《山西省運(yùn)城市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月期中調(diào)研歷史 Word版無(wú)答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

運(yùn)城市2023—2024學(xué)年高三第一學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試歷史試題本試題滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。答案一律寫(xiě)在答題卡上。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2．答題時(shí)使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.山西臨汾的陶寺古城遺址總面積約有280萬(wàn)平方米，城址中發(fā)現(xiàn)有大型宮殿建筑、以觀象授時(shí)為主并兼有祭祀功能的禮儀建筑、大型墓葬、手工業(yè)作坊、大型倉(cāng)儲(chǔ)和下層貴族居住區(qū)等。這反映出該遺址（）A.具有了初步國(guó)家形態(tài)B.處于新舊石器時(shí)代過(guò)渡階段C.體現(xiàn)中華文明多元一體D.代表黃河流域文明最高水平2.有學(xué)者指出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盡管諸子對(duì)人性認(rèn)識(shí)多有歧義，但圍繞人性的爭(zhēng)鳴，形成了一種綜合性的政治文化觀念，即政治應(yīng)把人作為中心對(duì)象，而不是從神靈那里獲得根據(jù)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.諸子百家的思想主張逐漸趨同B.人文精神成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流C.百家爭(zhēng)鳴推進(jìn)政治理性的發(fā)展D.政治中的宗教色彩已基本消失3.秦朝的文書(shū)制度的實(shí)施方式非常嚴(yán)格和規(guī)范。例如：在撰寫(xiě)文書(shū)時(shí)，官員必須嚴(yán)格按照規(guī)定的格式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行撰寫(xiě)。在諫、疏等文書(shū)中，官員必須對(duì)君主的不當(dāng)行為進(jìn)行批評(píng)和勸告，但是也必須注意措辭，不能過(guò)于直言，更不能有任何的攻擊性言辭。這樣，官員的言辭和行為被控制在一定的范圍內(nèi)。由此可見(jiàn)，文書(shū)制度的實(shí)施（???????）A.有利于保障君主決策的科學(xué)性B.增強(qiáng)了政府的管理和控制能力C.導(dǎo)致了政府行政運(yùn)行的保守性D.明確了君主和臣子的權(quán)利義務(wù)4.漢武帝時(shí)期的鹽鐵官營(yíng)一直被認(rèn)為是一種變相的稅收政策，不過(guò)，官營(yíng)壟斷相比于征稅而言，有一個(gè)好處就是“取民不怨”。據(jù)此可知，朝廷通過(guò)把控鹽鐵政策（）A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.解決了王國(guó)問(wèn)題C.增強(qiáng)了財(cái)政汲取能力D.恢復(fù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)5.三國(guó)時(shí)期，孫吳田租改制頻繁且劇烈。以下為若干論述。 旱田征收旱米，具體稱作“旱租米”、“旱稅米”、“旱限米”等。但嘉禾三年以后的吳簡(jiǎn)未再見(jiàn)到此類記載。據(jù)長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)軍興日久，民離農(nóng)畔，父子夫婦，不聽(tīng)相恤，孤甚愍之。今北虜縮竄，方外無(wú)事，其下州郡，有以寬息。（西晉）陳壽《三國(guó)志》卷47《吳書(shū)·吳主傳》湖南地區(qū)普通吏民耕種的租、稅田，每畝收租米12斗，秦朝和西漢當(dāng)?shù)卮蠹s每畝收租1斗3升。《走馬樓吳簡(jiǎn)嘉禾五年諸鄉(xiāng)田頃畝收米鄉(xiāng)住簿研究》（2020年）下列推論正確的是（）A.吳簡(jiǎn)是出土文物，能真實(shí)反映歷史全貌B.后人研究是二手材料，故其可信度相對(duì)較低C.《三國(guó)志》作為史料，應(yīng)注意作者立場(chǎng)D.吳簡(jiǎn)與《三國(guó)志》記載一致，可斷定田租低6.隋唐科舉取士興起，成為寒門(mén)士子改變命運(yùn)的重要途徑。但五品以上的官員可以指定一個(gè)自己的兒子通過(guò)蔭庇獲得入仕資格，不需要參加科舉考試；“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的詩(shī)仙李白，才華橫溢，一生卻從未參加過(guò)科舉，而是通過(guò)“干謁”（為謀求祿位而請(qǐng)見(jiàn)當(dāng)權(quán)的人）的方法，在別人推薦下，被征召到長(zhǎng)安，成為文學(xué)侍從之臣。由此可知（）A科舉尚未形成風(fēng)氣B.唐朝選官制度多元C.八股文非李白強(qiáng)項(xiàng)D.薦舉仍是入仕主流7.宋人愛(ài)食羊肉，在《清明上河圖》中有家羊肉店叫“孫羊店”，店外掛著每斤六十足的牌價(jià)，據(jù)現(xiàn)代學(xué)者推測(cè)，該店一斤凈羊肉價(jià)格應(yīng)該在一百二十文以上，而北宋英宗年間的羊肉不過(guò)才三十余文，到了北宋末年，羊肉價(jià)格已漲到每斤三百八十五文。這種情況可以說(shuō)明北宋（）A.商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重B.政府缺乏控制通貨膨脹機(jī)制C.商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致通貨膨脹出現(xiàn)D.傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策逐漸瓦解8.元朝中央政府將財(cái)政赤字的壓力通過(guò)各種途徑轉(zhuǎn)嫁到地方，也就釀成了元代高度中央集權(quán)財(cái)政體制下的“財(cái)政集權(quán)中放權(quán)”模式。而地方政府為了正常履職，也被迫將“地方官府權(quán)力下移”，進(jìn)而引發(fā)元代地方治理模式的變遷。這一變化客觀上（） A.導(dǎo)致了元末農(nóng)民起義爆發(fā)B.加劇了地方割據(jù)勢(shì)力膨脹C.緩和了中央和地方的矛盾D.有利于地方士紳群體崛起9.明清之際，江南地區(qū)棉紡織業(yè)中從軋棉到織布，一般都以家庭經(jīng)營(yíng)為主，但棉布織成之后，農(nóng)家小戶雖可以自己染布，但質(zhì)量無(wú)法保證。踹布是棉布染色之后的最后一道工序，也非普通農(nóng)家二三勞力可以操作。于是染色便由染坊和踹坊來(lái)完成。這一現(xiàn)象反映出（）A.手工業(yè)的專業(yè)化程度加深B.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體C.紡織業(yè)首先出現(xiàn)手工工場(chǎng)D.農(nóng)村雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及10.雍正朝開(kāi)辟貴州東南苗疆后，當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)始以漢族“六禮”的程序來(lái)實(shí)現(xiàn)婚姻的締結(jié)，且逐漸形成“文字憑據(jù)”的觀念。地方政府在基層社會(huì)的代理人，積極參與人們婚姻的締結(jié)與變動(dòng)，婚姻監(jiān)督與監(jiān)管權(quán)從親屬向政府地方代理人轉(zhuǎn)換。這一現(xiàn)象表明（）A.朝廷重視改土歸流成效B.政府行為推動(dòng)民族融合C.國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理D.儒家思想強(qiáng)化婚姻觀念11.黃宗羲認(rèn)為，全國(guó)各級(jí)學(xué)校都應(yīng)該通過(guò)“公議”的方式推選名儒擔(dān)任老師，在特定的日子，天子和各級(jí)官員還要親臨學(xué)校，就弟子之列聽(tīng)講，師儒可以就其行政失誤提出批評(píng)。地方官員如果倚勢(shì)欺凌老儒，學(xué)校的士子可以群起而驅(qū)逐之。該觀點(diǎn)（）A.適應(yīng)了資本主義萌芽的需要B.蘊(yùn)含著一些樸素的民主色彩C.順應(yīng)了強(qiáng)化監(jiān)察制度的趨勢(shì)D.揭示了君主專制制度的危害12.現(xiàn)有史料表明，1840—1860年之間只有揚(yáng)州秀才黃鈞宰在1844年稱西方人的到來(lái)是一大“變局”，但是在1861年以后，許多士紳認(rèn)識(shí)到了這一事件的重要意義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1861—1900年至少有43位士人，如王韜、丁日昌、李鴻章、張之洞等人都評(píng)價(jià)了這種巨變。這表明（）A.黃鈞宰是研究西方的第一人B.國(guó)人對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的變局認(rèn)識(shí)遲滯C.師夷長(zhǎng)技逐漸成為社會(huì)共識(shí)D.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)才開(kāi)啟了這種巨變13.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間“拳民”擬定了一份“和約”，部分內(nèi)容如下：日本將臺(tái)灣、德國(guó)將膠州、俄國(guó)將大連灣、英國(guó)將新安九龍交還中國(guó)；各國(guó)使臣來(lái)中國(guó)者，照乾隆時(shí)所定之例，不許進(jìn)京；各國(guó)運(yùn)來(lái)中國(guó)貨物和運(yùn)往外國(guó)者加倍收稅。據(jù)此可知，這份“和約”反映了（）A.清政府對(duì)列強(qiáng)的態(tài)度轉(zhuǎn)向強(qiáng)硬B.《辛丑條約》簽訂后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.根植于階級(jí)和時(shí)代的愛(ài)國(guó)情感D.中國(guó)社會(huì)各階層共同的思想認(rèn)識(shí)14.康有為據(jù)《公羊傳》的“三世說(shuō)"提出：“社會(huì)歷史進(jìn)化是沿著據(jù)亂世——升平世——太平世的軌道，由君主專制到君主立憲，再到民主共和，一世比一世文明進(jìn)步?！逼浜髮O中山也指出：“共和者，我國(guó)治世之神髓，先哲之遺業(yè)也。我國(guó)民之論古者，莫不傾慕三代之治。”兩人都（）A借助傳統(tǒng)文化閘述民主思想B.對(duì)儒家思想內(nèi)涵進(jìn)行修正C.以傳承儒家政治理想為宗旨D.推崇民主共和的治國(guó)理念15.山西煤藏豐富，1907年成立的山西近代規(guī)模最大的民營(yíng)企業(yè)——保晉礦務(wù)總公司，利用小機(jī)器開(kāi)采煤礦。如圖是其部分年份的賬面盈虧情況（單位：元）。圖中所示可用于說(shuō)明（） A.近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的艱辛B.國(guó)內(nèi)政局決定了中國(guó)工業(yè)發(fā)展速度C.新式生產(chǎn)方式的推廣極其緩慢D.民族工業(yè)抵制了外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力擴(kuò)張16.1930年7月《湖南省工農(nóng)兵蘇維埃政府暫行土地法》中規(guī)定，“為實(shí)現(xiàn)保護(hù)雇農(nóng)利益，救濟(jì)失業(yè)貧民及組織集體農(nóng)場(chǎng)，漸次采用新式生產(chǎn)方式，改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走向建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的道路，政府需竭力獎(jiǎng)勵(lì)提倡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作事業(yè)”。這一規(guī)定意在（）A.為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定基礎(chǔ)B.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以促進(jìn)根據(jù)地建設(shè)C.探索農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的道路D.為反“圍剿”斗爭(zhēng)提供經(jīng)濟(jì)保障17.1943年，陜甘寧邊區(qū)有25%的勞力、半勞力加入到了各種形式的互助合作組織，到1944年，這個(gè)比例達(dá)到50%。下表為1942年實(shí)行互助合作前與1943年實(shí)行互助合作后糧食產(chǎn)量對(duì)比情況表。陜甘寧邊區(qū)三個(gè)村在1942年實(shí)行互助合作前與1943年實(shí)行互助合作后糧食產(chǎn)量的對(duì)比情況村名1942年1943年增長(zhǎng)百分比延安縣吳家棗園村141.5石256.75石81%安塞縣馬家溝村83.7石160石86%華池縣城壕村170石280石60%以上材料反映了（）A.邊區(qū)建設(shè)鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.社會(huì)主義改造以適應(yīng)抗戰(zhàn)新形勢(shì)C.生產(chǎn)關(guān)系變革凝聚抗日民主政權(quán)D.農(nóng)業(yè)合作互助推動(dòng)了根據(jù)地建設(shè)18.1950年5月1日，明清太廟被改造為北京市勞動(dòng)人民文化宮，成為了普通職工群眾文化活動(dòng)的陣地、勞動(dòng)人民的“學(xué)校和樂(lè)園”。許多在舊社會(huì)出身貧苦的人，在文化宮的培養(yǎng)下成為文藝界的骨干力量。這一改造（）A.適應(yīng)了社會(huì)主義文化建設(shè)的需要B.有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展C.體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的時(shí)代精神D.旨在破除人民群眾的迷信思想19.1982年，新中國(guó)首次參加美國(guó)諾克斯維爾市世界博覽會(huì)。半年展出期間，中國(guó)館陳列在館外的輕便、精致的太陽(yáng)灶具引起了許多人的注意，室內(nèi)展出的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品以及字畫(huà)、出土文物等更使人們贊嘆不已，而秦陵兵馬俑在此首次亮相便轟動(dòng)了全世界。中國(guó)參加這次世界博覽會(huì)（） A.意在展示對(duì)外開(kāi)放的偉大成就B.有利于深化經(jīng)濟(jì)體制改革C.以中美友好關(guān)系為根本的前提D.側(cè)重展示國(guó)家形象與姿態(tài)20.新中國(guó)外交服飾經(jīng)歷了站起來(lái)：以“中山裝”為標(biāo)志，到富起來(lái)：以“西裝”為標(biāo)志，再到強(qiáng)起來(lái)：在遵循國(guó)際規(guī)范的基礎(chǔ)上，吸收世界服飾文化精華，并強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的“新中裝”為標(biāo)志的過(guò)程。這一變化（）A.根源于思想發(fā)展的決定作用B.彰顯了文化自信的豐富內(nèi)涵C.體現(xiàn)了科技實(shí)力的不斷增強(qiáng)D.反映了外交基本立場(chǎng)的變化21.公元前5000年左右，埃及出現(xiàn)了城鎮(zhèn)政體，各自控制著泛濫平原的某一條帶，狹小的生存空間，迫使野心勃勃的地方統(tǒng)治者，極力通過(guò)擴(kuò)張活動(dòng)擴(kuò)大自己的統(tǒng)治范圍，由此征伐戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，最終導(dǎo)致統(tǒng)一集權(quán)國(guó)家的形成。這可以用來(lái)佐證（）A.自然經(jīng)濟(jì)容易造成分裂割據(jù)B.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)了農(nóng)耕文明的進(jìn)步C.自然地理因素影響政治走向D.中央集權(quán)有助于奴隸制國(guó)家發(fā)展22.在中世紀(jì)的英國(guó)，新國(guó)王加冕典禮上的加冕宣誓是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。國(guó)王的宣誓內(nèi)容包括：“確?；浇虝?huì)的安全”“嚴(yán)禁劫掠或無(wú)故侵犯他人”在司法審判中懲惡揚(yáng)善，伸張正義”等。這些誓詞被認(rèn)為是國(guó)王必須遵循的治國(guó)原則。材料表明中世紀(jì)的英國(guó)（）A.王權(quán)在道義上受到制約B.“王在法下”原則被普遍遵循C.基督教會(huì)權(quán)力日益膨脹D.封建制度得到發(fā)展和完善23.17世紀(jì)初，西屬美洲殖民地生產(chǎn)的煙草大量輸入西班牙，經(jīng)西班牙的工場(chǎng)加工后再大量出口。這一時(shí)期，英國(guó)從西班牙進(jìn)口了大量煙草，西班牙據(jù)此平均每年可獲利10萬(wàn)鎊。為防止貨幣外流，英國(guó)對(duì)進(jìn)口煙草征收重稅。這從側(cè)面反映出（）A.西班牙主導(dǎo)了商業(yè)革命B.世界市場(chǎng)逐步發(fā)展C.世界貿(mào)易格局多中心化D.殖民霸權(quán)爭(zhēng)奪激烈24.事實(shí)上，制憲會(huì)議的多數(shù)代表并不真心欣賞現(xiàn)代意義上的民主。他們反對(duì)寡頭政治，又害怕簡(jiǎn)單無(wú)序的“暴民政治”。為此，聯(lián)邦憲法采用了在統(tǒng)一體制內(nèi)對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行兩向分割的做法。據(jù)此可知，美國(guó)對(duì)政府權(quán)力“縱向分割”旨在（）A.建立一個(gè)有效有限聯(lián)邦政府B.強(qiáng)化各部門(mén)之間的權(quán)力制衡C.極力防止出現(xiàn)個(gè)人的專制獨(dú)裁D.擴(kuò)大行政權(quán)以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)需要二、非選擇題（本大題共3道小題，25小題25分，26小題12分，27小題15分，共52分。）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一西周時(shí)期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集團(tuán)的成分，從而形成了以中原為中心的華夏民族的雛形。周人將分封的諸侯稱為“諸夏”。西周晚期至春秋時(shí)期，非華夏各族內(nèi)徙，形成了各族交錯(cuò)雜處的局面，加強(qiáng)了華夏民族的認(rèn)同感。春秋諸家中，以孔子為代表的儒家最講“夷夏之辨”，但它是大一統(tǒng)下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促進(jìn)了民族間的交流與融合。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南方的楚國(guó)已完成了對(duì)諸蠻的統(tǒng)一，與中原的華夏相認(rèn)同。分布在西北、北方的戎狄也隨著秦、晉、燕等諸侯國(guó)的發(fā)展，成為華夏民族的組成部分。華夏民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展、吸收與融合，至此成為一個(gè)穩(wěn)定的民族共同體。 ——摘編自劉正寅《中國(guó)歷史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》材料二“中國(guó)”這個(gè)共同體之內(nèi)，最主要的互應(yīng)變量，至少包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)四個(gè)方向。政治范圍內(nèi)，包括政權(quán)的性質(zhì)和行政的結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)，包括生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力和資源的分配；文化范圍內(nèi)，包括意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和宗教組織；社會(huì)范圍內(nèi)，包括社會(huì)階層、社會(huì)結(jié)構(gòu)，尤其注重精英階層的作用。這四個(gè)方面交叉影響，互相制衡，總的結(jié)果呈現(xiàn)為復(fù)雜共同體本身的強(qiáng)弱、盛衰和聚散。——摘編自許伸云《說(shuō)中國(guó)：一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》材料三1953年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期總路線中指出，“一五”計(jì)劃的基本任務(wù)是“集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代的基礎(chǔ)”。1964年12月，周恩來(lái)在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上正式提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)：“關(guān)于今后發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)，總的說(shuō)來(lái)，就是要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平?！?979年9月，葉劍英在慶祝中華人民共和國(guó)成立30周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們所說(shuō)的四個(gè)現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面，并不是說(shuō)現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限。我們要在改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！薄幾栽缽男馈吨袊?guó)共產(chǎn)黨關(guān)于“四個(gè)現(xiàn)代化”提法之歷史考察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析先秦時(shí)期華夏認(rèn)同逐漸形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明“宋代的復(fù)雜系統(tǒng)中，社會(huì)、文化兩項(xiàng)變量套疊非常緊密”。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選兩個(gè)時(shí)期，概括中國(guó)共產(chǎn)黨在該時(shí)期“現(xiàn)代化”的側(cè)重點(diǎn)，并加以闡釋。26.閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)期概況中世紀(jì)時(shí)期當(dāng)各國(guó)的侵略者席卷羅馬帝國(guó)時(shí)，制造精美家具的技術(shù)也就丟失了。家具僅被看做房子的一個(gè)實(shí)用部分，而不是藝術(shù)品，而且毫無(wú)舒適度可言，任何關(guān)于舒適的標(biāo)準(zhǔn)都被認(rèn)為是不合時(shí)宜的。文藝復(fù)興時(shí)期當(dāng)時(shí)的家具形式中，X折疊椅的樣式最為流行，這種樣式是從羅馬高級(jí)官員那里借鑒而來(lái)的。家具風(fēng)格變得多樣化且更加舒適。家具裝飾上出現(xiàn)了更多大膽的雕刻與繁雜厚重的裝飾線條，另外一種表現(xiàn)形式是對(duì)炫耀的渴求?！幾裕溃┤R斯利·皮娜《家具史》請(qǐng)對(duì)材料中兩個(gè)時(shí)期“家具”特點(diǎn)做出合理解釋。（要求：邏輯清晰，論證充分，表述成文）27.閱讀材料，完成下列要求。材料從19世紀(jì)90 年代開(kāi)始，一批中國(guó)讀書(shū)人認(rèn)為，西人之所以富強(qiáng)，皆因其切音成文、識(shí)字者眾、民智開(kāi)通之故。為此，他們開(kāi)始研制漢語(yǔ)的拼音文字方案。進(jìn)入20世紀(jì)，白話文、語(yǔ)言統(tǒng)一等都迅速成為重要的公共議題，被納入新政范疇。民國(guó)成立后，北洋政府對(duì)國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)給予了大力支持，相繼召開(kāi)了“讀音統(tǒng)一會(huì)”，頒布了注音字母、《國(guó)音字典》、國(guó)語(yǔ)羅馬字和“新國(guó)音”方案。于是各種提倡和推行國(guó)語(yǔ)的機(jī)關(guān)、組織大量涌現(xiàn)。有關(guān)語(yǔ)文革新的各種主張，從白話文、廢漢字到提倡世界語(yǔ)等，一時(shí)眾流競(jìng)起，國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是通過(guò)語(yǔ)言文字改革，將中國(guó)塑造成為一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家。從這個(gè)意義上講，國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)不但植根于現(xiàn)代場(chǎng)景中，它自身就是面向現(xiàn)代的?！幾酝鯑|杰《聲入心通：國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代中國(guó)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末民初國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末民初國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)形成的原因。