《重慶市育才中學校2023-2024學年高二10月月考語文 Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

重慶市育才中學校高2025屆2023-2024學年（上）10月月考語文試題本試卷共150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，請考生務必把自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上；2.作答時，務必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無效；3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，這些元素共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠是中國核心利益的核心，決定了一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系。中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人，決定了中國堅持合作、不搞對抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。（摘編自習近平《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》，《人民日報》2023年6月2日）材料二：今天的中國是由昨天的中國延續(xù)而來的。要創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明，必須知曉我們民族過往的歷史，以及在漫長歷史中所形成的民族特性和文化特色。中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。 全面深入了解中華文明的歷史，首先要對我們民族悠久而輝煌的歷史進行系統(tǒng)梳理。這需要站在時代高度、運用新的科技手段，一方面對久遠歷史的缺失處和模糊處認真考索，拾遺補闕，使中華文明的歷史更加完整清晰，另一方面對浩如煙海的歷史典籍尋訪搜求，網(wǎng)羅打撈，使歷經(jīng)滄桑而流傳下來的古籍得以妥善保管和傳承。近些年來，國家啟動開展的夏商周斷代工程、中華文明探源工程、考古中國等重大項目，對中華文明起源、形成、發(fā)展的早期脈絡，對中華民族多元一體格局形成和演化的漫長旅程，在廓清一些迷霧和偏頗的同時，獲得了越來越明晰的認識。而中國國家版本館中央總館和西安、杭州、廣州分館建設，國家新聞出版總署實施的國家古籍整理出版中長期規(guī)劃等，則對不同歷史時期珍貴典籍資料的搜集整理做了卓有成效的工作，為中華文明的永續(xù)傳承發(fā)展奠定了厚實的史學根基。全面深入了解中華文明的歷史，不僅需要對歷史家底進行摸排清點和保護展示，還要對浩瀚歷史的意義與價值進行深入發(fā)掘和現(xiàn)代闡釋。我們賡續(xù)中華文明，并不是為著發(fā)思古之幽情，翻箱底、曬老賬，說明過去如何闊綽，而是在摸清和了解過往歷史進程的同時，著重探索和把握歷史發(fā)展規(guī)律，做到以史為鏡和知往鑒今。唐代思想家和史學家魏征說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替?！鼻宕枷爰液褪氛摷引徸哉湟舱f：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先為史?！边@些論述都是在申述一個不易之理，即明大道、知得失非讀史學史不可。全面深入了解中華文明的歷史，目的是在新的起點上，更有力地推進中國特色社會主義文化繁榮，建設中華民族現(xiàn)代文明。如何實現(xiàn)這一文化強國的目標，習近平總書記強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！弊吆眠@條必由之路，關鍵在于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！半p創(chuàng)”觀點是習近平總書記反復論述并在這次講話中再次重申的重要思想。它在解答近代以來的時代之問，即“怎樣對待本國傳統(tǒng)文化”的問題上，既超越了簡單反傳統(tǒng)的文化激進主義，又超越了盲目抵制外來思想的文化保守主義，在古與今、中與西的碰撞和交流中，為如何“古為今用、洋為中用”指明了具體可行的路徑。這一論斷，既內(nèi)蘊堅守中華文化立場的站位和信念，又包含與時俱進吸收消化人類文明積極成果，建設新時代中華民族現(xiàn)代文明的執(zhí)著追求。在新的起點上推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，既是一個需要久久為功，鍥而不舍努力的宏大目標，又是一個需要只爭朝夕，扎實奮力推進的緊迫任務。我們要秉持開放包容的精神，堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。在這一過程中，重點是立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，尤其是從億萬中國人民建設中國特色社會主義的宏偉事業(yè)中汲取靈感和營養(yǎng)，講好中國故事，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，形成富有魅力和影響力的中國話語，從而實現(xiàn)精神上的獨立自主、自立自強。（摘編自錢念孫《傳承歷史文脈，建設文化強國》，《光明日報》2023年6月8日）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（） A.材料一指出了中華文明突出的五大特性，并且指出其對中華民族必走之路、精神品格、對待世界的態(tài)度所具有的決定性作用。B.材料一和材料二基于相同的目的，談到了中華文明的連續(xù)性問題，并且都強調(diào)了深入了解本民族歷史的重要意義和方法策略。C.材料一指出，國家統(tǒng)一是中國核心利益的核心，因此需要樹立國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。D.深入了解中華文明的歷史就是對浩如煙海的歷史典籍尋訪搜求，網(wǎng)羅打撈，使歷經(jīng)滄桑而流傳下來的古籍得以妥善保管和傳承。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.科技部匯聚國內(nèi)頂尖力量對被稱為“河洛古國”的雙槐樹遺址進行研究解讀，這有助于中華文明歷史的完整化、清晰化。B.三星堆遺址證明巴蜀文化與中原文化有一定聯(lián)系，這修正了學界曾經(jīng)的某些觀點，可見文明探源可廓清一些迷霧和偏頗。C.實現(xiàn)文化強國目標、走好文化強國必由之路，關鍵在“雙創(chuàng)”，即對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。D.實現(xiàn)精神上的獨立自主、自立自強、是當代中國人民立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，講好中國故事的先決條件。3.下列對材料一和材料二論證的相關分析、不正確的一項是（）A.材料一高屋建瓴、提綱挈領、從民族文明特性出發(fā)論述了國家民族發(fā)展的一些根本問題。B.材料二第三段引用史學家的名言、意在說明摸排清點歷史家底并對之進行保護的重要性。C.材料一語言簡明有力，排比更增強了語勢；材料二語言嚴謹、準確，卻不乏生動的表述。D.材料二開門見山地擺出論點，進而從怎么辦、為什么等方面論證，思路清晰，邏輯嚴密。4.材料二第三段使用“翻箱底”“曬老賬”“闊綽”等詞語，請簡析其作用。5.從我國原始農(nóng)耕時代遺址圖，到良渚遺址的巨型攔洪壩，再到南海沉船的珍寶……中華文明探源工程研究的豐碩成果將出現(xiàn)在全國中小學生的教科書上。這一教育舉措有何意義？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.A2.D3.B4.①這些詞語含有炫耀的意味，用以說明摸清歷史家底，賡續(xù)中華文明的錯誤心態(tài)和目的。從反面論證了賡續(xù)文明的目的在于探索和把握歷史發(fā)展規(guī)律，做到以史為鏡和知往鑒今。②這三個詞運用了比喻的修辭手法，使論證語言生動形象，深入淺出、易于理解。5. ①讓廣大青少年從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，只有理解過去的中國，才能理解現(xiàn)在與未來的中國。②可以讓青少年更深入地了解歷史文化的特色與意義，以史為鏡，知往鑒今。③青少年深入了解中華文明歷史，有利于推進中國特色社會主義文化繁榮，建設中華民族現(xiàn)代文明。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.曲解文意，二者的目的不盡相同，且材料一并未提出方法策略。材料一談到中華文明的連續(xù)性的目的在于指出中華民族必須走自己的路，必須從歷史的連續(xù)性來了解中國，材料二談中華文明連續(xù)性的目的是建設中華民族現(xiàn)代文明。C.強加因果，材料一中，二者是并列關系。D.以偏概全，深入了解中華歷史包含兩方面的做法，選項只提到一方面。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.因果倒置，“實現(xiàn)精神上的獨立自主、自立自強”是“講好中國故事”的結(jié)果，而非先決條件。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.論據(jù)與觀點不匹配，引用名言意在論證賡續(xù)文明的目的，著重探索和把握歷史發(fā)展規(guī)律，做到以史為鏡和知往鑒今。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析詞語含義和表達作用的能力。①“并不是為著發(fā)思古之幽情，翻箱底、曬老賬，說明過去如何闊綽”中“翻箱底”“曬老賬”“闊綽”這些詞語含有炫耀的意味，用以說明摸清歷史家底，賡續(xù)中華文明的錯誤心態(tài)和目的。結(jié)合“而是在摸清和了解過往歷史進程的同時，著重探索和把握歷史發(fā)展規(guī)律，做到以史為鏡和知往鑒今”可知，從反面論證了賡續(xù)文明的目的在于探索和把握歷史發(fā)展規(guī)律，做到以史為鏡和知往鑒今。②“翻箱底”“曬老賬”“闊綽”這三個詞運用了比喻的修辭手法，把炫耀的意思用形象化生活化的詞語表達出來，使論證語言生動形象，深入淺出、通俗易懂?！?題詳解】本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。 ①結(jié)合材料一“如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國”可知，讓廣大青少年從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，只有理解過去的中國，才能理解現(xiàn)在與未來的中國。②結(jié)合材料二“我們賡續(xù)中華文明，并不是為著發(fā)思古之幽情，翻箱底、曬老賬，說明過去如何闊綽，而是在摸清和了解過往歷史進程的同時，著重探索和把握歷史發(fā)展規(guī)律，做到以史為鏡和知往鑒今”可知，可以讓青少年更深入地了解歷史文化的特色與意義，以史為鏡，知往鑒今。③結(jié)合材料二“全面深入了解中華文明的歷史，目的是在新的起點上，更有力地推進中國特色社會主義文化繁榮，建設中華民族現(xiàn)代文明”可知，青少年深入了解中華文明歷史，有利于推進中國特色社會主義文化繁榮，建設中華民族現(xiàn)代文明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蹲野豬七里老塞他有個習慣，每天傍晚要去村口蹲上一個鐘頭。什么也不干，只是蹲著，死死地盯著路口。書記經(jīng)過路口，抱起雙手問，釘錘，又來蹲野豬啊？①釘錘面無表情，不看書記也不回話，只瞟一眼那棵老椿樹筑。某日，釘錘又蹲在這里。突然，從山里竄出一頭野豬，嘭的一聲，野豬撞椿樹筑上，死了。釘錘撿了野豬回去。女人問，哪來的野豬？撿的。他干巴巴地回道。燒水，燙豬，刮毛，剖肚，清腸，開骨，砍腿，剁頭，分肉。一頭七八十斤的野豬，他只留了半邊豬頭、五斤肉，其他的挑鎮(zhèn)上賣了?；貋頃r，他給女人買了一身新衣服和一部收音機，他說，給你聽聽外面的世界。女人說，患啊，你不去外頭打工，天天幫我種田，何苦呢？我又沒得工錢給你！每當這時，②釘錘就盯著女人看半天，不說話。有時說，種田，有飯呷，知足哩。書記聽了就會接話，嬸娘，你有福啊，丟了個親患，撿個不要錢的崽，前世肯定是個好人。女人瞪眼回一句，嗯，我這世是壞人！說釘錘是撿來的崽，也不準確。其實是他自己尋來的。那是1995年冬的一個傍晚，當時，釘錘手里拄一根棒棒，打狗用的，背著一個布包，里面包著一把殺豬刀和一條長長的白布。他穿著單薄，凍得渾身打哆嗦，嘴唇都烏青了。他立在門口，一邊朝屋里張望一邊問，是萬剛家嗎？女人聽見聲響就摸出來，是是，你是哪個？我找萬剛，他在屋里嗎？釘錘哆嗦著問。找剛子啊，這個天殺的一年到頭四處游蕩，一回來還要打劫我這個半瞎子娘。我賣辣子賣花生的錢都被他摸走了。 釘錘沒接話，繼續(xù)張望，渾身顫得更厲害了。小剛娘又問，你是他同事吧，快進屋，外頭凍死人哩。釘錘打量著半瞎子，緩緩地把包拉進懷里抱緊，拳頭也不自覺地攥緊又松開。他面無表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來。他的心跳跟寒風中的枯草一樣。良久，他才說，嗯，他講他過一陣子就回來過年，叫我過來看看你。這一看就是三年。這三年來，小剛從沒回過家。有人就講，肯定是被人販子騙走了。也有人講，講不好是去做傳銷了。還有人講，手腳不干凈的爛人，被人打死了也難講。女人也不生氣，有時她還跟著罵，天殺的，死在外頭更好！當時釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火了，小剛娘和他都差點兒葬身火海。他覺得這場火災是他帶來的，他必須負責。他就留了下來。耕田種地是日常事務。得閑了，他就踩土磚，挖地基，打石頭，給小剛娘重新修了兩間屋。上梁那天，又出了事，小剛娘被一根椽砸中了腰。他原想等修好屋就回去，畢竟家里還有兩位老人。再恨，也要回去。但這事一出，他又走不脫了。他得負責到底。耕田種地，搞建筑，蹲村口。日復一日，年復一年，沒人曉得他為什么去村口蹲著。書記的玩笑開了之后，就有了理由：蹲野豬。女人時不時地說，患，你回去吧。釘錘就說，等小剛回來，我就回去。女人就搖頭，似乎知道小剛再也回不來了。女人心想，公安都找不到，你能等到？釘錘還有一個祖?zhèn)鞯氖炙嚕簹⒇i。這個手藝不掙錢，只掙肉。殺一頭豬，二斤肉。當天還有好酒好菜招待。他把肉都交給半瞎子，偶爾回家也帶一點兒給娘。但，事情就出在這門手藝上。說起這事，釘錘就恨他爹。事并不大。那人就偷了一個西瓜，被他爹抓了個現(xiàn)行，罵了幾句。偷瓜賊上來就拳打腳踢。老頭兒咽不下這口氣，就回屋里摸出殺豬刀。偷瓜賊也不跑，他想狠出名；打算讓對方見點兒血，這樣以后在十里八鄉(xiāng)混就沒哪個敢惹了。當時偷瓜賊就奪下刀，一頓亂舞，結(jié)果誤殺了老頭兒的孫女，也就是釘錘唯一的女兒。女人跟釘錘講，患啊，你還是回去吧，再討個婆娘。釘錘不吭聲。他不是不想討，是討不到。當年，要不是有門手藝在身，他根本討不到婆娘。但到最后，婆娘還是跑了。如今在外打工的女人都見過世面，個個眼光都高得很，他一個釘錘高，生得又像個田螺樣兒，哪個能看上他？女人給釘錘做媒。來一個黃一個。釘錘就講，你就莫操心哩，我不想害人。第六年，釘錘攢了些錢，就帶半瞎子去城里治眼睛。錢花得不少，女人的眼睛還是沒治好。女人就講，崽啊，算哩，瞎了更好，天殺的要是回來，我不想看到他。周圍的人看釘錘對半瞎子這么好，就開始猜測，釘錘肯定是半瞎子的私生子。 書記動員村里人把荒田荒地重新翻開，種什么都可以，只要不荒，政府有補助。釘錘把荒地包下來種豬血李，荒田種水稻。他說，打工打不得一世，還是要耕田種地，這是祖祖輩輩的事業(yè)。書記佩服釘錘能干，幫他掛了一個豬血李生產(chǎn)基地的牌子。有了這個牌子，申請專項款就更容易了。掛牌那天，書記偷偷問他，半瞎子真是你娘嗎？③釘錘面如死灰，也不看書記也不答話。書記又問，你到底跟剛子是什么關系？釘錘咬咬牙說，要命的關系。書記并不曉得，釘錘是去找萬剛報仇的。他要萬剛償他女兒的命。但他一直在問自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎？第十一年，半瞎子病逝。閉眼前，她拉著釘錘說，患啊，剛子有天收他，你千萬莫犯錯啊。出山那天，萬剛?cè)晕船F(xiàn)身。釘錘回到自己家，他爹鼻子哼哼：仇沒報成，替別人當孝子，真能干啊?、茚斿N面無表情，也不回話，拿了戶口本就回他的基地去了。（選自《2022年中國小小說精選》）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.釘錘初到萬剛家時幾次哆嗦顫抖，既是因為天氣寒冷，也是因為他準備報仇，內(nèi)心感到快意與激動。B.釘錘對剛子的稱呼由開始的“萬剛”變成了后來的“小剛”，暗示著釘錘復仇心理已悄然發(fā)生了變化。C.釘錘最初執(zhí)意報仇，最后卻替仇人當了孝子，這種極致反差源于他的善良不忍，彰顯了人性的光輝。D.文章大量運用“崽”“有飯呷”“生得又像個田螺樣兒”等方言口語，真實地再現(xiàn)了農(nóng)村的生活風貌。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句①中釘錘面無表情也不說話，原因在于村長的猜測不正確，但他又不愿也不能告訴村長其真實目的。B.句②中對釘錘的描寫體現(xiàn)了他復雜的內(nèi)心：既想向剛子娘將實情和盤托出，又怕剛子娘知曉了真相。C.句③運用比喻的手法寫釘錘的表情，說明他懷疑村里人已經(jīng)得知他來村里的真實目的，內(nèi)心十分害怕。D.句④釘錘對爹的責備面無表情也不回話，說明他不認同爹的說法，同時也做了扎根剛子村莊的決定。8.為塑造釘錘豐滿形象，小說設置了哪些矛盾？請結(jié)合全文簡要分析。9.作者是如何講好這個扣人心弦的故事的？請結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮?.A7.C8.①復仇與放棄復仇的矛盾。釘錘帶著復仇的想法來到剛子的家中，之后發(fā)生了一系列變故，使釘錘一直處在復仇還是放棄的矛盾之中，直到最后放下。② 從剛子家走還是留的矛盾。當時釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火，他覺得這場火災是他帶來的，他必須負責，他就留下來幫剛子娘種田蓋屋。原本準備房子重建好了就離開，但剛子娘被一根椽砸中了腰，他覺得自己要負責到底，于是又留了下來。③在剛子的村莊扎根還是回自己家的矛盾。響應村書記的號召開墾荒田荒地，但世俗的不理解和爹的責罵以及剛子娘的逝去，使他原本可以離開剛子的村莊，但他最終還是選擇拿上戶口本回到了他的基地。9.①敘述視角上，采用了全知視角“他”，不受時間空間的限制，使敘事較為自由靈活。②敘述方式上，倒敘、插敘、補敘交替使用，豐富了文章內(nèi)容，使故事情節(jié)更加完整，人物形象更加豐滿。③情節(jié)設計上，善于運用伏筆、照應、懸念，使情節(jié)緊湊而嚴密、一波三折、扣人心弦?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解和分析能力。A.“內(nèi)心感到快意與激動”錯誤。由后文“釘錘哆嗦著問”“釘錘沒接話，繼續(xù)張望，渾身顫得更厲害了”“釘錘打量著半瞎子，緩緩地把包拉進懷里抱緊，拳頭也不自覺地攥緊又松開。他面無表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來。他的心跳跟寒風中的枯草一樣。良久，他才說”等處可知，他哆嗦顫抖主要是因為緊張害怕和猶豫。故選A。【7題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。C.“……內(nèi)心十分害怕”錯誤，“面如死灰”體現(xiàn)此刻釘錘內(nèi)心的痛苦：自己照顧剛子的娘這么多年，已然把剛子的娘當作自己的娘，有著深厚的感情，但是她畢竟又是殺子仇人的娘，書記的疑問刺痛了他原本矛盾復雜的內(nèi)心。故選C。8題詳解】本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解和分析能力。釘錘帶著復仇的想法來到剛子的家中，之后發(fā)生了一系列變故，如文中寫道“他面無表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來。他的心跳跟寒風中的枯草一樣。良久，他才說，嗯，他講他過一陣子就回來過年，叫我過來看看你”“書記并不曉得，釘錘是去找萬剛報仇的。他要萬剛償他女兒的命。但他一直在問自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎”，這些思想斗爭使釘錘一直處在復仇還是放棄的矛盾之中，直到最后放下，“拿了戶口本就回他的基地去了”可見，首先，有復仇與放棄復仇的矛盾。 當時釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火，他覺得這場火災是他帶來的，他必須負責，他就留下來幫剛子娘種田蓋屋，如“當時釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火了，小剛娘和他都差點兒葬身火?！保緶蕚浞孔又亟ê昧司碗x開，但剛子娘被一根椽砸中了腰，他覺得自己要負責到底，于是又留了下來，如文中寫道“但這事一出，他又走不脫了。他得負責到底……”?？梢姡袕膭傋蛹易哌€是留的矛盾。響應村書記的號召開墾荒田荒地，如“釘錘把荒地包下來種豬血李，荒田種水稻。他說，打工打不得一世，還是要耕田種地，這是祖祖輩輩的事業(yè)”，但世俗有很多的不理解，比如大家的猜測“釘錘肯定是半瞎子的私生子”。后文中爹的責罵“仇沒報成，替別人當孝子，真能干啊”以及剛子娘的逝去，使他原本可以離開剛子的村莊，但他最終還是選擇拿上戶口本回到了他的基地，由此可見，在剛子的村莊扎根還是回自己家的矛盾。【9題詳解】本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。如“他有個習慣，每天傍晚要去村口蹲上一個鐘頭”“這一看就是三年。這三年來，小剛從沒回過家”等，這樣的敘述方式不受時間空間的限制，使敘事較為自由靈活，采用了全知視角，從文章開頭“他有個習慣，每天傍晚要去村口蹲上一個鐘頭。什么也不干，只是蹲著，死死地盯著路口”以及后文中“說釘錘是撿來的崽，也不準確。其實是他自己尋來的。那是1995年冬的一個傍晚……”可見。此文為倒敘，而介紹釘錘是如何在此處扎根的情節(jié)為順敘，中間又有補敘，多種書序方式交替使用，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝，又讓故事講述不失條理，易于讀者理解文章內(nèi)容。在情節(jié)設計上善于運用伏筆，如開頭的“只是蹲著，死死地盯著路口”，文章還有前后的照應，如前文中“燒水，燙豬，刮毛，剖肚，清腸，開骨，砍腿，剁頭，分肉”和后文的“釘錘還有一個祖?zhèn)鞯氖炙嚕簹⒇i”，使情節(jié)緊湊而嚴密。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。存亡禍福，其要在身。夫不誡不思，而以存身全國者，亦難矣。魏安鰲王十一年，秦昭王謂左右曰：“今時韓、魏與秦孰強？”對曰：“不如秦強?！蓖踉唬骸敖駮r如耳、魏齊與孟嘗、芒卯孰賢？”對曰：“不如孟嘗、芒卯之賢?！蓖踉唬骸耙悦蠂L、芒卯之賢，率強韓、魏以攻秦，猶無奈寡人何也；今以無能如耳、魏齊，而率弱韓、魏以伐秦，其無奈寡人何亦明矣！”左右皆曰：“然”。申旗伏瑟而對曰：“王之料天下過矣！當六晉之時，智氏最強，滅范、中行氏，又率韓、魏之兵以圍趙襄子于晉陽，決晉水以灌晉陽之城，不滿者三板。智伯行水，魏宣子御，韓康子為驂乘。智伯曰： ‘吾始不知水可以亡人國也，乃今知之。汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽。’魏宣子肘韓康子，康子履魏宣子之足，肘足接于車上，而智氏分，身死國亡，為天下笑。今秦雖強，不過智氏；韓、魏雖弱，尚賢其在晉陽之下也。此方其用肘足之時，愿王之必勿易也！”于是秦王恐。齊頃公，桓公之子孫也。地廣民眾，兵強國富，又得霸者之余尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛(wèi)師于新筑。輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲。二國怒，歸求黨與助，得衛(wèi)及曹，四國相輔期戰(zhàn)于鞍，大敗齊師，獲齊頃公，斬逢丑父，于是慢然大恐，賴丑父之欺，奔逃得歸。吊死問疾，七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲，遠婦女之色，出會與盟，卑下諸侯。國家內(nèi)得行義，聲問震乎諸侯。晉文公出亡，修道不休，得至于饗國。文公于是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養(yǎng)戎士。四年，政治內(nèi)定，則舉兵而伐衛(wèi)，執(zhí)曹伯，還敗強楚，威震天下。明王法，率諸侯，而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯。文公于是霸功立期至意得湯武之心作而忘其眾一年三用師。且弗休息，遂進而圍許，兵亟弊，不能服，罷諸侯而歸。自此而怠政事，為狄泉之盟不親至，信衰義缺，如羅不補。（節(jié)選自《說苑·敬慎》，有刪減）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將正確斷句處的字母按順序填寫在答題卡上。文公于是霸A功B立C期至D意E得F湯武之心G作而忘其眾H一年I三用師11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“其要在身”的“要”與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也”的“要”含義不同。B.“當六晉之時”的“當”與《兼愛》中“當察亂何自起”的“當”含義相同。C.“乃興師伐魯”的“伐”與《<老子>四章》中“自伐者無功”的“伐”含義不同。D.“則舉兵而伐衛(wèi)”的“而”與《<論語>十二章》中“人而不仁，如禮何”的“而”含義不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.秦昭王認為，韓、魏兩國臣子無能，國力衰弱，根本無法奈何秦國，申旗對此并不贊同，并以晉國智氏被滅提醒秦昭王勿掉以輕心。B.智氏滅掉范氏、中行氏后，又率領韓、魏兩氏圍困趙襄子，決開晉水沖灌晉陽城。韓、魏聯(lián)合起來反叛智氏，智氏身死國亡。C.齊頃公被捕，在丑父幫助下回國后，關切民生疾苦，勵精圖治，不與享樂，在外參與會盟，使諸侯在齊國之下，聲威震動諸侯。D.晉文公任用賢臣，養(yǎng)護百姓，精練戰(zhàn)士，他出兵討衛(wèi)伐曹敗楚，彰明王法，率諸侯朝拜天子，使地位衰微的周王室尊崇顯榮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）二國怒，歸求黨與助，得衛(wèi)及曹，四國相輔期戰(zhàn)于鞍。 （2）晉文公出亡，修道不休，得至于饗國。14.齊頃公和晉文公兩人在“誡、思”方面均有不足，請簡要概括他們的共同表現(xiàn)?！敬鸢浮?0.CFH11.B12.C13.（1）晉、魯兩國使者大怒，回國后尋求同黨幫助，找到了衛(wèi)國與曹國，四國聯(lián)盟與齊國在鞍地會戰(zhàn)。（2）晉文公逃亡在外時，從不停止修養(yǎng)道德，所以能享有晉國。14.①心生驕矜（不謙遜）②濫兵征伐（窮兵黷武）③不親自參加諸侯會盟（輕慢諸侯）【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：晉文公在這時建立了霸主的功業(yè)，愿望實現(xiàn)便得意起來，興起了要像商湯、周武王一樣統(tǒng)一天下的心思，就忘記了他的民眾，一年內(nèi)多次用兵?！鞍怨Α笔且粋€詞，意思是“霸主的功業(yè)”，謂語是“立”，其后C處斷開；“期至”是“意得”的狀語，F(xiàn)處斷開；“湯武之心作而忘其眾”“其眾”作“忘”的賓語，在其后H處斷開。故在CFH三處斷開?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。要點、關鍵/求取。句意：那關鍵全在自己。/不是為著在同鄉(xiāng)朋友中間求取名譽。B.錯誤。含義不同。在/通“嘗”，嘗試。句意：正當晉國六卿先后掌權(quán)時。/嘗試考察禍亂因何而起。C.正確。攻打/夸耀。句意：興師攻打魯國。/自我夸耀的人不能建功。D.正確表順承/表假設，如果。句意：就出兵討伐衛(wèi)國。/一個人如果沒有仁德，怎么對待禮呢？故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“使諸侯在齊國之下”錯誤，原文“卑下諸侯”指放低身段結(jié)交諸侯。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“得”，找到；“期”，約定；“四國相輔期戰(zhàn)于鞍”狀語后置句，正常的語序為“四國相輔期于鞍戰(zhàn)”，四國聯(lián)盟與齊國約定在鞍地會戰(zhàn)。（2）“亡”，逃亡；“修道”，修行道德；“不休”，不停止；“饗國”，享有晉國。 【14題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。由原文“地廣民眾，兵強國富，又得霸者之余尊，驕蹇怠傲”以及“文公于是霸功立，期至意得，湯武之心作而忘其眾”可知，他們心生驕矜（不謙遜）由原文“乃興師伐魯，反敗衛(wèi)師于新筑”以及“且弗休息，遂進而圍許，兵亟弊，不能服，罷諸侯而歸”可知，他們?yōu)E兵征伐（窮兵黷武）由原文“未嘗肯出會同諸侯”以及“自此而怠政事，為狄泉之盟不親至”可知，他們不親自參加諸侯會盟（輕慢諸侯）。參考譯文:人的生死存亡災禍幸福，那關鍵全在自己。不警誡、不思考，而能保存自身、保全國家，也是很難啊。魏安釐王十一年時，秦昭王對身邊的人說:“現(xiàn)在的韓、魏兩國與秦國相比，哪一個強大?”身邊的人回答說:“都不如秦國強大?！鼻卣淹跽f:“現(xiàn)在的如耳、魏齊與孟嘗、芒卯相比，哪兩人賢能?”左右的人回答說:“當然不如孟嘗、芒卯賢能?！鼻卣淹跽f:“憑著孟嘗、芒卯二人的賢能，率領韓、魏兩國軍隊來攻打秦國，也不能把我怎么樣；現(xiàn)在靠如耳、魏齊這樣無能的人，率領弱小的韓、魏兩國軍隊來攻打秦國，他們不能把我怎么樣也就更清楚了?！鄙磉叺娜硕颊f:“那是當然的!”申旗伏在琴上應對說:“大王這樣預料天下形勢，那就錯了!正當晉國六卿先后掌權(quán)時，智氏最強，他滅掉了范氏、中行氏，又率領韓、魏兩氏的軍隊在晉陽城將趙襄子圍困，決開晉水來淹晉陽城，水離城墻上沿不到六尺高。智伯巡察水勢，魏宣子駕車，韓康子為車右。智伯說:“我當初不知道水可以滅亡別人的國家，現(xiàn)在明白了?？磥矸谒材苡脕硌桶惨?，絳水能用來淹平陽?！蔽盒佑檬种忭斉鲰n康子，韓康子用腳踩魏宣子的腳，手肘和腳在車上交接暗示，就使智氏的領地被瓜分，身死國亡，被天下的人所恥笑?，F(xiàn)在秦國雖然強大，但也比不過智氏；韓、魏兩國雖然弱小，但他們情況比在晉陽城下時還要好。這正是他們用手肘和腳來接觸暗示的時候，希望大王一定不可掉以輕心!”于是秦王這才感到恐懼。齊頃公是齊桓公的孫子，國土廣闊，人口眾多，軍隊強大，國家富有，又繼承了霸主的余威，驕橫乖戾，怠惰傲慢，從不肯外出與諸侯會盟，興師攻打魯國，回師時又在新筑擊敗衛(wèi)國軍隊。他輕視小國，欺侮大國的行徑非常過分。不久，晉，魯兩國派人前來通問修好，齊頃公又戲弄這兩國的使者。晉，魯兩國使者大怒，回國后尋求同黨幫助，找到了衛(wèi)國與曹國。四國結(jié)成聯(lián)盟，與齊國在鞍地會戰(zhàn)，大敗齊師，擒獲齊頃公，砍傷逢丑父。這時齊頃公才大為震驚和害怕。他依靠丑父欺騙了敵軍，才得逃脫回國。齊頃公回國后吊唁死者，慰問百姓痛苦，七年不飲酒不吃肉，攘除聲樂，遠離女色；外出參與會盟，自甘卑下結(jié)交諸侯。國家內(nèi)部能推行仁義。他的聲望震動了諸侯。 晉文公逃亡在外時，從不停止修養(yǎng)道德，所以能享有晉國。他執(zhí)國政時，憤懣于周王室的衰微，任用咎犯、先軫，陽處父，養(yǎng)育愛護百姓，精心訓練戰(zhàn)士。經(jīng)過了四年，國內(nèi)政治穩(wěn)定，就出兵討伐衛(wèi)國，捉住了曹共公，隨即打敗了強大的楚國，聲威震動天下。晉文公使王法彰明，率領諸侯朝拜天子，沒有人敢不聽從，廣大遼闊的天下處處安定，周王室的地位尊崇而顯榮。晉文公在這時建立了霸主的功業(yè)，愿望實現(xiàn)便得意起來，興起了要像商湯、周武王一樣統(tǒng)一天下的心思，就忘記了他的民眾，一年內(nèi)多次用兵，而且沒有休養(yǎng)生息，就進軍圍攻許國，軍隊疲備到極點，不能降服許國，只好讓諸侯罷兵回去。晉文公從此就懈怠政事，召集諸侯在狄泉會盟也不親自到會，信譽衰落道義虧損，猶如網(wǎng)破不補。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風發(fā)，獨上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來相接①眼中稀。解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉②。注：①相接：指精神相通、心心相印。②謝玄暉：即謝脁，南朝齊著名詩人，字玄暉。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“涼風發(fā)”暗示季節(jié)是秋天，與下文“秋月”呼應，“望吳越”點出登樓目。B.頸聯(lián)寫詩人月下沉吟，嘆知音“稀”少，“古來”二字是詩人無可奈何的自我安慰。C.尾聯(lián)寫詩人“長憶”謝脁，是因為其詩風豪邁不羈，與詩人豪邁、傲岸的性格相仿。D.全詩看似信筆揮灑，未加經(jīng)營，實則以“愁情”二字一線貫通，脈絡分明。16.請從煉字的角度賞析頷聯(lián)?！敬鸢浮?5.C16.①形容詞使用自然。兩個“白”字，在色彩上分外渲染出月光之皎潔，云天之渺茫，露珠之晶瑩，江水之明凈。“空”字，在氣氛上令人感到古城之空曠，古城之夜特別靜寂，無相知之人自然孤寂。②動詞使用神奇?！皳u”，城是不會“搖”的，但“涼風發(fā)”，水搖，影搖，仿佛城也搖蕩起來，化靜為動，使整個靜止的畫面飛動起來，異趣橫生；“滴”，月亮是不會“滴”露珠的，但“獨上高樓”，凝神仰望秋月皎潔如洗，好像露珠是從月亮上滴下似的，突出了露珠將滴欲滴的動態(tài)感?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C .“是因為其詩風豪邁不羈，與詩人豪邁、傲岸的性格相仿”可知，詩人“長憶”謝朓，是因為李白與謝脁精神“相接”，謝朓的詩李白能理解；此時李白寫此詩，與謝朓當年心情相同，可是已經(jīng)沒有人能“解道”，能“長憶”了。故選C?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力?！鞍自朴乘畵u空城，白露垂珠滴秋月。”上句寫俯視，下句寫仰觀，俯視白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌動，恍若白云、城垣在輕輕搖蕩;仰觀遙空垂落的露珠，在月光映照下，像珍珠般晶瑩，仿佛是從月亮中滴出。十四個字，把秋月下臨江古城特殊的夜景，描繪得非常逼真?zhèn)魃?。兩個“白”字，在色彩上分外渲染出月光之皎潔，云天之渺茫，露珠之晶瑩，江水之明凈。“空”字，在氣氛上又令人感到古城之夜特別靜寂?！皳u”、“滴”兩個動詞用得尤其神奇。城是不會“搖”的，但“涼風發(fā)”，水搖，影搖，仿佛城也搖蕩起來;月亮是不會“滴”露珠的，但“獨上高樓”，凝神仰望秋月皎潔如洗，好像露珠是從月亮上滴下似的?！暗巍迸c“搖”，使整個靜止的畫面飛動起來，使本屬平常的云、水、城、露、月諸多景物，一齊情態(tài)畢露，異趣橫生。這樣的描寫，不僅反映出浪漫主義詩人想象的奇特，也充分顯示出他對大自然敏銳的感覺和細致的觀察力，故能捕捉住客觀景物的主要特征，“著一字而境界全出”?！暗巍迸c“搖”，使整個靜止的畫面飛動起來，使得靜態(tài)的景物畫面有了生機和活力，是化靜為動的寫作手法。最后分析表達效果，這兩字使本屬平常的云、水、城、露、月諸多景物，一齊情態(tài)畢露，異趣橫生，反映出浪漫主義詩人想象的奇特。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，“_________，________”兩句從正面強調(diào)了君子好學的標準。（2）《大學之道》中，“_______，_________”兩句強調(diào)任何人都要加強道德修養(yǎng)。（3）《<老子>四章》中，“_______，_________”兩句從反面告誡人們勿自我夸耀?！敬鸢浮竣?敏于事而慎于言②.就有道而正焉③.自天子以至于庶人④.壹是皆以修身為本⑤.自伐者無功⑥.自矜者不長【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名句的能力。易錯字有：慎、焉、庶、壹、伐、矜。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，中國發(fā)布了最新版本的標準地圖，中國的領土面積增加到1045萬平方公里。 該地圖對南海諸島、釣魚島及其附屬島嶼、臺灣省所轄范圍不僅作出明確劃定，同時也明確了我國對藏南和阿克賽欽地區(qū)的主權(quán)范圍管轄。印度外交部馬上就這一問題向中方提出強烈抗議。印度外長蘇杰生甚至不惜①，妄稱“將他國領土納入自己的地圖，已是（中國的）陳年舊習，這種做法不會改變現(xiàn)實?！苯衲?0國集團峰會將在印度舉行，印度想利用擔任20國集團東道國的身份，以潛移默化或者是②的方式，或明或暗地提出自身對爭議地區(qū)的主權(quán)訴求。中國最新版地圖一經(jīng)發(fā)布，確實讓印度方面徹底破防了，因為中國“自古以來”對藏南和阿克塞飲地區(qū)主權(quán)的合法性認證，打亂了印度的戰(zhàn)略部署。這種從法理角度來穩(wěn)固主權(quán)和領土完整的方式，與外交、軍事等方面斗爭手段應該③，綜合起來取得的效果會更顯著。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8.①顛倒黑白②模棱兩可③相輔相成19.該地圖不僅對南海諸島、釣魚島及其附屬島嶼、臺灣省所轄范圍作出明確劃定，同時也明確了我國對藏南和阿克賽欽地區(qū)管轄的主權(quán)范圍?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，語境說的是印度外長蘇杰生的說法歪曲了事實，故選用“顛倒黑白”。顛倒黑白：原義是把黑的說成白的，白的說成黑的；比喻歪曲事實，混淆是非。第二空，語境說的是印度想對爭議地區(qū)的主權(quán)訴求采用不明確的態(tài)度，故選用“模棱兩可”。模棱兩可：指對一件事情對沒有明確的態(tài)度或主張。第三空，語境說的是從法理角度來穩(wěn)固主權(quán)和領土完整的方式，與外交、軍事等方面斗爭手段互相配合，互相補充，效果會更顯著，故選用“相輔相成”。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相補充?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的部分語病有二：一是“對南海諸島、釣魚島及其附屬島嶼、臺灣省所轄范圍不僅作出明確劃定”語序不當，應將“不僅”調(diào)至“對南海諸島”前；二是“阿克賽欽地區(qū)的主權(quán)范圍管轄”語序不當，應改為“阿克賽欽地區(qū)管轄的主權(quán)范圍”。（二）語言文字運用II（本題共3小題，13分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。從機器翻譯到智能教育，從刷臉支付到無人駕駛……人工智能已滲透人類生活各領域，并不斷刷新人們的想象力。人工智能不僅改變著人們的生活領域，①。不過，人們不必對此過于擔心，人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時，②。未來，一些重復性的工作都可能被人工智能取代。就像自動集裝箱出現(xiàn)以后，搬運工人擔心會失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人。人工智能不是誰都能夠駕馭的，它是能為人類的發(fā)展插上翅膀，還是將人類重重摔在地上，現(xiàn)在還不得而知。正如霍金所說：“強大的人工智能的崛起，要么是人類歷史上最好的事③。”既不沉迷于科技帶來的紅利，也不低估風險因子的破壞能力，對科技始終保持敬畏之心，才能將發(fā)展的鑰匙緊緊抓在我們手里。因此，在未來的發(fā)展上，我們應該聚焦自身思想的創(chuàng)新，讓機器當好人類的“秘書”。在人工智能這個“競爭者”面前，人類如果缺乏創(chuàng)新，一味依賴機器，就會導致工作的同質(zhì)化、低端化，人類很可能在未來敗下陣來。我們應該意識到，不斷創(chuàng)新才能引領人類在未來高質(zhì)量發(fā)展，才能讓人類具有不可替代的價值。20.下列各句中的“誰”和“人工智能不是誰都能夠駕馭的”中的“誰”，意義和用法不同的一項是（）A.誰道人生無再少，門前流水尚能西B.醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼C.人生自古誰無死，留取丹心照汗青D.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥21.在橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。22.請以“人類”為開頭將上面畫線句重組，句中使用設問并體現(xiàn)因果關系?？蛇m當增刪詞語，但句子要保持連貫。【答案】20.B21.①還將影響到人類的職業(yè)領域；②也會催生一些新職業(yè)/并不會讓人都失業(yè)；③要么是最糟的22.參考：人類為何在人工智能這個“競爭者”面前很可能敗下陣來？是因為人類缺乏創(chuàng)新，一味依賴機器，從而導致工作的同質(zhì)化、低端化。【解析】【20題詳解】本題考查學生正確理解詞義的能力。例句：泛指，表示任何人。 B.是特指，滿頭白發(fā)的是誰家的公婆父老；ACD都是泛指，不指向任何具體的人。故選B?！?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處，前文提到人工智能改變著人們的生活領域，由后文“未來，一些重復性的工作都可能被人工智能取代。就像自動集裝箱出現(xiàn)以后，搬運工人擔心會失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人”可知，此處強調(diào)人工智能對職業(yè)領域的影響，故填寫“還將影響到人類的職業(yè)領域”；第二處，由后文“就像自動集裝箱出現(xiàn)以后，搬運工人擔心會失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人”可知，此處強調(diào)人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時，會產(chǎn)生新的職業(yè)，故填寫“也會催生一些新職業(yè)”；第三處。前文提到強大的人工智能的崛起，要么是人類歷史上最好的事，后文說既不沉迷于科技帶來的紅利，也不低估風險因子的破壞能力，此處強調(diào)人工智能不好的方面，故填寫“要么是最糟的”?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式能力。改變句子原來的結(jié)構(gòu)，重新確定主語、謂語和賓語，但并不改變原意，是該類型題目考查的特點。題目要求以“人類”為開頭重組句子，句中使用設問并體現(xiàn)因果關系。可以把“如何在人工智能這個‘競爭者’面前不敗下陣來”作為設問句，回答就是“只有創(chuàng)新”，把“一味跟風模仿所以會同質(zhì)化、低端化”做為原因，改成“人類因為一味跟風模仿所以會同質(zhì)化、低端化”，因為“人類”為開頭，所以可以組成：人類因為一味跟風模仿所以會同質(zhì)化、低端化。如何在人工智能這個“競爭者”面前不敗下陣來？只有創(chuàng)新！還可以把“為何在人工智能這個‘競爭者’面前很可能敗下陣來”做為設問，以“人類”為開頭，改成“人類為何在人工智能這個‘競爭者’面前很可能敗下陣來”，回答是“缺乏創(chuàng)新，一味跟風模仿，從而導致同質(zhì)化、低端化”，也是原因，所以可以組成：人類為何在人工智能這個“競爭者”面前很可能敗下陣來？是因為缺乏創(chuàng)新，一味跟風模仿，從而導致同質(zhì)化、低端化。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如果你問一些青年人：距離你家最近的菜市場在哪里？你父母在工作中有什么煩惱？你身邊有哪些需要幫助的人？……他們未必能說得清。這類現(xiàn)象被稱為“附近的消失”。對此，你有什么樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 【答案】例文：不妨找回“消失的附近”其實我們身邊永遠不乏賞心樂事。家門口不遠處有一水庫改建的長條形野湖。湖兩岸是開闊的綠地，還有木棧道悠閑地延伸到湖中間。之前去散步的時候，零零星星有人在那里釣魚，或者散步打打太極拳。最近一次去，看到兩邊草地上竟然扎滿了帳篷，各種熱烈的色彩，像從草地里長出來的巨型蘑菇。還有幾家的帳篷連在一起，看起來像連排的兩居室，三居室，前面的墊子連成一排，孩子幕天席地，熾熱的太陽，忽大忽小的風，一層一層的汗珠，曬得通紅的臉蛋，都是久違的快樂。曾經(jīng)一度，很多人厭倦了日常的生活，想到遠處去看看，想要詩和遠方。可是當日常的生活也變得奢侈的時候，人們轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)原來日常的生活中珍藏著如許多的珍寶。過去的人們住在一個社區(qū)，會很自然地知道隔幾個街道會有一個果蔬市場，轉(zhuǎn)幾個巷子會藏著哪個好吃的蒼蠅館子，大爺大媽們晚上會在哪兒跳廣場舞。在這種對“附近”的探索中，人與人的交往更為頻繁、密切且深入。童年帶給我很多美好的回憶。記得小時候，每到秋天媽媽會找一截柳枝，把柳條搓軟，把柳的外皮從上邊捋到尾端，就成了一個柳條做的小馬尾，我拿著小馬尾的尖頭穿起金黃色的葉子，晚上它們就能變成灶膛下的火焰。還有令人懷念的就是觸手可及的“附近”的游戲。跳大繩，打元寶，抽陀螺，跳房子，翻繩，滾鐵環(huán)，拾石子，打彈弓，撲蜻蜓，月亮底下捉迷藏，煤油燈上爆豆子……在那個手機，IPAD還沒有盛行的年代里，有更多活在當下的”附近體驗"。網(wǎng)絡的便利，讓生活方便的同時，也讓生活漂浮，缺乏深度體驗，失去了活在當下活在附近扎實的根基。佛教理論說，眼、耳、鼻、舌、身、意六根，也就是六種神經(jīng)感受功能，要充分接觸六塵，如江上清風、山間明月之類。然后耳得之就成為聲，目遇之就成為色。又加上人的分析判斷記憶才成六識。而徐凱文教授說，現(xiàn)在的孩子不少比例患了“空心病”，因為六根六塵都枯萎了，生動有趣，可親可觸的附近都消失了，六識也就空了?！跋У母浇?，是牛津大學人類學教授項飆提出的概念。在當前疫情對生活可能產(chǎn)生長久影響的情況下，找回消逝的附近，既能拓展我們生活的寬度，也能提高生活的深度和與周圍世界的關聯(lián)度。汪曾祺的附近，其中之一是逛菜市場，他覺得市場里生機勃勃，“看看生雞活鴨、鮮魚水菜、碧綠的黃瓜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧、挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。陀思妥耶夫斯基的附近之一，是身邊的人。他說，愛具體的人，不要愛抽象的人；愛生活，不要愛生活的意義。有人感覺博愛可容下全人類，但愛抽象的人更重要，愛孩子的哭鬧，父母的嘮叨，鄰居的來來往往也重要，而且不容易做到。對我們來講附近的大自然也是重要的附近，帶給人清新寧靜，四時的變化，生命的驚喜。夏天中午林子里的蟬鳴，雨后地里冒出的雞腿菇，清晨樹上麻雀的早會。這是內(nèi)心寧靜快樂重要又不費錢的源泉。 《一代宗師》里宮二小姐說：“我選擇留在屬于我自己的時代。”找到你的附近，就找到了獨屬于你的時代?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料中提到的現(xiàn)象被稱為“附近的消失”。人類學家項飚老師在訪談節(jié)目《十三邀》中提出了“消失的附近”的概念，認為當今社會正處在一個“附近”逐漸消失的過程。所謂“附近”，就是以個人為圓心的周圍實在的生活范圍。他說：現(xiàn)代社會發(fā)展的一個趨勢，是“消滅附近”。他曾說：如今的社會，大家對自己周邊的世界沒有那種要浸淫進去，形成一個敘述的愿望或能力。他說的“附近的消失”，從空間概念上來說，即我們逐漸逃離了真實的生活環(huán)境，相伴而來的是對社區(qū)的陌生以及朋友間守望相助的消失。就如材料中所說，青年人說不清距離最近的菜市場、父母在工作中的煩惱、身邊有哪些需要幫助的人。人們習慣了超越一切去批判整個系統(tǒng)出現(xiàn)了什么樣的問題，卻忘記在超越之后回看自己身邊的世界。大家在抱怨城市里沒有人情味，沒有歸屬感，沒有家的感覺的同時，真正回到家，依然重復著一樣的生活模式：宅在家里，通過虛擬的互聯(lián)網(wǎng)和世界產(chǎn)生聯(lián)系。這不禁引發(fā)我們的思考：社會越來越進步，為什么人與人的關系卻越來越脆弱？由此看來，我們面臨的終極問題便是：我們該如何找回消失的“附近”？一是要始終保持智識上的好奇；二是你活著是以非常具體的方式活著，你在一個非常具體的歷史環(huán)境中，你希望對這個生存的環(huán)境能夠有一些說法……一方面你要知道宇宙有多大，但另一方面你知道，每個個體都應該有自己的聲音，哪怕你再渺小。找回“附近”，或許正是找回這種具體的活著的感覺。三是現(xiàn)實也讓我們深思：資本的運作初衷、技術進步和發(fā)展的終極目標，要以人為本，服務于人類，使人類和世界和諧發(fā)展，而不是要淡化人的存在感或疏離人與人之間的關系。或許，我們可以試著去探索我們所居住的城市，發(fā)現(xiàn)這些街區(qū)的魅力。正如有人建議的那樣：到菜市場去看看人間煙火氣，你會有種簡單純樸的踏實感。城市不再是冰冷的，而是有溫度的；人與人之間不再是隔閡的，而是相互關愛又相互尊重的，可以相互對望，相互問好，相互守護，就像費孝通先生期望的那樣：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。立意：1.讓眼睛發(fā)現(xiàn)附近的美好。2.你我他共有一個溫馨的世界。3.生活貴在有煙火氣。4.探尋身邊的美好。5.我們共同守望相助。