《重慶市育才中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期月考（一）歷史 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

高2026屆拔尖強(qiáng)基聯(lián)合定時(shí)檢測(一)歷史試題(滿分：100分；考試時(shí)間：60分鐘)注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、班級(jí)、考場/座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂；答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米的黑色簽字筆書寫；必須在題號(hào)對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫無效；保持答卷清潔、完整。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回(試題卷學(xué)生保存，以備評(píng)講)。一、選擇題：本題共24小題，每小題3分，共72分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.原始社會(huì)末期出現(xiàn)的玉石鉞，最初是一種農(nóng)具，后來演變成為兵器，以至成為一種刑具。這一變化反映了（）A.社會(huì)演進(jìn)的趨勢B.早期文明的成熟C.青銅鑄造的發(fā)達(dá)D.生產(chǎn)工具的革新【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是原始社會(huì)末期（中國）。根據(jù)材料玉石鉞從農(nóng)具發(fā)展到兵器再發(fā)展到刑具，反映了社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)過程，體現(xiàn)了國家職能的強(qiáng)化，Ａ項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)早期文明的成熟，排除Ｂ項(xiàng)；青銅鑄造發(fā)達(dá)是在商周時(shí)期，排除Ｃ項(xiàng)；材料不僅涉及生產(chǎn)工具，還有刑具和兵器，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ａ項(xiàng)。2.從20世紀(jì)30年代開始，中國學(xué)者運(yùn)用“二重證據(jù)法”判斷龍山文化晚期與二里頭文化是夏文化。但是，隨著新的碳14測年數(shù)據(jù)的公布和西方學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的影響，部分學(xué)者不同意給二里頭文化及其他文化貼上夏文化的標(biāo)簽。材料主要反映出（）A.中國考古研究遠(yuǎn)落后于西方B.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步影響歷史研究C.二里頭文化并非夏文化遺存D.史實(shí)認(rèn)定只能依賴考古發(fā)現(xiàn)【答案】B【解析】 【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)（中國）。據(jù)材料可知，新的碳14測年數(shù)據(jù)的公布和西方學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的影響，使得部分學(xué)者不同意給二里頭文化及其他文化貼上夏文化的標(biāo)簽，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步影響歷史研究，B項(xiàng)正確；中國考古研究遠(yuǎn)落后于西方，說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；二里頭文化并非夏文化遺存，根據(jù)材料信息無法判定，排除C項(xiàng)；史實(shí)認(rèn)定只能依賴考古發(fā)現(xiàn)，說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.殷墟考古發(fā)掘中共發(fā)現(xiàn)族徽150種，每一種族徽代表一個(gè)血緣家族，他們很多是從外地遷徙來的。其中帶“韋”字族徽的青銅器分見于殷墟不同地點(diǎn)。這些現(xiàn)象說明商代（）A.宗法分封制度形成B.階級(jí)分化現(xiàn)象明顯C.處于早期國家階段D.國家機(jī)構(gòu)更加完善【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商代（中國）。據(jù)本題材料“族徽150種，每一種族徽代表一個(gè)血緣家族，他們很多是從外地遷徙來的?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，殷墟考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多的族徽，眾多從外地遷徙而來的家族，組成了早期國家，金屬器具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)和禮制的初步形成都是早期國家形成的標(biāo)志，C項(xiàng)正確；宗法分封制形成于西周時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于階級(jí)分化現(xiàn)象的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；商代處于早期國家階段，僅憑材料無法判斷商代的國家機(jī)構(gòu)是否更加完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.春秋時(shí)期的外交“辭令”多是群策群力，戰(zhàn)國時(shí)期的外交“辭令”則多為個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變、有的放矢，還出現(xiàn)了專供辯士學(xué)習(xí)與取用的虛擬游說文辭資料。這一變化是當(dāng)時(shí)（）A.禮樂制度強(qiáng)化的結(jié)果B.列國紛爭激烈的反映C.王室衰微加速的表現(xiàn)D.華夏認(rèn)同增強(qiáng)的體現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（戰(zhàn)國）。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國。材料表明在春秋時(shí)期的外交“辭令”多是群策群力，而到了戰(zhàn)國時(shí)期外交“辭令”多為個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變甚至還出現(xiàn)了專供辯士們學(xué)習(xí)與取用的虛擬游說文辭資料，這說明到了戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國間的外交活動(dòng)更加頻繁，也反應(yīng)了列國紛爭更加激烈，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國時(shí)期是禮崩樂壞時(shí)期不是禮樂制度強(qiáng)化的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料是要研究春秋戰(zhàn)國時(shí)期外交辭令變化的本質(zhì)，而不是在研究周王室加速衰亡的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國間的外交活動(dòng)更加頻繁，也反應(yīng)了列國紛爭更加激烈，不是華夏認(rèn)同增強(qiáng)的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.戰(zhàn)國中期以后，秦國已普遍采用牛耕，而在秦國以外的其他地區(qū)，牛耕發(fā)展則較為緩慢。這可以用來說明秦國（） A.最早出現(xiàn)鐵犁牛耕技術(shù)B.先進(jìn)耕作方式向外擴(kuò)展C青銅生產(chǎn)工具已被摒棄D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)巨大變化【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國中期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國中期以后，秦國已普遍采用牛耕，而在秦國以外的其他地區(qū)，牛耕發(fā)展則較為緩慢。這表明秦國農(nóng)業(yè)耕作方式產(chǎn)生了重大變化，這可以用來說明秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已發(fā)生巨大變化，D項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)秦國最早出現(xiàn)牛耕技術(shù)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是秦國及秦國以外的其他地區(qū)采用牛耕的情況，未體現(xiàn)“農(nóng)業(yè)耕作方式向其他地區(qū)擴(kuò)展”，排除B項(xiàng)；材料未涉及青銅農(nóng)具，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。”下列與材料相符的是（）A.削弱宰相權(quán)力B.倡導(dǎo)五德終始C.恢復(fù)禮樂制度D.加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是中國古代。根據(jù)材料“要在中央，四方來效”得出強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)和中央對(duì)地方的控制，Ｄ項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的中央和地方的關(guān)系，和宰相無關(guān)，排除Ａ項(xiàng)；五德終始說是中國戰(zhàn)國時(shí)期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性，“終始”指“五德”的周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，與材料不符，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)制度最早在秦朝實(shí)行，當(dāng)時(shí)禮樂制度已經(jīng)崩潰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.戰(zhàn)國時(shí)，楊朱提倡“重生貴己”，墨翟提倡“兼相愛”，有一位思想家對(duì)他們進(jìn)行批判，認(rèn)為“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也”。這位思想家應(yīng)該屬于（）A.法家B.儒家C.道家D.農(nóng)家【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)材料“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也”，可以看出該思想家主張尊卑有序，體現(xiàn)的是儒家思想，B項(xiàng)正確；法家思想主張嚴(yán)刑峻法，與材料不符，排除A項(xiàng)；道家思想主張無為而治，小國寡民，排除C項(xiàng)；農(nóng)家思想注重的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8. 秦自立國以來，一直受到犬戎等周邊民族的威脅與侵?jǐn)_。最初秦國為防范犬戎的進(jìn)攻，在邊境設(shè)置兵民合一的村落城池，后來演變成郡縣。由于能有效地組織軍事力量抗擊周邊民族的侵犯，所以秦國普遍在邊境上設(shè)置郡縣。這說明郡縣制的設(shè)置源于（）A.加強(qiáng)專制皇權(quán)的需要B.防范外族對(duì)邊關(guān)的侵?jǐn)_C.消除割據(jù)勢力的威脅D.建立大統(tǒng)一國家的訴求【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，秦國為防范犬戎的進(jìn)攻，在邊境設(shè)置兵民合一的村落城池，后來演變成郡縣，這說明郡縣的設(shè)置源于防范外族對(duì)邊關(guān)的騷擾，B項(xiàng)正確；材料信息與“加強(qiáng)皇權(quán)”、“消除割據(jù)”、“建立大統(tǒng)一國家”關(guān)系不大，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.秦朝以前，一般人皆可自稱為“朕”。秦統(tǒng)一后，“朕”成為皇帝的專屬自稱，皇帝的命令稱為“詔”,印章稱為“璽”,對(duì)皇帝的名字也要進(jìn)行避諱。這些規(guī)定旨在（）A.凸顯皇帝獨(dú)尊B(yǎng).確?；实郦?dú)裁C.重建貴族等級(jí)D.宣揚(yáng)君主功業(yè)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。朕、詔、璽為皇帝專用，避諱皇帝的名字，這些規(guī)定主要是凸顯皇帝獨(dú)尊，A項(xiàng)正確；材料這些規(guī)定無法體現(xiàn)保證皇帝獨(dú)裁，排除B項(xiàng)；材料這些規(guī)定與重建貴族等級(jí)無關(guān)，排除C項(xiàng)；朕、詔、璽為皇帝專用，避諱皇帝的名字，無法體現(xiàn)宣揚(yáng)君主功業(yè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.如下圖為出土秦標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器主要分布示意圖。該圖反映的信息可用來說明（）A.私營商業(yè)迅速發(fā)展B.秦朝重視鞏固統(tǒng)一C.中外文化交流頻繁D.經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變動(dòng)【答案】B 【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是秦代（中國）。據(jù)本題圖示信息可得出主要結(jié)論：出土的秦標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器，既有北方地區(qū)，又有南方長江流域，說明其是秦鞏固統(tǒng)一的措施，B項(xiàng)正確；僅從圖示，無法得出私營商業(yè)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料并未提及中外交流的信息，排除C項(xiàng)；僅從分布圖示，并不能得出經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)，且這一時(shí)期并未發(fā)生變動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.費(fèi)正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》一書中寫道：秦統(tǒng)一后，原六國舊貴族仍忠于他們的王室，精英知識(shí)分子也對(duì)禁錮諸子學(xué)說的政策不滿，平民百姓不堪遠(yuǎn)征和大興土木的負(fù)擔(dān)，秦王朝便分崩離析了。其意在強(qiáng)調(diào)（）A.六國舊貴族勢力的隱患B.秦朝覆滅原因的多樣性C.精英知識(shí)分子的重要性D.秦朝政治制度存在缺陷【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝（中國）。根據(jù)材料“秦統(tǒng)一后，原六國舊貴族仍忠于他們的王室，精英知識(shí)分子也對(duì)禁錮諸子學(xué)說的政策不滿，平民百姓不堪遠(yuǎn)征和大興土木的負(fù)擔(dān)，秦王朝便分崩離析了”可得出不同的階層對(duì)秦的統(tǒng)治都有所不滿，秦朝的滅亡是多種原因推動(dòng)的，Ｂ項(xiàng)正確；材料不僅涉及六國舊貴族，排除Ａ項(xiàng)；精英知識(shí)分子只是材料的一個(gè)方面，排除Ｃ項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因具有多樣性，和秦朝制度無關(guān)，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。12.漢初以刑名黃老之學(xué)為政治措施之最高指導(dǎo)原則，是西漢初年最高統(tǒng)治者的意識(shí)形態(tài)。因文帝皇后竇氏堅(jiān)持黃老之學(xué)，景帝時(shí)的大儒轅固生險(xiǎn)因刺豕而死，武帝時(shí)的趙綰、王臧（均為儒生）則因而自殺。這反映（）A.階級(jí)斗爭復(fù)雜性與殘酷性B.思維固化不利于社會(huì)發(fā)展C.意識(shí)形態(tài)符合現(xiàn)實(shí)的需要D.儒學(xué)在哲理上思辨化不足【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢初（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，西漢初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者采取黃老之學(xué)為指導(dǎo)思想，休養(yǎng)生息，這一思想是現(xiàn)實(shí)的需要，C項(xiàng)正確；題干反映了意識(shí)形態(tài)符合現(xiàn)實(shí)的需要，沒有體現(xiàn)地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的斗爭與矛盾，排除A項(xiàng)；此時(shí)采用黃老之學(xué)是現(xiàn)實(shí)的要求，不是思想的固化，排除B項(xiàng)；儒學(xué)在哲理上的思辨化出現(xiàn)在理學(xué)產(chǎn)生之后，且與題干沒有關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。 13.漢景帝采用晁錯(cuò)的削藩建議，下詔削奪依托冶鐵、鑄錢、煮鹽等致富的楚、趙等諸侯國的封地，引發(fā)吳、楚等七國叛亂。朝廷派兵平定了這場叛亂。平定七國之亂（）A.為鹽鐵官營創(chuàng)造了條件B.徹底地解決了王國問題C.出于“懲亡秦孤立之?dāng)　盌.奠定了文景之治的基礎(chǔ)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。據(jù)材料可知，漢景帝時(shí)期，下詔削奪諸侯國冶鐵、鑄錢、煮鹽等權(quán)力，為漢武帝時(shí)期實(shí)現(xiàn)鹽鐵官營創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；材料描述的是削弱諸侯國的實(shí)力，引發(fā)吳、楚等七國叛亂，漢武帝時(shí)期頒布推恩令最終徹底地解決了王國問題，排除B項(xiàng)；漢初，出于“懲亡秦孤立之?dāng)　钡脑?，推行郡國并行制，排除C項(xiàng)；漢初以來的休養(yǎng)生息政策，為文景之治奠定了基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.從漢武帝元封五年時(shí)開始，朝廷規(guī)定刺史不再只是每年秋分巡察地方，而是在地方設(shè)立固定的辦公機(jī)構(gòu)，并有意與所在郡的郡治保持距離。刺史的級(jí)別僅相當(dāng)于低級(jí)縣令，但朝廷會(huì)及時(shí)提拔成績卓著者。上述做法著眼于（）A.擴(kuò)大刺史監(jiān)察范圍B.提高官員文化素養(yǎng)C.削減諸侯王國封地D.優(yōu)化國家監(jiān)察機(jī)制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國）。根據(jù)材料“朝廷規(guī)定刺史不再只是每年秋分巡察地方，而是在地方設(shè)立固定的辦公機(jī)構(gòu)，并有意與所在郡的郡治保持距離”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期，設(shè)置了刺史，在地方有了固定的辦公機(jī)構(gòu)，且和當(dāng)?shù)卦械臋C(jī)構(gòu)保持一定距離，有利于國家對(duì)地方的監(jiān)察，優(yōu)化了國家監(jiān)察機(jī)制，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及刺史監(jiān)察的范圍，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及如何提升官員文化素養(yǎng)，無法得出該結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)刺史機(jī)構(gòu)設(shè)置的情況，與諸侯王國封地?zé)o關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.在漢武帝支持下，桑弘羊作“平準(zhǔn)之法”，“令遠(yuǎn)方各以其物，如異時(shí)商賈所轉(zhuǎn)販者為賦，而相灌輸(轉(zhuǎn)輸)”又在都城設(shè)平準(zhǔn)官，接受各地聚積運(yùn)來的貨物“賤買貴賣”。這一政策的施行（）A.體現(xiàn)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)控B.阻礙了各地商品正常流通C.提高了地方官員工作效率D.沖擊了重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策【答案】A【解析】 【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期，為加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，推行均輸平準(zhǔn)的政策，A項(xiàng)正確；均輸平準(zhǔn)有利于促進(jìn)商品的流通，排除B項(xiàng)；材料描述的是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，沒有描述官員的工作效率信息，排除C項(xiàng)；材料沒有描述重農(nóng)抑商的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.董仲舒認(rèn)為，人和天是可以相互感應(yīng)的，如果自然界發(fā)生了災(zāi)害，這就是對(duì)人間的警告，如果不去反省改正，那么這個(gè)國家就會(huì)衰敗。由此可知，“天人感應(yīng)”學(xué)說體現(xiàn)了（）A.借助自然強(qiáng)化皇權(quán)B.人與自然和諧相處C.宗教迷信盛行一時(shí)D.儒學(xué)仁政民本思想【答案】D【解析】【詳解】本題考查漢代儒學(xué)的發(fā)展。董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說將自然界的現(xiàn)象同君王的行為相聯(lián)系，自然界的災(zāi)害是君王失德的表現(xiàn)，因此希望通過災(zāi)異勸解君主施行仁政關(guān)愛百姓，D項(xiàng)正確；“天人感應(yīng)”期望規(guī)勸君主，不是強(qiáng)化皇權(quán)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合“天人感應(yīng)”的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；儒學(xué)并非宗教，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.西漢初年，漢文帝確立了“長城以北，引弓之國，受命單于；長城以南，冠帶之室，朕亦制之。使萬民耕織射獵衣食，父子無離，臣主相安，具無暴逆”的漢匈政策。這一政策（）A.化解了漢匈之間的矛盾B.突出了長城的防御地位C.有利于漢初的民族交融D.推動(dòng)了農(nóng)耕文明的擴(kuò)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是西漢初期。根據(jù)材料“長城以北，引弓之國，受命單于；長城以南，冠帶之室，朕亦制之。使萬民耕織射獵衣食……”可知，漢文帝時(shí)期，推行漢政權(quán)與匈奴政權(quán)分疆自守，互不侵犯的政策，這有利于漢族與匈奴的民族交流與交融，C項(xiàng)正確；“化解了漢匈之間的矛盾”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料并未突出長城的防御作用，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)農(nóng)耕文明向邊疆的擴(kuò)展，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.下面為甘肅敦煌莫高窟323屬的初唐壁畫《張騫出使西域》及其簡介。 據(jù)此判斷，該壁畫（）A.客觀真實(shí)地再現(xiàn)了張騫出使西域的歷史B.說明佛教在初唐傳入西域C.折射出唐代西北地區(qū)市民文化的獨(dú)特性D.兼具藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是初唐（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：通過壁畫內(nèi)容，一方面可以了解初唐時(shí)期的雕刻藝術(shù)，同時(shí)也可以了解漢代張騫出使西域的歷史史實(shí)，D項(xiàng)正確；“客觀真實(shí)”，表述錯(cuò)誤，有一定的藝術(shù)成分，排除A項(xiàng)；佛教是漢朝傳入中國的，排除B項(xiàng)；僅從壁畫中，無法得出唐朝西北地區(qū)市民文化的狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.東漢初年，由內(nèi)朝尚書組織與外朝三公九卿一起組成的雙軌行政管理體制變?yōu)椤氨妱?wù)悉歸尚書，三公但受成而已”。時(shí)人仲長統(tǒng)言：“光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強(qiáng)臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺(tái)閣。自此以來，三公之職備員而已。”據(jù)此可知（）A.外朝在形式上完全隸屬于內(nèi)朝B.中央集權(quán)體制遭到了嚴(yán)重削弱C.內(nèi)朝實(shí)際上成為國家政務(wù)中樞D.外戚與宦官交替專權(quán)局面形成【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是東漢。根據(jù)材料“雖置三公，事歸臺(tái)閣，三公之職備員而已”得出當(dāng)時(shí)的三公已經(jīng)沒有實(shí)際權(quán)力，內(nèi)朝的尚書臺(tái)成為國家的政務(wù)中樞，C項(xiàng)正確。外朝和內(nèi)朝不是隸屬關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料涉及的是中樞機(jī)構(gòu)的演變，和中央集權(quán)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及外戚和宦官專權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。 分析】【點(diǎn)睛】20.漢光武帝廢除更役制度，簡政減吏，裁并400多縣；同時(shí)，還整頓吏治，獎(jiǎng)勵(lì)廉潔，選拔賢能以為地方官吏，并對(duì)官吏嚴(yán)格要求。這些措施的共同作用是（）A.強(qiáng)化君主的專制權(quán)力B.減少中央的財(cái)政開支C.促進(jìn)民眾的政治認(rèn)同D.提高政府的治理效能【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是影響題。時(shí)空是東漢時(shí)期（中國）。據(jù)材料“簡政減吏，裁并400多縣；同時(shí)，還整頓吏治，獎(jiǎng)勵(lì)廉潔，選拔賢能以為地方官吏，并對(duì)官吏嚴(yán)格要求”，可知，漢光武帝通過簡政減吏，整頓吏治，提高政府的治理效能，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)地方的管理，并未提及君主專制，排除A項(xiàng)；僅從材料，并不能得出中央財(cái)政開支變化，排除B項(xiàng)；材料并未提及民眾的政治認(rèn)同信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.“藩國大者，夸（跨）州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師。”材料中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因（）A.西周實(shí)行分封制B.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的禮崩樂壞C.秦朝實(shí)行郡縣制D.漢初實(shí)行郡國并行【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，大的王國兼有郡縣，官制和朝廷一樣，這體現(xiàn)了西漢初年郡國并行制的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；分封制服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護(hù)周室安全的責(zé)任，排除A項(xiàng)；禮崩樂壞是指封建禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞，排除B項(xiàng)；郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，不會(huì)出現(xiàn)材料現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】22.西漢司馬遷認(rèn)為，在推翻秦朝的過程中，項(xiàng)羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近古以來未嘗有也”,故而將其列入《史記》本紀(jì)。唐代劉知幾則認(rèn)為：“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，再三乖謬?！眱晌皇芳艺J(rèn)識(shí)不同的根源在于（）A.史書編纂體例的選擇B.歷史人物面相的復(fù)雜C.歷史敘述原則的取向D.個(gè)人情感傾向的影響【答案】C 【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代、唐代（中國）。據(jù)本題材料司馬遷“在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)”，劉知幾指出“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，再三乖謬。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，劉知幾是太過拘泥于名號(hào)、等級(jí)，刻板地要求必須身為天子才能立為本紀(jì)，如果身為諸侯，就絕無設(shè)為本紀(jì)之理。關(guān)鍵在于，他未能理解，司馬遷設(shè)置本紀(jì)的主要著眼點(diǎn)不在身份名號(hào)，而在于以之作為一個(gè)歷史時(shí)期史事之總綱領(lǐng)，看其是否起到支配歷史大局的作用，所以兩者認(rèn)識(shí)不同的根源在于歷史敘述原則的取向，C項(xiàng)正確；材料中沒有涉及劉知幾對(duì)史書編纂體例的選擇，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)項(xiàng)羽本身面相的復(fù)雜性，排除B項(xiàng)；情感因素不是導(dǎo)致兩者不同認(rèn)識(shí)的根源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.漢武帝時(shí)期，規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛；東漢中后期，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明A.皇帝喜好決定漢賦興盛B.士人熱衷于頌揚(yáng)國運(yùn)C.漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響D.賦僅在漢代民間流行【答案】C【解析】【詳解】漢武帝時(shí)期國家統(tǒng)一富強(qiáng)，對(duì)外打擊匈奴，軍功強(qiáng)盛，因此規(guī)模宏大、規(guī)模宏大的大賦興盛；東漢中后期宦官和外戚交替專權(quán)，國家逐漸衰落，所以抒情小賦取代了大賦。由此可知漢賦的風(fēng)格受到時(shí)代的影響，故選C；皇帝喜好是影響漢賦的因素之一，但不是決定性因素，排除A；根據(jù)“以抒情為主”可知B項(xiàng)沒有全面涵蓋題意，排除B；漢代賦是主要文學(xué)體裁，并不僅僅流行于民間，排除D。故選C。24.《九章算術(shù)》全書采用問題集的形式，共收錄了246個(gè)問題，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計(jì)算、勞動(dòng)力的分配、運(yùn)輸及利息的計(jì)算等等，幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面，為人們解決這些方面的數(shù)學(xué)問題提供了方法。材料體現(xiàn)出《九章算術(shù)》具有（）A.創(chuàng)新性B.系統(tǒng)性C.理論性D.實(shí)用性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《九章算術(shù)》在中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位。全書采用問題集的形式，共收錄了246個(gè)問題，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計(jì)算、勞動(dòng)力的分配、運(yùn)輸及利息的計(jì)算等等，幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面，為人們解決這些方面的數(shù)學(xué)問題提供了方法。這體現(xiàn)出《九章算術(shù)》具有實(shí)用性，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)創(chuàng)新性，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)系統(tǒng)性，排除B項(xiàng)；《九章算術(shù)》注重實(shí)用性，缺乏理論性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。 二、非選擇題：本題共2小題，共28分。25.閱讀材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)代的士，雖然政治主張不同，但是強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)是他們共同的特點(diǎn)。儒家的孔子公然提出“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號(hào)，培養(yǎng)了大批弟子如子路、子貢等參政。孟子更稱：“如欲平治天下，當(dāng)今之世舍我其誰也?！蹦乙浴凹鎼邸?、“非攻”等立場鮮明的政治學(xué)說與儒家并稱顯學(xué)。至于法家，更是以研討政治權(quán)術(shù)、建立政治統(tǒng)治、實(shí)行富國強(qiáng)兵為宗旨，在戰(zhàn)國時(shí)代各國先后興起的眾多變法活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)的重任多由這一派的士子擔(dān)任。即使是老子的“小國寡民”歸隱思想，也只是在實(shí)現(xiàn)自己政治理論無望的時(shí)局下，強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)的扭曲表現(xiàn)?！幾择T天瑜等《中華文化史》材料二西周末年，士作為低級(jí)貴族從政治結(jié)構(gòu)中游離出來，面臨著再就業(yè)的選擇。士再就業(yè)的事實(shí)，決定他們必須在自己原有知識(shí)的基礎(chǔ)之上，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，提出不同的思想觀念和解決方案，并在私學(xué)的背景之下不斷強(qiáng)化自身獨(dú)特的思想立場，從而形成了百家爭鳴的局面。由禮崩樂壞所導(dǎo)致的士的再就業(yè)需求促進(jìn)了私學(xué)的興盛，無論是后世諸子百家的稱謂也好，還是九流十家的說法也好，都表明了這一時(shí)期中國思想的豐富程度。中國思想由此實(shí)現(xiàn)了突破，并確立了中國傳統(tǒng)思想的基本精神價(jià)值，塑造了國人的精神世界?！幾院紊泼伞丁笆俊钡脑倬蜆I(yè)與百家爭鳴》（1）根據(jù)材料一，概括指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要學(xué)派治國思想的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括百家爭鳴局面出現(xiàn)的背景?！敬鸢浮?5.同：強(qiáng)烈政治參與意識(shí)。不同：儒家：學(xué)而優(yōu)則仕，積極入世；墨家：兼愛、非攻；法家：主張通過變法富國強(qiáng)兵；道家：小國寡民26.私學(xué)興起；士階層的壯大，提出自己的治國方案；諸侯爭霸，分封制瓦解，宗法制崩潰，禮崩樂壞；鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對(duì)比類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料“強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)是他們的共同特點(diǎn)”得出相同點(diǎn)為強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)。根據(jù)材料孔子提出學(xué)而優(yōu)則仕，墨家以“兼愛”“非攻”等立場鮮明的政治學(xué)說與儒家并稱顯學(xué)，法家以實(shí)行富國強(qiáng)兵為宗旨，老子的“小國寡民”思想...得出儒家主張積極入世，學(xué)而優(yōu)則仕，墨家主張兼愛、非攻，法家主張通過變法實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，道家主張小國寡民。【小問2詳解】 本題是背景類材料分析題，據(jù)題干可知是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料士作為低級(jí)貴族從政治結(jié)構(gòu)中游離出來，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要提出不同的思想觀念和解決方案，并在私學(xué)的背景下不斷強(qiáng)化自身獨(dú)特的思想立場得出私學(xué)興起，士階層的壯大，提出自己的治國方案。根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出諸侯爭霸，分封制瓦解，宗法制崩潰，禮崩樂壞，鐵犁牛耕，生產(chǎn)力發(fā)展?！痉治觥俊军c(diǎn)睛】26.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初功臣封侯時(shí)，“大侯不過萬家，小者五六百戶”，到了文景時(shí)代，“流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之”。戶口的充分回歸與迅速蕃息，是社會(huì)生產(chǎn)逐步走向安定有序、實(shí)現(xiàn)正?；姆从?。西漢王朝的國力也因此得到了空前的充實(shí)?！幾詮堌M之《中國歷史》材料二漢武帝繼位后，隨著治國思想的改變，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的要求就被提到日程上來了。所謂“加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)”，包括兩方面的內(nèi)容：一是加強(qiáng)皇帝對(duì)朝臣的控制；二是加強(qiáng)朝廷對(duì)各地的控制。這兩個(gè)層次的控制加強(qiáng)的結(jié)果，自然是一切大權(quán)統(tǒng)歸于至高無上的皇帝。——摘編自林劍鳴《秦漢史》（1）根據(jù)材料一，概括漢初至文景時(shí)期社會(huì)發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的意義?！敬鸢浮浚?）變化：人口增多；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；社會(huì)趨于穩(wěn)定；國力增強(qiáng)。（答出兩點(diǎn)即可）原因：統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)；與民休息政策的實(shí)行；生產(chǎn)力的發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可）（2）有利于政治穩(wěn)定；維護(hù)了國家統(tǒng)一；為反擊匈奴侵?jǐn)_奠定了基礎(chǔ)；為后世所效仿和借鑒。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】變化：根據(jù)材料一中的“大侯不過萬家，小者五六百戶”、“列侯大者至三四萬戶，小國自倍”、“社會(huì)生產(chǎn)逐步走向安定有序、實(shí)現(xiàn)正?；钡刃畔⒖梢缘贸鋈丝谠龆?；根據(jù)材料一中的“流民既歸，戶口亦息”、“富厚如之”“走向安定有序、實(shí)現(xiàn)正?；钡刃畔⒖梢缘贸鼋?jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；社會(huì)趨于穩(wěn)定；根據(jù)材料一中的“西漢王朝的國力也因此得到了空前的充實(shí)”、“列侯大者至三四萬戶，小國自倍”等信息可以得出國力增強(qiáng)。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)；與民休息政策的實(shí)行；生產(chǎn)力的發(fā)展。【小問2詳解】