《浙江省臺(tái)州市2023屆高三二模歷史題 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

臺(tái)州市2023屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量評估試題歷史試卷選擇題部分一、選擇題I(本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.有學(xué)者認(rèn)為，在中國的“石器時(shí)代”和“青銅時(shí)代”之間應(yīng)增加“玉石時(shí)代”，這是中國歷史特有的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”，各不同區(qū)域文明中都有大量玉器出土，較為復(fù)雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見，“玉石時(shí)代”中華文明的特征是（）A.從事漁獵采集，過著原始群居遷徙生活B.階級分化明顯，具備了國家的初始形態(tài)C.地域分布廣泛，奠定多元一體政治格局D.崇尚敬天保民，逐漸產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“這一時(shí)期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”，較為復(fù)雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)?！笨梢娫诋?dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化和階級的差異，這有利于早期國家雛形的出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，材料主要體現(xiàn)了“玉石時(shí)代”中華文明中已經(jīng)出現(xiàn)階級分化，排除A項(xiàng)；材料未涉及各個(gè)地區(qū)文化的特點(diǎn)，無法推出中華文明的多元一體，排除C項(xiàng)；材料所述與“敬天保民”無關(guān)，材料主要體現(xiàn)出階級分化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《史記·南越列傳》記載：“元鼎四年（公元前113年）（南越太后）數(shù)勸王及群臣求內(nèi)屬。即因使者上書，請比內(nèi)諸侯，三歲一朝，除邊關(guān)。于是天子（漢武帝）許之……”次年南越叛亂，漢武帝出兵平叛，并在此設(shè)置九郡。對該圖文材料理解正確的是（） ①有利于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展②實(shí)施“推恩令”削弱了諸侯國③保障了西南絲綢之路的暢通④西漢加強(qiáng)了對嶺南地區(qū)的治理A.①②B.①③C.①④D.③④【答案】C【解析】【詳解】材料中出兵平定南越叛亂并設(shè)置九郡，可見西漢加強(qiáng)了對兩廣地區(qū)的管理，并維護(hù)了國家統(tǒng)一，①有利于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展符合題意；“推恩令”是解決王國問題，與南越無關(guān)，②錯(cuò)誤；據(jù)材料“(南越)求內(nèi)屬……三歲一朝，除邊關(guān)。于是天子(漢武帝)許之，賜其(印)”，“(南越)用漢法，比內(nèi)諸侯”并結(jié)合所學(xué)可知，南越是對聚居于兩廣地區(qū)的少數(shù)民族稱呼。而“西南絲綢之路”是從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿著橫斷山麓南下，跨域?yàn)憸娼⑴?，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞。西亞等地的商路，因此材料中的“南越”與“西南絲綢之路”無關(guān)，③錯(cuò)誤；材料“南越叛亂，漢武帝出兵平叛，置郡”可知，漢武帝時(shí)期加強(qiáng)了對嶺南地區(qū)(包括南越)的治理，④正確；因此本題選擇①④，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中②不符題意，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中③不符題意，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中③錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下圖為儒學(xué)發(fā)展示意圖，與a、b、c、d四處儒學(xué)發(fā)展?fàn)顩r對應(yīng)的是（） ①豐富了中華文化的理論思維②抨擊封建專制并倡導(dǎo)經(jīng)世致用③確立為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想④學(xué)派開始創(chuàng)立并形成思想核心A.a-④、b-②、c-③、d-①B.a-④、b-③、c-②、d-①C.a-④、b-③、c-①、d-②D.a-①、b-②、c-③、d-④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，a時(shí)段處于春秋時(shí)期，此時(shí)儒家學(xué)派剛剛創(chuàng)立，a處應(yīng)該對應(yīng)④學(xué)派開始創(chuàng)立并形成思想；b處是漢朝，漢武帝時(shí)期經(jīng)過董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，③確立為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想符合此時(shí)段；c時(shí)段是宋明時(shí)期，此時(shí)出現(xiàn)理學(xué)和心學(xué)，它們豐富了中華文化的理論，對應(yīng)①豐富了中華文化的理論思維；d時(shí)段是明清時(shí)期，此時(shí)中國出現(xiàn)以黃宗羲為代表的進(jìn)步思想家，他們對封建專制進(jìn)行批判并提出經(jīng)世致用思想，對應(yīng)②抨擊封建專制并倡導(dǎo)經(jīng)世致用，因此C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中bcd對應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤，應(yīng)該是b-③、c-①、d-②，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中cd對應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤，應(yīng)是c-①、d-②，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中abcd對應(yīng)關(guān)系都錯(cuò)誤，應(yīng)該是a-④、b-③、c-①、d-②，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差?！辈牧纤从车馁x稅制度（）A.減輕政府對農(nóng)民的人身控制B.抑制了民間的土地兼并現(xiàn)象C.催生了新的經(jīng)濟(jì)因素的萌發(fā)D.縮小了民眾之間的貧富差距【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為薄:人無丁中，以貧富為差居人之稅”可知是兩稅法，以資產(chǎn)多少為征稅依據(jù)，政府對農(nóng)民的人身控制減弱，A項(xiàng)正確；兩稅法對抑制土地兼并并無多大作用，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符史實(shí)，新的經(jīng)濟(jì)因素是指資本主義萌芽，結(jié)合所學(xué)可知，中國在明朝中后期才出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法主要簡化了賦稅種類，減輕政府對農(nóng)民的人身控制，并不能起到縮小貧富差距的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.著名經(jīng)濟(jì)史專家林文勛根據(jù)主要流通商品的變化，將中國古代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分為秦漢“鹽鐵時(shí)代”、唐宋“茶鹽時(shí)代”、明清“糧棉時(shí)代”幾個(gè)不同的階段。這一演變趨勢本質(zhì)上反映了（）A.雄厚商業(yè)資本不斷聚集B.商品流通數(shù)量逐漸增多C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深D.全國性商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的形成【答案】C 【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，中國古代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由秦漢“鹽鐵時(shí)代”階段到唐宋“茶鹽時(shí)代”階段，再到明清“糧棉時(shí)代”階段，主要商品種類逐漸由生產(chǎn)生活類轉(zhuǎn)向吃穿消費(fèi)類，這反映了農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢日益增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料反映的三個(gè)階段體現(xiàn)的是商品種類的變化，即生產(chǎn)類向消費(fèi)類變化，反映不出雄厚商業(yè)資本不斷聚集，排除A項(xiàng)；材料主要反映了商品種類的變化，不能說明商品流通種類的增多，排除B項(xiàng)；全國性商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的形成與古代商品種類的變化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.《神州日報(bào)》是辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級革命派創(chuàng)辦的大型日報(bào)，下圖為民國初期該報(bào)刊登的漫畫《倒行逆施》（注：圖中文字為：“猿猴倒行逆施，凡我國民群起而攻之”），該漫畫（）A.反映了革命黨人結(jié)束了君主專制制度B.描述了當(dāng)時(shí)北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的情形C.體現(xiàn)了民國初年政黨政治的名存實(shí)亡D.表達(dá)了國人捍衛(wèi)民主共和政體的決心【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)圖片可看到文字為:“猿猴倒行逆施，凡我國民群起而攻之。畫面是許多人在刺殺一只猴子。結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命使民主共和思想深入人心，但是其勝利果實(shí)被袁世凱竊取，袁世凱企圖復(fù)辟，遭到了天下人的攻擊。故該漫畫體現(xiàn)的政治立場是反對君主專制，維護(hù)民主共和，D項(xiàng)正確；根據(jù)題干材料“倒行逆施”可知，說明材料中的行為遭到國人一致抵制與譴責(zé)，顯然如果是革命黨人結(jié)束了君主專制制度，國人是不會(huì)譴責(zé)的，是贊成的，A項(xiàng)表述與題干材料有邏輯上的矛盾，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，材料主要反映了袁世凱企圖復(fù)辟，遭到了天下人的攻擊，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述符合史實(shí)，但是材料主要反映的不是民國初年政黨政治的名存實(shí)亡而是袁世凱企圖復(fù)辟，遭到了天下人的攻擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.有學(xué)者評論中國近代某戰(zhàn)爭，“面臨著亡國滅種還是繼絕興滅的抉擇，近代中國第一次出現(xiàn)了民族凝聚力取代離心力成為主流的局面。在政府與人民之間，在不同階級階層之間，在不同黨派之間，形成了同仇敵愾、親密合作的關(guān)系，民族凝聚力空前強(qiáng)大”。下列史實(shí)符合上述評論的是（）①洛川會(huì)議通過《關(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》 ⑨1935年12月北平學(xué)生進(jìn)行了大規(guī)模游行示威活動(dòng)③中共在東北、華北等地設(shè)置了行政區(qū)和軍政委員會(huì)④海外華僑陳嘉庚等人捐款捐物，數(shù)萬華僑青年回國A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D【解析】【詳解】①根據(jù)材料“面臨著亡國滅種還是繼絕興滅的抉擇，近代中國第一次出現(xiàn)了民族凝聚力取代離心力成為主流的局面”可知這場戰(zhàn)爭是抗日戰(zhàn)爭，結(jié)合所學(xué)知識可知，1935年洛川會(huì)議確立全面抗戰(zhàn)路線，①正確；②根據(jù)所學(xué)知識可知，在中日民族矛盾成為主要矛盾的背景下，1935年12月北平學(xué)生爆發(fā)一二九運(yùn)動(dòng)，②正確；③根據(jù)所學(xué)知識可知，解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中共在東北、華北等地設(shè)置行政區(qū)和軍政委員會(huì)，③錯(cuò)誤；④根據(jù)所學(xué)知識可知，抗日戰(zhàn)爭期間，海外華僑捐款捐物支援抗戰(zhàn)，④正確；因此本題選①②④，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)③選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料講的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，③選項(xiàng)講的是解放戰(zhàn)爭時(shí)期，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)同樣是③選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)也是③選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖是1988-2020年我國高速公路里程圖，材料中曲線數(shù)據(jù)的變化反映了（）A.思想解放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的啟步B.三線建設(shè)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)迅速開展C.改革開放推動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展D.我國獨(dú)立完整的工業(yè)體系已經(jīng)建成【答案】C【解析】 【詳解】從材料中的1988-2020年我國高速公路里程圖可以看出，改革開放后，我國的交通事業(yè)取得了長足的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料反映的是交通的發(fā)展，而不是經(jīng)濟(jì)體制改革，排除A項(xiàng)；三線建設(shè)是在60年代，不是在改革開放后，排除B項(xiàng)；從材料中的交通業(yè)發(fā)展并不能說明我國獨(dú)立完整的工業(yè)體系已經(jīng)建成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.東晉葛洪所著的《肘后備急方》記載了被狗咬過后的治療方法，“乃殺所咬之犬，取腦敷之，后不復(fù)發(fā)”，該方法與近代巴斯德的狂犬病疫苗大體相近。據(jù)此可知（）A.《肘后備急方》奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)B.古代中醫(yī)注重借鑒并且采納西醫(yī)的治療方法C.中醫(yī)在防疫治病方面具有一定迷信色彩D.中西醫(yī)在部分診療原理和做法上具有一致性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“乃殺所咬之犬，取腦敷之，后不復(fù)發(fā)”“該方法與近代巴斯德的狂犬病疫苗大體相近”可得出中西醫(yī)的做法都是用病毒來克制病毒，因此反映出中西醫(yī)在部分診療原理和做法上具有一致性，D項(xiàng)正確；材料反映的是中西醫(yī)的相似這處，而不是《肘后備急方》的影響，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)借鑒，只是比較相似，排除B項(xiàng)；材料中中醫(yī)的做法并不是迷信，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.同樣通過戰(zhàn)爭，被征服的波斯等地區(qū)在一定程度上接受了希臘文化，但羅馬詩人賀拉斯卻說：“被征服的希臘人征服了野蠻的征服者，把藝術(shù)帶給了粗鄙的拉丁姆”。以下關(guān)于“粗鄙的拉丁姆”說法正確的是（）A.建筑以混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合B.史學(xué)著作開創(chuàng)了敘事體撰史體裁C.法律保護(hù)所有居民私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯D.繼承了希臘古典時(shí)代的政治制度【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“被征服的希臘人征服了野蠻的征服者，把藝術(shù)帶給了粗鄙的拉丁姆”及所學(xué)可知，反映的是希臘文化被羅馬人接受并認(rèn)同的信息，結(jié)合所學(xué)可知，羅馬建筑的特征是將混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合，A項(xiàng)正確；希羅多德的的史學(xué)著作《歷史》開創(chuàng)了敘事體撰史體裁，不符合題意，排除B項(xiàng)；羅馬法保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，并不是所有居民，排除C項(xiàng)；羅馬帝國建立了君主專制制度，并未繼承古希臘的民主政治制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11. 有學(xué)者寫到：“事實(shí)上，人們一旦學(xué)會(huì)書寫并需要支配叮當(dāng)響的金屬貨幣的時(shí)候，他們就用文書、票據(jù)、承諾等來代替后者。公元前兩千年，巴比倫的商人和銀行家之間就在使用票據(jù)和支票……羅馬知道開設(shè)往來賬戶……伊斯蘭國家的商人……中國早在就九世紀(jì)起就使用莊票?！痹搶W(xué)者意在說明（）A.信貸滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面B.世界主要文明區(qū)域早已使用信貸C.信貸便利了交換成為財(cái)富象征D.商業(yè)工具改變了生活方式及觀念【答案】B【解析】【詳解】材料表明在公元前兩千年巴比倫、羅馬、伊斯蘭國家等地的商人在使用票據(jù)等信貸工具，而中國在九世紀(jì)也使用莊票等信貸工具，可知世界主要文明區(qū)域早已使用信貸，B項(xiàng)正確；材料只是體現(xiàn)世界上很多地區(qū)很早都在使用信貸，沒有說信貸滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，排除A項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)世界上很多地區(qū)很早都在使用信貸，不涉及信貸成為財(cái)富的象征，排除C項(xiàng)；生活方式和觀念包括范圍很廣，材料只是提到信貸的使用，不能說商業(yè)工具改變了生活方式及觀念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.光榮革命“其間不乏武裝行為和暴力現(xiàn)象，‘兵不血刃’的說法雖不準(zhǔn)確，但避免了大量的流血和犧牲……把王位同時(shí)獻(xiàn)給威廉和瑪麗，已經(jīng)違背了嚴(yán)格的長子繼承制，打亂了王位繼承順序，并建立了一種奇特的一國二君體制?！边@說明光榮革命（）A.解決了行政權(quán)和立法權(quán)的關(guān)系B.使國王處于“統(tǒng)而不治”地位C.具有革命性和保守性的雙重性D.使西方政治制度逐漸走向成熟【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，光榮革命最終以不流血的宮廷政變結(jié)束，讓荷蘭執(zhí)政威廉和瑪麗入主英國，保留了君主制，這體現(xiàn)出保守性一面，根據(jù)材料“不乏武裝行為和暴力現(xiàn)象”、“已經(jīng)違背了嚴(yán)格的長子繼承制，打亂了王位繼承順序”可知，光榮革命有革命性一面，C項(xiàng)正確；據(jù)題意無法得出光榮革命解決了英國行政權(quán)和立法權(quán)關(guān)系，材料主要反映了光榮革命具有革命性和保守性的雙重性，排除A項(xiàng)；據(jù)題意和所學(xué)知識可知，光榮革命之后英王并未立即處于“統(tǒng)而不治”的地位，其有一個(gè)過渡的歷程，排除B項(xiàng)；據(jù)題意和所學(xué)知識可知，該題并未涉及西方政治制度不斷成熟的相關(guān)歷史信息，西方政治制度應(yīng)該是在西方資產(chǎn)階級革命后政治制度發(fā)展中逐步走向成熟的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13. 有歷史學(xué)家指出：“科學(xué)革命勝過自基督教興起以來的一切事物，使文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)均降為一系列事件中的一個(gè)事件……作為現(xiàn)代世界和現(xiàn)代思想的起源如此赫然地聳現(xiàn)?！睂Α翱茖W(xué)革命”最具時(shí)代特征的解讀是（）A.揭開歐洲現(xiàn)代歷史的序幕B.引發(fā)文藝復(fù)興和宗教改革C.促進(jìn)思想解放和社會(huì)進(jìn)步D.形成了理性化的思維方式【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“科學(xué)革命……作為現(xiàn)代世界和現(xiàn)代思想的起源如此赫然地聳現(xiàn)?！?，結(jié)合所學(xué)，近代科學(xué)革命中所形成的世界觀和方法論，沖擊了天主教世界觀所籠罩的意識形態(tài)和神學(xué)體系，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步，C項(xiàng)正確；揭開歐洲現(xiàn)代歷史序幕的不是科學(xué)革命，A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)了科學(xué)革命的興起，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)雖然符合史實(shí)，但是材料主旨是科學(xué)革命促進(jìn)思想解放和社會(huì)進(jìn)步，D項(xiàng)不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.在人類文明發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。對下列圖片信息的解讀有誤的是（）圖1：吳哥窟圖2：瑞典首都的中國館圖3：《本草綱目》中所附玉米圖圖4：古代希臘和埃及的雕刻A.圖1體現(xiàn)了印度教對東南亞文化的影響B(tài).圖2體現(xiàn)了中國文化對歐洲文化的影響C.圖3代表了美洲文明對中國文明的影響D.圖4體現(xiàn)了埃及文化對希臘文明的借鑒【答案】D【解析】【詳解】從圖4的兩個(gè)雕塑可以看出，這兩個(gè)雕塑在造型等方面有共通之處，但不能反映是埃及對古希臘的借鑒，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意，選擇D項(xiàng)；圖1中的吳哥窟是佛教的建筑，體現(xiàn)了印度教對東南亞文化的影響，A項(xiàng)正確，不符合題意，排除A項(xiàng)；瑞典的中式建筑是受到中國文化的影響，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；圖3有記錄玉米，反映出美洲文化對中國的影響，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。 15.列寧認(rèn)為社會(huì)主義的俄國只有調(diào)節(jié)商業(yè)、恢復(fù)流通，“才能著手解決極其迫切的經(jīng)濟(jì)需要問題”，只有通過商業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，“才能保證大工業(yè)有恢復(fù)的可能”。該時(shí)期蘇俄實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策（）A.以調(diào)整國家和農(nóng)民的關(guān)系為重心B.找到了直接向社會(huì)主義過渡的途徑C.將經(jīng)濟(jì)獨(dú)立作為發(fā)展的首要目標(biāo)D.為衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造了物質(zhì)條件【答案】A【解析】【詳解】通過題干“才能著手解決極其迫切的經(jīng)濟(jì)需要問題”并結(jié)合所學(xué)知識可知，列寧時(shí)期實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的背景下迫切的經(jīng)濟(jì)需要問題主要是之前戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策時(shí)期，農(nóng)民的利益遭到極大的削弱，因此，我們可以判斷出，列寧所講的“才能著手解決極其迫切的經(jīng)濟(jì)需要問題”實(shí)際上是要調(diào)整國家政策，保障農(nóng)民利益，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，材料主要體現(xiàn)了蘇俄實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策以調(diào)整國家和農(nóng)民的關(guān)系為重心，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，為衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造了物質(zhì)條件的是斯大林時(shí)期的斯大林模式，不是列寧時(shí)期的新經(jīng)濟(jì)政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.瑞典現(xiàn)代福利國家制度的設(shè)計(jì)者之一魯?shù)婪颉み~德納曾說：“我不認(rèn)為瑞典模式已經(jīng)完全過時(shí)，即使福利國家制度已經(jīng)被部分地破壞，但它仍是有活力的。中產(chǎn)階級隨時(shí)準(zhǔn)備交更多的稅以改善整個(gè)國家的生活條件?！庇纱丝芍案＠麌摇保ǎ〢.始于社會(huì)結(jié)構(gòu)的新變化B.國家制度已被部分破壞C.是人民長期斗爭的結(jié)果D.緩和了收入分配不平等【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“中產(chǎn)階級隨時(shí)準(zhǔn)備交更多的稅以改善整個(gè)國家的生活條件”可得出福利國家可以調(diào)節(jié)社會(huì)財(cái)富的分配，緩和收入分配不平等，從而一定程度上緩和社會(huì)矛盾，D項(xiàng)正確；福利國家的原因并不是社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，排除A項(xiàng)；國家制度并沒有破壞，排除B項(xiàng)；材料看不出福利國家是斗爭的結(jié)果，只是反映福利國家的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財(cái)富。1972年。聯(lián)合國教科文組織第17次會(huì)議通過了某一公約，下圖為該公約相關(guān)標(biāo)志。中間的方形代表人類的創(chuàng)造物，外圍圓圈代表自然兩者密切關(guān)聯(lián)。該公約（） ①充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”②正式提出了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念③強(qiáng)調(diào)貫徹“保護(hù)為主、搶救第一”的方針④體現(xiàn)了二戰(zhàn)以后國際法領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財(cái)富”可知，該公約充分肯定了文化遺產(chǎn)的價(jià)值，①充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”符合題意；根據(jù)材料“聯(lián)合國教科文組織第17次會(huì)議通過了某一公約”可知，該條約是參加聯(lián)合國教科文組織的國家通過聯(lián)合國教科文組織通過的，體現(xiàn)出一定的國際性，因此體現(xiàn)了二戰(zhàn)以后國際法領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展的說法符合題意，④正確，本題答案是①④，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)正式提出了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念這一說法無法通過材料得出認(rèn)識，排除A項(xiàng)；②正式提出了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念、③強(qiáng)調(diào)貫徹“保護(hù)為主、搶救第一”的方針這兩項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不了，材料主要體現(xiàn)了聯(lián)合國教科文組織認(rèn)識到文化遺產(chǎn)的價(jià)值同時(shí)達(dá)成公約，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中③在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、選擇題II(本大題共5小題，每小題3分，共15分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）18.下圖為我國古代北方少數(shù)民族建立政權(quán)與中原政權(quán)關(guān)系的三種模式，以下說法正確的是（）A.模式一下游牧文明和農(nóng)耕文明雙方始終隔絕B.模式二下內(nèi)地的治理方式趨向與邊疆一體化C.模式二下游牧民族往往被農(nóng)耕文明完全同化D.模式三有利于統(tǒng)一的多民族國家鞏固與發(fā)展【答案】D【解析】 【詳解】從材料的內(nèi)容可得出，模式三之下有元朝和清朝，這兩個(gè)朝代的建立，促進(jìn)了邊疆地區(qū)與中原地區(qū)的民族融合，有利于統(tǒng)一的多民族國家鞏固與發(fā)展，D項(xiàng)正確；模式一下有遼、金等，雙方有交流，沒有始終隔絕，排除A項(xiàng)；模式二下的朝代有北魏，其邊疆治理模式并不是一體化，排除B項(xiàng)；完全同化的說法太絕對，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與歷史結(jié)論之間對應(yīng)正確的是（）史實(shí)歷史結(jié)論A中國人民民主革命繼軍事斗爭以后的第二場決戰(zhàn)”有利于創(chuàng)建人民革命政權(quán)B“平分土地利益極多，辦法簡單，群眾擁護(hù)……同意即由土地會(huì)議通過土地法大綱，作為向各解放區(qū)政府的建議”使億萬農(nóng)民在政治上、經(jīng)濟(jì)上獲得了解放C“取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)，停止以暴力沒收地主土地的政策”農(nóng)民從封建土地制度的束縛中徹底解放出來，農(nóng)村生產(chǎn)力得到大解放，為中國逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙。D無償沒收“地主、豪紳、軍閥、官僚以及其他大私有主的土地，平均分配一切土地”推動(dòng)國共第二次合作實(shí)現(xiàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成AAB.BC.CD.D【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“平分土地利益極多”可知反映的是土地革命，根據(jù)所學(xué)可知土地革命使農(nóng)民在政治、經(jīng)濟(jì)上獲得解放，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府宣告的成立，是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的嘗試，和材料中史實(shí)無關(guān)，排除A項(xiàng)；.根據(jù)“取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化，停止一暴力沒收地主土地的政策”可知是解放戰(zhàn)爭時(shí)期的土地改革，根據(jù)所學(xué)，農(nóng)民從封建制度的束縛中徹底解放出來是在新中國成立后，排除C項(xiàng)；D根據(jù)所學(xué)知識可知，國民黨公布共產(chǎn)黨提交的國共合作宣言標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，而材料中的史實(shí)反映的是土地改革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.“馬尼拉大帆船”是16世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初，主要航行于太平洋范圍內(nèi)的貨運(yùn)帆船。觀察下面“馬尼拉大帆船航線”示意圖，對其解讀正確的是（） A.主要運(yùn)銷商品來自①處B.運(yùn)載產(chǎn)品到②處換白銀C.帆船因③國城市而得名D.④處大量人口流入中國【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“‘馬尼拉大帆船’是16世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初，主要航行于太平洋范圍內(nèi)的貨運(yùn)帆船?！奔八鶎W(xué)可知，“馬尼拉大帆船”是西班牙在征服了美洲殖民地之后，又在亞洲的菲律賓建立起殖民地，把他們夢寐以求的中國的絲綢等商品，從馬尼拉運(yùn)往阿卡普爾科，開辟了一條“太平洋絲綢之路”，譜寫了綿延兩個(gè)半世紀(jì)的中國與美洲貿(mào)易的輝煌篇章，①處是中國，A項(xiàng)正確；馬尼拉大帆船貿(mào)易實(shí)際上就是用美洲的金銀換取亞洲尤其是中國的產(chǎn)品，所以運(yùn)載產(chǎn)品到③處換白銀，②處是菲律賓的馬尼拉，排除B項(xiàng)；馬尼拉帆船因②國城市而得名，③處是墨西哥的阿卡普爾科，排除C項(xiàng)；④處大量人口流入中國，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.下表所示為英、法、美、德四國在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占的相對份額（單位：%）。對其分析正確的是（）國家/年代1880年1900年1913年1928年1938年①22.918.513.69.910.7②14.723.632.039.331.4③8.513.214811.612.7④7.86.86.16.04.4A.①國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初貿(mào)易壟斷地位被打破B.②國人在19世紀(jì)80年代發(fā)明了汽車 C.華工成為③國中央太平洋鐵路工地的主要?jiǎng)趧?dòng)力D.④國在19世紀(jì)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心【答案】A【解析】【詳解】從材料中的時(shí)間信息可得出這是一二兩次工業(yè)革命時(shí)期四個(gè)國家工業(yè)所占比重的數(shù)據(jù)，結(jié)合所學(xué)，英國首先完成工業(yè)革命，所占比重最大，但是在第二次工業(yè)革命中英國速度放緩，其在世界貿(mào)易中的壟斷地位被打破，①便是英國，A項(xiàng)正確；一戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力呈不斷上升趨勢，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，制造業(yè)的相對份額逐漸增加，所以②為美國，但汽車是德國人發(fā)明的，排除B項(xiàng)；德國的資本主義經(jīng)濟(jì)雖然起步晚，但發(fā)展趨勢一直呈上升趨勢，制造業(yè)的相對份額逐漸增加，所以③為德國，而中央太平洋鐵路是北美的，排除C項(xiàng)；法國的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，在制造業(yè)中所占的份額較少，比重偏低，且制造業(yè)的相對份額在逐漸減少，所以④代表的是法國，但法國是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，而不是19世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.19世紀(jì)末，有商人將農(nóng)民翻地時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一些有字甲骨販賣至京城，金石學(xué)家推測其發(fā)現(xiàn)地為文獻(xiàn)記載上的殷墟，從民國時(shí)期至新中國成立后，先后組織了30多次發(fā)掘，成為20世紀(jì)學(xué)術(shù)史和考古史上具有重大里程碑意義的事件。2006年殷墟被列入世界遺產(chǎn)名錄后在博物苑的基礎(chǔ)上開建遺址博物館。結(jié)合所學(xué)，對該材料認(rèn)知正確的是（）①金石學(xué)家發(fā)現(xiàn)了甲骨來源于殷墟②殷墟文物經(jīng)歷了零星發(fā)現(xiàn)到有序發(fā)掘③“二重證據(jù)法”有助于考古新發(fā)現(xiàn)④博物館是文化傳承和傳播的特有載體A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】C【解析】【詳解】由材料的偶然發(fā)現(xiàn)到殷墟“采取古物執(zhí)照”再到后在博物苑的基礎(chǔ)上開建遺址博物館，可知殷墟文物經(jīng)歷了零散發(fā)現(xiàn)到有序發(fā)掘的過程，②正確；根據(jù)材料“商人將農(nóng)民翻地時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一些有字甲骨販賣至京城，金石學(xué)家推測其發(fā)現(xiàn)地為文獻(xiàn)記載上的殷墟?！笨芍?，出土文物與文獻(xiàn)記載互證有助于考古新發(fā)現(xiàn)，③正確；根據(jù)材料“2006年殷墟被列入世界遺產(chǎn)名錄后在博物苑的基礎(chǔ)上開建遺址博物館”可分析出博物館是文化傳承和傳播的特有載體，④正確，綜上，②③④正確，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“金石學(xué)家推測其發(fā)現(xiàn)地為文獻(xiàn)記載上的殷墟?！笨芍鹗瘜W(xué)家只是推測，金石學(xué)家發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了這些甲骨來源于殷墟說法錯(cuò)誤，排除①項(xiàng)，因此有①項(xiàng)的選項(xiàng)都應(yīng)該排除，A項(xiàng)中有①項(xiàng)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中有①項(xiàng)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中有①項(xiàng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。 非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第23題18分，第24題17分，第25題16分，共51分）23.長期以來，農(nóng)業(yè)是人類社會(huì)最基本的經(jīng)濟(jì)形式。閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前8000年到公元前3500年，世界各地區(qū)人民各自獨(dú)立地發(fā)明了農(nóng)業(yè)，人類從攫取性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，人們開始對日月星辰的活動(dòng)、氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察，積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。周期性勞動(dòng)要求人們較長時(shí)間居住在一個(gè)地方，以便播種、管理和收獲。從事農(nóng)耕和畜牧后，人類第一次有可能生產(chǎn)出超過維持勞動(dòng)力所需的食物并存儲(chǔ)它?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·古代史編》材料二據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國目前現(xiàn)有農(nóng)作物中，至少有二三百種是來自國外。宋代以前傳入我國的農(nóng)作物大多原產(chǎn)于亞洲西部，通過陸上絲綢之路傳入中國，多為果品和蔬菜，少有糧食作物。明清時(shí)期，美洲作物及糧食作物所占比重相對加大，這些美洲作物能夠傳入中國也得益于地理大發(fā)現(xiàn)及新航路的開辟，或是由葡萄牙及西班牙航海者發(fā)現(xiàn)關(guān)洲大陸后首先將美洲作物帶回歐洲后，以歐洲為跳板傳入中國，或是傳入中國周邊地區(qū)后再傳入中國。概括而言，中國與世界各地區(qū)之間的農(nóng)作物傳播持續(xù)了4000余年?！幾源匏济鳌睹髑鍟r(shí)期絲綢之路上的中國與世界》材料三2.遭受饑餓和貧困折磨的人數(shù)現(xiàn)已逾10億，這一事實(shí)讓我們感到震驚?！Z食安全、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展方面長期投資不足所產(chǎn)生的影響，又因近期糧食、金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)等因素而雪上加霜。……4.從現(xiàn)在起到2050年，為養(yǎng)活預(yù)計(jì)超過90億的世界人口，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量估計(jì)需增長70%。……糧食不應(yīng)當(dāng)用作施加政治和經(jīng)濟(jì)壓力的手段。我們呼吁開放市場，這是全球糧食安全對策的重要內(nèi)容。5.氣候變化給糧食安全和農(nóng)業(yè)部門增加了嚴(yán)重鳳險(xiǎn)。其預(yù)期影響特別給發(fā)展中國家，尤其是最不發(fā)達(dá)國家的小農(nóng)，以及巳處于弱勢地位的人口帶來危險(xiǎn)……——《世界糧食安全首腦會(huì)議宣言》（2009年11月16日）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識指出農(nóng)業(yè)發(fā)明對人類社會(huì)的影響，試舉兩例史實(shí)說明材料一中“世界各地區(qū)人民各自獨(dú)立地發(fā)明了農(nóng)業(yè)”這一觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋朝至明清時(shí)期外來農(nóng)作物的來源地、品種和途徑的變化，并指出明清時(shí)期外來農(nóng)作物傳入中國的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析當(dāng)代世界糧食安全問題產(chǎn)生的原因，并指出人類為應(yīng)對糧食安全問題須采取的對策?！敬鸢浮浚?） 影響：人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的第一次革命；人類開始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者；促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化；推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；使人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了巨大變化，私有制、階級和國家出現(xiàn)。（任選四點(diǎn)）說明：西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥和豆類作物；南亞培育出芋頭；中國發(fā)明水稻和粟；中南美洲的玉米、甘薯和和南瓜。（任選兩例）（2）變化：由亞洲西部到美洲及世界其他地區(qū)；由以果品和蔬菜為主到以糧食為主；由以陸上絲綢之路為主到以海上絲綢之路為主。影響：美洲高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，增加糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增長；豐富食物種類：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展和貧瘠地區(qū)開發(fā)（或擴(kuò)大了耕地面積）；也導(dǎo)致土地資源過度開發(fā)，水土流失。（任答三點(diǎn)）（3）原因：對農(nóng)業(yè)的長期投資不足；糧食、金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響；人口增長；全球氣候變化：少數(shù)國家實(shí)行貿(mào)易限制；工業(yè)化和城市化的發(fā)展。（任答四點(diǎn)）對策：加強(qiáng)國際合作；增加農(nóng)業(yè)投資；提高科技投入；保護(hù)環(huán)境。（任答兩點(diǎn)）【解析】【小問1詳解】影響：根據(jù)“從事農(nóng)耕和畜牧后，人類第一次有可能生產(chǎn)出超過維持勞動(dòng)力所需的食物并存儲(chǔ)它?！笨傻贸鋈祟惤?jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的第一次革命；根據(jù)“人類從攫取性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性經(jīng)濟(jì)”可得出人類開始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者；促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化；推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)可從私有制、國家形成角度概括，可得出使人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了巨大變化，私有制、階級和國家出現(xiàn)。說明：結(jié)合所學(xué)可得出西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥和豆類作物；南亞培育出芋頭；中國發(fā)明水稻和粟；中南美洲的玉米、甘薯和和南瓜等?！拘?詳解】變化：根據(jù)“宋代以前傳入我國的農(nóng)作物大多原產(chǎn)于亞洲西部，……將美洲作物帶回歐洲后”可得出由亞洲西部到美洲及世界其他地區(qū)；根據(jù)“多為果品和蔬菜，少有糧食作物”可得出由以果品和蔬菜為主到以糧食為主；從傳入的路線可得出以陸上絲綢之路為主到以海上絲綢之路為主。影響：根據(jù)所學(xué)，可得從糧食生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口增長、土地開發(fā)與利用、水土流失等角度概括?！拘?詳解】原因：根據(jù)“糧食安全、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展方面長期投資不足所產(chǎn)生的影響，又因近期糧食、金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)等因素而雪上加霜?！笨傻贸鰧r(nóng)業(yè)的長期投資不足；糧食、金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響；根據(jù)“為養(yǎng)活預(yù)計(jì)超過90億的世界人口”可得出人口增長；根據(jù)“氣候變化給糧食安全和農(nóng)業(yè)部門增加了嚴(yán)重鳳險(xiǎn)?！笨傻贸鋈驓夂蜃兓焊鶕?jù)“尤其是最不發(fā)達(dá)國家的小農(nóng)，以及巳處于弱勢地位的人口帶來危險(xiǎn)……”可得出少數(shù)國家實(shí)行貿(mào)易限制；根據(jù)所學(xué)可得出工業(yè)化和城市化的發(fā)展。（任答四點(diǎn)）對策：結(jié)合所學(xué)可從加強(qiáng)國際合作；增加農(nóng)業(yè)投資；提高科技投入；保護(hù)環(huán)境等方面概括。24.改革是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。閱讀材料，完成下列要求。 材料一孝文帝繼承（馮）太后遺志，模仿漢朝禮儀，做明堂、建太廟、正祀典、迎春東郊、親耕籍田，祭祀舜、禹、周公，孔子，養(yǎng)國老、庶老，允許群臣守三年之喪。太和十五年（491年），孝文帝仿照漢人官制，大定官品，考核州、郡官吏，在考課詔中規(guī)定：“二千石官吏考在上上的，試充四品將軍，賜乘黃馬一匹：考在中上的，委任五品將軍：考在上下的賜給衣服一套?！蓖甓?，設(shè)太樂官，議定雅樂；命中書監(jiān)高閭與樂官討論古樂，依據(jù)儒家六經(jīng)，參照各國音樂志，制定聲律。太和十六年一月，頒布五品詔；四月，頒布新律令，廢除了北魏初年殘酷的輾刑（車裂）、腰斬，把夷五族、夷三族等酷刑加以降等，夷五族降止同祖，夷三族降止一門，門誅降止本身?！幾园字恋隆洞蠓至选ぶ泄艜r(shí)代·三國兩晉南北朝》材料二從1933到1940年，羅斯福進(jìn)行了美國史無前例的政府主導(dǎo)改革項(xiàng)目，把聯(lián)邦政府的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要參與者，進(jìn)行規(guī)劃、支出、干預(yù)，甚至嘗試公有制。經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃對金融市場、農(nóng)業(yè)和工業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域展開整治。此外，國家復(fù)興管理局和公共事業(yè)振興署興辦重大公共工程項(xiàng)目和日用品生產(chǎn)，采購過剩農(nóng)產(chǎn)品，并以工代賑，刺激消費(fèi)和生產(chǎn)。政府還在所有制方面進(jìn)行改革，1933年成立的田納西河谷管理局是對新型所有制的大膽嘗試，該機(jī)構(gòu)成為實(shí)施區(qū)域計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商業(yè)管理的重要機(jī)構(gòu)，開創(chuàng)了國家壟斷資本主義的先河?！幾酝鯐詵|《羅斯福新政一一一場自由派主導(dǎo)的保守改革》材料三一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命。隨著改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，遇到的阻力越來越大，面對的暗礁、潛流、漩渦越來越多。發(fā)展中的問題和發(fā)展后的問題、一般矛盾和深層次矛盾交織疊加、錯(cuò)綜復(fù)雜。容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。改革開放中的矛盾只能用改革開放的辦法來解決?！泄仓醒胄麄鞑俊读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（1）根據(jù)材料一，概括北魏孝文帝改革的主要措施。結(jié)合所學(xué)，從民族交融的角度概括其改革的效果。（2）根據(jù)材料二，從資本主義發(fā)展角度概括羅斯福新政的主要特點(diǎn)和影響。結(jié)合所學(xué)，運(yùn)用唯物史觀分析二戰(zhàn)后資本主義國家保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國為解決“改革開放中的矛盾”而提出的深化改革總目標(biāo)。聯(lián)系以上三則材料，從改革成效角度概括古今中外進(jìn)行改革的有益啟示。【答案】（1）措施：仿效漢朝，重建禮樂制度；學(xué)習(xí)中原，建立封建官僚及考核制度；完善法律制度，減輕刑罰；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。效果：加快了北方各族人民的交融，緩和了民族矛盾，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)（或?yàn)橐院蟊狈浇y(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)）。 （2）特點(diǎn)：國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)生活干預(yù)與調(diào)節(jié)。影響：開創(chuàng)了國家壟斷主義的先河。原因：政府宏觀調(diào)控與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合；現(xiàn)代科技進(jìn)步。（3）總目標(biāo)：完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。啟示：改革可以推動(dòng)民族交融、國家統(tǒng)一；改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ侠淼母母飸?yīng)持續(xù)深化。【解析】【小問1詳解】主要措施：根據(jù)材料一“模仿漢朝禮儀”可知，仿效漢朝，重建禮樂制度；根據(jù)材料“孝文帝仿照漢人官制，大定官品，考核州、郡官吏”可知，學(xué)習(xí)中原，建立封建官僚及考核制度；根據(jù)材料“頒布新律令，廢除了北魏初年殘酷的輾刑（車裂）、腰斬，把夷五族、夷三族等酷刑加以降等”可知，完善法律制度，減輕刑罰；根據(jù)材料“親耕籍田”可知，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；效果：結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝改革在民族交融方面加快了北方各族人民的交融，緩和了民族矛盾，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)（或?yàn)橐院蟊狈浇y(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)）?！拘?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料二“把聯(lián)邦政府的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要參與者，進(jìn)行規(guī)劃、支出、干預(yù)，甚至嘗試公有制”可知，羅斯福新政的主要特點(diǎn)是國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)與調(diào)節(jié)；影響：根據(jù)材料二“開創(chuàng)了國家壟斷資本主義的先河”可知，羅斯福新政的主要影響是開創(chuàng)了國家壟斷主義的先河?！拘?詳解】總目標(biāo)：根據(jù)材料三“改革開放中的矛盾只能用改革開放的辦法來解決?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，我國為解決“改革開放中的矛盾”而提出的深化改革總目標(biāo)是：完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；有益啟示：綜合上述材料，材料一我們看到了北魏孝文帝改革推動(dòng)民族交融、國家統(tǒng)一；材料二羅斯福新政我們看到了改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?；材料三我們得出了合理的改革?yīng)持續(xù)深化。25.“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的歷史觀、民族觀與天下觀，也是歷代國家治理所追求的理想和目標(biāo)。閱讀材料，完成下列要求。材料一三代時(shí)期，理想中的天下是一個(gè)以華夏為中心的政治共同體。春秋時(shí)期，華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局，身處亂像時(shí)代的孔子并未動(dòng)搖對“天下共主”的追求，而是在規(guī)劃并指點(diǎn)著中國歷史如何重新邁向大一統(tǒng)。——摘編自閭小波《共識依賴：中華政治共識之傳承與更張》材料二 在中華兒女開發(fā)和建設(shè)美好家園的長期奮斗中，各民族共同生產(chǎn)生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，形成了牢不可破、堅(jiān)不可摧的“大一統(tǒng)”理念。正是在這種理念影響下，中華民族追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識凝聚，反對國家四分五裂、地方各自為政、價(jià)值觀虛無混亂。盡管一些歷史時(shí)期也曾出現(xiàn)過分裂局面，但統(tǒng)一始終是主流。不論分裂的時(shí)間有多長、分裂的局面有多嚴(yán)重，最終都會(huì)重新走向統(tǒng)一。歷史一再證明，只要中國維持“大一統(tǒng)”的局面，國家就能夠強(qiáng)盛、安寧、穩(wěn)定，人民就會(huì)幸福安康?！煺\如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》材料三我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理表現(xiàn)出四個(gè)重要特點(diǎn)：一是國家統(tǒng)一。我國歷史上曾數(shù)度出現(xiàn)分裂割據(jù)的狀況，但無論怎樣分裂，最終都會(huì)走向統(tǒng)一。二是“要在中央”。中央集權(quán)是2000多年封建國家治理最基本的制度體系，這一體系的核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通過文書律令、官僚行政、考核監(jiān)察等方式，推行政令，維護(hù)中央權(quán)威。三是郡縣體制?？たh體制是中央集權(quán)下地方治理體系的概括。歷代將全國劃分為若干不同層級的行政區(qū)劃進(jìn)行管理，如道、路、州、府、省、郡、縣等，由中央委派官員進(jìn)行治理。四是因俗而治?！靶奁浣滩灰灼渌祝R其政不易其宜”，適度保持自治、分治，根據(jù)不同地區(qū)的具體狀況采取不同治理方式也取得不少成功經(jīng)驗(yàn)?！x擇性必修一《國家制度與社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出形成周天子“天下共主”局面的主要制度。并結(jié)合所學(xué)指出孔子“規(guī)劃并指點(diǎn)著中國歷史如何重新邁向大一統(tǒng)”的政治主張及其實(shí)踐效果。（2）參考材料二、三，自選一個(gè)特點(diǎn)為角度，運(yùn)用中國古代封建社會(huì)時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，圍繞“大一統(tǒng)與國家治理”主題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）【答案】（1）制度：分封制，宗法制。主張：道德教化（或德治）。效果：儒家思想不適用于兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國時(shí)期，對重視富民強(qiáng)兵的君主來說難以落到實(shí)處。（2）①“國家統(tǒng)一”角度示例：論題：國家統(tǒng)一是我國古代歷史發(fā)展的主流。閘述：中國古代歷史分分合合，但歷史走向的主流是統(tǒng)一。首先，從時(shí)間存續(xù)來看，從秦統(tǒng)一到清帝退位，中國歷史2000多年，經(jīng)過漢、隋唐、元明清的發(fā)展，基本保持著國家統(tǒng)一的局面，統(tǒng)一時(shí)間長達(dá)1500多年。分裂時(shí)期只有500年左右。其次，即使國家處于分裂時(shí)期，各民族雖有矛盾沖突，但民族交往交流交融是主流，往往孕育著更高層次更大范圍的國家新統(tǒng)一。最后，“大一統(tǒng)”的文化理念是中華民族的共同追求，在這種理念影響下，中華民族積極追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、注重文化共識凝聚，反對國家分裂等。無論怎樣分裂，最終國家都會(huì)重新走向統(tǒng)一。綜上所述，統(tǒng)一國家才能夠強(qiáng)盛穩(wěn)定，人民幸福安康，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展繁榮，民族團(tuán)結(jié)。所以國家統(tǒng)一是我國古代歷史發(fā)展的主流。（邏輯表述） ②“要在中央”角度示例：論題：要在中央中央集權(quán)是我國封建大一統(tǒng)國家治理的最基本制度體系。閘述：“要在中央”即加強(qiáng)中央集權(quán)。秦統(tǒng)一后，在全國范圍內(nèi)建立起中央集權(quán)的政治制度?；实壑贫仁乔爻沃贫鹊暮诵?，一切政治、軍事、法律事務(wù)的決定權(quán)都在皇帝手中。在中央建立了以公卿為首的一套官僚機(jī)構(gòu)，國家重大事務(wù)最后由皇帝裁斷。地方推行郡縣制，郡縣長官由中央直接任命。秦朝還建立了以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能傳送到全國各地，采用上計(jì)制考核官員，建立起以御史大夫?yàn)槭椎闹醒氡O(jiān)察體系，發(fā)布法律文告等來加強(qiáng)國家治理。綜上所述，秦朝建立的中央集權(quán)制度，奠定大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的最基本制度體系，為以后王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)。以后歷代也通過官僚體制、文書律令、考核監(jiān)察等方式加強(qiáng)中央集權(quán)，從而促進(jìn)我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。（邏輯表述）③“郡縣體制”角度示例：論題：郡縣體制是大一統(tǒng)中央集權(quán)下地方治理體系的基本模式。闡述：秦統(tǒng)一全國后，在地方廢除分封制，將郡縣制推廣到全國，設(shè)立郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)，郡縣長官由中央直接任免和考核，郡縣體制的建立有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，防止分裂割據(jù)、鞏固了國家統(tǒng)一局面。此后，地方行政制度也因中央集權(quán)的強(qiáng)弱和國家治理的需要處在不斷調(diào)整中。盡管不同歷史時(shí)期全國地方行政區(qū)劃有所不同，但郡縣兩級是歷代地方治理體系的基本層級，尤以縣這個(gè)層級最為穩(wěn)定，各級地方官吏也都由中央委派。綜上所述，秦朝確立郡縣體制，為以后歷代基本沿用，它加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)古代中國大一統(tǒng)的國家格局，成為我國古代大一統(tǒng)中央集權(quán)下地方治理的基本模式。（邏輯表述）④“因俗而治”角度示例：論題：“因俗而治”是大一統(tǒng)王朝的治理智慧。 闡述：我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理模式，并非一味地追求整齊劃一，也具有高度的靈活性，根據(jù)不同地區(qū)不同情況因俗而治，適度保持自治、分治。如秦朝中央設(shè)典客、典屬國等管理民族事務(wù)；地方在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)道管理；漢朝設(shè)置大鴻臚管理民族事務(wù)，東北設(shè)護(hù)烏桓校尉。隋唐設(shè)禮部和鴻臚寺負(fù)責(zé)民族事務(wù)，隋加強(qiáng)了對嶺南各族的治理，冊封百越首領(lǐng)冼夫人，邊疆推行郡縣制，往往以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。唐代對吐蕃采取和親政策，并數(shù)次會(huì)盟；對南詔諸王加封；西北、東北、北方、南方分設(shè)都護(hù)府、都督府、羈縻州，都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，上統(tǒng)于中央政府。元朝疆域遼闊，統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一面，不同民族實(shí)行了明顯差別對待政策，封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)，開始實(shí)行土司制度。明朝在中央設(shè)提督四夷館；在東北、西北、西南設(shè)衛(wèi)所或土司，官員由各族酋長世襲任職，按時(shí)進(jìn)貢，接受朝廷征調(diào)軍兵；敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”、“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司機(jī)構(gòu)。清朝中央專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)；通過滿、蒙聯(lián)姻加強(qiáng)對漠南蒙古的控制，在蒙古地區(qū)設(shè)立盟、旗統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長、旗長；冊封五世達(dá)賴和班禪；在西南沿襲土司制度。（要求至少答到兩個(gè)朝代的相關(guān)史實(shí)，其他言之有理、酌情給分）綜上所述，因俗而治的民族政策在堅(jiān)持大一統(tǒng)理念的前提下，促進(jìn)了我國古代統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展；同時(shí)考慮到邊疆與內(nèi)地民族間的經(jīng)濟(jì)文化差異，有利于各民族的交流互補(bǔ)、和睦相處，充分體現(xiàn)我國古代大一統(tǒng)王朝的治理智慧。（邏輯表述）【解析】【小問1詳解】主要制度：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，形成周天子“天下共主”局面的主要制度是分封制和宗法制；主張：題干孔子“規(guī)劃并指點(diǎn)著中國歷史如何重新邁向大一統(tǒng)”的政治主張實(shí)際上問的是孔子主張如何治國，結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子代表的儒家主張道德教化來治國；效果：結(jié)合所學(xué)可知，儒家思想不適用于兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國時(shí)期，對重視富民強(qiáng)兵的君主來說難以落到實(shí)處。【小問2詳解】歷史論文：材料二、三均是關(guān)于中國古代國家大一統(tǒng)的材料，題干只要求圍繞“大一統(tǒng)與國家治理”主題寫一則歷史短文，可以是材料二、三中的某一觀點(diǎn)，也可以整體上把握材料主旨，本題相對比較開放，只要言之有理即可，如整體考慮，論題：國家統(tǒng)一是我國古代歷史發(fā)展的主流。閘述：中國古代歷史分分合合，但歷史走向的主流是統(tǒng)一。首先，從時(shí)間存續(xù)來看，從秦統(tǒng)一到清帝退位，中國歷史2000多年，經(jīng)過漢、隋唐、元明清的發(fā)展，基本保持著國家統(tǒng)一的局面，統(tǒng)一時(shí)間長達(dá)1500多年。分裂時(shí)期只有500年左右。其次，即使國家處于分裂時(shí)期，各民族雖有矛盾沖突，但民族交往交流交融是主流，往往孕育著更高層次更大范圍的國家新統(tǒng)一。最后，“大一統(tǒng)”的文化理念是中華民族的共同追求，在這種理念影響下，中華民族積極追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、注重文化共識凝聚，反對國家分裂等。無論怎樣分裂，最終國家都會(huì)重新走向統(tǒng)一。綜上所述，統(tǒng)一國家才能夠強(qiáng)盛穩(wěn)定，人民幸福安康，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展繁榮，民族團(tuán)結(jié)。所以國家統(tǒng)一是我國古代歷史發(fā)展的主流。（邏輯表述）；也可以細(xì)節(jié)上著手，“要在中央”角度示例：論題：要在中央中央集權(quán)是我國封建大一統(tǒng)國家治理的最基本制度體系。閘述：“要在中央”即加強(qiáng)中央集權(quán)。秦統(tǒng)一后，在全國范圍內(nèi)建立起中央集權(quán)的政治制度?；实壑贫仁乔爻沃贫鹊暮诵模磺姓?、軍事、法律事務(wù)的決定權(quán)都在皇帝手中。在中央建立了以公卿為首的一套官僚機(jī)構(gòu)，國家重大事務(wù)最后由皇帝裁斷。地方推行郡縣制，郡縣長官由中央直接任命。秦朝還建立了以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能傳送到全國各地，采用上計(jì)制考核官員，建立起以御史大夫?yàn)槭椎闹醒氡O(jiān)察體系，發(fā)布法律文告等來加強(qiáng)國家治理。綜上所述，秦朝建立的中央集權(quán)制度，奠定大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的最基本制度體系，為以后王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)。以后歷代也通過官僚體制、文書律令、考核監(jiān)察等方式加強(qiáng)中央集權(quán)，從而促進(jìn)我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。（邏輯表述）