《重慶市梁平中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試政治Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

梁平中學(xué)高2024屆高三上期入學(xué)考試政治試題一、單選題。1.內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知的形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了（）A.思維具有間接性，可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物C.人的思維受自身立場、觀點(diǎn)、方法等因素的制約D.思維具有能動(dòng)性，正確的思維能夠正確地指導(dǎo)實(shí)踐【答案】A【解析】【詳解】A：專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的信息，確定其為紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”，體現(xiàn)了思維具有間接性，可以揭示歷史之謎，A符合題意。B：人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，但“創(chuàng)造一個(gè)理想的事物”說法錯(cuò)誤，B排除。C：材料并沒有體現(xiàn)“人的思維受自身立場等的制約”，C不符合題意。D：正確的思維能夠正確地指導(dǎo)實(shí)踐，但材料并沒有體現(xiàn)出思維對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，D不符合題意。故本題選A。2.文學(xué)家創(chuàng)作文藝作品，借助于形象反映生活，運(yùn)用典型化和想象的方法，塑造藝術(shù)形象，表達(dá)自己的思想感情，這種構(gòu)思是以人或物的形象為素材的思維過程。下列選項(xiàng)中與文藝作品創(chuàng)作的思維形態(tài)相一致的是（）①天文學(xué)家成功預(yù)測日環(huán)食②觀眾欣賞新上映的影視?、鄹呷龑W(xué)生求解幾何證明題④冬奧會(huì)吉祥物冰墩墩的設(shè)計(jì)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】 ②④：如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維。如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維。文藝作品創(chuàng)作的思維形態(tài)屬于形象思維，觀眾欣賞新上映的影視劇和冬奧會(huì)吉祥物冰墩墩的設(shè)計(jì)都屬于形象思維，②④符合題意。①③：天文學(xué)家成功預(yù)測日環(huán)食和高三學(xué)生求解幾何證明題都屬于抽象思維，排除①③。故本題選D。3.遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。下列語句邏輯分析正確的是（）①運(yùn)動(dòng)物體既在這一點(diǎn)，又不在這一點(diǎn)。——違背了矛盾論②甲：班上所有人都考上大學(xué)了。乙：班上所有人都沒有考上大學(xué)?！梢酝瑫r(shí)認(rèn)為甲乙為假，不違背矛盾論③小說是文學(xué)作品，散文不是小說，所以，散文不是文學(xué)作品?！噶恕按箜?xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤④金屬是能導(dǎo)電的，金屬是有光澤的，所以，有光澤的都是能導(dǎo)電的?！先握撏评硪?guī)則A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：甲乙二人觀點(diǎn)是相互矛盾的，如果同時(shí)為假，不違背矛盾論，②正確；③的分析中，作為大項(xiàng)的“文學(xué)作品”在前提中不周延，但在結(jié)論中周延，犯了“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤，③正確。①：“運(yùn)動(dòng)物體既在這一點(diǎn)，又不在這一點(diǎn)”屬于辯證矛盾，不違背矛盾論，①錯(cuò)誤。④：本題中的小項(xiàng)“有光澤的”在前提中不周延，在結(jié)論中周延，犯了“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤，④不符合題意。故本題選C。4.2022年中央廣播電視總臺(tái)虎年春晚節(jié)目創(chuàng)意音舞詩畫《憶江南》,采用特效技術(shù),集詩詞、書畫于一身,在傳統(tǒng)山水畫意境之中融入歌舞等演出形式,使《富春山居圖》“活”了起來。樵夫山中采薇、漁夫江上泛舟,寧靜淡泊、超脫自然的精神情懷躍然熒屏之上,給人“一卷在手,江山無限”的沉浸式美感體驗(yàn),受到了億萬觀眾的好評。該音舞詩畫的創(chuàng)作（）①體現(xiàn)的思維形式具有基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性②體現(xiàn)的思維形式具有基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性③說明內(nèi)容真實(shí)和形式正確是人類思維的兩個(gè)基本特征④在古代美學(xué)思想與當(dāng)代理念的對立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】 ①④：《憶江南》和《富春山居圖》的創(chuàng)意表演，給人沉浸式美感體驗(yàn)，是形象思維的表現(xiàn)，形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性；古典與現(xiàn)代科技的結(jié)合，體現(xiàn)了在古人美學(xué)思想與當(dāng)代理念的對立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，①④正確。②：抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性，材料體現(xiàn)的是形象思維而不是抽象思維，②排除。③：內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件，不是人類思維的兩個(gè)基本特征，③排除。故本題選B。5.某球隊(duì)有8人，3人是廣東人，1人是沈陽人，2人是北方人，1個(gè)隊(duì)長，3個(gè)是替補(bǔ)隊(duì)員。假設(shè)上述介紹涉及該球隊(duì)的所有人，則下列關(guān)于該球隊(duì)的說法與題干有矛盾的是(　)A.有兩個(gè)替補(bǔ)是廣東人B.隊(duì)長是廣東人C.沈陽人既不是隊(duì)長，也不是替補(bǔ)D.隊(duì)長來自北方【答案】A【解析】【詳解】通過題干可以看出，2個(gè)北方人里面包含1個(gè)沈陽人，所以從題干描述的不同概念來看，該寢室是有9個(gè)身份(其中沈陽人算在北方人里，不可重復(fù))，實(shí)際上是有8個(gè)人，這就說明這些人中有的身份是重合的，也就是概念間的外延是有重合的。A：“有兩個(gè)替補(bǔ)是廣東人”就是說這兩個(gè)概念間是交叉關(guān)系，有2個(gè)人同時(shí)具備這兩個(gè)身份，那么算總?cè)藬?shù)的時(shí)候就要減去重復(fù)的，9-2=7，這與題干的該寢室有8個(gè)人相矛盾，A符合題意。B：若“隊(duì)長是廣東人”成立，則1個(gè)隊(duì)長和3個(gè)廣東人是種屬關(guān)系，9-1=8，可以成立，與題干不矛盾，B與題意不符。C：“沈陽人既不是隊(duì)長，也不是替補(bǔ)”沒有說明有身份是重合的，沒有解釋題干，但并不與題干矛盾，C與題意不符。D：若“隊(duì)長來自北方”成立，則1個(gè)隊(duì)長與2個(gè)北方人是種屬關(guān)系，9-1=8，可以成立，與題干不矛盾，D與題意不符。故本題選A。6.2023年6月7日，全國高考開考，1291萬學(xué)子奔赴考場，為實(shí)現(xiàn)自己的大學(xué)夢而奮力一搏。從邏輯思維的角度，下面對大學(xué)這一概念解讀準(zhǔn)確的是（）①教育部直屬大學(xué)和民辦高校兩個(gè)概念的關(guān)系屬于反對關(guān)系②大學(xué)是每個(gè)學(xué)子心目中的“象牙塔”，是人生學(xué)習(xí)的圣潔之地③大學(xué)一般是指提供教學(xué)和研究條件并授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機(jī)構(gòu) ④大學(xué)包括理工類、農(nóng)林類、體育類、財(cái)經(jīng)類等大學(xué)和國內(nèi)大學(xué)、國外大學(xué)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：從外延上看，教育部直屬大學(xué)和民辦高校兩個(gè)概念的關(guān)系屬于反對關(guān)系，外延之和小于大學(xué)的外延，①符合題意。②：“象牙塔”的說法是一種比喻，從邏輯思維的角度，下定義時(shí)不能使用比喻，②錯(cuò)誤。③：從內(nèi)涵上看，大學(xué)一般是指提供教學(xué)和研究條件并授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機(jī)構(gòu)，這一定義是把“種差”加“屬概念”連接起來，③符合題意。④：大學(xué)包括理工類、農(nóng)林類、體育類、財(cái)經(jīng)類等大學(xué)和國內(nèi)大學(xué)、國外大學(xué)，這種劃分犯了“劃分標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一”的錯(cuò)誤，④排除。故本題選B。7.某個(gè)人請客，見主客遲遲未到，便焦急地說：“唉，該來的沒來！”來陪客的人一聽，有的坐不住，走了。見主客未到，又有陪客走了，他更著急，脫口而出：“不該走的走了！”話音剛落，所有客人都走了。此人傻了：“我錯(cuò)在哪兒？”此人錯(cuò)在（）A.沒有對客人進(jìn)行真假的區(qū)分B.沒有對客人的數(shù)量范圍劃分清晰C.沒有對客人講文明禮貌D.沒有對客人進(jìn)行關(guān)系劃分【答案】B【解析】【詳解】B：性質(zhì)判斷根據(jù)判斷的量即判斷所斷定的對象的范圍，劃分為全稱判斷、特稱判斷和單稱判斷。題干中的“某個(gè)人”在說話中犯的邏輯錯(cuò)誤是判斷所斷定的客人數(shù)量范圍不清，沒有準(zhǔn)確使用量項(xiàng)。“該來的沒來”意味著“所有該來的沒來，在座的不該來”，“不該走的走了”意味著“所有不該走的走了，該走的沒走”，因此造成了來客的誤解，最后全部走光。B正確。ACD：此人主要是斷定客人數(shù)量不清楚，這三項(xiàng)均不符合題意，ACD排除。故本題選B。8.學(xué)校要開運(yùn)動(dòng)會(huì)了，程明和方毅去報(bào)名，方毅在長跑項(xiàng)目上拿不定主意，最后，程明說，“要么報(bào)名1000米,要么報(bào)名3000米?！比绻堂鞯纳鲜鰯喽榧伲瑒t方毅的選擇是他（）①放棄3000米，報(bào)名了1000米②最后只報(bào)名了50米③不愿意報(bào)1000米，堅(jiān)持報(bào)名了3000米④既報(bào)名了1000米,又報(bào)名了3000米 A.①或②B.①或③C.②或④D.③或④【答案】C【解析】【詳解】①：程明說，“要么報(bào)名1000米，要么報(bào)名3000米。"如果程明的這一斷定為假，根據(jù)同一律，方毅放棄3000米，報(bào)名了1000米這一命題也必然為假，①說法錯(cuò)誤。②④：“要么報(bào)名1000米，要么報(bào)名3000米?！睘椴幌嗳葸x言判斷，如果該斷定為假，那么方毅的選擇可能是同時(shí)報(bào)1000米和3000米或者同時(shí)放棄報(bào)1000米和3000米，或選擇另外的項(xiàng)目，因此“報(bào)名了50米”和“既報(bào)名了100米，又報(bào)名了3000米”為真，②④說法正確。③：“方毅長跑項(xiàng)目上拿不定主意”與“不愿意報(bào)1000米，堅(jiān)持報(bào)名了300米相互矛盾，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。9.新時(shí)代的青年是奮發(fā)有為的；我是新時(shí)代的青年；所以，我是奮發(fā)有為的。這一推理（）①犯了“四概念”的錯(cuò)誤②犯了“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤③犯了“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤④前提真實(shí)，但不能得出必然結(jié)論A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：“新時(shí)代的青年”這個(gè)概念在大前提中指的是整體，在小前提中指的是個(gè)體，它們不是同一個(gè)概念，這種邏輯錯(cuò)誤叫作“四概念”的錯(cuò)誤，其大前提和小前提都是真實(shí)的，但不能得出必然結(jié)論，①④符合題意。②：中項(xiàng)“新時(shí)代的青年”在大前提中已經(jīng)周延一次，題中推理并未犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤，②排除。③：小項(xiàng)“我”在前提和結(jié)論中都是個(gè)體概念，都是周延的，并未不當(dāng)擴(kuò)大，③排除。故本題選B。10.國家主席習(xí)近平在發(fā)表二〇二三年新年賀詞中指出：明天的中國，奮斗創(chuàng)造奇跡。蘇軾有句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，意思是說“向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。據(jù)此可以推出的結(jié)論是（）①有了愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，就能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)②有了愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不一定實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo) ③宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，所以，我們用了愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干④宏偉目標(biāo)沒實(shí)現(xiàn)，所以，我們沒有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】C【解析】【詳解】只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，該推理為充分假言推理，其中“有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里”為前件，“一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)”為后件。①②：有了愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，就能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)，符合充分假言推理中的前件真，后件就一定真，①正確，②錯(cuò)誤。③：充分假言推理中，后件真，前件不一定真，③錯(cuò)誤。④：充分假言推理中，后件假，前件一定假，宏偉目標(biāo)沒實(shí)現(xiàn)，所以，我們沒有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，④正確。故本題選C。11.研究人員在秦兵馬俑上發(fā)現(xiàn)了一種多用途功能的復(fù)合材料。這種材料呈青灰色，在兵馬俑戰(zhàn)士的頸部和頭部、手臂和身體、袖子和手掌、袖子內(nèi)側(cè)，馬的頭部和頸部、四肢和蹄子等處均有發(fā)現(xiàn)，可能是用于陶俑不同部位的填補(bǔ)、粘接和抹平等。據(jù)此可知，研究人員采用（）A.演繹法，用已知的現(xiàn)代復(fù)合材料推斷未知的古代復(fù)合材料B.求同法，推斷該復(fù)合材料使用與陶俑制作的因果聯(lián)系C.求異法，檢測該復(fù)合材料的確切成分，提高推斷的可靠性D.共變法，觀察該復(fù)合材料使用的位置，推斷陶俑不同部件黏合的原因【答案】B【解析】【詳解】B：求同法，是對研究的對象，尋找在不同的場合中出現(xiàn)的一個(gè)共同的情況的方法，材料中研究人員采用求同法，推斷該復(fù)合材料使用與陶俑制作的因果聯(lián)系，B正確。A：演繹法，是指人們以一定的反映客觀規(guī)律的理論認(rèn)識(shí)為依據(jù)，從服從該認(rèn)識(shí)的已知部分推知事物的未知部分的思維方法，材料沒有體現(xiàn)該思維方法，A排除。C：求異法要求被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的場合與不出現(xiàn)的場合中，只有一種情況不同，其余的情況完全相同，材料沒有體現(xiàn)該思維方法，C排除。 D：共變法，是指在被研究現(xiàn)象發(fā)生一定程度變化的各個(gè)場合中，如果其中只有一個(gè)情況發(fā)生一定程度的變化，而其他情況保持不變，那么這個(gè)唯一變化的情況就是被研究現(xiàn)象的原因(或結(jié)果)。材料沒有體現(xiàn)該思維方法，D排除。故本題選B。12.有的魚肚子里有鰾,魚要浮上來的時(shí)候,鰾里慢慢地裝滿了氣,鰾脹大了,魚的身體略微變大,魚擺來擺去,就浮上來了。魚要沉下去的時(shí)候,鰾里的氣慢慢放出來,鰾縮小了,魚的身體略微變小,魚擺來擺去,就沉下去了。這個(gè)道理啟發(fā)人們發(fā)明了潛水艇。對該推理的作用認(rèn)識(shí)正確的是（）A.該推理是從一般到一般、從個(gè)別到個(gè)別的推理B.科技人員通過類比推理開啟思路,許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明都是從類比推理開始的C.類比推理可以幫助我們創(chuàng)新性地解決他人思想上的困惑,糾正他人認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤D.類比推理可以幫助人們獲取新知識(shí)【答案】B【解析】【詳解】AB：材料中指出通過對魚習(xí)性的研究而發(fā)明了潛水艇，這主要說明了類比推理在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明中的作用，而不是強(qiáng)調(diào)類比推理是什么，故A不選，B正確。C：本觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是類比推理在論證說理中的作用，而材料強(qiáng)調(diào)的是類比推理在技術(shù)發(fā)明中的作用，故C不選。D：本觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是類比推理在思維創(chuàng)新中的作用，而材料強(qiáng)調(diào)的是類比推理在技術(shù)發(fā)明中的作用，故D不選。故本題選B。13.農(nóng)諺是中國古代先民在長期的農(nóng)耕實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。如農(nóng)民們發(fā)現(xiàn)作物生長與播種農(nóng)時(shí)密切相關(guān)，總結(jié)出來“人誤地一時(shí)，地誤人一季”“春雨貴如油”等農(nóng)諺。下列對這兩條農(nóng)諺認(rèn)識(shí)正確的是（）①都具有形象思維的特征，未概括對象本質(zhì)屬性②都是生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有指導(dǎo)作用③“人誤地一時(shí)，地誤人一季”體現(xiàn)了辯證思維的動(dòng)態(tài)性④“春雨貴如油”體現(xiàn)了思維的夸張性特征A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】 ①：“人誤地一時(shí)，地誤人一季”揭示了農(nóng)作物節(jié)令性很強(qiáng)，耽誤一時(shí)，就會(huì)影響一年的收成的道理；而“春雨貴如油”則揭示了春雨很寶貴，對農(nóng)作物的生長很重要的道理。這兩條農(nóng)諺分別觸及到種地不能違背時(shí)令、春雨對農(nóng)作物的生長具有重要影響等本質(zhì)規(guī)律，一定程度上概括了對象本質(zhì)屬性，①排除。②：題干中的兩條農(nóng)諺都是勞動(dòng)人民在長期生產(chǎn)實(shí)踐總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有指導(dǎo)作用，②正確。③：“人誤地一時(shí)，地誤人一季”揭示了人的主觀能動(dòng)性與自然界的客觀物質(zhì)性之間的關(guān)系，體現(xiàn)了辯證思維的動(dòng)態(tài)性特征，③正確。④：思維具有概括性、間接性、能動(dòng)性的特征，沒有夸張性這一特征，④錯(cuò)誤。故本題選C。14.21世紀(jì)的今天，人類賴以生存的地球正在承受著氣候變暖所帶來的痛楚——南極冰蓋的冰山融化速度加快，乞力馬扎羅山上的雪開始消融，極端惡劣天氣更加頻繁……大自然正在用自己的方式，向“高碳”的人類說“不”！從辯證思維的角度看，氣候變暖現(xiàn)象說明（　　）①自然規(guī)律的客觀性制約著人對自然的改造與利用的程度②自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們要自覺按自然規(guī)律辦事③人和自然是相互聯(lián)系的，要善于從整體性角度去思考和處理人與自然的關(guān)系④人們?nèi)舨挥脛?dòng)態(tài)性的辯證思維處理人與自然的關(guān)系，就會(huì)受到大自然的懲罰A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①②:自然規(guī)律的客觀性制約著人對自然的改造與利用的程度，自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們要自覺按自然規(guī)律辦事，是唯物論角度講的，不屬于辯證思維，①②不符合題意。③④：“1世紀(jì)的今天，人類賴以生存的地球正在承受著氣候變暖所帶來的痛楚——南極冰蓋的冰山融化速度加快，乞力馬扎羅山上的雪開始消融，極端惡劣天氣更加頻繁……大自然正在用自己的方式，向“高碳”的人類說“不”！”，從辯證思維的角度看，氣候變暖現(xiàn)象說明人和自然是相互聯(lián)系的，要善于從整體性角度去思考和處理人與自然的關(guān)系，人們?nèi)舨挥脛?dòng)態(tài)性的辯證思維處理人與自然的關(guān)系，就會(huì)受到大自然的懲罰，③④符合題意。故本題選D。15.某校一位高三同學(xué)給自己制作了“勵(lì)志格言”(下圖)。從中我們可以感受到(　　)積跬步以至千里,積怠惰以至深淵只比你努力一點(diǎn)的人,其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)①要重視量的積累,為發(fā)展創(chuàng)造條件?、谖幕h(huán)境和文化活動(dòng)提升文化素質(zhì)　 ③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?、軆?yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：勵(lì)志格言“積跬步以至千里,積怠惰以至深淵”“只比你努力一點(diǎn)的人,其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)的是要重視量的積累,為發(fā)展創(chuàng)造條件，也說明優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，①④符合題意。②：文化環(huán)境和文化活動(dòng)有兩面性，不一定都能提升文化素養(yǎng)，②說法錯(cuò)誤。③：材料體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的道理，而沒有涉及前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，③不符合題意。故本題選B。16.“磚家”奇葩說總是遭到廣大網(wǎng)友的吐槽。比如有的專家說，生病要多喝水；有的專家說，喝太多容易水中毒。真實(shí)的情況是每個(gè)人要根據(jù)自己的體質(zhì)、病癥，適量喝水，并不是越多越好。喝水過多會(huì)導(dǎo)致血液中鈉濃度降低，出現(xiàn)稀釋性低鈉血癥等不良后果。這啟示我們()①要把握好事物發(fā)展的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系②要用矛盾觀點(diǎn)看問題，在整體性與動(dòng)態(tài)性對立統(tǒng)一中把握事物③要堅(jiān)持適度原則，把握好事物變化的度，防止過猶不及④要用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，在絕對不相容的對立中思維A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：每個(gè)人要根據(jù)自己的體質(zhì)、病癥，適量喝水，并不是越多越好，這說明要堅(jiān)持適度原則，把握好事物變化的度，防止過猶不及；喝水過多會(huì)導(dǎo)致血液中鈉濃度降低，出現(xiàn)稀釋性低鈉血癥等不良后果，這說明要把握好事物發(fā)展的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系，①③符合題意。②：材料沒有體現(xiàn)“在整體性與動(dòng)態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物”，②不符合題意。④：“絕對不相容的對立”中思維是形而上學(xué)的思維，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。17.某北京老字號公司是擁有160多年歷史的布鞋名店。面對時(shí)代變遷，近年來該公司謀新求變，秉持傳統(tǒng)工藝標(biāo)準(zhǔn)和品牌精神，相繼推出80多款文化創(chuàng)新主題系列時(shí)尚商品：舉辦潮鞋快閃活動(dòng)，對接年輕人的需求，百年老店成為百年潮牌，實(shí)現(xiàn)了銷售額平穩(wěn)增長。不服老的老字號，不靠情懷也能“翻紅”折射出該公司() ①吐故納新，在辯證的否定中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展②追求卓越，把創(chuàng)新作為推動(dòng)自身發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β蹣?biāo)新立異，徹底破除過去的觀念，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展④不拘一格，把握事物質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利質(zhì)變的發(fā)生A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：面對時(shí)代變遷，老字號積極謀新求變，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“翻紅”，說明創(chuàng)新是推動(dòng)事物發(fā)展的重要因素，在辯證的否定中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，①②符合題意。③：辯證的否定是肯定與否定的統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，此選項(xiàng)只看到了否定，沒有看到肯定，③錯(cuò)誤。④：材料沒有強(qiáng)調(diào)防止不利質(zhì)變的發(fā)生，④不符合題意。故本題選A。18.中國鐵路的發(fā)展歷經(jīng)百年沉淀，如今已成為中國運(yùn)輸業(yè)的支柱。它承載著50%以上的客運(yùn)承載量和70%以上的貨運(yùn)承載量，被稱為當(dāng)代的中國“經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈”。工程師梁建英28日在香港表示，中國高鐵在最近十幾年的發(fā)展中取得了巨大成就，為社會(huì)整體發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響。未來交通模式應(yīng)向空、天、地一體化方向發(fā)展。該說法（）①體現(xiàn)了高鐵發(fā)展的質(zhì)量互變，堅(jiān)持適度統(tǒng)一②體現(xiàn)了思維抽象到思維具體的飛躍歷程③運(yùn)用分析與綜合的統(tǒng)一，把握高鐵發(fā)展動(dòng)向④運(yùn)用了歸納推理等形式邏輯推理的思維方法A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)中國鐵路特別是中國高鐵，在發(fā)展中出現(xiàn)的巨大變化以及影響，沒有涉及質(zhì)量互變，沒有涉及適度統(tǒng)一，①錯(cuò)誤。②：中國鐵路的發(fā)展歷經(jīng)百年沉淀，如今已成為中國運(yùn)輸業(yè)的支柱。它承載著50%以上的客運(yùn)承載量和70%以上的貨運(yùn)承載量，被稱為當(dāng)代的中國“經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈”。這通過思維抽象形成的認(rèn)識(shí)還比較零散、片面，認(rèn)識(shí)還不夠全面，這體現(xiàn)了思維抽象；中國高鐵在最近十幾年的發(fā)展中取得了巨大成就，為社會(huì)整體發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響。未來交通模式應(yīng)向空、天、地一體化方向發(fā)展。這是對事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了思維具體。該說法體現(xiàn)了思維抽象到思維具體的飛躍歷程，②正確。 ③：中國高鐵在最近十幾年的發(fā)展中取得了巨大成就，為社會(huì)整體發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響，運(yùn)用了綜合的方法；未來交通模式應(yīng)向空、天、地一體化方向發(fā)展，運(yùn)用了分析的方法，③正確。④：材料先介紹中國鐵路的情況，再介紹中國高鐵的情況，是從一般到個(gè)別，運(yùn)用了演繹推理，不是歸納推理，④錯(cuò)誤。故本題選B。19.《莊子》里有一個(gè)魯侯養(yǎng)鳥的故事。大意是：魯侯是一個(gè)貴族，喜歡別人奉承、聽宮廷音樂、飲酒吃肉。有一天，有一只海鳥飛到魯國都城的郊外，魯侯把這只鳥抓了來，親自把它迎接到祖廟供養(yǎng)起來，給它演奏莊嚴(yán)肅穆的《九韶》樂曲，向它敬酒，給它最好的伙食，弄得海鳥頭昏眼花，恐懼悲傷，不敢吃一塊肉，更不敢飲一杯酒，三天就死去了。魯侯的可笑之處在于（　　）A.機(jī)械類比B.虛假前提C.輕率概括D.偷換概念【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：魯侯自己是個(gè)貴族，喜歡別人奉承、聽宮廷音樂、飲酒吃肉。他認(rèn)為海鳥也和他一樣，便給海鳥以貴族生活待遇，結(jié)果海鳥三天就死了。魯侯與海鳥二者本質(zhì)相差太遠(yuǎn)，這種類比犯了“機(jī)械類比”的錯(cuò)誤，故A入選。BCD：選項(xiàng)BCD均與題意不符，故BCD不選。故本題選A。20.中華文化上下五千年，在美食文化上也有所體現(xiàn)，但傳統(tǒng)點(diǎn)心高糖、高熱量，不僅不利于健康，有時(shí)還是健康的殺手。傳統(tǒng)點(diǎn)心要想成為健康食品，關(guān)鍵是要從工藝和配料方面進(jìn)行改良。這表明（）①辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題②創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”④要用動(dòng)態(tài)性的辯證思維進(jìn)行思考A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)的是對傳統(tǒng)糕點(diǎn)進(jìn)行改良，要與時(shí)俱進(jìn)，沒有體現(xiàn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，①排除。②：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，②說法錯(cuò)誤，排除。③④：對傳統(tǒng)點(diǎn)心的思考和看法是運(yùn)用動(dòng)態(tài)性辯證思維看問題的體現(xiàn)，同時(shí)對傳統(tǒng)點(diǎn)心的改造也體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，③④正確。故本題選D。 二、材料分析題。21.閱讀材料，完成下列要求。中華文化博大精深，詩詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日如顆顆珍珠，熠熠生輝?！驹娫~蘊(yùn)智慧】中國古典詩歌是中華文化智慧的結(jié)晶。陶然于詩的綺麗如畫之美，也不應(yīng)忽視其璀璨的智慧之光。詩句一：夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。詩句二：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。詩句三：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。請運(yùn)用《邏輯與思維》相關(guān)知識(shí)，分析材料一中的詩句分別體現(xiàn)了思維的什么特征?！敬鸢浮竣偎季S具有間接性、能動(dòng)性、概括性的特征。②詩句一：詩人從昨夜風(fēng)聲雨聲推測出吹落了許多春花主要體現(xiàn)了思維的間接性。詩句二：不同人對秋季有不同的主觀感受主要體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性。詩句三：人世間總有悲、歡、離、合，像天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句從人生寫到自然，將人生百態(tài)加以提煉和概括主要體現(xiàn)了思維的概括性。【解析】【分析】背景素材：中國古典詩詞歌賦考點(diǎn)考查：思維的特征能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)類試題，直接從材料進(jìn)行分析即可。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：夜來風(fēng)雨聲，花落知多少→可聯(lián)系思維具有間接性。有效信息②：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝→可聯(lián)系思維具有能動(dòng)性。有效信息③：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全→可聯(lián)系思維具有概括性。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。22.閱讀材料，完成下列要求。（1）這個(gè)公司今年做了將近一百萬元以上的生意。（2）張三考試作弊，一種意見是要處分，一種意見是不要處分，這兩種意見我都不贊成，關(guān)鍵是做好張三的思想工作。（3）萬里長城是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是我國的天然屏障。 （4）“魯迅是一個(gè)鄉(xiāng)土作家”是一種意見，“魯迅不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家”也是一種意見，對這兩種意見我很難表態(tài)。如果一定要我表態(tài)的話。我認(rèn)為：“如果魯迅是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，那么，他就是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，如果魯迅不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，那么，他就不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家?！币陨细鞫挝淖质欠穹厦苈珊团胖新傻囊螅咳绮环?，指出其違反了哪條基本規(guī)律，犯了什么邏輯錯(cuò)誤?！敬鸢浮浚?）“將近”（不足一百萬元）與“一百萬元以上”（超過了一百萬元）二者互相矛盾，違反了矛盾律，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。（2）“一種意見是要處分”與“一種意見是不要處分”是兩個(gè)互相矛盾的判斷，材料中對此都加以否定，這就違反了排中律，犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。（3）“萬里長城是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶”與“也是我國的天然屏障”（即長城不是我國勞動(dòng)人民建造的）是兩個(gè)互相矛盾的判斷，二者不能同真，違反了矛盾律，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。（4）這個(gè)議論違反排中律。第一，“魯迅是一個(gè)鄉(xiāng)土作家”與“魯迅不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家”是兩個(gè)互相矛盾的命題，按照排中律的要求，二者不能同假，不能含糊其辭。第二，“如果魯迅是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，那么，他就是一個(gè)鄉(xiāng)土作家；如果魯迅不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，那么，他就不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家”，這種說法貌似有所判定，實(shí)際無判定，既不肯定，也不否定，對于“是不是鄉(xiāng)土作家”始終沒有作出明確的回答，上述兩種情況都犯“兩不可”錯(cuò)誤?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模哼壿嬎夭目键c(diǎn)考查：邏輯與思維的基本規(guī)律能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為說明類主觀題，需要調(diào)用“邏輯與思維的基本規(guī)律”的有關(guān)知識(shí)，分析以上各段文字是否符合矛盾律和排中律的要求。如不符合，指出其違反了哪條基本規(guī)律，犯了什么邏輯錯(cuò)誤?；卮鹫f明類主觀題，一般需要先回答理論依據(jù)，答案做到觀點(diǎn)與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：這個(gè)公司今年做了將近一百萬元以上的生意→可聯(lián)系“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤；“將近”（不足一百萬元）與“一百萬元以上”（超過了一百萬元）二者互相矛盾，違反了矛盾律。有效信息②：張三考試作弊，一種意見是要處分，一種意見是不要處分，這兩種意見我都不贊成，關(guān)鍵是做好張三的思想工作→可聯(lián)系犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤；“一種意見是要處分”與“一種意見是不要處分”是兩個(gè)互相矛盾的判斷，材料中對此都加以否定，這就違反了排中律。 有效信息③：萬里長城是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是我國的天然屏障→可聯(lián)系犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤；“萬里長城是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶”與，“也是我國的天然屏障”（即長城不是我國勞動(dòng)人民建造的）是兩個(gè)互相矛盾的判斷，二者不能同真，違反了矛盾律。有效信息④：“魯迅是一個(gè)鄉(xiāng)土作家”是一種意見，“魯迅不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家”也是一種意見，對這兩種意見我很難表態(tài)。如果一定要我表態(tài)的話。我認(rèn)為：“如果魯迅是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，那么，他就是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，如果魯迅不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，那么，他就不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家。”→可聯(lián)系犯了“兩不可”錯(cuò)誤?！棒斞甘且粋€(gè)鄉(xiāng)土作家”與“魯迅不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家”是兩個(gè)互相矛盾的命題，按照排中律的要求，二者不能同假，不能含糊其辭?！叭绻斞甘且粋€(gè)鄉(xiāng)土作家，那么，他就是一個(gè)鄉(xiāng)土作家；如果魯迅不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，那么，他就不是一個(gè)鄉(xiāng)土作家”，這種說法貌似有所判定，實(shí)際無判定，既不肯定，也不否定，對于“是不是鄉(xiāng)土作家”始終沒有作出明確的回答，違反排中律。第三步：整合信息，組織答案。組織答案時(shí)一定要注意觀點(diǎn)與材料相結(jié)合，層次化、段落化，注意學(xué)科術(shù)語。23.閱讀材料，完成下列要求。電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。我的辮子是有形的，你們的辮子是無形的，藏在心里。千萬不要以為我們割掉了毛發(fā)，穿上了西裝，滿嘴的英語，洋人就會(huì)高看我們，恰恰相反，一個(gè)中國人西化成一個(gè)洋人的時(shí)候，恰恰會(huì)引起他們的蔑視。只有讓他們看到，我們中國人，有著與眾不同的文明與精神，他們才會(huì)在心里對我們有真正的尊重。如果愛國沒有立場，我們根本就沒有理由打倒袁世凱。只有民眾覺醒了，中國才有希望。溫良，是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。我告訴你們一個(gè)秘密，中國人之所以有這種同情的力量，是因?yàn)槲覀兺耆鼗驇缀跬耆剡^著一種心靈的生活。中國人的全部生活是一種情感的生活，是一種來自于心靈的激情和人類之愛的情感。（1）請從材料中找出兩個(gè)復(fù)合判斷的語句，并說明該類判斷為真的條件。（2）請將“中國人的全部生活是一種情感的生活”換質(zhì)位。（3）請將“只有讓他們看到，我們中國人，有著與眾不同的文明與精神，他們才會(huì)在心里對我們有真正的尊重”改為充分條件假言判斷?！敬鸢浮浚?） 溫良，是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。中國人的全部生活是一種情感的生活，是一種來自于心靈的激情和人類之愛的情感。該類判斷為真的條件：在聯(lián)言判斷中，當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的。也就是說，它要求各個(gè)聯(lián)言支的斷定都要與實(shí)際相符合。如果有一個(gè)聯(lián)言支是假的，這個(gè)聯(lián)言判斷就是假的。（2）“中國人的全部生活是一種情感的生活”。先換質(zhì)：中國人的全部生活不是一種非情感的生活。（全稱否定）換位：有些非情感性的生活不是中國人的全部生活。（3）“如果他們看不到，我們中國人，有著與眾不同文明與精神，他們就不會(huì)在心里對我們有真正的尊重”。【解析】【分析】背景素材：《覺醒年代》考點(diǎn)考查：復(fù)合判斷的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求從材料中找出兩個(gè)復(fù)合判斷的語句，并說明該類判斷為真的條件?？苫仡櫧滩闹R(shí)并結(jié)合材料信息找出兩個(gè)復(fù)合判斷的語句。第二步：審材料，提取材料有效信息，鏈接教材知識(shí)。有效信息：該判斷為聯(lián)言判斷，聯(lián)言判斷為真的條件→可聯(lián)系在聯(lián)言判斷中，當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的。也就是說，它要求各個(gè)聯(lián)言支的斷定都要與實(shí)際相符合。如果有一個(gè)聯(lián)言支是假的，這個(gè)聯(lián)言判斷就是假的。第三步：整合信息，組織答案?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求將“中國人的全部生活是一種情感的生活”換質(zhì)位。根據(jù)教材性質(zhì)判斷換位推理的知識(shí)：為了從不同方面加深對事物的認(rèn)識(shí)，我們有時(shí)需要將性質(zhì)判斷的斷定對象進(jìn)行變換，也就是把性質(zhì)判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置進(jìn)行互換。這就要運(yùn)用性質(zhì)判斷換位推理。性質(zhì)判斷換位推理，又叫換位法。它是通過改變已知性質(zhì)判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置而得出一個(gè)新判斷的推理。第二步：審材料，提取材料有效信息，鏈接教材知識(shí)。有效信息：中國人的全部生活是一種情感的生活→可換質(zhì)：中國人的全部生活不是一種非情感的生活，換位：有些非情感性的生活不是中國人的全部生活。第三步：整合信息，組織答案?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求 將“只有讓他們看到，我們中國人，有著與眾不同的文明與精神，他們才會(huì)在心里對我們有真正的尊重”改為充分條件假言判斷。根據(jù)教材知識(shí)：充分條件假言判斷是反映事物情況之間充分條件關(guān)系的判斷。要求：如果有前一種事物情況就必有后一種事物情況。前種情況就是后一種情況的充分條件。第二步：審材料，提取材料有效信息，鏈接教材知識(shí)。有效信息：“只有讓他們看到，我們中國人，有著與眾不同的文明與精神，他們才會(huì)在心里對我們有真正的尊重”→改為充分條件假言判斷：“如果他們看不到，我們中國人，有著與眾不同的文明與精神，他們就不會(huì)在心里對我們有真正的尊重”。第三步：整合信息，組織答案。24.閱讀材料，完成下列要求。材料一從新中國成立后提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”，到改革開放后提出現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，再到全面建成小康社會(huì)，一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民與時(shí)俱進(jìn)、砥礪前行，蹚出一條中國式現(xiàn)代化道路，不僅如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡，也為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。材料二2023年4月28日，中共中央政治局召開會(huì)議，分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和經(jīng)濟(jì)工作。中共中央總書記習(xí)近平主持會(huì)議。會(huì)議指出，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面恢復(fù)常態(tài)化運(yùn)行，經(jīng)濟(jì)增長好于預(yù)期，市場需求逐步恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)回升向好態(tài)勢，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)現(xiàn)良好開局。要全面深化改革開放，把發(fā)揮政策效力和激發(fā)經(jīng)營主體活力結(jié)合起來，形成推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，統(tǒng)籌推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行持續(xù)好轉(zhuǎn)、內(nèi)生動(dòng)力持續(xù)增強(qiáng)、社會(huì)預(yù)期持續(xù)改善、風(fēng)險(xiǎn)隱患持續(xù)化解，乘勢而上，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長。（1）“中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民通過走中國式現(xiàn)代化道路實(shí)現(xiàn)了黨的百年奮斗目標(biāo)，也一定能以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，結(jié)合材料一，說明該論斷遵循了質(zhì)量互變規(guī)律。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“把握辯證分合”的知識(shí)，分析說明黨中央對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的判斷的合理性?！敬鸢浮浚?）①量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的結(jié)果，并為新的量變開辟道路。質(zhì)量互變規(guī)律要求我們以統(tǒng)一的觀念正確把握事物發(fā)展過程中量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性和間斷性的關(guān)系。②從建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”到現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，這是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民與時(shí)俱進(jìn)、砥礪前行，漸進(jìn)的、連續(xù)的過程，在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍、連續(xù)性的間斷，如期實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。進(jìn)入新時(shí)代，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持走中國式現(xiàn)代化道路，繼續(xù)帶領(lǐng)人民賡續(xù)奮斗，漸進(jìn)、積累，必將產(chǎn)生新的飛躍與間斷，即實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（2） ①辯證思維堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中分析和認(rèn)識(shí)事物。②整體性和動(dòng)態(tài)性是辯證思維的重要特征，黨中央從全局視角來看待經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展,動(dòng)態(tài)地強(qiáng)調(diào)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜性，運(yùn)用矛盾分析方法指出經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在回升向好態(tài)勢和面臨挑戰(zhàn)困難的復(fù)雜現(xiàn)象。③分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，黨中央在分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和經(jīng)濟(jì)工作的基礎(chǔ)上提出全面深化改革開放的方針，綜合各種因素推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐袊浆F(xiàn)代化及當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和經(jīng)濟(jì)工作考點(diǎn)考查：質(zhì)量互變規(guī)律、辯證思維含義及特征、分析與綜合及其辯證關(guān)系能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問可轉(zhuǎn)化為該論斷是如何體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：從新中國成立后提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”，到改革開放后提出現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，再到全面建成小康社會(huì)，一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民不僅如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，也為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)→可聯(lián)系量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的結(jié)果，并為新的量變開辟道路。質(zhì)量互變規(guī)律要求我們以統(tǒng)一的觀念正確把握事物發(fā)展過程中量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性和間斷性的關(guān)系；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求可轉(zhuǎn)化為：黨中央對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的判斷為什么是合理的？從“把握辯證分合”的知識(shí)中找原理依據(jù)并分析；第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面恢復(fù)常態(tài)化運(yùn)行，經(jīng)濟(jì)增長好于預(yù)期，市場需求逐步恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)回升向好態(tài)勢，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)現(xiàn)良好開局→可聯(lián)系辯證思維堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中分析和認(rèn)識(shí)事物；關(guān)鍵詞②：要全面深化改革開放，把發(fā)揮政策效力和激發(fā)經(jīng)營主體活力結(jié)合起來，形成推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，統(tǒng)籌推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行持續(xù)好轉(zhuǎn)、內(nèi)生動(dòng)力持續(xù)增強(qiáng)、社會(huì)預(yù)期持續(xù)改善、風(fēng)險(xiǎn)隱患持續(xù)化解，乘勢而上，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長→可聯(lián)系整體性與動(dòng)態(tài)性的辯證思維的重要特征，分析與綜合的辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料信息等相結(jié)合。