試，該機(jī)構(gòu)成為實(shí)施區(qū)域計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商業(yè)管理的重要機(jī)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家壟斷資本主義的先河?！幾酝鯐詵|《羅斯福新政一一一場(chǎng)自由派主導(dǎo)的保守改革》材料三一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命。隨著改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，遇到的阻力越來(lái)越大，面對(duì)的暗礁、潛流、漩渦越來(lái)越多。發(fā)展中的問(wèn)題和發(fā)展后的問(wèn)題、一般矛盾和深層次矛盾交織疊加、錯(cuò)綜復(fù)雜。容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。改革開(kāi)放中的矛盾只能用改革開(kāi)放的辦法來(lái)解決?！泄仓醒胄麄鞑俊读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（1）根據(jù)材料一，概括北魏孝文帝改革的主要措施。結(jié)合所學(xué)，從民族交融的角度概括其改革的效果。（2）根據(jù)材料二，從資本主義發(fā)展角度概括羅斯福新政的主要特點(diǎn)和影響。結(jié)合所學(xué)，運(yùn)用唯物史觀分析二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)為解決“改革開(kāi)放中的矛盾”而提出的深化改革總目標(biāo)。聯(lián)系以上三則材料，從改革成效角度概括古今中外進(jìn)行改革的有益啟示。25.“大一統(tǒng)”是我國(guó)歷史上長(zhǎng)期形成的歷史觀、民族觀與天下觀，也是歷代國(guó)家治理所追求的理想和目標(biāo)。閱讀材料，完成下列要求。材料一 三代時(shí)期，理想中的天下是一個(gè)以華夏為中心的政治共同體。春秋時(shí)期，華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局，身處亂像時(shí)代的孔子并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求，而是在規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新邁向大一統(tǒng)?！幾蚤傂〔ā豆沧R(shí)依賴：中華政治共識(shí)之傳承與更張》材料二在中華兒女開(kāi)發(fā)和建設(shè)美好家園的長(zhǎng)期奮斗中，各民族共同生產(chǎn)生活，抵御外來(lái)侵略，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，形成了牢不可破、堅(jiān)不可摧的“大一統(tǒng)”理念。正是在這種理念影響下，中華民族追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識(shí)凝聚，反對(duì)國(guó)家四分五裂、地方各自為政、價(jià)值觀虛無(wú)混亂。盡管一些歷史時(shí)期也曾出現(xiàn)過(guò)分裂局面，但統(tǒng)一始終是主流。不論分裂的時(shí)間有多長(zhǎng)、分裂的局面有多嚴(yán)重，最終都會(huì)重新走向統(tǒng)一。歷史一再證明，只要中國(guó)維持“大一統(tǒng)”的局面，國(guó)家就能夠強(qiáng)盛、安寧、穩(wěn)定，人民就會(huì)幸福安康?！煺\(chéng)如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》材料三我國(guó)歷史上大一統(tǒng)的國(guó)家治理表現(xiàn)出四個(gè)重要特點(diǎn)：一是國(guó)家統(tǒng)一。我國(guó)歷史上曾數(shù)度出現(xiàn)分裂割據(jù)的狀況，但無(wú)論怎樣分裂，最終都會(huì)走向統(tǒng)一。二是“要在中央”。中央集權(quán)是2000多年封建國(guó)家治理最基本的制度體系，這一體系的核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通過(guò)文書(shū)律令、官僚行政、考核監(jiān)察等方式，推行政令，維護(hù)中央權(quán)威。三是郡縣體制?？たh體制是中央集權(quán)下地方治理體系的概括。歷代將全國(guó)劃分為若干不同層級(jí)的行政區(qū)劃進(jìn)行管理，如道、路、州、府、省、郡、縣等，由中央委派官員進(jìn)行治理。四是因俗而治?！靶奁浣滩灰灼渌祝R其政不易其宜”，適度保持自治、分治，根據(jù)不同地區(qū)的具體狀況采取不同治理方式也取得不少成功經(jīng)驗(yàn)。——選擇性必修一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出形成周天子“天下共主”局面的主要制度。并結(jié)合所學(xué)指出孔子“規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新邁向大一統(tǒng)”的政治主張及其實(shí)踐效果。（2）參考材料二、三，自選一個(gè)特點(diǎn)為角度，運(yùn)用中國(guó)古代封建社會(huì)時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，圍繞“大一統(tǒng)與國(guó)家治理”主題寫(xiě)一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）