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    新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市第101中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中歷史 Word版含解析.docx

    新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市第101中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中歷史 Word版含解析.docx

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    《新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市第101中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中歷史 Word版含解析.docx》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫

    烏魯木齊市第101中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中測試卷(選擇性必修一前三單元)歷史試題一、選擇題1.《史記》記載,國人暴動平息后,周厲王仍無法返回鎬京,“召公、周公二相行政,號曰共和”。但是春秋戰(zhàn)國的史書《竹書紀(jì)年》卻說是厲王逃走后,一個名叫“和”的共國諸侯攝行天子事,故稱“共和執(zhí)政”。于此,下列說法正確的是(  )A.缺乏出土印證的文獻不能使用B.成書年代越久史書越可信C.無法判斷的史學(xué)分歧可以并存D.官方正史才具有研究價值【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“召公、周公二相行政,號曰共和”,“但是春秋戰(zhàn)國的史書《竹書紀(jì)年》卻說是厲王逃走后……”,可以看出《史記》和《竹書紀(jì)年》對“共和行政”的描述不同,存在分歧,但又沒有充分的史料論證兩者的觀點,所以無法判斷的史學(xué)分歧可以并存,C項正確;“缺乏出土印證的文獻不能使用”,表述絕對,排除A項;年代越久史書不一定可信,排除B項;官方正史也可能存在失誤之處,排除D項。故選C項。2.殷商社會崇拜天帝,祭祀祖先,認(rèn)為人間任何事情都要受到冥冥之中神的支配。因此,上至國家大事,下至帝王貴族們的私人生活,都要求神問卜。這說明殷商時期()A.神權(quán)色彩十分濃厚B.王權(quán)至上不可僭越C.商王大宗地位神圣化D.血緣政治趨向淡化【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“崇拜天帝”“祭祀祖先”“求神問卜”等信息,可以看出殷商時期重視求神問卜,王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合,體現(xiàn)了神權(quán)色彩濃厚,A項正確;王權(quán)至上不可僭越是皇帝制度的特征,排除B項;“大宗地位”體現(xiàn)的是西周的宗法制,商朝并未形成宗法制,排除C項;血緣政治應(yīng)是趨向強化,排除D項。故選A項。3.于1787年參加美國費城制憲會議的代表們,看到了奴隸制和《獨立宣言》的精神互不相容,但南方的經(jīng)濟和社會已經(jīng)和奴隸制密不可分,奴隸制的廢除所帶來的震動不是他們當(dāng)時能夠承受的。據(jù)此可知,制憲會議()A.帶有明顯的妥協(xié)精神B.致力于實現(xiàn)國家統(tǒng)一C.反思精英治國的理念D.肯定奴隸制度的價值【答案】A 【解析】【詳解】根據(jù)材料“看到了奴隸制和《獨立宣言》精神互不相容,但南方的經(jīng)濟和社會已經(jīng)和奴隸制密不可分,奴隸制的廢除所帶來的震動不是他們當(dāng)時能夠承受的”并結(jié)合所學(xué)知識可知,制憲會議允許奴隸制的存在是南北方妥協(xié)的結(jié)果,A項正確;題干所給材料信息強調(diào)的是奴隸制的存廢問題,“致力于實現(xiàn)國家統(tǒng)一”與材料主旨不符,排除B項;“精英治國的理念”在題干所給材料信息中沒有涉及,排除C項;題干所給材料信息強調(diào)的是南北方的妥協(xié),“肯定奴隸制度的價值”與材料主旨不符,排除D項。故選A項。4.宋太宗在“二次北伐”時沒有親赴前線,對軍前的情況并不了解,卻不斷降詔書,授方略,賜陣圖,前線將軍按照皇帝旨意去辦。這可以折射出宋代()A.專制制度走向衰落B.“分化事權(quán)”維護統(tǒng)治C.嚴(yán)厲防范武將專權(quán)D.中央集權(quán)得到空前強化【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“宋太宗在‘二次北伐’時沒有親赴前線,對軍前的情況并不了解,卻不斷降詔書,授方略,賜陣圖,前線將軍按照皇帝旨意去辦?!笨芍实鄄涣私馇熬€情況卻進行軍事指揮,目的是為了嚴(yán)厲防范武將專權(quán),崇文抑武加強皇權(quán),C項正確;宋代專制制度并未走向衰落,排除A項;材料內(nèi)容與“分化事權(quán)”維護統(tǒng)治無關(guān),排除B項;材料并未涉及中央和地方的關(guān)系,排除D項。故選C項。5.“戶增調(diào)三匹,谷三斛九斗,以為官司之祿,均預(yù)調(diào)為二匹之賦,即兼商用。雖有一時之煩,終克永逸之益。祿行之后,贓滿一匹者死”。這是中國古代某次著名改革實行的一項規(guī)定這一規(guī)定指的是()A.俸祿制B.均田制C.三長制D.保甲制【答案】A【解析】【詳解】材料“戶增調(diào)三匹,谷三斛九斗,以為官司之祿,均預(yù)調(diào)為二匹之賦,即兼商用。雖有一時之煩,終克永逸之益。祿行之后,贓滿一匹者死”大致意思是每戶增加布帛和糧食作為官員的俸祿,這樣就不能再貪污,贓滿一匹者判處死刑。結(jié)合所學(xué)可知孝文帝改革以前,北魏官員是沒有俸祿的,于是便和商賈勾結(jié),貪污成風(fēng),為整頓吏治,孝文帝實行題干所述的措施,A項正確;均田制是一種按人口分配土地的制度,是孝文帝改革中的開創(chuàng)性舉措,排除B項;三長制即五家立一鄰長,五鄰立一里長,五里立一黨長,是北魏孝文帝于太和十年創(chuàng)立,以抑制豪強隱匿戶口和逃避租調(diào)徭役,并直接控制基層的政權(quán)組織,排除C項;保甲制始于宋代,是王安石變法時期的一種軍事制度,排除D項。故選A項。6.法國的等級代表會議被稱為三級會議,由教會貴族、世俗貴族和市民代表三個等級組成。1302 年法王菲力四世在巴黎舉行第一次三級會議。這次會議()A.進一步強化王權(quán)B.意在維護教會權(quán)威C.國王失去征稅大權(quán)D.大大削弱貴族勢力【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué),可知中世紀(jì)后期法國建立了等級君主制,國王借助三級會議來實施統(tǒng)治,王權(quán)與教皇對抗過程中,王權(quán)得到了三級會議的支持,反對教皇,三級會議有利于進一步強化王權(quán),A項正確;三級會議意在維護國王的權(quán)威,排除B項;三級會議確立了國王擁有征稅的原則,排除C項;三級會議大大削弱教皇的勢力,排除D項。故選A項。7.漢武帝時期,以尚書令為主,有侍中,給事中、常待等,加上被皇帝信任而授予侍中等頭銜大臣,直接秉承皇帝旨意,共議軍國大事,掌握實權(quán),成為決策集團。而以丞相為首的朝臣只負(fù)責(zé)處理和執(zhí)行一般政務(wù)。這一變化體現(xiàn)當(dāng)時()A.君主專制達到頂峰B.中樞權(quán)力的再分配C.內(nèi)朝外朝分工明確D.君權(quán)相權(quán)互相節(jié)制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“漢武帝時期,以尚書令為主,有侍中,給事中、常待等,加上被皇帝信任而授予侍中等頭銜的大臣,直接秉承皇帝旨意,共議軍國大事,掌握實權(quán),成為決策集團。而以丞相為首的朝臣只負(fù)責(zé)處理和執(zhí)行一般政務(wù)?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知為了加強皇權(quán),限制丞相權(quán)力,漢武帝提拔了一批中下層官員,作為自己的高級侍從和助手,替他出謀劃策,發(fā)號施令,由侍中、常侍等組成的稱為“中朝”,而以丞相為首的三公九卿稱為“外朝”,中外朝的出現(xiàn)是對中央行政中樞權(quán)力的再分配,有效加強了君主專制,B項正確;清朝軍機處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制達到頂峰,排除A項;材料主旨并非在強調(diào)內(nèi)外朝的分工,排除C項;材料未涉及對君權(quán)的制約,且中外朝設(shè)置的目的是為了加強君主專制,排除D項。故選B項。8.1887年,法國右翼勢力代表人物布朗熱將軍試圖實行軍事獨裁,結(jié)果被內(nèi)閣免去軍權(quán)。1889年1月,布朗熱企圖通過欺騙宣傳,以合法的形式奪取政權(quán),結(jié)果被政府冠以陰謀顛覆國家罪。上述史實表明法國(  )A.政府打擊異己勢力B.共和體制最終確立C.軍事復(fù)辟徹底消失D.代議制更符合潮流【答案】D【解析】 【詳解】依據(jù)材料“1887年,法國右翼勢力代表人物布朗熱將軍試圖實行軍事獨裁,結(jié)果被內(nèi)閣免去軍權(quán)……結(jié)果被政府冠以陰謀顛覆國家罪”,可以看出布朗熱將軍的復(fù)辟和獨裁都被粉碎,這說明其思想已不符合潮流,1875年憲法確立的代議制民主得到維護和鞏固,D項正確;材料不能體現(xiàn)政府打擊異己勢力,排除A項;1875年,法國最終確立了共和體制,排除B項;“徹底消失”表述絕對,排除C項。故選D項。9.隋唐科舉制不問門第“一切以程文為去留”,不論家庭出身和品級等第,只要通過科舉博取功名,就能躋身官僚階層。這樣的選官制度,與魏晉南北朝時期那種,士庶天隔”的九品中正制有天壤之別。據(jù)此可知,科舉制()A.加強了中央集權(quán)的統(tǒng)治B.推動了社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變C.利于擴大封建統(tǒng)治基礎(chǔ)D.消除了社會階層的固化【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,科舉考試以才能選官,使得有才識的讀書人有機會進入各級政府任職,主要作用是擴大了統(tǒng)治階級的統(tǒng)治基礎(chǔ),C項正確;材料沒有體現(xiàn)加強了中央集權(quán)的統(tǒng)治,排除A項;B項也是科舉制的影響,但與材料強調(diào)擴大封建統(tǒng)治基礎(chǔ)不符,排除B項;D項中消除說法錯誤,排除D項。故選C項。10.1913年7月22日,袁世凱在一道命令中回顧中華民國中央政府一年以來的用人及行政情況:“至于各部司員,半徑偉人薦拔,本大總統(tǒng)求才若渴,固愿禮羅,各部總長,愛屋及烏,亦難固拒,彈冠相踵,濫竽日多?!边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于當(dāng)時()A.選官及用人缺乏法制的規(guī)范B.新舊勢力相互妥協(xié)C.中央政府忽視選拔實用人才D.中央集權(quán)日漸削弱【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“本大總統(tǒng)求才若渴,固愿禮羅,各部總長,愛屋及烏,亦難固拒,彈冠相踵,濫竽日多”結(jié)合所學(xué)知識可知,民國初立,政府急需人才,且缺乏規(guī)范的法制,A項正確;B項材料無從體現(xiàn),排除B項;材料沒有體現(xiàn)忽視實用人才的選拔,排除C項;材料沒有涉及中央集權(quán)的削弱,排除D項。故選A項。11.隋唐時期,科舉制度得以確立:兩宋時期,科舉制度進一步完善;明清時期科舉制度逐漸僵化;清末對科舉制度進行了改革;1905年科舉制度被廢除。這說明()A.科舉制有利于人才的選拔B.科舉制不適合社會發(fā)展的需要C.科舉制有利于階層的流動D.制度的興衰取決于國家治理的需要【答案】D 【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,隨著時代變遷,科舉制度從確立到走向了被廢除。隋唐時期創(chuàng)立科舉制符合隋唐統(tǒng)治者削弱地方門閥士族勢力,加強中央集權(quán)要求,而清末改革廢除科舉制,表明科舉制的僵化已不適應(yīng)近代中國政府選拔人才和社會發(fā)展的要求,因此,科舉制度的興衰取決于國家治理的需要,D項正確;隋唐和宋朝時期的科舉制有利于人才的選拔,排除A項;明清時期和近代中國的科舉制不適合社會發(fā)展的需要,排除B項;隋唐和宋朝的科舉制有利于階層的流動,排除C項。故選D項。12.西晉時有大臣向皇帝上陳當(dāng)時的選官制度,指出“今之中正,定九品,高下任意,榮辱在手。操人主之威福,奪天朝之權(quán)勢。愛憎決于心,情偽由于己?!边@反映了()A.官員行政能力提升B.皇權(quán)與相權(quán)斗爭激烈C.官員素質(zhì)普遍下降D.九品中正制弊端顯現(xiàn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“……今之中正,定九品,高下任意,榮辱在手。操人主之威福,奪天朝之權(quán)勢。愛憎決于心,情偽由于己”,并結(jié)合所學(xué)可知,西晉大臣認(rèn)為中正官在選拔人才時,完全取決自己的好惡,這表明九品中正制存在弊端,D項正確;材料未體現(xiàn)官員行政能力提升,排除A項;材料與皇權(quán)與相權(quán)斗爭激烈無關(guān),且中正官并非宰相,排除B項;材料未涉及官員素質(zhì)問題,排除C項。故選D項。13.1904年初,清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》?!墩鲁獭饭卜至W(xué)總義、學(xué)科程度、計年入學(xué)、屋場圖書器具、教員管理員五章,對辦學(xué)宗宣、學(xué)生入學(xué)條件、課程設(shè)置、教員職責(zé)、教學(xué)管理等作了明確的規(guī)定?!蹲喽▽W(xué)堂章程》的頒布()①一定程度上促進了教育的發(fā)展②為結(jié)束科舉制創(chuàng)造了有利條件③使選官制度進入到—個新階段④標(biāo)志延續(xù)千年的科舉制被廢除A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)并結(jié)合材料“《章程》共分立學(xué)總義、學(xué)科程度、計年入學(xué)……,對辦學(xué)宗宣、學(xué)生入學(xué)條件、課程設(shè)置、教員職責(zé)、教學(xué)管理等作了明確的規(guī)定”可知,清政府通過《奏定學(xué)堂章程》建立了統(tǒng)一的教育行政體系,有利于教育的近代化,推動了教育事業(yè)的發(fā)展,一定程度上也起到了選拔人才的作用,為結(jié)束科舉制創(chuàng)造了條件,A項正確;根據(jù)所學(xué),1905年清政府設(shè)立學(xué)部,統(tǒng)一管理全國教育,標(biāo)志著選官制度進入一個新的階段,同時廢除科舉制,③④錯誤,排除B項、C項、D項。故選A項。14.“工業(yè)革命造就了英國一個生機勃勃的新階級——工業(yè)資產(chǎn)階級,他們從當(dāng)時最有影響力的功利主義觀點出發(fā),要求建立一個廉潔、高效的政府?!边@一要求促進了英國() A.資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)B.君主立憲制的確立C.文官制度的建立D.福利國家的形成【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“工業(yè)革命造就了英國一個生機勃勃的新階級——工業(yè)資產(chǎn)階級……要求建立一個廉潔、高效的政府”可知,工業(yè)革命后英國資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展,工業(yè)資產(chǎn)階級力量迅速壯大,要求建立一個能夠代表自身利益的政府,這推動了英國文官制度的建立,C項正確;英國資產(chǎn)階級革命在1640年已經(jīng)爆發(fā),排除A項;光榮革命后英國逐步確立了君主立憲制度,發(fā)生在工業(yè)革命之前,排除B項;英國福利國家的形成是在第二次世界大戰(zhàn)之后,排除D項。故選C項。15.明清時期,“士紳”憑借私人威望與能力輔助地方政府處理各種臨時性公共事務(wù)如教育、治安等。19世紀(jì)末20紀(jì)初,“舊吏多裁,今之教育、警察機關(guān),多為本縣之士紳”。這一變化反映了()A.近代工業(yè)發(fā)展促進社會流動B.革命風(fēng)潮加速傳統(tǒng)社會瓦解C.西學(xué)東漸造就新型教育體制D.制度嬗變推進權(quán)力主體變遷【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料,“明清時期士紳輔助地方政府處理各種臨時性公共事務(wù),到19世紀(jì)末20世紀(jì)初……多為本縣之士紳”,通過由“輔助”到“多為”的對比,可以看出來權(quán)力主體的變化。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭后隨著中國社會逐步近代化,尤其是通過戊戌變法、清末新政等帶來的制度的嬗變推動了這一變化,D項正確;材料沒有體現(xiàn)社會流動,排除A項;材料反映士紳作用的變化,未體現(xiàn)“傳統(tǒng)社會瓦解”,排除B項;材料未體現(xiàn)“新型教育體制”的變化,排除C項。故選D項。16.撒切爾夫人曾經(jīng)評價道:“它能讓政府在交替過程中產(chǎn)生的脫節(jié)減到最小并保持最高的效率”,撒切爾夫人所說的“它”的建立,說法正確的是()A.1855年英國政府接受《關(guān)于建立常任文官制度的報告》建議最終確立了此項制度B.19世紀(jì)初開始設(shè)立常務(wù)次官,形成政務(wù)官和事務(wù)官兩類官員C.二戰(zhàn)后受其影響,美國通過《美國文官法案》建立了文官制度D.這種制度有利于避免滋生官僚習(xí)氣,提高政府工作效率【答案】B【解析】 【詳解】撒切爾夫人所說的“它”是文官制度,根據(jù)所學(xué)可知,19世紀(jì)初開始設(shè)立常務(wù)次官,形成政務(wù)官和事務(wù)官兩類官員,B項正確;1855年,英國政府接受《關(guān)于建立常任文官制度的報告》,1870年英國最終確立了文官制度,排除A項;1883年,美國國會通過《美國文官法》,建立了文官制度,而二戰(zhàn)時間是1939-1945年,排除C項;文官制度容易滋生官僚習(xí)氣等僵化現(xiàn)象,一定程度上影響了政府的工作效率,排除D項。故選B項。17.睡虎地秦簡中有記載:,賊入甲室,賊傷甲,甲號寇,其四鄰、典(閭里長官)、老(三老,負(fù)責(zé)一鄉(xiāng)的教化)雖不存,不聞號寇”,在審判時則四鄰無罪,而典、老需要受罰。由此可知,秦朝()A.法律嚴(yán)酷B.基層組織嚴(yán)密C.吏治嚴(yán)苛D.法律體系完備【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題意可知,有賊入甲家,傷了甲,甲呼喊有賊,其四鄰、里典、伍老都外出,沒有聽到呼喊。在論處的時候,四鄰?fù)獬?,可以不受?zé)罰;里典、伍老即便不在,也不能免責(zé)。材料沒有強調(diào)追究四鄰的責(zé)任,而是強調(diào)里典、伍老維持地方治安的責(zé)任,說明秦律吏治嚴(yán)苛,C項正確;材料沒有體現(xiàn)秦律的特點,排除A項;材料沒有體現(xiàn)基層組織嚴(yán)密、法律體系完備,排除BD項。故選C項。18.法系是根據(jù)若干國家和地區(qū)基于歷史傳統(tǒng)原因在法律實踐和法律意識等方面所具有的共性而進行的法律的一種分類,它是這些具有共性或共同傳統(tǒng)的法律的總稱。法系主要分為大陸法系和英美法系。下列有關(guān)“大陸法系"的表述,不正確的是()A.以古代“羅馬法”為基礎(chǔ)B.以《法國民法典》為代表C.以判例法為主要法律淵源D.以法國、德國等國為代表【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,“以判例法為主要法律淵源”是英美法系的特征,C項符合題意,選擇C項;大陸法系是指歐洲大陸上源于“羅馬法”,以1804年《法國民法典》為代表的各國法律,A項不符合題意,排除A項;大陸法系是指歐洲大陸上源于“羅馬法”,以1804年《法國民法典》為代表的各國法律,B項不符合題意,排除B項;1896年,德國以《法國民法典》為藍本,制定了《德國民法典》,該法典以后為一些國家所仿效,大陸法系又稱為羅馬——德意志法系,D項不符合題意,排除D項。故選C項。19.“民法系”是世界上影響最大、分布最廣、歷史悠久的法系。該法系起源于羅馬法。羅馬法主要是關(guān)于人、家庭、繼承、財產(chǎn)、侵權(quán)行為、不等得利、契約等民事法律方面的規(guī)范,也有一些刑事和訴訟程序方面的規(guī)范。關(guān)于“民法系”以下說法正確的是()①以成文法為主要法律淵源②法官地位突出③代表有德國、日本④明確立法和司法的分工A.①②③B.①③C.①③④D.①④【答案】C【解析】 【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,民法法系是指以古羅馬法,特別是以19世紀(jì)初《法國民法典》為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來的法律總稱,代表有德國、日本,法律制定有明確立法和司法的分工,①③④正確,在民法系中強調(diào)法律的地位,而不是法官地位突出,②錯誤;C項正確,排除ABD項。故選C項。20.出國留學(xué)是中國青年了解世界的重要途徑,據(jù)統(tǒng)計,1978年中國選派出國留學(xué)人員僅800余名,回國留學(xué)人員僅248人,到2014年,中國出國留學(xué)人數(shù)為46萬,回國總?cè)藬?shù)占出國留學(xué)累積總?cè)藬?shù)的一半以上,以上變化最有可能與下面哪一項措施有關(guān)?()A.大系列創(chuàng)建活動B.“五講四美三熱愛”C.《愛國主義教育實施綱要》D.《公民道德建設(shè)實施綱要》【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,1978年中國選派出國的留學(xué)人員中回國的人數(shù)很少,但到2014年,中國出國留學(xué)人數(shù)不但多且回國的人數(shù)也很多,這種變化與《愛國主義教育實施綱要》的實施密切相關(guān)。改革開放以后,我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時,也加強精神文明建設(shè),包括加強愛國主義教育。1994年中共中央頒布了《愛國主義教育實施綱要》等文獻,把愛國主義教育作為加強精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進,材料現(xiàn)象的出現(xiàn)于得益于此綱要的推進,C項正確;材料與大系列創(chuàng)建活動關(guān)系不大,排除A項;“五講四美三熱愛”是20世紀(jì)80年代群眾性精神文明建設(shè)最響亮的口號,這與題意不符,排除B項;“《公民道德建設(shè)實施綱要》”強調(diào)的是從以德治國的高度進一步規(guī)劃思想道德建設(shè),這與材料主旨不符,排除D項。故選C項。21.《秦律》在量刑上根據(jù)不同的犯罪情節(jié)和認(rèn)罪情況實行從重從輕原則,教唆類犯罪、集團犯罪、累犯、預(yù)謀犯罪往往從重,案發(fā)前自首、主動消除犯罪后果者從輕,并且區(qū)分故意犯罪與過失犯罪,這表明秦律()A.在法條中滲透-定的理性傾向B.立足于“輕罪重罰”的量刑原則C.推動法律由野蠻逐漸走向文明D.體現(xiàn)出較為明顯的“仁政”理念【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“《秦律》在量刑上根據(jù)不同的犯罪情節(jié)和認(rèn)罪情況實行從重從輕原則,教唆類犯罪、集團犯罪、累犯、預(yù)謀犯罪往往從重,案發(fā)前自首、主動消除犯罪后果者從輕,并且區(qū)分故意犯罪與過失犯罪”可知,《秦律》在量刑上區(qū)分考慮不同狀況,因此體現(xiàn)出一定的理性特點和傾向,A項正確;立足于“輕罪重罰”的量刑原則,在材料中沒有體現(xiàn),排除B項;推動法律由野蠻逐漸走向文明,在材料中沒有體現(xiàn),排除C項;體現(xiàn)出較為明顯的“仁政”理念,在材料中沒有體現(xiàn),排除D項。故選A項。22. 1215年的《大憲章》第十三條規(guī)定:倫敦等城市應(yīng)享有“自由和自由的習(xí)慣”;重申教會應(yīng)享有自由以及英國臣民應(yīng)為他們的子孫“充分、完全”享有自由。英國前首相卡梅倫在一次演講中講道,聯(lián)合王國每個學(xué)生都必須學(xué)習(xí)《大憲章》。這反映了《大憲章》()A.蘊含了自由平等的精神B.限制了國王的基本權(quán)力C.保證了人民的基本權(quán)利D.肯定了公民的信仰自由【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,規(guī)定城市應(yīng)享有“自由和自由的習(xí)慣”,重申教會和臣民“充分、完全”享有自由,反映了《大憲章》蘊含了自由平等的精神,A項正確;材料并未體現(xiàn)《大憲章》對國王基本權(quán)力的限制,排除B項;《大憲章》提倡而非保證了人民的基本權(quán)利,排除C項;肯定公民信仰自由只是部分信息,并非材料主旨,排除D項。故選A項。23.據(jù)記載,所有權(quán)轉(zhuǎn)讓登記制度首先產(chǎn)生于羅馬國家的部分行省中,其后逐漸流行于羅馬帝國。該制度主要以土地登記簿為載體,規(guī)定所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)讓的法律效力以登記轉(zhuǎn)讓行為的實施為必備要件。據(jù)此可知,羅馬的所有權(quán)登記制度()A.一定程度優(yōu)化了司法程序B.有利于商品經(jīng)濟發(fā)展C.反映了民事法律的隨意性D.提高了自然法的地位【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“該制度主要以土地登記簿為載體,規(guī)定所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)讓的法律效力以登記轉(zhuǎn)讓行為的實施為必備要件。”并結(jié)合所學(xué)可知,羅馬維護私有財產(chǎn)的神圣不可侵犯,現(xiàn)對所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)讓進行制度化和法律化的規(guī)定,適應(yīng)了當(dāng)時商品經(jīng)濟發(fā)展的需要,有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展,B項正確;羅馬的所有權(quán)登記制度與司法程序的優(yōu)化無關(guān),排除A項;“反映了民事法律的隨意性”此說法表述錯誤,排除C項;自然法是西塞羅提出的,不是具體的法律條文,而是一種法律觀念,是社會得以維系的人類正當(dāng)行為的原則如自由、公平、正義等,羅馬的所有權(quán)登記制度并未提高自然法的地位,排除D項。故選B項。24.在基督教會的控制下,違背基督教倫理的行為往往為社會所不容。教會不允許任何質(zhì)疑聲音的存在,甚至為此建立了宗教法庭或宗教裁判所。1480年,西班牙建立了國王控制的宗教法庭,以此來打擊異己。到1820年,西班牙宗教法庭審判的“異端”有30多萬人,其中10多萬人被判處火刑。材料表明,宗教法庭的設(shè)立?()A.使基督教具有社會教化的功能B.強化了教會對人們的思想控制C.有利于人們遵從基督教的教義D.使基督教的教義具有法律效力【答案】B 【解析】【詳解】依據(jù)材料“在基督教會的控制下,違背基督教倫理的行為往往為社會所不容。教會不允許任何質(zhì)疑聲音的存在,甚至為此建立了宗教法庭或宗教裁判所”可知,宗教法庭的設(shè)立是教會控制人們思想的工具,因此它的建立強化了教會對人們的思想控制,B項正確;材料沒有涉及教化功能,排除A項;宗教法庭的設(shè)立是為了便于教會控制人們的思想,不僅僅是使人們遵從基督教的教義,排除C項;材料沒有涉及教會的立法行為,不能體現(xiàn)基督教的教義具有法律效力,排除D項。故選B項。25.改革開放以來,為了劃清黨組織與政府的職權(quán)范圍,明確規(guī)定“黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動”,明令禁止各級黨委以黨代政,以言代法,逐步理順了黨與人民代表大會、與政府、與司法機關(guān)和其他社會組織的關(guān)系。這些舉措()A.提高了中國共產(chǎn)黨的政治主動性B.有利于黨決策的民主化和科學(xué)化C.擴大了民主黨派參政議政的權(quán)利D.實現(xiàn)了人民群眾當(dāng)家作主的愿望【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“令禁止各級黨委以黨代政,以言代法,逐步理順了黨與人民代表大會、與政府、與司法機關(guān)和其他社會組織的關(guān)系”結(jié)合所學(xué)知識可知,改革開放以來,明確黨組織與政府的職權(quán)范圍,有利于黨決策的民主化和科學(xué)化,B項正確;材料不涉及政治主動性,排除A項;C項說法錯誤,民主黨派參政議政的權(quán)利并未得到擴大,排除C項;D項與材料主旨無關(guān),排除D項。故選B項。二、主觀題26.閱讀材料,回答問題。材料一分封制的核心內(nèi)容是授民、授疆土。經(jīng)過周初大分封,形成了以周天子為天下共主,各地諸侯共同拱衛(wèi)王室的眾星拱月般的政治格局。王室通過分封諸侯,加強了中央王國與地方諸侯的縱向聯(lián)系。同時,由于西周諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互為婚姻的姻親關(guān)系,也使得諸侯國之間的橫向聯(lián)系加強。從強化中央統(tǒng)治及促進與地方諸侯間的聯(lián)系來講,分封制無疑發(fā)揮了積極作用?!幾怨住稖\談分封制得與失》材料二從制度建設(shè)而言,秦郡縣制作為治理機制的確立,取決于統(tǒng)治技術(shù)的革新,這一革新的關(guān)鍵內(nèi)容是官僚制的成長。在這一制度下,官僚從君主手上領(lǐng)取俸祿,對君主負(fù)責(zé),還要接受考核,官僚之間也以科層制形成官僚體系。就郡縣內(nèi)部而言,郡設(shè)有郡守、郡尉和監(jiān)御史??の臼强な氐母甭?,監(jiān)御史直接屬于中央的御史大夫??h一級,大縣設(shè)令,小縣設(shè)長,領(lǐng)有縣丞、縣尉。自秦始皇在全國范圍內(nèi)推行單一的郡縣制,中間經(jīng)由漢武帝予以穩(wěn)定,在兩千多年的歷史中,郡縣制一直是中國古代國家的基石?!幾岳罾凇墩鎸嵉目たh制:并非秦朝首創(chuàng)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡述西周分封制的作用。(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析西周分封制與秦朝郡縣制不同,并談?wù)勀銓Χ叩恼J(rèn)識?!敬鸢浮浚?)積極方面:擴大了西周的統(tǒng)治疆域;鞏固了周天子對地方的統(tǒng)治;傳播了西周文化;加強了各地區(qū)的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。(任答兩點即可)消極方面:地方擁有較大的自主權(quán),為諸侯割據(jù)埋下隱患。(2)不同:分封制以血緣為紐帶,郡縣制則以地緣為紐帶;分封制下受封諸侯世襲,郡縣長官則由皇帝任命,且有一定任期;分封制下地方諸侯擁有很大的權(quán)力和獨立性,郡縣制下中央垂直管理地方。(任答兩點即可)認(rèn)識:二者都是時代的產(chǎn)物,對當(dāng)時的政權(quán)及中華文明的發(fā)展起到了一定的積極作用?!窘馕觥俊拘?詳解】積極方面:根據(jù)材料一中的“分封制的核心內(nèi)容是授民、授疆土。經(jīng)過周初大分封,形成了以周天子為天下共主,各地諸侯共同拱衛(wèi)王室的眾星拱月般的政治格局”信息可以得出,擴大了西周的統(tǒng)治疆域;根據(jù)材料一中的“王室通過分封諸侯,加強了中央王國與地方諸侯的縱向聯(lián)系”信息可以得出,鞏固了周天子對地方的統(tǒng)治,傳播了西周文化;根據(jù)材料一中的“由于西周諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互為婚姻的姻親關(guān)系,也使得諸侯國之間的橫向聯(lián)系加強。從強化中央統(tǒng)治及促進與地方諸侯間的聯(lián)系來講,分封制無疑發(fā)揮了積極作用”信息可以得出,加強了各地區(qū)的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。消極方面:結(jié)合所學(xué)知識可知,通過分封建立起來的是一個用宗法血緣關(guān)系維系的政治軍事同盟,各諸侯國保持了相對的獨立性,具有較強的離心力,王室實力一旦削弱就必然形成諸侯割據(jù)局面,危及統(tǒng)治和安定,總之,地方擁有較大的自主權(quán),為諸侯割據(jù)埋下隱患?!拘?詳解】不同:根據(jù)材料一中的“西周諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互為婚姻的姻親關(guān)系”、材料二中的“在全國范圍內(nèi)推行單一的郡縣制”等信息可以得出,分封制以血緣為紐帶,郡縣制則以地緣為紐帶;根據(jù)所學(xué)知識可知,在分封制下受封諸侯一般會世襲罔替,根據(jù)材料二中的“官僚從君主手上領(lǐng)取俸祿,對君主負(fù)責(zé),還要接受考核”信息可以得出,郡縣長官則由皇帝任命,且有一定任期;根據(jù)所學(xué)知識可知,在分封制下地方諸侯擁有很大的權(quán)力和獨立性,根據(jù)材料二中的“監(jiān)御史直接屬于中央的御史大夫”信息可以得出,郡縣制下中央垂直管理地方。認(rèn)識:根據(jù)所學(xué)知識并結(jié)合唯物史觀回答此小問,例如,二者都是時代的產(chǎn)物,都在不同程度上加強了中央對地方的治理,對當(dāng)時的政權(quán)及中華文明的后續(xù)發(fā)展都起到了一定的積極作用。(其他言之有理亦可)27.閱讀材料,完成下列要求。 材料一1855年英國頒布了關(guān)于文官體制改革的第一個樞密院命令,其中要求高級文官需是有較高文化修養(yǎng)、淵博知識和應(yīng)變能力的通才。1870年樞密院命令規(guī)定:“凡未經(jīng)考試未持有合格證書者一律不得從事任何官職?!蔽墓偈恰胺钦畏肿印?,不得競選議員,不參加黨派斗爭。在內(nèi)閣時常更迭的情況下,他們不與內(nèi)閣共進退。文官還經(jīng)常受大臣們的咨詢,向其提供情報、知識、經(jīng)驗,成為了統(tǒng)治階級“從不更迭的幕后政府”。一—摘編自鮑紅信《英國近代文官制度的建立》材料二孫中山先生設(shè)計的中國民主共和政制的藍圖中,現(xiàn)代文官制度占有十分重要的地位,他認(rèn)為“國中之百官……皆人民之公仆”,“任官授職,必賴賢能,尚公去私,厥惟考試”。他還指出:“行政的官員,人民固然要有權(quán)可以選舉,如果不好的官吏,人民更要有權(quán)可以罷免?!泵駠⒑螅瑢O中山立即把他的構(gòu)想付諸實踐。到北洋政府時期,已經(jīng)形成了比較嚴(yán)密的現(xiàn)代文官制度的法律體系。僅在1914年2月至1915年5月就舉行了4次縣知事考試,錄取了2805人。一一摘編自李俊清《移植與嬗變一一論現(xiàn)代文官制度在中國的創(chuàng)建》(1)根據(jù)材料一,概括英國近代文官制度改革中所確立的基本原則。(2)根據(jù)材料二,歸納孫中山關(guān)于文官制度的構(gòu)想。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析近代中外文官考試制度的積極作用。【答案】(1)原則:公開考試,擇優(yōu)錄??;文官不與政黨共進退。(2)構(gòu)想:官員是國民的公仆;國家通過考試選拔錄用官員;對官員進行嚴(yán)格管理與監(jiān)督。(3)作用:有利于減少政府的腐??;提升了文官素質(zhì)和政府工作效率;促進了文官專業(yè)化和管理科學(xué)化;健全了文官制度,使上層建筑適應(yīng)了工業(yè)社會;有利于國家的正常運行?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)原則:根據(jù)材料一中“凡未經(jīng)考試未持有合格證書者一律不得從事任何官職”可知,公開考試,擇優(yōu)錄??;根據(jù)“文官是‘非政治分子’,不得競選議員,不參加黨派斗爭。在內(nèi)閣時常更迭的情況下,他們不與內(nèi)閣共進退”可知,文官不與政黨共進退。(2)構(gòu)想:根據(jù)材料二中“國中之百官……皆人民之公仆”可知,官員是國民的公仆;根據(jù)“任官授職,必賴賢能,尚公去私,厥惟考試”可知,國家通過考試選拔錄用官員;根據(jù)“不好的官吏,人民更要有權(quán)可以罷免”可知,對官員進行嚴(yán)格管理與監(jiān)督。(3)作用:綜合以上材料和相關(guān)問題,結(jié)合所學(xué)知識,從國家管理、官員素養(yǎng)、政治文明和社會進步等方面分析可知,近代中外文官考試制度的積極作用主要有,利于減少政府的腐敗,提升了文官素質(zhì)和政府工作效率,促進了文官專業(yè)化和管理科學(xué)化,健全了文官制度,使上層建筑適應(yīng)了工業(yè)社會,有利于國家的正常運行等。28.閱讀材料,回答問題: 材料一就本質(zhì)而言,1898年的百日維新是從外交困境開始。而外交上的沒辦法,是因為中國的經(jīng)濟沒辦法中國經(jīng)濟沒辦法,又是因為中國政治沒辦法。所以,這樣一環(huán)扣一環(huán)地推進,終于釀成了一場轟轟烈烈的政治變動。但是要說百日維新的起點,就必須從改組后的新政府重建具有近代特征的經(jīng)濟體制說起。經(jīng)濟建設(shè),以及為中國經(jīng)濟的長遠發(fā)展?fàn)I造一個良好的法律、體制環(huán)境,是戊戌維新時期的一個主要任務(wù)。但是,由于能夠放手讓光緒皇帝比較獨立自主地主持政府事務(wù)的時間太短,在這僅僅一百天的時間里,除了留下這部專利獎勵章程外,具體的經(jīng)濟建設(shè)都很難看出實際效果。同時,由于新政啟動的時間過于短促,當(dāng)新政詔書接二連三、聯(lián)翩而至的時候,各級官吏實在是有點難以消化、承受。8月26日,光緒皇帝再下詔書,點名批評兩江總督劉坤一和兩廣總督譚鐘麟,指責(zé)他們“積習(xí)相沿,因循玩惕”,對新政詔書“置若罔聞”。——馬勇:《中國近代通史:從戊戌維新到義和團(1895-1900)》材料二庚子事變后,首禍諸臣如載勛、毓賢、載漪、載瀾、英年、啟秀、徐桐等或自盡、或賜死、或監(jiān)禁、或正法、或革職等等,于是曾在朝中享有強大權(quán)勢的守舊力量幾被芟除殆盡,“轉(zhuǎn)為國家權(quán)力結(jié)構(gòu)里淹淹無氣的一方”。這種國家權(quán)力結(jié)構(gòu)內(nèi)部的變遷導(dǎo)致如下結(jié)果:袁世凱、張之洞、劉坤一等督撫大臣進一步走向權(quán)力的中心,于是方有后來頗具影響的“江楚會奏變法三折”等;而且,朝中士大夫甚少再有明目張膽反對政治改革者,甚至出現(xiàn)“群臣爭言新政”的局面。無論是出于自保,抑或真誠的認(rèn)識到了變革的需要,這種政治氣氛顯然是新政改革的必要基礎(chǔ)。當(dāng)然,最關(guān)鍵的是帝國的最高統(tǒng)治者開始認(rèn)識到新政改革的迫切性,終而有1901年1月29日的改革上諭。恰如因太后西狩而曾得寵的岑春煊所言,“朝廷自經(jīng)庚子之變,知內(nèi)憂外患,相迫日急。非僅涂飾耳目,所能支此危局。故于西狩途中,首以自強為詢。……辛丑回鑾以后,即陸續(xù)舉辦各項新政。”。——《漸進與激進:清末立憲運動的興起》(1)根據(jù)材料一分析百日維新的特點。(2)根據(jù)材料二分析清末“新政”的背景,結(jié)合所學(xué)知識,指出百日維新和清末“新政”不能推動中國實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的根源?!敬鸢浮浚?)特點:①以經(jīng)濟體制變革為起點,環(huán)環(huán)相扣而推進;②維持時間短,實際效果差;③最高統(tǒng)治者操之過急;(2)背景:①庚子事變導(dǎo)致國家權(quán)力結(jié)構(gòu)內(nèi)部的變遷;②統(tǒng)治階層面對危及,推行新政的呼聲日益高漲;③最高統(tǒng)治者認(rèn)識到新政改革的必要性與迫切性。根源:未從根本上鏟除封建專制統(tǒng)治的基礎(chǔ),中國近代社會性質(zhì)沒有發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變?!窘馕觥俊拘?詳解】 特點:依據(jù)材料“這樣一環(huán)扣一環(huán)地推進,終于釀成了一場轟轟烈烈的政治變動。但是要說百日維新的起點,就必須從改組后的新政府重建具有近代特征的經(jīng)濟體制說起”可以得出以經(jīng)濟體制變革為起點,環(huán)環(huán)相扣而推進;依據(jù)“在這僅僅一百天的時間里,除了留下這部專利獎勵章程外,具體的經(jīng)濟建設(shè)都很難看出實際效果”可以得出維持時間短,實際效果差;依據(jù)“由于新政啟動的時間過于短促,當(dāng)新政詔書接二連三、聯(lián)翩而至的時候,各級官吏實在是有點難以消化、承受”可以得出最高統(tǒng)治者操之過急。小問2詳解】背景:依據(jù)材料“庚子事變后,……曾在朝中享有強大權(quán)勢的守舊力量幾被芟除殆盡,這種國家權(quán)力結(jié)構(gòu)內(nèi)部的變遷”可知,庚子事變導(dǎo)致國家權(quán)力結(jié)構(gòu)內(nèi)部的變遷;依據(jù)“朝中士大夫甚少再有明目張膽反對政治改革者,甚至出現(xiàn)‘群臣爭言新政’”的局面”可知,統(tǒng)治階層面對危及,推行新政的呼聲日益高漲;依據(jù)“最關(guān)鍵的是帝國的最高統(tǒng)治者開始認(rèn)識到新政改革的迫切性”可知,最高統(tǒng)治者認(rèn)識到新政改革的必要性與迫切性。根源:結(jié)合所學(xué)可知,百日維新和清末新政都是清王朝為挽救統(tǒng)治危機而進行的改革,都沒有從根本上鏟除封建君主專制的經(jīng)濟與制度基礎(chǔ),使得改革不能徹底改變近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì),這是百日維新與清末新政失敗的根源。29.中國古代法制史,積累了具有中華民族獨特內(nèi)容和形式的法律系統(tǒng),即中華法系。它以歷史沿革完整,內(nèi)在聯(lián)系緊密,發(fā)展順序清晰,文獻資料豐富,民族特色鮮明而著稱于世。閱讀材料,回答下列問題。材料一古代中國是專制君主制國家,國王或皇帝是國家的代稱,王(皇)權(quán)至高無上。國王或皇帝握有最高立法權(quán),法自君出。皇帝發(fā)布的“敕”“令”“詔”“諭”,凌駕于法律之上,具有最高法律效力,可以廢除或修改現(xiàn)行的法律。國王或皇帝也握有最高司法權(quán),是全國最大的審判官,獄由君斷。中央司法機關(guān)聽命于專制王權(quán),不能獨立審判。另外,行政和司法不分,由行政長官兼任司法官,并須對國王或皇帝負(fù)責(zé)。古代中國社會,自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位,民事法律關(guān)系不發(fā)達,沒有產(chǎn)生獨立的成文的民法典。歷代的成文法典以刑法典為主體,兼有民法、行政法、經(jīng)濟法、訴訟法等方面的內(nèi)容,形成以刑法為主、諸法合體的成文法結(jié)構(gòu)形式。西漢中期,漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以后,儒學(xué)成為封建社會的正統(tǒng)思想,長期占據(jù)統(tǒng)治地位。儒家學(xué)說成為封建立法的指南和司法審判的依據(jù)。所謂“禮法結(jié)合”“德主刑輔”“以禮率法”等等,使中國古代法制和中華法系,具有濃厚的倫理道德色彩,大量的道德規(guī)范被直接納入法典,以國家強制力來保證執(zhí)行?!叭V五?!薄爸倚⒐?jié)義”,直接成為定罪量刑的基本準(zhǔn)則。這些都與歐洲中世紀(jì)教會法、阿拉伯法系以《古蘭經(jīng)》為主要法典的傳統(tǒng)迥然不同。材料二 中國古代法制史的發(fā)展線索是很清晰的。李悝的《法經(jīng)》集春秋戰(zhàn)國各諸侯國立法之大成,為封建成文法的始祖。秦律以《法經(jīng)》為藍本,改法為律,篇章、內(nèi)容都有增減。漢律仍以《法經(jīng)》為基礎(chǔ),吸取秦律成果編纂而成。唐律直接承繼隋朝《開皇律》,它上集秦、漢、三國、魏、晉、南北朝,下垂五代、兩宋、遼、金、元、明、清,以中華法系的典型代表名揚海外,影響擴及日本、朝鮮和越南等國?!陨喜牧险岳钣帽吨袊糯ㄖ剖吩挕罚?)根據(jù)材料一,概括古代中國法制的主要特征。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析中華法系的地位和影響?!敬鸢浮浚?)主要特征:以專制王權(quán)或皇權(quán)為依歸;以成文刑法為主體;自西漢以后的法律以儒家思想為指導(dǎo)。(答行政和司法不分、對國王或皇帝負(fù)責(zé),刑法為主、諸法合體,禮法結(jié)合、具有濃厚的倫理道德色彩等可酌情給分)(2)地位和影響:中華法系是世界五大法系之一,源遠流長,獨樹一幟,為人類法治文明做出了巨大的貢獻;中華法系為古代中國長期領(lǐng)先于世界提供了保障;從唐朝起,中國法系的先進性、科學(xué)性受到相鄰國家的尊重,并被奉為母法,相鄰各國均成為中華法系所覆蓋的國家?!窘馕觥俊拘?詳解】主要特征:根據(jù)材料“國王或皇帝握有最高立法權(quán),法自君出”可歸納出以專制王權(quán)或皇權(quán)為依歸;根據(jù)材料“歷代的成文法典以刑法典為主體”可歸納出以成文刑法為主體;根據(jù)材料“儒家學(xué)說成為封建立法的指南和司法審判的依據(jù)”可歸納出自西漢以后的法律以儒家思想為指導(dǎo)。【小問2詳解】

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