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    上海市崇明區(qū)2023屆高三二模歷史 Word版無(wú)答案.docx

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    2022學(xué)年第二學(xué)期等級(jí)考第二次模擬考試試卷歷史試卷考生注意:1.考試時(shí)間60分鐘,試卷滿分100分。2.所有答案必須做在答題卡上。1.古代君主君主是人類進(jìn)入文明社會(huì)、具備國(guó)家雛形后,對(duì)最高統(tǒng)治者的稱謂,也是影響人類歷史發(fā)展的重要因素之一。(1)古代的君主們?cè)谑澜绺鞯亟⒘瞬煌膰?guó)家,請(qǐng)將下列君主與其國(guó)家的發(fā)源地相匹配。(單選) ①________②________③________④________⑤________⑥________(2)古代君主通過(guò)一些舉措維護(hù)其統(tǒng)治,將下列舉措與相關(guān)國(guó)家進(jìn)行匹配。(單選)A.將法典用楔形文字刻黑色玄武巖石柱上B.修建金字塔,至上權(quán)威C.完善法律體系,近代西方法律制度的淵源D.設(shè)置中外朝,強(qiáng)化皇權(quán)以上這些舉措中,屬于古代羅馬的是________,屬于漢朝的是________,屬于古巴比倫王國(guó)的是________。(3)版圖曾地跨亞、非、歐三大洲的大帝國(guó)是()(單選)A.羅馬帝國(guó)、漢王朝、波斯帝國(guó)B.古埃及、亞歷山大帝國(guó)、古巴比倫C.漢王朝、古埃及、古巴比倫D.波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)(4)從早期文明區(qū)域到世界帝國(guó)崛起,本質(zhì)是文明交流與拓展的體現(xiàn)。在這一過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)哪些交流方式?2.霸陵之謎2021年12月,國(guó)家文物局正式公布,確認(rèn)陜西省西安市白鹿原“江村大墓”為漢文帝劉恒之陵墓——霸陵,破解了千年來(lái)關(guān)于霸陵位置的爭(zhēng)議。(一)漢文帝其人(1)《漢書·外戚傳》中記載,(劉恒)“年八歲立為代王”,建都于晉陽(yáng)。這反映了漢初地方管理制度為()A刺史制B.郡縣制C.郡國(guó)并行制D.行省制(2)據(jù)史載,漢文帝首創(chuàng)“賜物存問(wèn)”,賞賜八、九十歲老人帛絮和酒肉等物品,以示尊重與慰問(wèn)。這體現(xiàn)了國(guó)家治理中()A.官員選拔B.社會(huì)教化C.戶籍管理D.社會(huì)保障(3)漢文帝與繼任者在位期間,尊奉黃老無(wú)為思想,輕徭薄賦,經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù),社會(huì)穩(wěn)定,史稱()A.文景之治B.貞觀之治C.開元盛世D.康乾盛世(二)考古霸陵(4)根據(jù)漢代文獻(xiàn),結(jié)合元代記載與明清時(shí)的祭祀碑,傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為霸陵位于白鹿原“鳳凰嘴”??脊殴ぷ髡卟捎玫夭ㄌ綔y(cè)法等科技手段,多次對(duì)“鳳凰嘴”進(jìn)行考古調(diào)查,未發(fā)現(xiàn)任何人工修建或開鑿的遺跡。這說(shuō)明(雙選)() A.官方史料研究?jī)r(jià)值較低B.考古發(fā)展促進(jìn)史學(xué)進(jìn)步C.文獻(xiàn)、考古需相互印證D.年代久遠(yuǎn)的歷史不可信2016年,白鹿原“江村大墓”受到盜擾,為確認(rèn)保存狀況,考古工作者對(duì)其及附近的竇皇后陵等進(jìn)行系統(tǒng)的考古調(diào)查。材料一:“江村大墓”出土陶俑。陶俑數(shù)量眾多,墓中陪葬品相較其他帝王簡(jiǎn)樸很多,無(wú)奢侈物件。材料二:厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取?!伟粤杲砸酝咂?,不得以金銀銅錫為飾,不治墳,……欲為省,毋煩民。——《史記·孝文本紀(jì)》(5)結(jié)合所學(xué),從史料證史的角度,說(shuō)明材料一、二如何印證漢初的時(shí)代特征?(三)印證霸陵材料三:“江村大墓”外藏坑出土“中司空印”“中司空丞”“倉(cāng)印”“器府”等官印。材料四:呈“亞”字形的“江村大墓”與“竇皇后墓”示意圖。材料五:(“江村大墓”)平面為“亞”字形大墓。“亞”字形在漢代是頂級(jí)配置,只有皇帝、皇后才能用。我們擴(kuò)大勘探范圍后,發(fā)現(xiàn)一道東西長(zhǎng)1200余米,南北寬約863 米左右的夯土圍墻把江村大墓和漢文帝的竇皇后墓合圍在一個(gè)大陵園內(nèi),兩座大墓同處于一陵園內(nèi)稱為“同塋”,一人一墓一墳頭稱為“異穴”,正好體現(xiàn)出漢代帝后合葬“同塋異穴”的特點(diǎn)。——摘編自孫曉波《霸陵之謎:“江村大墓”發(fā)掘始末》(6)結(jié)合上述材料與所學(xué),總結(jié)“江村大墓”被確認(rèn)為是霸陵的理由。3.地圖中的世界觀念從地圖中可以管窺不同時(shí)代、不同文明對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。圖1阿拉伯地理學(xué)家伊德里西的世界地圖冊(cè)(1154年)圖2明朝繪制的世界地圖《大明混一圖》(明洪武二十二年,1389年)圖3德國(guó)地理學(xué)家馬提勒斯繪制的世界地圖(1)圖1和圖2兩幅地圖對(duì)地理空間的認(rèn)識(shí)有何異同?(2)直接影響圖3繪制的歷史事件是()A.亞歷山大遠(yuǎn)征B.鄭和七下西洋C.迪亞士繞過(guò)好望角D.哥倫布到達(dá)美洲 圖4利瑪竇和李之藻在中國(guó)合作繪制刊印的世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》(明萬(wàn)歷年間,1584-1602年)(3)促成圖4出現(xiàn)的主要原因有(三選)()A.新航路開辟B.蒙古西征C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.明代解除海禁E.早期西學(xué)東漸圖5清朝繪制的世界地圖《大清萬(wàn)年一統(tǒng)天下全圖》(清嘉慶十六年,1811年)(4)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀闳绾慰创髑鍟r(shí)期中國(guó)人世界觀念的變化。4.近代以來(lái)中國(guó)的外交外交是內(nèi)政的外延,與國(guó)家的命運(yùn)休戚相關(guān)。材料一:19世紀(jì)70年代,針對(duì)日本阻止琉球國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢,有地方督撫在上奏中強(qiáng)調(diào):琉球向來(lái)是中國(guó)的藩屬,日本“不應(yīng)阻貢”;中國(guó)使臣應(yīng)邀請(qǐng)西方各國(guó)駐日公使,“按照萬(wàn)國(guó)公法與評(píng)直曲”?!笫涝肚逭畬?duì)日交涉關(guān)于宗藩態(tài)度差別的原因探析》(1)材料一體現(xiàn)了清政府當(dāng)時(shí)怎樣的外交心態(tài)?材料二:(中美英)三國(guó)之宗旨……在使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土,例如東北四省、臺(tái)灣、澎湖群島等,歸還中華民國(guó)?!叮俊罚?943年)(2)材料二最有可能出自()A《凡爾賽和約》B.《聯(lián)合國(guó)家宣言》C.《開羅宣言》D.《聯(lián)合國(guó)憲章》 材料三:蘇美英三大國(guó)領(lǐng)袖同意,在德國(guó)投降及歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后兩個(gè)月或三個(gè)月內(nèi)蘇聯(lián)將參加同盟國(guó)方面對(duì)日作戰(zhàn),其條件為……大連商港須國(guó)際化,蘇聯(lián)在該港的優(yōu)越權(quán)益須予保證,蘇聯(lián)之租用旅順港為海軍基地須予恢復(fù)?!堆艩査孛軈f(xié)定》(1945年)(3)根據(jù)材料二和三,分析當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交境況。材料四:我國(guó)和各社會(huì)主義國(guó)家都需要和平,世界各國(guó)的人民也都需要和平……為了爭(zhēng)取世界的持久和平,我們必須進(jìn)一步地發(fā)展同社會(huì)主義陣營(yíng)中各個(gè)兄弟國(guó)家的友好合作,并且同一切愛好和平的國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。我們必須爭(zhēng)取同一切愿意和我們和平共處的國(guó)家,在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上,建立正常的外交關(guān)系?!珴蓶|《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞》(1956年)(4)在材料四體現(xiàn)的外交理念引領(lǐng)下,新中國(guó)取得了哪些外交成就?(雙選)()A.恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)席位B.中美建交C.提出“求同存異”的萬(wàn)隆精神D.參加日內(nèi)瓦會(huì)議材料四:當(dāng)今世界,各國(guó)相互依存、休戚與共,我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體……構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo),也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國(guó)愿同廣大成員國(guó)、國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)一道,共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?!?xí)近平《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》(2017年)(5)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí),你如何看待近代以來(lái)中國(guó)外交的變化?

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