《上海市崇明區(qū)2023屆高三二模歷史 Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

2022學(xué)年第二學(xué)期等級考第二次模擬考試試卷歷史試題考生注意：1.考試時間60分鐘，試卷滿分100分。2.所有答案必須做在答題卡上。1.古代君主君主是人類進(jìn)入文明社會、具備國家雛形后，對最高統(tǒng)治者的稱謂，也是影響人類歷史發(fā)展的重要因素之一。（1）古代的君主們曾在世界各地建立了不同的國家，請將下列君主與其國家的發(fā)源地相匹配。（單選） ①________②________③________④________⑤________⑥________（2）古代君主通過一些舉措維護(hù)其統(tǒng)治，將下列舉措與相關(guān)國家進(jìn)行匹配。（單選）A.將法典用楔形文字刻在黑色玄武巖石柱上B.修建金字塔，至上權(quán)威C.完善法律體系，近代西方法律制度的淵源D.設(shè)置中外朝，強(qiáng)化皇權(quán)以上這些舉措中，屬于古代羅馬的是________，屬于漢朝的是________，屬于古巴比倫王國的是________。（3）版圖曾地跨亞、非、歐三大洲的大帝國是（）（單選）A.羅馬帝國、漢王朝、波斯帝國B.古埃及、亞歷山大帝國、古巴比倫C.漢王朝、古埃及、古巴比倫D.波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國（4）從早期文明區(qū)域到世界帝國的崛起，本質(zhì)是文明交流與拓展的體現(xiàn)。在這一過程中出現(xiàn)過哪些交流方式？【答案】（1）①.D②.F③.C④.A⑤.E⑥.B（2）①.C②.D③.A（3）D（4）移民（或殖民），軍事征服，經(jīng)貿(mào)往來，思想、文化與科技傳播（或文化傳播）（任意二點即可）【解析】【小問1詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，①處位于埃及，故選D；而出位于伊朗高原，故選F；三處位于中國，故選C；④處位于希臘，故選A；⑤處位于意大利半島的羅馬，故選E；⑥處位于兩河流域，故選B。【小問2詳解】①根據(jù)所學(xué)可知，羅馬法體系完善，是近代西方法律制度的淵源，故選C；②漢朝時漢武帝為加強(qiáng)君主專制，設(shè)立中外朝制度，故選D；③古巴比倫的《漢謨拉比法典》用楔形文字刻在黑色玄武巖石柱上，故選A。【小問3詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國版圖曾地跨亞、非、歐三大洲，D項正確；漢王朝、古埃及、古巴比倫版圖未跨亞非歐三大洲，排除ABC項。故選D項?！拘?詳解】結(jié)合所學(xué)選擇性必修三可知文化交流的方式主要有移民（或殖民），軍事征服，經(jīng)貿(mào)往來，思想、文化與科技傳播（或文化傳播）。2.霸陵之謎 2021年12月，國家文物局正式公布，確認(rèn)陜西省西安市白鹿原“江村大墓”為漢文帝劉恒之陵墓——霸陵，破解了千年來關(guān)于霸陵位置的爭議。（一）漢文帝其人（1）《漢書·外戚傳》中記載，（劉恒）“年八歲立為代王”，建都于晉陽。這反映了漢初地方管理制度為（）A.刺史制B.郡縣制C.郡國并行制D.行省制（2）據(jù)史載，漢文帝首創(chuàng)“賜物存問”，賞賜八、九十歲老人帛絮和酒肉等物品，以示尊重與慰問。這體現(xiàn)了國家治理中的（）A.官員選拔B.社會教化C.戶籍管理D.社會保障（3）漢文帝與繼任者在位期間，尊奉黃老無為思想，輕徭薄賦，經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，社會穩(wěn)定，史稱（）A文景之治B.貞觀之治C.開元盛世D.康乾盛世（二）考古霸陵（4）根據(jù)漢代文獻(xiàn)，結(jié)合元代記載與明清時的祭祀碑，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為霸陵位于白鹿原“鳳凰嘴”。考古工作者采用地波探測法等科技手段，多次對“鳳凰嘴”進(jìn)行考古調(diào)查，未發(fā)現(xiàn)任何人工修建或開鑿的遺跡。這說明（雙選）（）A.官方史料研究價值較低B.考古發(fā)展促進(jìn)史學(xué)進(jìn)步C.文獻(xiàn)、考古需相互印證D.年代久遠(yuǎn)的歷史不可信2016年，白鹿原“江村大墓”受到盜擾，為確認(rèn)保存狀況，考古工作者對其及附近的竇皇后陵等進(jìn)行系統(tǒng)的考古調(diào)查。材料一：“江村大墓”出土陶俑。陶俑數(shù)量眾多，墓中陪葬品相較其他帝王簡樸很多，無奢侈物件。材料二：厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。……治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，……欲為省，毋煩民?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》 （5）結(jié)合所學(xué)，從史料證史的角度，說明材料一、二如何印證漢初的時代特征？（三）印證霸陵材料三：“江村大墓”外藏坑出土“中司空印”“中司空丞”“倉印”“器府”等官印。材料四：呈“亞”字形的“江村大墓”與“竇皇后墓”示意圖。材料五：（“江村大墓”）平面為“亞”字形大墓。“亞”字形在漢代是頂級配置，只有皇帝、皇后才能用。我們擴(kuò)大勘探范圍后，發(fā)現(xiàn)一道東西長1200余米，南北寬約863米左右的夯土圍墻把江村大墓和漢文帝的竇皇后墓合圍在一個大陵園內(nèi)，兩座大墓同處于一陵園內(nèi)稱為“同塋”，一人一墓一墳頭稱為“異穴”，正好體現(xiàn)出漢代帝后合葬“同塋異穴”的特點?！幾詫O曉波《霸陵之謎：“江村大墓”發(fā)掘始末》（6）結(jié)合上述材料與所學(xué)，總結(jié)“江村大墓”被確認(rèn)為是霸陵的理由。【答案】（1）C（2）D（3）A（4）BC（5）材料一為考古發(fā)掘的實物史料，材料二為文獻(xiàn)史料，二者印證了西漢初年提倡節(jié)儉，減少財政支出的與民休息、休養(yǎng)生息的政策。（材料一、二的史料性質(zhì)，相互印證，時代特征）（6）從已有說法看，傳統(tǒng)認(rèn)為鳳凰嘴為霸陵的說法已經(jīng)被現(xiàn)代考古否定。陪葬品和文獻(xiàn)互證，符合史書關(guān)于文帝節(jié)儉的記載。從出土的官印、墓葬形制，結(jié)合帝后合葬同塋異穴的特點，符合漢代帝王級別墓葬，多重印證下可確認(rèn)與竇皇后墓同園就應(yīng)該是漢文帝墓。【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料“年八歲立為代王”“建都于晉陽”可知，這反映了漢初地方管理制度為郡國并行制，即郡縣和封國并存，C項正確；刺史制屬于監(jiān)察制度，不符合材料，排除A項；漢初實行郡國并行制，B項不符合史實，排除B項；行省制是元朝的地方行政制度，不符合題意，排除D項。故選C項。【小問2詳解】 根據(jù)材料“賞賜八、九十歲老人帛絮和酒肉等物品，以示尊重與慰問”可知，賞賜和慰問八、九十歲老人，體現(xiàn)了國家治理中的社會保障，D項正確；材料未涉及官員選拔、社會教化、戶籍管理，排除ABC項。故選D項?！拘?詳解】根據(jù)材料“漢文帝與繼任者在位期間，尊奉黃老無為思想，輕徭薄賦，經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，社會穩(wěn)定”可知，文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世，A項正確；貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面；開元之治又稱開元盛世，是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世；康乾盛世是清朝的鼎盛時期，經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時間長達(dá)一百三十四年。在此期間，中國社會在封建體系下達(dá)到極致，改革最多，國力最強(qiáng)，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長迅速，疆域遼闊，是中國古代封建王朝的最后一個盛世。BCD項不符合題意，排除BCD項。故選A項?！拘?詳解】根據(jù)材料“根據(jù)漢代文獻(xiàn)，結(jié)合元代記載與明清時的祭祀碑，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為霸陵位于白鹿原‘鳳凰嘴’”“考古工作者采用地波探測法等科技手段，多次對‘鳳凰嘴’進(jìn)行考古調(diào)查，未發(fā)現(xiàn)任何人工修建或開鑿的遺跡”可知，材料中考古霸陵體現(xiàn)了考古發(fā)展促進(jìn)史學(xué)進(jìn)步以及文獻(xiàn)、考古需相互印證，BC符合題意；官方史料具有一定的研究價值，年代久遠(yuǎn)的歷史經(jīng)過考證也是值得可信的，AD項不符合題意，排除AD項。故選BC項?！拘?詳解】根據(jù)材料“出土陶俑。陶俑數(shù)量眾多，墓中陪葬品相較其他帝王簡樸很多，無奢侈物件”“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，……欲為省，毋煩民”“《史記·孝文本紀(jì)》”可知，材料一為考古發(fā)掘的實物史料，材料二為文獻(xiàn)史料，二者印證了西漢初年提倡節(jié)儉，減少財政支出的與民休息、休養(yǎng)生息的政策。（材料一、二的史料性質(zhì)，相互印證，時代特征）【小問6詳解】 根據(jù)材料“考古工作者采用地波探測法等科技手段，多次對‘鳳凰嘴’進(jìn)行考古調(diào)查，未發(fā)現(xiàn)任何人工修建或開鑿的遺跡”可知，從已有說法看，傳統(tǒng)認(rèn)為鳳凰嘴為霸陵的說法已經(jīng)被現(xiàn)代考古否定。根據(jù)材料“出土陶俑。陶俑數(shù)量眾多，墓中陪葬品相較其他帝王簡樸很多，無奢侈物件”“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，……欲為省，毋煩民”“《史記·孝文本紀(jì)》”可知，陪葬品和文獻(xiàn)互證，符合史書關(guān)于文帝節(jié)儉的記載。根據(jù)材料“‘江村大墓’外藏坑出土‘中司空印’‘中司空丞’‘倉印’‘器府’等官印”“呈‘亞’字形的‘江村大墓’與‘竇皇后墓’示意圖”“‘亞’字形在漢代是頂級配置，只有皇帝、皇后才能用”“兩座大墓同處于一陵園內(nèi)稱為‘同塋’，一人一墓一墳頭稱為‘異穴’，正好體現(xiàn)出漢代帝后合葬‘同塋異穴’的特點”可知，從出土的官印、墓葬形制，結(jié)合帝后合葬同塋異穴的特點，符合漢代帝王級別墓葬，多重印證下可確認(rèn)與竇皇后墓同園就應(yīng)該是漢文帝墓。3.地圖中的世界觀念從地圖中可以管窺不同時代、不同文明對世界認(rèn)識。圖1阿拉伯地理學(xué)家伊德里西的世界地圖冊（1154年）圖2明朝繪制的世界地圖《大明混一圖》（明洪武二十二年，1389年）圖3德國地理學(xué)家馬提勒斯繪制的世界地圖（1）圖1和圖2兩幅地圖對地理空間的認(rèn)識有何異同？（2）直接影響圖3繪制的歷史事件是（）A.亞歷山大遠(yuǎn)征B.鄭和七下西洋C.迪亞士繞過好望角D.哥倫布到達(dá)美洲 圖4利瑪竇和李之藻在中國合作繪制刊印的世界地圖《坤輿萬國全圖》（明萬歷年間，1584-1602年）（3）促成圖4出現(xiàn)的主要原因有（三選）（）A.新航路開辟B.蒙古西征C.啟蒙運(yùn)動D.明代解除海禁E.早期西學(xué)東漸圖5清朝繪制的世界地圖《大清萬年一統(tǒng)天下全圖》（清嘉慶十六年，1811年）（4）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀闳绾慰创髑鍟r期中國人世界觀念的變化?！敬鸢浮浚?）異：根據(jù)圖1和圖2兩幅地圖，可從視野范圍、地理中心、方向設(shè)定等方面分析兩幅地圖對地理空間認(rèn)識的不同，如視野范圍不同，圖1主要包括西亞、北非和歐洲地區(qū)（亞歐非交界區(qū)域），圖2主要包括亞洲（尤其是東亞）地區(qū)，但也涉及歐洲、非洲等地，較圖1更為廣闊；地理中心不同，圖1以阿拉伯半島地區(qū)為中心，圖2以中國為中心；方向設(shè)定不同，圖1為上南下北，圖2為上北下南。同：根據(jù)兩幅地圖可知，圖1為阿拉伯地理學(xué)家對世界的認(rèn)識，圖2為明朝官方對世界的認(rèn)識，兩者都將自己的國家放在中心位置。因此，圖1和圖2兩幅地圖的相同點是都是自身對世界的認(rèn)識；都把自身所處文明置于世界中心。（2）C（3）ADE（4）明清時期，中國人對世界 認(rèn)識曾因西方地理學(xué)的傳入而有所改變，終因傳統(tǒng)的束縛而無法持續(xù)。明初，國人繼承并堅持傳統(tǒng)的“天朝上國”觀念，世界地圖繪制以中國為中心，范圍雖然涉及歐洲、非洲各地，但主要地區(qū)就是中國；明代中后期，通過新航路開辟，西方對世界產(chǎn)生新認(rèn)識，地圖不斷得到重繪；明末清初，早期西學(xué)東漸中，天主教傳教士將地圓學(xué)說、五大洲等新地理知識傳入中國，并于中國開明士人繪制出《坤輿萬國全圖》等新世界地圖；但這種新觀念因小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的封建專制制度的強(qiáng)化，而并沒有得到繼承和普及，至清代中期，以中國為中心的“天朝上國”觀念仍在延續(xù)甚至強(qiáng)化，嘉慶年間繪制的《大清萬年一統(tǒng)天下全圖》反映出的國人世界觀念已經(jīng)回歸到早期西學(xué)東漸前的狀態(tài)；對世界認(rèn)識的不足也成為清朝推行閉關(guān)自守政策的重要原因之一，繼而阻礙中國社會發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】異：視野范圍不同，圖1主要包括西亞、北非和歐洲地區(qū)（亞歐非交界區(qū)域），圖2主要包括亞洲（尤其是東亞）地區(qū)，但也涉及歐洲、非洲等地，較圖1更為廣闊；地理中心不同，圖1以阿拉伯半島地區(qū)為中心，圖2以中國為中心；方向設(shè)定不同，圖1為上南下北，圖2為上北下南。同：都是自身對世界的認(rèn)識；都把自身所處文明置于世界中心。【小問2詳解】根據(jù)圖3可知，德國地理學(xué)家繪制的世界地圖中非洲的范圍向南擴(kuò)大，這主要得益于迪亞士繞過好望角，使得人們對世界的認(rèn)識進(jìn)一步擴(kuò)大。因此，C項正確；亞歷山大東征是指公元前334~公元前324年，馬其頓國王亞歷山大對東方波斯等國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，這與地圖繪制的內(nèi)容無關(guān)，排除A項；鄭和下西洋是指明朝初期鄭和奉命出使7次下西洋的航?；顒樱c材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項；哥倫布遠(yuǎn)航發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，但地圖未繪制美洲，D項與材料無關(guān)，排除D項。故選C項?！拘?詳解】根據(jù)圖4可知，這份地圖對世界的描繪相對客觀，這主要得益于新航路開辟、明代解除海禁、早期西學(xué)東漸，這些歷史事件使得各洲之間的聯(lián)系逐漸緊密，世界由相對孤立逐漸走向了整體。因此，ADE符合題意。而蒙古西征發(fā)生于歐亞大陸，啟蒙運(yùn)動屬于近代歐洲的資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動，BC項與材料內(nèi)容無關(guān)，BC項不符合題意?！拘?詳解】根據(jù)材料中的地圖可知，明清時期國人對世界的認(rèn)識受到國內(nèi)外因素的影響。圖2明朝繪制的世界地圖表明明初，國人繼承并堅持傳統(tǒng)的“天朝上國”觀念，世界地圖繪制以中國為中心，范圍雖然涉及歐洲、非洲各地，但主要地區(qū)就是中國；圖4《坤輿萬國全圖》表明明代中后期，通過新航路開辟，西方對世界產(chǎn)生新認(rèn)識，地圖不斷得到重繪；明末清初，早期西學(xué)東漸中，天主教傳教士將地圓學(xué)說、五大洲等新地理知識傳入中國，并于中國開明士人繪制出《坤輿萬國全圖》等新世界地圖；但這種新觀念因小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的封建專制制度的強(qiáng)化，而并沒有得到繼承和普及；圖5《大清萬年一統(tǒng)天下全圖》表明至清代中期，以中國為中心的“天朝上國”觀念仍在延續(xù)甚至強(qiáng)化，嘉慶年間繪制的《大清萬年一統(tǒng)天下全圖》反映出的國人世界觀念已經(jīng)回歸到早期西學(xué)東漸前的狀態(tài)；綜上所述，可知明清時期，中國人對世界的認(rèn)識曾因西方地理學(xué)的傳入而有所改變，終因傳統(tǒng)的束縛而無法持續(xù)。對世界認(rèn)識的不足也成為清朝推行閉關(guān)自守政策的重要原因之一，繼而阻礙中國社會發(fā)展等等。4.近代以來中國的外交 外交是內(nèi)政的外延，與國家的命運(yùn)休戚相關(guān)。材料一：19世紀(jì)70年代，針對日本阻止琉球國向中國進(jìn)貢，有地方督撫在上奏中強(qiáng)調(diào):琉球向來是中國的藩屬，日本“不應(yīng)阻貢”；中國使臣應(yīng)邀請西方各國駐日公使，“按照萬國公法與評直曲”?！笫涝肚逭畬θ战簧骊P(guān)于宗藩態(tài)度差別的原因探析》（1）材料一體現(xiàn)了清政府當(dāng)時怎樣外交心態(tài)？材料二：（中美英）三國之宗旨……在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國。——《？》（1943年）（2）材料二最有可能出自（）A.《凡爾賽和約》B.《聯(lián)合國家宣言》C.《開羅宣言》D.《聯(lián)合國憲章》材料三：蘇美英三大國領(lǐng)袖同意，在德國投降及歐洲戰(zhàn)爭結(jié)束后兩個月或三個月內(nèi)蘇聯(lián)將參加同盟國方面對日作戰(zhàn)，其條件為……大連商港須國際化，蘇聯(lián)在該港的優(yōu)越權(quán)益須予保證，蘇聯(lián)之租用旅順港為海軍基地須予恢復(fù)?！堆艩査孛軈f(xié)定》（1945年）（3）根據(jù)材料二和三，分析當(dāng)時中國的外交境況。材料四：我國和各社會主義國家都需要和平，世界各國的人民也都需要和平……為了爭取世界的持久和平，我們必須進(jìn)一步地發(fā)展同社會主義陣營中各個兄弟國家的友好合作，并且同一切愛好和平的國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。我們必須爭取同一切愿意和我們和平共處的國家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系?！珴蓶|《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會開幕詞》（1956年）（4）在材料四體現(xiàn)的外交理念引領(lǐng)下，新中國取得了哪些外交成就？（雙選）（）A.恢復(fù)中國在聯(lián)合國席位B.中美建交C.提出“求同存異”的萬隆精神D.參加日內(nèi)瓦會議材料四：當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體……構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個美好的目標(biāo)，也是一個需要一代又一代人接力跑才能實現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！?xí)近平《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》（2017年）（5）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，你如何看待近代以來中國外交的變化？【答案】（1）既頑固維護(hù)“宗藩體制”，又受到近代西方外交觀念影響的矛盾心態(tài)。（2）C （3）二戰(zhàn)中，中國雖然由于作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，外交地位得到一定程度提升，收回部分領(lǐng)土和主權(quán)；但仍然因為國力貧弱，而成為美蘇英等大國博弈與強(qiáng)權(quán)的犧牲品，未能實現(xiàn)外交獨立。（4）CD（5）參考觀點：（要強(qiáng)調(diào)中國近代以來外交與世界互動關(guān)系）中國近現(xiàn)代外交的發(fā)展見證了中國從追求民族獨立到國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的全過程，展現(xiàn)了中國的進(jìn)步與強(qiáng)大。近代以來受西方列強(qiáng)入侵沖擊，晚清外交在在固守傳統(tǒng)宗藩體制與受國際法影響的矛盾中逐步走向了外交的現(xiàn)代化；民國政府修約外交，也嘗試在風(fēng)起云涌的國際社會中維護(hù)國家主權(quán)，一定程度提升國際地位，但終究難自主；新中國成立后，在冷戰(zhàn)的背景下，提出了成為國際外交準(zhǔn)則的和平共處五項原則，發(fā)出了自己的聲音，改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家綜合國力的提高，中國積極引領(lǐng)國際社會的發(fā)展，以“人類命運(yùn)共同體”為代表的外交理念的提出不但象征著中國民族的偉大復(fù)興也展現(xiàn)出了大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料“琉球向來是中國的藩屬，日本‘不應(yīng)阻貢’；中國使臣應(yīng)邀請西方各國駐日公使，‘按照萬國公法與評直曲’”可知，既頑固維護(hù)“宗藩體制”，又受到近代西方外交觀念影響的矛盾心態(tài)?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，1943年11月22～26日，中國、美國、英國三國首腦在埃及開羅舉行會議后簽署的文件，全稱《中美英三國開羅宣言》?！堕_羅宣言》的主要內(nèi)容包括：中、美、英三國對日作戰(zhàn)的目的在于制止和懲罰日本的侵略；“剝奪日本從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，在太平洋上奪得或占領(lǐng)的一切島嶼”，使日本強(qiáng)占的中國領(lǐng)土，例如東北地區(qū)、臺灣和澎湖群島等“歸還中國”。因此，材料二最有可能出自《開羅宣言》，C項正確；《凡爾賽條約》是第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國(協(xié)約國)對戰(zhàn)敗國(同盟國)的和約；《聯(lián)合國家共同宣言》即1942年1月1日，美、英、蘇、中等26國在華盛頓發(fā)表的宣言，此宣言標(biāo)志著國際反法西斯聯(lián)盟正式形成；《聯(lián)合國憲章》是聯(lián)合國的基本大法，它既確立了聯(lián)合國的宗旨、原則和組織機(jī)構(gòu)設(shè)置，又規(guī)定了成員國的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，以及處理國際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法。ABD項均未涉及將東北四省、臺灣、澎湖群島等歸還中華民國，排除ABD項。故選C項?！拘?詳解】根據(jù)材料“（中美英）三國之宗旨……在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國”“其條件為……大連商港須國際化，蘇聯(lián)在該港的優(yōu)越權(quán)益須予保證，蘇聯(lián)之租用旅順港為海軍基地須予恢復(fù)”可知，二戰(zhàn)中，中國雖然由于作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，外交地位得到一定程度提升，收回部分領(lǐng)土和主權(quán)；但仍然因為國力貧弱，而成為美蘇英等大國博弈與強(qiáng)權(quán)的犧牲品，未能實現(xiàn)外交獨立?！拘?詳解】 根據(jù)材料“為了爭取世界的持久和平，我們必須進(jìn)一步地發(fā)展同社會主義陣營中各個兄弟國家的友好合作，并且同一切愛好和平的國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。我們必須爭取同一切愿意和我們和平共處的國家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系”可知，我國堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平共處五項原則，在這樣的外交理念引領(lǐng)下，中國代表團(tuán)在1954年日內(nèi)瓦會議和1955年的萬隆會議上起了重要作用，CD項符合題意。1971年我國恢復(fù)聯(lián)合國席位，1979年中美建交，AB項不符合題意。故選CD項?！拘?詳解】根據(jù)上述材料和所學(xué)知識，可從近現(xiàn)代史上中國各時期外交政策和影響等方面予以分析，如近代以來受西方列強(qiáng)入侵沖擊，晚清外交在在固守傳統(tǒng)宗藩體制與受國際法影響的矛盾中逐步走向了外交的現(xiàn)代化；民國政府修約外交，也嘗試在風(fēng)起云涌的國際社會中維護(hù)國家主權(quán)，一定程度提升國際地位，但終究難自主；新中國成立后，在冷戰(zhàn)的背景下，提出了成為國際外交準(zhǔn)則的和平共處五項原則，發(fā)出了自己的聲音，改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家綜合國力的提高，中國積極引領(lǐng)國際社會的發(fā)展，以“人類命運(yùn)共同體”為代表的外交理念的提出不但象征著中國民族的偉大復(fù)興也展現(xiàn)出了大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。綜上所述，可知中國近現(xiàn)代外交的發(fā)展見證了中國從追求民族獨立到國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的全過程，展現(xiàn)了中國的進(jìn)步與強(qiáng)大。