《河南省鶴壁市高中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期三模語文Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

鶴壁市高中2023屆第三次模擬考試語文試卷本試卷共22題，共150分?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國特色社會主義制度和國家治理體系之所以具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，一個(gè)重要原因在于其深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚歷史底蘊(yùn)。堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，需要立足本土、深耕沃土，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與時(shí)代進(jìn)步相適應(yīng)、與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，用文化滋養(yǎng)助推制度建設(shè)。在漫長的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的燦爛文化，形成了天下為公、四海一家、民惟邦本、德主刑輔、禮義廉恥、選賢任能、革故鼎新、親仁善鄰、以和為貴等一系列價(jià)值理念，形成了一整套國家制度和國家治理體系。其中的精華是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其作用于國家制度、運(yùn)用于國家治理，在中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷充實(shí)和完善，為中國人乃至全人類認(rèn)識世界、改造世界提供有益啟迪，對于當(dāng)代中國制度形成和發(fā)展的影響是全面、深刻的，需要勇于并善于借鑒，不斷推陳出新。孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！边@體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身、齊家、治國、平天下的價(jià)值觀念。在中國人的眼里，國和家緊密相聯(lián)，國由家組成，家是國的細(xì)胞，家庭是國家和諧安定的基礎(chǔ)；家庭秩序是國家秩序的前提和保障，家齊才能國治。在這種治理模式下，國家治理與家庭治理息息相關(guān)，家庭倫理與愛國情懷高度一致，強(qiáng)調(diào)正確對待個(gè)人、社會與國家的關(guān)系，個(gè)人利益服從集體利益、民族和國家利益。這一價(jià)值內(nèi)涵已深深融入中國人民的血脈，成為堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度不可或缺的文化基因。德主刑輔是我國古代基本的治國方略，其發(fā)端于西周“明德慎罰”的觀念。孔子繼承這一思想，主張“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，倡導(dǎo)為政以德。以董仲舒為代表的漢代儒家，主張前德而后刑、大德而小刑、務(wù)德而不務(wù)刑的觀點(diǎn)，確立德主刑輔的法制原則。德法共治的基本原則，蘊(yùn)含著法治與德治辯證統(tǒng)一的思想。二者相互作用、相互補(bǔ)充，在中華民族發(fā)展的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展完善，逐步形成系統(tǒng)的治國理論，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有啟示和借鑒意義。 《論語》的“禮之用，和為貴”和“四海之內(nèi)皆兄弟”，《孟子》的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等無不蘊(yùn)含著以和為貴、與人為善，己所不欲、勿施于人等價(jià)值理念，體現(xiàn)了對和諧、和平的珍視。這些價(jià)值理念發(fā)展至今，可理解為與鄰邦之間和睦相處、守望相助，妥善協(xié)調(diào)不同國家之間的關(guān)系，促進(jìn)世界各國相互尊重、和諧相處、合作共贏。它們源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀，滋養(yǎng)著中國外交理念的根脈，并運(yùn)用于國家治理實(shí)踐，凝練為傳之后世的治國理政經(jīng)驗(yàn)和制度。（摘編自張劍偉《用文化滋養(yǎng)助推制度建設(shè)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國特色社會主義制度和國家治理體系使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。B.作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的價(jià)值理念、國家制度和治理體系需要不斷推陳出新。C.德法共治脫胎于古代德主刑輔的基本治國方略，在孔子、董仲舒的傳承中形成系統(tǒng)治國理論。D.把源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外交理念運(yùn)用于國家治理，會成為傳世的治國理政經(jīng)驗(yàn)和制度。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章先結(jié)合中國現(xiàn)實(shí)提出文化與制度的關(guān)系，接著提出三個(gè)分論點(diǎn)，最后總結(jié)觀點(diǎn)。B.文章在論證時(shí)兼顧歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度，討論當(dāng)代制度建設(shè)與傳統(tǒng)文化的重要淵源。C.文章多次引用儒家經(jīng)典，目的是論證中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與我國制度體系建設(shè)的關(guān)系。D.文章既肯定了中華民族優(yōu)秀文化的重要價(jià)值，又指出要有所創(chuàng)新，體現(xiàn)出其思辨性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文化與制度互為依存，文化能支撐制度體系的構(gòu)建，制度體系承載文化價(jià)值理念。B.修齊治平理想造就中華民族家國一體的治理模式，強(qiáng)調(diào)國家第一、小家第二思想。C.儒家治國理政思想既強(qiáng)調(diào)以德治國，又注重法律約束，對中國特色社會主義法治建設(shè)有較強(qiáng)的啟發(fā)意義。D.《墨子》中“天下兼相愛則治，交相惡則亂”體現(xiàn)的思想與結(jié)尾段表達(dá)的意義相通。【答案】1.B2.A3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性”錯(cuò)誤，主客體顛倒。原文是說“中國特色社會主義制度和國家治理體系之所以具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，一個(gè)重要原因在于其深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚歷史底蘊(yùn)”，即“中國特色社會主義制度和國家治理體系具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性”。C.“在孔子、董仲舒的傳承中形成系統(tǒng)治國理論”錯(cuò)誤?！暗路ü仓巍笔窃诘路ㄏ嗷プ饔?、相互補(bǔ)充，在中華民族發(fā)展的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展完善，逐步形成的系統(tǒng)治國理論。D. “把源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外交理念運(yùn)用于國家治理”錯(cuò)誤。原文“滋養(yǎng)著中國外交理念的根脈，并運(yùn)用于國家治理實(shí)踐”是并列關(guān)系，并不是把外交理念運(yùn)用于國家治理實(shí)踐。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“最后總結(jié)觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。對文章的論證結(jié)構(gòu)表述錯(cuò)誤，文章第一段先結(jié)合中國現(xiàn)實(shí)提出文化與制度的關(guān)系，提出“用文化滋養(yǎng)助推制度建設(shè)”論點(diǎn)；第二段進(jìn)一步辯證分析制度與文化的關(guān)系；第三段討論修齊治平理想和家國一體情懷；第四段討論德主刑輔方略和德法共治原則；第五段討論親仁善鄰理念和協(xié)和萬邦思想。最后并沒有總結(jié)觀點(diǎn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“強(qiáng)調(diào)國家第一、小家第二思想”錯(cuò)誤，表述片面。從“家庭倫理與愛國情懷”的角度看二者是同等重要的，從個(gè)人利益和國家利益的角度看國家才是第一位的。故選B。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一發(fā)改委、工信部等四部門近日聯(lián)合印發(fā)文件，同意在京津冀、長三角、粵港澳大灣區(qū)、成渝、內(nèi)蒙古、貴州、甘肅、寧夏八地啟動建設(shè)國家算力樞紐節(jié)點(diǎn)，并規(guī)劃了10個(gè)國家數(shù)據(jù)中心集群，標(biāo)志著國家“東數(shù)西算”工程正式啟動。“東數(shù)西算”就是把東部的數(shù)據(jù)傳輸?shù)轿鞑咳ビ?jì)算和處理。與“南水北調(diào)”“西氣東輸”等國家工程的資源調(diào)度邏輯相似，啟動“東數(shù)西算”，一是對東部數(shù)據(jù)算力供不應(yīng)求與西部地區(qū)算力供大于求這種不均衡供求格局，進(jìn)行全國范圍內(nèi)的分層、分級優(yōu)化數(shù)據(jù)算力資源配置，使數(shù)據(jù)要素價(jià)值最大化。二是數(shù)據(jù)中心耗電量大，東部耗電指標(biāo)、空間資源緊張，而西部可再生能源、清潔能源、土地資源豐富，優(yōu)越的氣候條件能有效降低能耗、減少碳排放，使環(huán)境效益最大化。（摘編自《“東數(shù)西算”拉動超千億元產(chǎn)業(yè)》，《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》2022年3月）材料二在年平均溫度15攝氏度的貴州貴安新區(qū)，坐落著華為全球最大的云數(shù)據(jù)中心。冷風(fēng)經(jīng)過大樓的百葉窗送進(jìn)機(jī)房，熱風(fēng)經(jīng)過熱通道從樓頂排出，讓服務(wù)器自然冷卻；專門的制冷液體在服務(wù)器主要部件上形成循環(huán)，加快熱量散發(fā)；運(yùn)用人工智能和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)進(jìn)行削峰平谷，使服務(wù)器負(fù)荷均衡；用功率半導(dǎo)體替換銅器件，提升供電全鏈路效率…… 目前，華為云貴安數(shù)據(jù)中心的電源使用效率值僅1.12，相較于目前1.35的國家標(biāo)準(zhǔn)，在滿負(fù)荷運(yùn)行的情況下，這家數(shù)據(jù)中心每年可節(jié)省電力10.1億千瓦時(shí)，減少碳排放81萬噸，相當(dāng)于植樹3567萬棵。它所承載的大數(shù)據(jù)、云渲染、容災(zāi)備份等業(yè)務(wù)，則廣泛覆蓋重慶、廣西、廣東、云南、四川等地。未來，這里有望達(dá)到100萬臺服務(wù)器規(guī)模。不只是在貴安新區(qū)。近年來，很多數(shù)字經(jīng)濟(jì)企業(yè)通過在西部地區(qū)部署數(shù)據(jù)中心或購買西部地區(qū)數(shù)據(jù)中心云服務(wù)，有效降低運(yùn)營成本，在緩解東部地區(qū)壓力的同時(shí)，帶動了西部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和就業(yè)增長。從內(nèi)蒙古和林格爾到甘肅慶陽，從寧夏中衛(wèi)到重慶兩江新區(qū)，許多地方已經(jīng)或正在見證著數(shù)據(jù)和算力帶來的變化。（摘編自《加快打造全國算力“一張網(wǎng)”》，《人民日報(bào)》2022年3月）材料三“東數(shù)西算”本身是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的基建工程，啟動之后首先利好的當(dāng)然是數(shù)字經(jīng)濟(jì)行業(yè)。而且隨著國家政策的引導(dǎo)，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)纬尚碌娘L(fēng)口，從事“東數(shù)西算”相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)將會迎來一個(gè)重大機(jī)遇期。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式下，我們國家東西部發(fā)展差距較大。但在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“東數(shù)西算”意味著東西部經(jīng)濟(jì)聯(lián)動增強(qiáng)，西部地區(qū)可以參與到東部地區(qū)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中。這對于西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義重大。目前我國數(shù)據(jù)中心的年用電量占到全社會用電量的2%左右，且仍在快速增長，對于東部地區(qū)而言，這種能源壓力十分大。而我國西部地區(qū)資源充裕，特別是可再生能源豐富，將數(shù)據(jù)中心布局在西部，將大幅提升綠色能源使用比例，對于我們國家實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)意義深遠(yuǎn)。（搞編自《“東數(shù)西算”如何賦能數(shù)字經(jīng)濟(jì)》，《新理財(cái)》2022年1期）材料四“算力”在當(dāng)下的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，究竟意味著什么呢？第一次工業(yè)革命由蒸汽機(jī)推動，最重要的生產(chǎn)力是熱力。第二次工業(yè)革命由電機(jī)推動，最大的生產(chǎn)力是電力。而第三次工業(yè)革命由計(jì)算機(jī)推動，最重要的生產(chǎn)力就是算力。正如全國人大代表、中國移動董事長楊杰說的：“算力是繼熱力、電力之后，新的關(guān)鍵生產(chǎn)力?！备唧w地說，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代有三個(gè)最核心的要素：數(shù)據(jù)、算力、算法。其中，數(shù)據(jù)是新的生產(chǎn)資料，算力是新的生產(chǎn)力，而算法是新的生產(chǎn)關(guān)系。這三者相互促進(jìn)：算法迭代需要海量數(shù)據(jù)的喂養(yǎng)，而處理爆炸式增長的數(shù)據(jù)需要算力的快速提升，算力的進(jìn)步又能夠促進(jìn)更多的新應(yīng)用、新算法。如果用國家投入產(chǎn)出比模型來計(jì)算的話，在算力產(chǎn)業(yè)上每投入1塊錢，可以帶動3至4元的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出；算力規(guī)模每增長1%，能撬動GDP增長0.2%。我國在2020年提出了“新基建”戰(zhàn)略，而超大規(guī)模的算力建設(shè)，就是支撐整個(gè)“新基建”戰(zhàn)略的“基建”。（摘編自《“東數(shù)西算”：算力有多重要？》，《得到頭條》2022年3月）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A.與“南水北調(diào)”“西氣東輸”等國家工程的資源調(diào)度邏輯相似，“東數(shù)西算”工程也是為了優(yōu)化資源的配置。B.華為云貴安數(shù)據(jù)中心達(dá)到了百萬臺服務(wù)器的規(guī)模，有望覆蓋川渝、兩廣、云南的大數(shù)據(jù)、容災(zāi)備份等業(yè)務(wù)。C.數(shù)字經(jīng)濟(jì)企業(yè)可以通過在西部地區(qū)部署數(shù)據(jù)中心或者購買西部地區(qū)數(shù)據(jù)中心的云服務(wù)來有效降低運(yùn)營成本。D.我國在2020年提出了“新基建”戰(zhàn)略，而超大規(guī)模的算力建設(shè)為整個(gè)“新基建”戰(zhàn)略提供了有力的支撐。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.得益于貴州優(yōu)越的氣候條件，華為云貴安數(shù)據(jù)中心在滿負(fù)荷運(yùn)行的情況下，每年可以節(jié)省近十億千瓦時(shí)的電力。B.和熱力是蒸汽機(jī)的動力、電力是電機(jī)的動力一樣，在由計(jì)算機(jī)推動的第三次工業(yè)革命中，算力是計(jì)算機(jī)的動力。C.“東數(shù)西算”啟動之后首先利好的是數(shù)字經(jīng)濟(jì)行業(yè)，從事“東數(shù)西算”相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)也會迎來重大的機(jī)遇期。D.在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“算力”是一種新的生產(chǎn)力，它與數(shù)據(jù)、算法共同構(gòu)成一種相互促進(jìn)、相互依存的生產(chǎn)關(guān)系。6.“東數(shù)西算”工程有助于解決哪些方面的區(qū)域不均衡問題？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.B5.C6.①算力資源的不均衡?！皷|數(shù)西算”有助于打破東部數(shù)據(jù)算力供不應(yīng)求與西部地區(qū)算力供大于求這種不均衡供求格局，優(yōu)化算力資源的配置。②能源分布的不均衡?！皷|數(shù)西算”有助于充分利用西部可再生能源、提升綠色能源使用比例，緩解東部的能源壓力，優(yōu)化能源資源的配置。③經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡?！皷|數(shù)西算”有助于增強(qiáng)東西部經(jīng)濟(jì)聯(lián)動，西部地區(qū)可以參與到東部地區(qū)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)。④空間資源的不均衡?！皷|數(shù)西算”有助于充分利用西部地區(qū)豐富的土地資源，以緩解東部地區(qū)空間資源緊張的局勢，優(yōu)化空間資源的配置。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B. 混淆已然和未然。根據(jù)材料二“它所承載的大數(shù)據(jù)、云渲染、容災(zāi)備份等業(yè)務(wù)，則廣泛覆蓋重慶、廣西、廣東、云南、四川等地。未來，這里有望達(dá)到100萬臺服務(wù)器規(guī)?！笨芍磥磉@里有望達(dá)到100萬臺服務(wù)器規(guī)模，而覆蓋重慶、廣西、廣東、云南、四川各省的大數(shù)據(jù)、云渲染、容災(zāi)備份等業(yè)務(wù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.“得益于貴州優(yōu)越的氣候條件，華為云貴安數(shù)據(jù)中心在滿負(fù)荷運(yùn)行的情況下，每年可以節(jié)省近十億千瓦時(shí)的電力”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“在年平均溫度15攝氏度……專門的制冷液體在服務(wù)器……運(yùn)用人工智能和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)進(jìn)行削峰平谷，使服務(wù)器負(fù)荷均衡；用功率半導(dǎo)體替換銅器件”可知，節(jié)省電力的原因不止貴州優(yōu)越的氣候條件；“近十億千瓦時(shí)的表述也不對，原文為“可節(jié)省電力10.1億千瓦時(shí)”，不是“近”是“超”。B.“算力是計(jì)算機(jī)的動力”錯(cuò)誤，根據(jù)材料四“第三次工業(yè)革命由計(jì)算機(jī)推動，最重要的生產(chǎn)力就是算力”可知，算力是第三次工業(yè)革命最重要的生產(chǎn)力，但并非計(jì)算機(jī)的動力。D.“它與數(shù)據(jù)、算法共同構(gòu)成一種相互促進(jìn)、相互依存的生產(chǎn)關(guān)系”錯(cuò)誤，算力與數(shù)據(jù)、算法共同構(gòu)成的的關(guān)系并非生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系，對象是“人”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。結(jié)合“‘東數(shù)西算’就是把東部的數(shù)據(jù)傳輸?shù)轿鞑咳ビ?jì)算和處理。與‘南水北調(diào)’‘西氣東輸’等國家工程的資源調(diào)度邏輯相似，啟動‘東數(shù)西算’，一是對東部數(shù)據(jù)算力供不應(yīng)求與西部地區(qū)算力供大于求這種不均衡供求格局，進(jìn)行全國范圍內(nèi)的分層、分級優(yōu)化數(shù)據(jù)算力資源配置，使數(shù)據(jù)要素價(jià)值最大化”可分析概括出，解決算力資源的不均衡：“東數(shù)西算”有助于打破東部數(shù)據(jù)算力供不應(yīng)求與西部地區(qū)算力供大于求這種不均衡供求格局，優(yōu)化算力資源的配置。結(jié)合“對于東部地區(qū)而言，這種能源壓力十分大。而我國西部地區(qū)資源充裕，特別是可再生能源豐富，將數(shù)據(jù)中心布局在西部，將大幅提升綠色能源使用比例”可分析概括出，解決能源分布的不均衡：“東數(shù)西算”有助于充分利用西部可再生能源、提升綠色能源使用比例，緩解東部的能源壓力，優(yōu)化能源資源的配置。結(jié)合“在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式下，我們國家東西部發(fā)展差距較大。但在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，‘東數(shù)西算’意味著東西部經(jīng)濟(jì)聯(lián)動增強(qiáng)，西部地區(qū)可以參與到東部地區(qū)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中”可分析概括出，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡：“東數(shù)西算”有助于增強(qiáng)東西部經(jīng)濟(jì)聯(lián)動，西部地區(qū)可以參與到東部地區(qū)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)。 結(jié)合“東部耗電指標(biāo)、空間資源緊張，而西部可再生能源、清潔能源、土地資源豐富，優(yōu)越的氣候條件能有效降低能耗、減少碳排放，使環(huán)境效益最大化”可分析概括出，解決空間資源的不均衡：“東數(shù)西算”有助于充分利用西部地區(qū)豐富的土地資源，以緩解東部地區(qū)空間資源緊張的局勢，優(yōu)化空間資源的配置。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們分到了土地【墨西哥】胡安·魯爾福經(jīng)過幾小時(shí)見不到樹影，看不到任何樹芽和樹根的長途跋涉之后，終于聽到了狗叫。在這無邊無際的道路上，有時(shí)以為遠(yuǎn)處不會有任何東西，除了龜裂的土地。然而，事實(shí)并非如此，那里有一個(gè)村落?？梢月牭焦吩诮校梢月劦娇諝庵猩l(fā)出一股炊煙味，仿佛那就是希望。但是那村落還在非常遙遠(yuǎn)的地方，是風(fēng)使人們感到它就在近處。天一亮我們就上路了，現(xiàn)在大概是下午四點(diǎn)左右。一個(gè)人仰頭望了望天，看了看掛在空中的太陽，說：“現(xiàn)在是下午四點(diǎn)光景?！边@個(gè)人就是梅利頓，與他在一起的還有福斯地諾、埃斯特凡和我，我們一共四個(gè)人。不久之前，我們還有二十多人呢。我們早就不想再講話了，這是由于天熱，連平常很健談的人到了這里也難以開口。在此地說話，酷熱會使人舌干唇焦，最后只剩下喘氣了。這時(shí)落下一滴碩大的雨點(diǎn)，把土地打了一個(gè)洞，出現(xiàn)了一小團(tuán)泥漿，像是吐了一口唾沫。雨就只下了那么一滴。我們都等待著再下，用眼睛搜尋著還有沒有雨點(diǎn)，可是連一滴也沒有了，不再下雨了。哪個(gè)鬼會造出這樣大的一個(gè)平原來？這平原遠(yuǎn)非有用之地。要不是由于還有那么幾株三葉草和間或出現(xiàn)的幾小塊曬卷了葉子的枯草地，那可真是所謂寸草不生。我們正是走在這樣的一塊土地上，四個(gè)人徒步而行。開始時(shí)我們還騎著馬，背著槍，現(xiàn)在連槍也沒有了。我一直認(rèn)為他們奪走了我們的卡賓槍倒是件好事，因?yàn)樵谶@一帶攜帶武器很危險(xiǎn)。人們要是看到你成天背著一支拴皮帶的“30”型卡賓槍，可以連招呼都不打就干掉你。要是騎著馬來，我們早就嘗到了清涼的河水，并在那座村子的街道上散散步、消消食了。我極目四望，沒有任何東西擋住我們的視線。只有幾條小蜥蜴，在洞口探出頭來，一遇到熾烈的陽光的烘烤，就趕快躲到石頭下面陰涼處去了?？晌覀冊趺崔k呢，將來不得不在這塊土地上干活時(shí)，又怎樣才能躲過這陽光呢？因?yàn)樗麄冋前堰@一塊沙漠般的不毛之地分給了我們，讓我們耕種的。 他們對我們說：“村子那一帶都?xì)w你們所有?！蔽覀儐柕溃骸笆悄菈K平原嗎？”“是的，整個(gè)格朗德平原都給你們?！蔽覀冋_口告訴他們，我們不要這平原，我們要河邊那一塊土地，要從河邊到那長有卡蘇阿里那樹和巴拉內(nèi)拉樹那一帶的好地，我們不要這塊名為平原的“硬牛皮”。但是他們沒有讓我們說出我們的想法。那位代表不是來跟我們談判的，他把那些土地證往我們手中一塞，對我們說道：“光是你們幾個(gè)人就得到那么多的土地，可別嚇壞了。”“代表先生，可這平原……”“抵得上成千上萬對牲口哩。”“可是沒有水，連潤潤嘴的水都沒有?！薄澳敲从昙灸兀空l也沒有答應(yīng)過給你們一片水澆地。不過只要一下雨，玉米就會像有人往上拔一樣地長起來的?！薄暗?，代表先生，表土被沖刷光了，地就硬梆梆的。無論怎樣種也不見得能長出東西來，玉米長不起來，別的作物也不行。”“你有意見可以書面提?，F(xiàn)在你們可以走了。你們應(yīng)該反對的是大莊園制，而不是分配給你們土地的政府?！薄罢埖鹊龋硐壬?，我們可沒有說過任何反對政府的話。我們只是針對平原……不可以反對的，就不反對。我們只是說這……請等一等，讓我們解釋一下，我們還是回到原來的話題……”然而他不想聽我們說下去。就這樣，他們把這片土地分給了我們。他們要我們在這只灼熱的烤盤上種點(diǎn)什么，看看能不能發(fā)芽生長。但是這里什么都長不起來，連禿鷹都不會到這里來。梅利頓說：“這就是他們分給我們的土地。”福斯地諾說：“什么土地？”我沒有吭聲，心里在想：梅利頓頭腦發(fā)昏了，他們給我們的是什么樣的土地？連一點(diǎn)土也沒有，旋風(fēng)都刮不起土來?！翱傔€是有點(diǎn)用處的，那怕是用來溜溜馬也好。”梅利頓又說?！傲锸裁瘩R呀？”埃斯特凡問道。我一直沒有很好地注意過埃斯特凡，現(xiàn)在他一說話倒使我注意起他來了。他身穿齊腰的短大衣下面露出像是一只母雞的雞頭。 不錯(cuò)，他大衣下面是藏著一只花斑母雞。這雞睡眼朦朧，張著嘴像是在打呵欠?！拔?，特凡，從哪兒搞來的這只母雞？”我問他?！笆俏易约旱?！”他說?！翱沙霭l(fā)時(shí)你并沒有帶母雞，你是從哪里買來的吧？”“不，是自己養(yǎng)的?！薄澳敲凑f你是帶來吃的，是嗎？”“不，帶來養(yǎng)的。家里只剩下個(gè)空房子，沒人喂它，我就帶來了。我每次出進(jìn)門時(shí)總是帶著它。”“藏在那里會悶死它的，最好讓它出來透透氣?！庇谑撬阉г诟觳蚕?，對它呵了一口熱氣，然后說道：“我們快到懸崖了。”他再說了些什么，我就沒聽見了。我們排成一行走下懸崖。而埃斯特凡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在前面，只見他倒提著母雞，不時(shí)地往上提一提，不讓它的腦袋碰到石頭。我們越往下走，土地變得越來越好。我們象一群騾子走下山坡，腳下?lián)P起一片塵土。盡管我們沾了一身土，心里卻是高興的，我們確實(shí)覺得高興。我們在硬梆梆的平原上整整走了十一個(gè)小時(shí)，置身于向我們迎面撲來的，散發(fā)著泥土香味的塵土中，該是多么歡暢！在河流的上面，一叢叢綠苗苗的卡蘇阿里那樹頂上，成群的綠色卻卻拉卡鳥在飛翔，這也使我們心曠神怡。此時(shí)我們又聽到了狗叫聲，好像就在我們身旁。我們繼續(xù)前進(jìn)，向村子里走去。然而他們分給我們的土地卻是在懸崖的上面。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中的環(huán)境描寫既有廣角式的描寫，又有特寫鏡頭，展現(xiàn)了獨(dú)特的墨西哥鄉(xiāng)村風(fēng)貌。B.在尋找土地之路上從開始的二十多人到后來的四個(gè)人，富有暗示性，以留白的方式令人遐想。C.小說以我、梅利頓等人的在尋找土地之路上的見聞和經(jīng)歷展現(xiàn)了墨西哥百姓苦難生活全景圖。D.小說中我們與“打官腔”的政府代表的對話，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政府對農(nóng)民的敷衍和漠不關(guān)心。8.小說平淡甚至冷淡的敘述背后，卻潛藏墨西哥百姓殘酷的生存環(huán)境。請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。9.在《桃花源記》中，陶淵明描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”世外桃源，本文中也著重寫到了“雞”“狗”，請分析它們在用意上的異同?！敬鸢浮?.C8.①混亂野蠻的生活環(huán)境，如攜帶武器，處處充滿危險(xiǎn)，可以連招呼都不打就干掉你；②背信棄義的政府，不顧農(nóng)民的訴求分給農(nóng)民無法耕種的土地，不顧百姓死活；③嚴(yán)酷的自然環(huán)境，如極度干旱，土地是不毛之地。 9.（一）相同點(diǎn)：兩文都以雞和狗代表安定的鄉(xiāng)村生活。（二）不同點(diǎn)：陶文以雞犬相聞塑造了世外桃源式的理想的田園世界。本文以埃斯特凡的雞和遠(yuǎn)處的狗叫聲表達(dá)了他們對僅僅為了生存下去的渴望。（遠(yuǎn)處的狗叫聲象征著可望不可即的渺茫的穩(wěn)定生存的希望。）【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“……展現(xiàn)了墨西哥百姓苦難生活全景圖”分析錯(cuò)誤，小說只是有限的選取了一些鄉(xiāng)村圖景，并沒有展現(xiàn)墨西哥百姓苦難生活全景圖。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。小說是以一種平淡的語調(diào)來敘述的，但在這平淡甚至冷淡語調(diào)的背后，卻潛藏墨西哥百姓殘酷的生存環(huán)境，這些內(nèi)容可以從以下幾點(diǎn)可以看出。從“開始時(shí)我們還騎著馬，背著槍，現(xiàn)在連槍也沒有了。我一直認(rèn)為他們奪走了我們的卡賓槍倒是件好事，因?yàn)樵谶@一帶攜帶武器很危險(xiǎn)。人們要是看到你成天背著一支拴皮帶的‘30’型卡賓槍，可以連招呼都不打就干掉你”這一描寫可以看出，當(dāng)?shù)刂伟箔h(huán)境惡劣，生活環(huán)境混亂野蠻。即使帶了槍也不能保護(hù)自己的安全，甚至更加危險(xiǎn)，“可以連招呼都不打就干掉你”。從“我”與政府人員的對話中可以感覺到，政府并不關(guān)心百姓死活，他們無視農(nóng)民的訴求，分給農(nóng)民無法耕種的土地，還炫耀自己的功績。“光是你們幾個(gè)人就得到那么多的土地，可別嚇壞了”“抵得上成千上萬對牲口哩”。當(dāng)農(nóng)民們提出抗議時(shí)，他們態(tài)度冷漠蠻橫，“那么雨季呢？誰也沒有答應(yīng)過給你們一片水澆地?！薄澳阌幸庖娍梢詴嫣帷，F(xiàn)在你們可以走了。你們應(yīng)該反對的是大莊園制，而不是分配給你們土地的政府”。從中可以看出政府背信棄義，完全漠視農(nóng)民的合理要求。從“這時(shí)落下一滴碩大的雨點(diǎn)，把土地打了一個(gè)洞，出現(xiàn)了一小團(tuán)泥漿，像是吐了一口唾沫。雨就只下了那么一滴。我們都等待著再下，用眼睛搜尋著還有沒有雨點(diǎn)，可是連一滴也沒有了，不再下雨了”“這平原遠(yuǎn)非有用之地。要不是由于還有那么幾株三葉草和間或出現(xiàn)的幾小塊曬卷了葉子的枯草地，那可真是所謂寸草不生”等描寫可以看出，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境非常嚴(yán)酷，農(nóng)民們所分得的土地極度干旱，幾乎是不毛之地?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說中物象的作用的分析能力。 在《桃花源記》中，陶淵明寫桃源里“阡陌交通，雞犬相聞”，此處的“雞”“狗”代表著安定的鄉(xiāng)村生活，表明桃源人民生活穩(wěn)定，安定祥和。在本篇小說中也出現(xiàn)了“雞”“狗”這兩個(gè)物象，“雞”是埃斯特凡從家里帶來的，象征對安定鄉(xiāng)村生活的憧憬，而“狗”則來自前面遙遠(yuǎn)的村莊，那里臨近水源，生活安定富足。所以，在兩文中，雞和狗都代表安定的鄉(xiāng)村生活。但兩文中的“雞”“狗”所代表的的意義又有所不同。在陶淵明那里，他以雞犬相聞塑造了世外桃源式的田園世界，寄托了自己的理想。而在本文中，埃斯特凡的雞代表了對過去生活的回憶，而遠(yuǎn)處的狗叫聲則給了他們希望，象征著可望不可即的渺茫的穩(wěn)定生存的希望。這兩個(gè)物象表達(dá)了他們對僅僅為了生存下去的渴望。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之，謂其太傅武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之！”太傅曰：“請入，圖之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也?！碧釉唬骸霸敢蛱到挥谔锵壬?，可乎？”武曰：“敬諾?！背鲆娞锕?，道曰：“太子愿圖國事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無人，太子避席而請?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也。”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里，至其衰也，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時(shí)，不知吾精已消亡矣，雖然，光不敢以乏國事也，所善荊軻，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送之至門，戒曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國大事也，愿先生勿泄也?！碧锕飧┒υ唬骸爸Z。”僂行見荊軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也。幸而教之曰：‘燕、秦不兩立，愿先生留意也?！飧`不自外，言足下于太子，愿足下過太子于宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸肮饴勯L者之行，不使人疑之，今太子約光曰：‘所言者，國之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫?yàn)樾惺谷艘芍?，非?jié)俠士也?！庇詺⒁约でG軻，曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死。軻見太子，言田光已死，明不言也，太子再拜而跪，膝下行流涕有頃而后言曰丹所請?zhí)锵壬鸁o言者欲以成大事之謀今田先生以死明不泄言豈丹之心哉（選自《戰(zhàn)國策·燕策》有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.膝下行/流涕/有頃而后言曰/丹所請?zhí)锵壬鸁o言者/欲以成大事之謀/今田先生以死明不泄言/豈丹之心哉/B. 膝下行/流涕有頃/而后言曰/丹所請?zhí)锵壬鸁o言者/欲以成大事之謀/今田先生以死明不泄言/豈丹之心哉/C.膝下行/流涕有頃/而后言曰/丹所請?zhí)锵壬?無言者欲以成大事之謀/今田先生以死明不泄言/豈丹之心哉/D.膝下行流涕/有頃而后言曰//丹所請?zhí)锵壬?無言者欲以成大事之謀/今田先生以死明不泄言豈丹之心哉/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.避席，指離開座位。“席”指的是座位，與成語中“坐無虛席”的“席”含義相同。B.騏驥，指良馬、駿馬，和荀子《勸學(xué)》中“騏驥一躍”中的“騏驥”含義相同。C.謹(jǐn)，表示恭敬地，“謹(jǐn)”和《陳情表》中“謹(jǐn)拜表以聞”中的“謹(jǐn)”含義相同。D.再拜，指再次跪拜，和《鴻門宴》中“再拜獻(xiàn)大王足下”中的“再拜”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.燕太子丹在秦國做人質(zhì)，逃回燕國后，他擔(dān)心秦國進(jìn)攻，害怕燕國有災(zāi)禍降臨，請求太傅想辦法，太傅舉薦了田光，希望太子和田光商量對策。B.燕太子丹對待田光非常恭敬，田光覺得自己精力已經(jīng)衰退，但卻不敢怠慢國家之事，便向燕太子丹舉薦了好朋友荊軻，并答應(yīng)幫太子丹結(jié)交他。C.田光彎腰曲背去見荊軻，他告訴荊軻燕和秦勢不兩立，希望先生為燕出謀劃策，并告訴荊軻他已經(jīng)向太子舉薦了荊軻，希望荊軻去拜見太子。D.燕太子丹告誡田光不要將他們所商議的事情泄露出去，田光為了激勵荊軻，同時(shí)證明自己講誠信，便自刎而死，臨死前請荊軻將自己已死之事告訴太子。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）出見田光，道曰：“太子愿圖國事于先生。”田光曰：“敬奉教?！保?）光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也?！敬鸢浮?0.A11.D12.C13.（1）于是鞫武出宮去見田光，說：“太子希望和先生一起商議國家大事。”田光說：“遵命。”（2）我和您互相交好，燕國沒有人不知道。現(xiàn)在太子只聽說我壯年時(shí)的情況，卻不知道我的身體已比不上當(dāng)年了?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（太子）雙腿跪行，淚流滿面，過了好一會兒才說道：“我之所以告誡田光先生不要泄密，是想實(shí)現(xiàn)重大的計(jì)劃罷了?，F(xiàn)在田先生用死來表明他沒有泄密，這哪里是我的本意呢？” “膝下行”“流涕”是兩個(gè)謂語動詞，主語都是“太子”，中間應(yīng)該斷開，排除選項(xiàng)D；“有頃”修飾“后”，“而”是表修飾關(guān)系的連詞，連接“有頃”和“后”，中間不能斷開，排除選項(xiàng)BC。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.句意：太子就離席，向田光請教道。/座位沒有空著的。B.句意：我聽說好馬在年輕力壯的時(shí)候。/駿馬一跨躍。C.句意：遵命。/恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。D.“‘再拜’含義不同”錯(cuò)誤，兩句“再拜”含義相同。“再拜”，連著拜了兩次，表示恭敬；“再拜獻(xiàn)大王足下”中“再拜”，意思是“拜兩次”，用于敬稱的稱謂；句意：太子拜了兩拜，雙腿跪行/恭敬地拜了兩拜，敬獻(xiàn)給大王。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“他告訴荊軻燕和秦勢不兩立”錯(cuò)誤。由原文“幸而教之曰：‘燕、秦不兩立，……’”可知，是太子教導(dǎo)田光說的內(nèi)容，并非田光自己說的。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點(diǎn)：（1）“太子愿圖國事于先生”，介賓短語后置，應(yīng)為“太子愿于先生圖國事”；“敬”，恭敬；“奉教”，接受教導(dǎo)。（2）“相善”，互相交好；“吾形”，我的身體；“逮”，比得上。參考譯文： 燕太子丹在秦國做人質(zhì)，逃回了燕國。他看到秦國將要吞并六國，秦軍已逼近易水，惟恐災(zāi)禍來臨，太子丹擔(dān)心它。對他的太傅鞫武說：“燕國秦國勢不兩立，希望太傅幫忙想想辦法才好?！碧嫡f：“請讓我好好考慮考慮?！摈段湔f：“燕國有一位田光先生，此人深謀遠(yuǎn)慮勇敢沉著，您不妨跟他商量商量?！碧拥ふf：“希望太傅您代為介紹，好嗎？”鞫武說：“好吧?！庇谑趋段淙ヒ娞锕猓f：“太子希望和先生一起商議國家大事?！碧锕庹f：“遵命?！庇谑蔷腿グ菀娞印Ｌ庸蛑犹锕?，倒退著走為他引路，又跪下來替田光拂拭坐席。等田光坐穩(wěn)，左右人都退下后，太子就離席，向田光請教道：“燕秦勢不兩立，希望先生能盡量想個(gè)辦法來解決這件事?！碧锕庹f：“我聽說好馬在年輕力壯的時(shí)候，一天可以飛奔千里?？傻剿ダ狭叩臅r(shí)候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現(xiàn)在聽說的是我壯年的情況，卻不知道如今我的精力已經(jīng)衰竭了。雖然這么說，我不敢因此耽誤國事。我的好朋友荊軻可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)使命?！碧诱f：“希望能通過先生與荊軻結(jié)識，可以嗎？”田光說：“好的?！闭f完起身就走了出去。太子把他送到門口，告誡他說：“我告訴您的和先生剛才說的，都是國家大事，希望先生不要泄露出去?！碧锕獾皖^一笑，說：“好?！碧锕鈴澭车厝ヒ娗G軻，對他說：“我和您交情很深，燕國沒有人不知道?，F(xiàn)在太子只聽說我壯年時(shí)的情況，卻不知道我的身體已比不上當(dāng)年了。有幸得到他的教導(dǎo)說：‘燕秦勢不兩立，希望先生盡力想想辦法。’我私下里沒把自己當(dāng)外人，向太子舉薦了您，希望您到宮中去拜見太子?！鼻G軻說：“遵命?！碧锕庥终f：“我聽說，忠厚老實(shí)之人的所作所為，不使人產(chǎn)生懷疑，如今太子卻告誡我說：‘我們所講的，都是國家大事，希望先生不要泄露出去?！@是太子他懷疑我啊。為人做事讓人懷疑，就不是有氣節(jié)的俠客?！碧锕膺@番話的意思是想用自殺來激勵荊軻，接著又說道：“希望您馬上去拜見太子，說我已經(jīng)死了，以此表明我沒有把國家大事泄漏出去?！闭f完就自刎而死。荊軻見到太子，告訴他田光已經(jīng)死了，是為了表明自己沒有把國家大事泄漏出去。太子拜了兩拜，雙腿跪行，淚流滿面，過了好一會兒才說道：“我之所以告誡田光先生不要泄密，是想實(shí)現(xiàn)重大的計(jì)劃罷了?，F(xiàn)在田先生用死來表明他沒有泄密，這哪里是我的本意呢？”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。酬元九侍御贈璧竹鞭長句①劉禹錫碧玉孤根生在林，美人②相贈比雙金。初開郢客緘封后，想見巴山冰雪深。多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心。何時(shí)策馬同歸去，關(guān)樹扶疏敲鐙吟。【注】①此詩寫于“永貞革新”失敗后，作者被貶為朗州（今湖南省常德市）司馬之時(shí)。元九：即詩人元稹，行九，是作者好友，曾任侍御之職，當(dāng)時(shí)因抗禮當(dāng)權(quán)宦官被貶江陵（今湖北省荊州市）?！拌怠币蛔鳌氨凇?。璧竹鞭：唐代壁州（今四川省通江縣）所產(chǎn)之竹制作馬鞭。②美人：這里指元稹。 14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首、頷兩聯(lián)強(qiáng)調(diào)“美人”誠摯相贈和“郢客”細(xì)心封裝，言語中流露著對友人酬贊和對竹鞭的珍重。B.頸聯(lián)借物喻人，借竹的品性來贊美好友元稹不懼權(quán)宦、不畏逆境、傲然不屈的心志氣節(jié)。C.同處貶謫的境地，友人從千里外給詩人寄來壁州竹鞭，飽含牽掛、慰藉、鞭策、互勉之意。D.詩歌虛實(shí)結(jié)合，從色澤、狀貌、適宜的產(chǎn)地環(huán)境等方面描繪烘托，凸顯了壁州竹鞭的名貴。15.本詩尾聯(lián)和《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》尾聯(lián)所表達(dá)的情感有何共同之處？請簡要分析。【答案】14.D15.①本詩尾聯(lián)詩人聯(lián)想何時(shí)能和好友元九一同策馬歸去，望著扶疏的關(guān)樹，敲鐙高吟；②《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》尾聯(lián)答謝友人的關(guān)懷，借一杯美酒振奮精神；③兩首詩都表達(dá)了作者希望結(jié)束貶謫生活的心愿，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神，也給友人以鼓舞。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“適宜的產(chǎn)地環(huán)境等方面描繪烘托，凸顯了壁州竹鞭的名貴”錯(cuò)誤。詩句“初開郢客緘封后，想見巴山冰雪深”說明了壁州竹生長于幽深的山林中，寫出了制鞭之竹在“巴山冰雪”中傲然挺立的景象，可見“適宜”歸納不準(zhǔn)，生長環(huán)境應(yīng)該是惡劣的。再結(jié)合注釋內(nèi)容可知，這不是單純地寫竹，而是以竹喻人。這是元稹傲對閹豎、寧折不彎的形象寫照。翠竹不懼巴山的深深冰雪，凸顯的不是“壁州竹鞭的名貴”，而是元稹不畏權(quán)宦的赫赫淫威。而且壁州竹鞭之所以“名貴”，更因?yàn)樗恰懊廊讼噘洝?，所以“比雙金”，以碧玉般的壁州竹鞭的名貴，暗示了贈鞭者品格的高尚。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者思想情感的能力。①本詩尾聯(lián)“何時(shí)策馬同歸去，關(guān)樹扶疏敲鐙吟”，這兩句詩的意思是：我們何時(shí)才能策馬同歸去，在扶疏的關(guān)樹下敲鐙高吟？這是針對元稹詩中所說“張騫卻上知何日，隨會歸朝在此年”而寫的。劉禹錫對元稹“歸朝在此年”的提法表示懷疑，提出了“何時(shí)策馬同歸去”的疑問。既然是不知何時(shí)，那么這幕“策馬”“敲鐙”的情景就出自詩人的想象，是他對未來生活的憧憬，詩人表示愿和元稹一同歸去，望著扶疏的關(guān)樹，輕敲金鐙，朗吟新詩。而要想能夠策馬歸去，共吟新詩，則必然不能處于如今雙雙被貶，遠(yuǎn)隔千里的情形下，故此這兩句也表達(dá)了他們希望結(jié)束貶謫生活的共同心愿。 ②《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”，大意是說今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神，以答謝友人的關(guān)懷；這一聯(lián)詩一反上句突然振起，一變前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，尾聯(lián)便順勢而下，點(diǎn)明了酬答白居易的題意。詩人也沒有一味消沉下去，他筆鋒一轉(zhuǎn)，又相互勸慰，相互鼓勵了。他對生活并未完全喪失信心。詩中雖然感慨很深，但讀來給人的感受并不是消沉，相反卻是振奮?？梢娊Y(jié)尾情感急轉(zhuǎn)直下，表示并不消極氣餒，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活，以自勉自勵結(jié)束。③兩首詩在結(jié)尾都表達(dá)了希望盡早結(jié)束被貶的生涯，讓人精神振奮，表現(xiàn)了堅(jiān)定的意志、處事樂觀的精神以及與朋友相互鼓勵和勸慰的用心。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）一個(gè)人做事需要堅(jiān)持自我，不因外界的贊譽(yù)和非難而動搖心志。《逍遙游》中表明這一觀點(diǎn)的句子是：“____________，____________?！保?）《氓》中表現(xiàn)女子不再相信愛情，直接勸告女性不要沉溺于愛情的句子是：“____________，____________?！保?）“月”這一經(jīng)典意象經(jīng)常出現(xiàn)在蘇軾的詩文中，請寫出你所知道的前后相連的兩句：“____________，____________。”【答案】①.且舉世譽(yù)之而不加勸②.舉世非之而不加沮③.于嗟女兮④.無與士耽⑤.誦明月之詩⑥.歌窈窕之章（明月夜，短松岡/明月幾時(shí)有？把酒問青天/人生如夢，一尊還酹江月）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“勸”“沮”“于嗟”“耽”“尊”“酹”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我對某些詞語賦予特殊含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日”看作是“消磨光陰”，而①的時(shí)候，我卻愿意去“度”，這時(shí)我再慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光。壞日子，要飛快的“度”；好日子，要停下來細(xì)細(xì)“品嘗”?！岸热兆印薄跋r(shí)光”的常用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為生命不是這樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即使我自己到了②也還是如此。我的生命能受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或者是白白的③，那也只能怪我們自己。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中共有九個(gè)引號，其中“品嘗”“哲人”與其他七個(gè)用法不同，請分析其作用。 【答案】17.①風(fēng)和日麗②垂暮之年③虛度年華18.①“品嘗”：特殊含義，本指品味、嘗試食物，這里把抽象的“好日子”具象化，指體味、享受生活。②“哲人”：反語，本指賢明而智慧的人，這里是對混日子、“消磨時(shí)光”的人的諷刺批評?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫以及正確使用成語的能力。第一空，這里說的是與“天色不佳”相對的意思，故填“風(fēng)和日麗”?！帮L(fēng)和日麗”意思是和風(fēng)習(xí)習(xí)，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。第二空，結(jié)合“他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在”“至于我，我卻認(rèn)為生命不是這樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣”可知，作者用“即使……也……”表假設(shè)，強(qiáng)調(diào)自己到了暮年，也稱頌生命，故填“垂暮之年”?！按鼓褐辍敝缚煲交蛞呀?jīng)接近人之晚年。第三空，結(jié)合“他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是件苦事、一件賤物似的”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是消磨時(shí)光、消磨光陰，故填“虛度年華”?！疤摱饶耆A”白白地度過年歲。指碌碌無為地耗費(fèi)時(shí)光，虛擲生命?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號、理解詞語含義的能力。①品嘗，本指品味、嘗試食物。作者認(rèn)為生命“值得稱頌，富有樂趣”，它“受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的”，我們要好好珍惜生命，好好享受生活，將生命無限拉長。故此處“品嘗”的引號表示特殊含義，這里把抽象的“好日子”具象化，指體味、享受生活，突出了品味生活、享受生活的過程，以及其中的幸福感。②哲人，本指賢明而智慧的人。文中作者的態(tài)度“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的”，哲人的態(tài)度“他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在”，二者進(jìn)行比較，哲人消極地看待生活，作者卻相反。故此處“哲人”的引號表反語，這里是對混日子、“消磨時(shí)光”的人的諷刺批評。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白露秋分夜，一夜冷一夜。進(jìn)入白露之后，真正的“天涼好個(gè)秋”也就來了，正所謂“白露至，秋涼始”。①，如黃雀、椋鳥、柳鶯、繡眼，特別是大雁，已準(zhǔn)備著向南飛遷。白露中的“三候”說的也是這個(gè)意思：“一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養(yǎng)羞?！兵櫻闩c燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過冬。 白露節(jié)氣，②。在太湖地區(qū)，這是祭禹王（大禹）的日子，太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。每年的白露時(shí)節(jié)，這里都會舉行大約一周多的盛大香會，寄寓著對于大禹的緬懷。在福州素有“白露必吃龍眼”的說法。龍眼本身就有益氣補(bǔ)脾、養(yǎng)血安神、潤膚美客等多種功效，而白露時(shí)節(jié)的龍眼甜度最高，口感最好。南京人會在這個(gè)時(shí)節(jié)喝白露茶，在蘇浙的一些地方則有自釀白露米酒的習(xí)俗。節(jié)令至此，正當(dāng)仲秋伊始，氣候上雖有些寒涼，卻也一如早春之清朗，雖有落葉秋黃之蕭瑟，③。有的花顏色甚至比春夏時(shí)更艷，如木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、雞冠花、雁來紅。特別是開在田邊溝旁的荻花，恰似一排排隨風(fēng)起舞的紫衣女子，舞出了秋日里最柔美曼妙的一道風(fēng)景。19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?9.①候鳥對氣候最為敏感；②各地風(fēng)俗均有差異；③卻也有諸多花木依然茂盛20.每年的白露時(shí)節(jié)，這里都會舉行一周多的盛大香會，寄寓著對大禹的緬懷之情。21.①構(gòu)成：比喻句由本體和喻體構(gòu)成。該句本體是“獲花”，喻體是“紫衣女子”，將“開在田邊溝旁的荻花”比作“隨風(fēng)起舞的紫衣女子”。②效果：生動形象地寫出了路邊“荻花”顏色鮮艷，生機(jī)勃勃，充滿活力，表達(dá)出作者對仲秋時(shí)節(jié)的喜愛和贊美之情。【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后文舉例“如黃雀、椋鳥、柳鶯、繡眼，特別是大雁……”可知這里講是鳥類的相關(guān)情況，而根據(jù)該段最后“鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過冬”可知，這里所講的并不只是候鳥南飛的情況，還有百鳥儲存干糧過冬的活動，故可歸納為：候鳥對氣候最為敏感。第二空，根據(jù)后文太湖地區(qū)祭禹王、舉辦香會，福州吃龍眼，南京人喝白露茶，蘇浙地區(qū)自釀白露米酒等活動可知，這里講的是白露節(jié)氣的民俗活動，故可填：各地風(fēng)俗均有差異。第三空，根據(jù)前文“雖有落葉秋黃之蕭瑟”可知，挖空處應(yīng)填與此相反的意思，而這層意思可以根據(jù)后文“有的花顏色甚至比春夏時(shí)更艷”得到答案，故可填寫為：卻也有諸多花木依然茂盛?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。本句共有兩處語病。第一處，成分贅余，“大約……多”贅余，應(yīng)去掉其中一個(gè)。 第二處，不合邏輯，因?yàn)椤皩τ凇边\(yùn)用不當(dāng)，大禹是緬懷的對象，屬于受動者，應(yīng)將“對于”改為“對”。故應(yīng)改為：每年的白露時(shí)節(jié)，這里都會舉行一周多的盛大香會，寄寓著對大禹的緬懷之情?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解并運(yùn)用比喻的修辭手法，賞析語句表達(dá)效果的能力。畫線句中運(yùn)用修辭手法的是“恰似一排排隨風(fēng)起舞的紫衣女子”，整句話所描寫的主語是“開在田邊溝旁的荻花”，所以本體應(yīng)是“荻花”，而荻花在田野里隨風(fēng)舞動就像紫衣女子在翩翩起舞，所以喻體應(yīng)是“紫衣女子”，而“恰似”很明顯是比喻詞，所以這里用的是比喻中的明喻。句中，作者并沒有直接說荻花是女子，而以“紫衣”進(jìn)行修飾，這形象生動地點(diǎn)出了荻花花色為鮮明的紫色的特征，而作者又將荻花隨風(fēng)飄動的形態(tài)比喻成女子隨風(fēng)起舞這一在人類社會中極具美感意義的行為，并直接以“最柔美曼妙”這一形容詞來形容，這充分說明了秋日荻花生機(jī)勃勃、充滿活力的狀態(tài)特征。在這里，作者之所以將荻花寫得這樣美，就是想表達(dá)出他對秋日美景的喜愛與贊美。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳?。舍市傍，其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀印＜懊献娱L，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。②蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學(xué)》）③居家上網(wǎng)課期間，有同學(xué)感慨：好懷念和老師同學(xué)在校園一起學(xué)習(xí)的日子，在學(xué)校的氛圍中才能全身心投入學(xué)習(xí)；也有同學(xué)認(rèn)為：線上學(xué)習(xí)，相對有更多的時(shí)間可以自己支配，同樣可以保證高效學(xué)習(xí)。環(huán)境真的能影響人的成長嗎？學(xué)校?？靶@論壇”邀請你作為學(xué)生代表寫一篇以“環(huán)境與成長”為主題的文章。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：如切如磋，在環(huán)境中錘煉成長能力“孟母三遷”的故事，向我們道出了一個(gè)樸素的道理：環(huán)境可以影響一個(gè)人的成長。“蓬生麻中，不扶而直”，“近朱者赤，近墨者黑”這些流淌著古代智慧的名言，與“孟母三遷”傳達(dá)的教育意義不謀而合。而隨著時(shí)代 發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)高速向前，我們不禁思考：難道要等待環(huán)境來改變我，影響我嗎？孟母的教育理念固然有其啟發(fā)意義，但對于個(gè)人成長，環(huán)境是必要條件而非充分條件。愚以為，在變化的環(huán)境中，更要努力錘煉自身能力，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。環(huán)境是什么？是一個(gè)人成長的外部因素。家庭、學(xué)校和社會環(huán)境，都對人產(chǎn)生不可磨滅的影響。去年，一篇17年的博士論文的致謝讓廣大網(wǎng)友淚眼婆娑。從小山坳里的放牛娃到中科院的博士生，黃國平經(jīng)歷了太多的生離死別。天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。對黃國平來說，是艱難的環(huán)境“曾益其所不能”，讓他成為擁有超乎常人的心志。但我們同樣要清楚，環(huán)境只是“他驅(qū)力”，自身的理想信念和意志才是真正的原生動力。正因?yàn)橄嘈胖R可以改變命運(yùn)，所以他才有勇氣、有自信走出泥濘，邁向更好的未來。心有所信，方能致遠(yuǎn)。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族，把信仰、信念裝進(jìn)行囊，才能擁有昂揚(yáng)的姿態(tài)，愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇。所以你看，當(dāng)環(huán)境沒有辦法改變時(shí)，解決之道就在于改變自己。而如果過分依賴環(huán)境，反而容易催生“等靠要”的心態(tài)，消解奮斗的恒心。在《曾國藩家書》中，曾國藩針對四弟“找館出外”，謂“出外較凈耳”的讀書習(xí)慣，說出“何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)，但自問立志之真不真耳”的論斷。的確，學(xué)習(xí)與環(huán)境并無絕對關(guān)系，而在于自己的心境、心態(tài)。人是有專注力和意志力的，如果過分依賴環(huán)境，反而容易讓自己迷失在內(nèi)心浮躁的密林。茍志存高遠(yuǎn)、一心向?qū)W，哪怕是鬧市也能心有定力。毛澤東在求學(xué)期間，常拿著書在嘈雜喧鬧的大街邊看書，以此作為考驗(yàn)，培養(yǎng)自己隨時(shí)隨地都能專心專注的能力。這種“鬧中取靜”的定力，無疑有助于我們涵養(yǎng)“每臨大事有靜氣”品質(zhì)，同時(shí)這也是面對變化環(huán)境的靈丹妙藥。我們常說，高考是千軍萬馬過獨(dú)木橋，考取理想的院校，是為了獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境與資源，這也是寒窗苦讀的意義。今天，我們在這里討論“環(huán)境與成長”的主題，不是要否認(rèn)環(huán)境對人的影響。相反，我們每個(gè)人都有權(quán)利和機(jī)會追求更好的生活，都希望下一代擁有更好的環(huán)境。在這個(gè)意義上，環(huán)境更像是一個(gè)人成長可期的“終點(diǎn)”，而不是賽道的“起點(diǎn)”。身處世界百年未有之大變局，我們深知“越是接近民族復(fù)興越不會一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪”。守住寧靜，如切如磋。錘煉自身能力，致力于為國家強(qiáng)大而奮斗不息，貢獻(xiàn)所能，無論環(huán)境變化與否，都能成為獨(dú)好風(fēng)景?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道情境任務(wù)型材料作文題。材料包含三則，第一則說環(huán)境對人的成長的影響；第二則說環(huán)境對物的影響，也可以引申到環(huán)境對人的影響；第三則說網(wǎng)課學(xué)習(xí)中環(huán)境和人的關(guān)系，所以，材料都是說環(huán)境的影響，核心是“環(huán)境對人的成長的影響”。 寫作任務(wù)是緊扣“環(huán)境與成長”的話題，表達(dá)自己對環(huán)境與人的成長的思考，寫一篇以“環(huán)境與成長”為主題的文章。我們可以將寫作任務(wù)分解，任務(wù)一：主題：“環(huán)境影響人的成長”，必須明確回答引導(dǎo)語中的問題“環(huán)境真的能影響人的成長嗎？”寫作過程中對環(huán)境與人的成長要有充分的思考，還要有明確的判斷。從設(shè)置的三則材料來看，答案是一定能。任務(wù)二：結(jié)合上述材料，主要是說環(huán)境與人的成長的關(guān)系?？忌梢越Y(jié)合材料的核心意思，肯定環(huán)境對人的成長的影響，也可以否定環(huán)境對人的成長的影響（如“出淤泥而不染”），但一定要有足夠的論據(jù)與相關(guān)的闡述，能自圓其說。任務(wù)三：文體自選，根據(jù)材料性質(zhì)，議論文容易上手，記敘文同樣可以寫，但要能通過敘事明確體現(xiàn)主題。語言：體現(xiàn)文體特色，議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，側(cè)重理性色彩；記敘文語言生動形象，側(cè)重文學(xué)色彩。行文構(gòu)思時(shí)，我們可以寫環(huán)境影響成長。首先列舉秦伯的例子論證惡劣的環(huán)境往往造就英才；緊接著列舉趙括的例子論證優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才；再次列舉比爾蓋茨的例子論證環(huán)境惡劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境；最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)總結(jié)升華主題，打造強(qiáng)勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。立意：1.環(huán)境對人的成長有至為關(guān)鍵的作用。2.環(huán)境是外因，內(nèi)因——孩子自身才是決定因素。3.教育的路上既要重視外因（環(huán)境），還要重視內(nèi)因（自身）。