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河南省部分重點中學2023屆高三元月調(diào)研考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成各題。中華民族的偉大復興，首要是文化復興，詩詞復興是文化復興重要組成部分。詩詞“復”到哪？又如何“興”？“復”是繼承古人優(yōu)良傳統(tǒng)。詩詞“復”到哪？堯舜禹，不行；《詩經(jīng)》，不完備；漢至隋，有過古詩繁榮。到了唐，詩的局面大開，樣式完備，近體為主，古體不廢，百花齊放，空前繁榮。加之開放、宏闊的社會氛圍，使唐代出現(xiàn)詩的高峰，涌現(xiàn)大批優(yōu)秀詩人和詩篇。因此，詩“復”就是要“復”到唐朝。“興”則是在前人基礎上繼承創(chuàng)新。今人某些“體”的嘗試不被認同，未見成功。其實無須別出心裁，創(chuàng)新是與時俱進，主要是在用韻方面，新韻通行，舊韻不廢。律詩格律，在初唐即已完備。所謂格律，不過就那么幾條，平平仄仄，粘粘對對。宋朝葉圭在《海錄碎事·文學》說：“沈宋（沈佺期、宋之問）輩律詩，尤為精切?！碧拼娙嗽　短乒使げ繂T外郎杜君墓系銘并序》說：“沈宋之流，研煉精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。”講律用律，唐就足夠了。格律非鐵律，實際是約定俗成。我們說格律“復”到唐朝，而不是元明清，為什么？因為是后人，尤其是明清一些論家畫蛇添足，增加條律，臆造規(guī)矩，即唐詩以外的規(guī)矩。明清詩界，格局小，規(guī)矩多。清人王士禎提出過“律詩定體”，他說這屬于探索，并非定于一尊。南宋（實際是金）產(chǎn)生的平水韻，只是概括總結(jié)唐以來近體詩用韻的大略情形，遠不足以包容全部?！堵稍姸w》只有薄薄數(shù)頁，且版本多有錯漏?！肚逶娫挕返木庉嬚咦⒚魇莵碜浴凹役优f抄本”。在詩韻問題上，趙執(zhí)信曾求教于王士禎，指出王“律調(diào)，蓋有所受之”，卻“終身不言所自。其以授人，又不肯盡也”。王還提醒過趙執(zhí)信“子毋妄語人”（《談龍錄》）。當代學者郭紹虞認為：“王士禎進一步摸索鉤稽，初具眉目，只因不敢看作定論，所以不以示人”（郭紹虞《清詩話序言》）。因此無須將《律詩定體》奉為圭臬。當今，有人把平水韻作為金科玉律，不越雷池。說李白哪首是按平水韻寫的，而杜甫哪句違背了平水韻；認為“將軍膽氣雄，臂懸兩角弓”，是孤平，這不是無知就是荒唐。何況，當代名家如啟功、王力、吳小如等，對“孤平”的定義說法不一。叫人們怎么遵循？ 有人固守格律的繁文縟節(jié)，不許一字“出律”。有人對作詩歷來可以變通的事實和主張視而不見，對一些所謂“規(guī)矩”則全盤拾起，不厭其繁復，其禁忌甚至包括“四聲”“八病”之類。其實，所謂“三仄尾”“三平調(diào)”甚至“孤平”皆非唐宋禁忌，都是后人（明以后）陸續(xù)添加的禁條。例如，主張擠韻的人以王安石《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還”為例，說“岸”和“還”擠了。我評論說，不在一個車廂里，怎么擠？如此種種條條框框，既非傳統(tǒng)，又不合理，不利于詩詞的發(fā)展。當然，歷史上任何文化復興，都不是回到過去，而是創(chuàng)新開拓。因此，刪繁就簡、適度寬松，又“復”而“興”，守正而變，繼往圖新，適度寬容，乃中華詩詞與時俱進、實現(xiàn)繁榮之要義。摘自李樹喜《說說詩詞復興》1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.因為唐代是詩的高峰，而且還涌現(xiàn)了大批詩人和詩篇，所以詩詞復興要“復”到唐代。B.詩詞復興的“興”是指無須別出心裁，但要與時俱進，這體現(xiàn)在新韻通行，舊韻不廢。C.南宋（金）產(chǎn)生的平水韻，概括總結(jié)了唐代近體詩用韻的大略情形，遠不足以包容全部。D.作詩要遵守格律，但不能固守格律的繁文縟節(jié)，所以明清一些大家對唐代格律做了補充。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.首段開門見山，以中華民族的偉大復興引出文化復興，又引出詩詞復興的重要性。B.文章從兩個維度審視詩歌復興，對“復”到唐朝的原因和今人復興的問題論述較為深入。C.第五段否定了明清格律并多次引用文獻，目的是論證無需將《律詩定體》奉為圭臬。D.末段舉例闡明，固守格律既非傳統(tǒng)，又不合理，詩詞的發(fā)展只有創(chuàng)新開拓才是出路。3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是（）A.律詩格律即按照約定俗成，做好平仄粘對，律詩定型要歸功于沈宋（沈佺期、宋之問）。B.對平水韻的認知不夠全面，啟功等人對其定義也說法不一，體現(xiàn)了對格律用韻的反思。C.律詩出現(xiàn)“犯孤平”、“三平調(diào)”等是被允許的，這體現(xiàn)了文中作詩要講究變通的觀點。D.中華民族的詩詞復興，即要回到唐代，從傳統(tǒng)文化中集聚精華，又要實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。（二）實用類文本閱讀閱讀下面材料，完成各題材料一：金面具殘片、青銅神樹……連拆6個“盲盒”，出土500余件文物。時隔35年，被譽為“20世紀人類最重大考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址又“上新”。為中華文明多元一體的歷史進程研究提供了實物資料。 隨著三星堆文物不斷“上新”，人們發(fā)現(xiàn)中國多地有與之相似的同款，實證中華文明多元一體的同時，也引發(fā)了“全國文物大battle”。3月底，四川日報在其官微發(fā)起挑戰(zhàn)，派出首批出戰(zhàn)隊員：金面具、方尊、陶三足炊器，引發(fā)河南日報、北京日報等友好應戰(zhàn)。如河南日報推出婦好鸮尊，山西媒體則組團推出鳥尊、鸮卣等重量級文物。各地媒體及博物館緊跟熱點話題，創(chuàng)新思路打造國寶天團，使古老文物借新技術、展示傳統(tǒng)文化的獨特價值和魅力。近年來，讓文物活起來漸成社會共識，2018年，央視文物類節(jié)目《如果國寶會說話》掀起國寶熱，節(jié)目中通俗風趣的文案讓人回味無窮，因節(jié)目“走紅”的一大批國寶也不斷吸引著觀眾的圍觀。節(jié)目充分運用多媒體技術，對文物進行360度無死角全景呈現(xiàn)，不僅讓觀眾感受到空間的拉近，更讓觀眾隨著文物一起重返歷史現(xiàn)場，感受歷史。從上古時期的紅山玉龍到春秋戰(zhàn)國時期的曾侯乙編鐘再到魏晉隋唐的唐代仕女圖，國寶在活潑文案和科技的助力下不斷為觀眾帶來驚喜，深入人心，走進尋常生活。（摘編自《國寶“能歌善舞”文物“萌態(tài)可掬”》，《光明日報》2021年4月21日）材料二：莫高窟也稱“千佛洞”，具有極高的研究價值。在過去幾十年里，卻深受病害影響。想要讓莫高窟的文物“活”起來，首先要進行的是保護和修復。“壁畫病害種類繁雜，經(jīng)過多年探索，我們搞清了其中一部分病害機理，但還有一部分病害形成的過程，有待于進一步揭示?！碧K伯民說，和壁畫一樣，青銅器、紙質(zhì)文物劣化的情形也千差萬別，這背后的微觀機理和環(huán)境作用機制都需要進一步挖掘分析。在蘇伯民看來，首先要對文物的狀態(tài)和它原來的材質(zhì)和制作工藝有一個全面透徹的了解，充分揭示其制作材料和工藝中所蘊含的科學原理，這樣才能為保護和修復提供依據(jù)。中國社會科學院考古研究所袁靖也認為，要深化對文物劣化的微觀機理與病害發(fā)育的環(huán)境作用機制的認知，補齊基礎理論方法和科學數(shù)據(jù)積累等方面的短板?！白屛奈锘钇饋?，需要讓博物館里的文物‘轉(zhuǎn)’起來、‘智’起來、‘動’起來?！眹也┪镳^館長王春法解釋道，“轉(zhuǎn)”起來，即依法依規(guī)加大文物統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度，促進藏品借展和重要展覽巡展常態(tài)化制度化，讓更多的文物走出庫房、走上展線。“智”起來，就是大力推進文物資源的數(shù)字化，實現(xiàn)文物信息資源開放共享?！皠印逼饋恚褪羌铀傥奈锘罨P鍵共性技術攻關，不斷優(yōu)化傳播內(nèi)容。（摘編自《文物保護亟須科技發(fā)力》，《科技日報》2021年3月8日）材料三：這兩天，河南衛(wèi)視春晚的一檔舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》登上網(wǎng)絡熱搜。單個視頻在微博累計超過1000萬次觀看，“河南春晚舞蹈唐宮夜宴”話題在微博有近億次閱讀量。而這火爆“出圈”的背后，處處蘊藏著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。舞蹈《唐宮夜宴》由2020年鄭州歌舞劇院在第十二屆中國舞蹈荷花獎中的參賽作品《唐俑》改編而來，其內(nèi)容并不只是講夜宴，而是以夜宴的樂師們?yōu)橹鹘?，展示唐朝少女們從準備、整理妝容到夜宴演奏的過程。舞蹈風格詼諧幽默，唐風味兒十足。14位活潑靈動的“唐朝少女”仿佛從古畫中走出，她們時而嬉笑打鬧，時而梳妝打扮。婀娜多姿、古韻十足的舞姿和精致復原的唐妝，將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象完美的呈現(xiàn)于舞臺，讓觀眾“一秒穿越回大唐”，代入到盛唐時期獨有的美學空間。 在創(chuàng)作設計上，《唐宮夜宴》加入了5G、AR技術，將虛擬場景和現(xiàn)實舞臺相融合，在舞臺上植入了博物館的場景，以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的有機結(jié)合，呈現(xiàn)出令人驚艷的視覺效果。伴隨著靈動的舞姿，古畫和文物在現(xiàn)代科技舞美的輔助下，徐徐映入觀眾眼簾。一場精心創(chuàng)作的舞蹈藝術盛宴，蘊含了設計者的獨具匠心，蘊藏了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵?！短茖m夜宴》的火爆“出圈”正是觀眾對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出的渴望和熱情。(摘編自《中國社會科學網(wǎng)采編中心》)4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.央視節(jié)目《如果國寶會說話》以通俗的表達，先進的現(xiàn)代科技將文物進行全景呈現(xiàn)，拉近了觀眾與文物的時空距離。B.各地媒體及博物館創(chuàng)新思路，借助新技術，使古老文物展示出獨特的文化價值與魅力。C.與《如果國寶會說話》中的文物全景呈現(xiàn)相比，《唐宮夜宴》能夠更好地讓觀眾置身其中，更加近距離的感受傳統(tǒng)文化的魅力。D.莫高窟壁畫病害種類繁雜，只有揭示其制作材料和工藝原理，才能使它更好的“活”起來，這也是煥發(fā)文物生機的前提。5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.中華古代文明多元一體，三星堆“上新”的文物與其他地方有相似的同款，這就是具體的證明，同時這些文物也為中華文明歷史進程研究提供了實物資料。B.三星堆文物不斷“上新”，由此引發(fā)的文物比拼是文物“轉(zhuǎn)”起來的表現(xiàn)，而由真人演繹的舞蹈《唐宮夜宴》則是讓文物“活”起來的表現(xiàn)。C.讓博物館里的文物“轉(zhuǎn)”起來、“智”起來、“動”起來，目的是促進展覽巡展常態(tài)化，加速文物活化關鍵共性技術攻關，推進文物資源的數(shù)字化。D.立足傳統(tǒng)文化根脈，借助5G、AR技術，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技有機結(jié)合，將傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵蘊藏于舞蹈之中，這是《唐宮夜宴》取得成功的重要原因。6.結(jié)合上述材料，簡要分析讓傳統(tǒng)文物“活”起來的措施及意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。圖諫郭建國宮人高呼：“傳翰林圖畫院待詔張擇端覲見?！睆垞穸粟s緊整理朝服，雙手高舉《清明上河圖》，直奔文德殿。 宋徽宗聽完張擇端稟報，命人打開畫作請眾卿鑒賞。張擇端躬身將畫作鋪在大殿之上，宋徽宗離開龍椅，近前左右觀看。宋徽宗面露喜色，評道：“正道（張擇端表字）此圖功力上乘，筆法嫻熟，構圖嚴謹，人物體態(tài)生動，布局疏密有致。愛卿用心之處可嘉，朕心甚慰。眾卿以為如何？”蔡京在旁言道：“陛下所言極是。正道畫功深厚，界畫精確，豆人寸馬，對京師繁華、太平盛世描畫甚佳?！北娙烁胶?。宋徽宗笑道：“若無遼金之擾、西夏之害，我大宋是何等繁華富足，百姓是何等安居樂業(yè)。遼金、西夏常居荒蠻之地，無五谷之養(yǎng)，少經(jīng)史之德，其只知金錢財帛之賤物，豈可與我大宋書畫之精深技藝相比。其可悲乎，可賤耶？”眾人齊呼陛下英明。宋徽宗命取筆墨，兩宮人端平畫作，揮毫題下“清明上河圖”五個瘦金體，并蓋上雙龍小印。張擇端在旁肅立，低聲言道：“陛下，臣花費十年心血，今日終于繪成此圖。十年中，不免世事變化，還需陛下仔細鑒賞?！彼位兆谟仲澰S幾句，命內(nèi)府收藏此圖，退朝。夫人顏氏見丈夫進宮回家，向前欲道賀，卻見張擇端悶悶不樂，忙問難道圣上不滿意？張擇端擺手說：“圣上只知畫，而不知政，大宋危矣！”他命妻子收拾細軟，變賣房產(chǎn)，擇日啟程離京。張擇端告別畫院同僚，攜妻帶子，一路東行，數(shù)月后，來到曹州地界。顏氏因舟車勞頓，一病不起。張擇端不得已，尋一農(nóng)家客棧住下，伺候顏氏將養(yǎng)身子。這一住，卻生活了數(shù)年。靖康二年四月，傳來噩耗，張擇端聞聽“靖康之變”，頓時暈倒在地。眾人連扶帶喚，待其醒來，遂放聲痛哭。他捶胸頓足，向北跪呼：“陛下，您若知那圖徒有其表，早加以治政強軍，豈有今日之禍哉？”眾人盡皆落淚。張擇端一連數(shù)日茶飯不思，暗暗垂淚。一日，他告別顏氏獨自趕赴京師，顏氏阻攔不住，百般叮囑，噙淚相送。張擇端站在虹橋之上，汴河無商船來往，碼頭馱夫不知去向。沿河酒肆、茶坊、腳店、肉鋪、廟宇、公廨、紙馬店、刀剪攤、雜貨攤，關停歇業(yè)，人影寥寥。一會兒，橋下攀上一老者，衣衫襤褸，氣喘吁吁。張擇端詢問城中可有官兵駐守，老者答早已不見蹤影。張擇端駐足良久，眼前一片慘景，宛如萬箭穿心，雙眼泛出淚花。他拖著病腿，三步一回頭，返回曹州。張擇端歷經(jīng)數(shù)月，終于回到家中，這一路疲餓交加，竟臥床不起，熬病月余。顏氏日夜守候，張擇端漸漸恢復。一日，張擇端買來薄絹，鋪展在舊木板搭起的條案上，研墨潤筆。他不急動筆，翻出蘇洵的《六國論》誦讀起來，讀罷掩面垂淚。稍停，他開始著手作畫，筆力勁道嫻熟，全景圖早已成竹在胸，所畫人物、車馬、屋宇、船只、橋梁、樹木、各種雜件，如從筆下流出，慢中飛動，快中沉穩(wěn)。約兩年時間，張擇端又畫出一幅《清明上河圖》，此圖不同于金人掠去的首稿，圖中已不見士兵慵懶之態(tài)，文武官員搶道不讓，稅負過重官商吵鬧，以及侵街占道、通行混雜等市井管理亂象，完全是一幅太平盛世、繁華富足的盛景。張擇端攜家眷再度啟程，一路南渡，漂泊不定。紹興二年，他聽說宋高宗遷都臨安，便輾轉(zhuǎn)來到此地。初到時，張擇端精神振奮，四處游玩幾日。 一日，他將朝服穿戴一新，帶著《清明上河圖》復稿，向皇宮走去。宋高宗很快下旨召見，張擇端進殿伏地跪拜，君臣二人相見感慨萬千，不免傷心落淚。張擇端將獻圖之事稟報，宋高宗命人打開觀看。宋高宗夸贊此圖甚得先皇喜愛，又問此圖不是早已被金人掠去了嗎？張擇端解釋道，此圖乃耗時兩年之新作，與原作頗有不同。宋高宗邊看邊問秦檜：“會之（秦檜表字）愛卿，意下如何？”秦檜略頓道：“依臣之見，此圖畫法精湛，但已是昨日京師，徒為黃粱一夢爾。今日臨安日益繁華，已現(xiàn)中興之象，實為我大宋之福啊?！彼胃咦邳c頭稱是。宋高宗又說了一些勉勵的話，讓張擇端好好保存，以傳后世臨習。張擇端告退。張擇端回到家中，氣得渾身發(fā)抖，怒罵茍安之輩。顏氏勸慰，仍難抑其怒。一連數(shù)日，張擇端坐臥不寧，口中怒罵不止。他看著那幅《清明上河圖》，拿起又放下，反復數(shù)次。最后，他長嘆一聲，將畫作擲于炭火之中。7.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.宋徽宗看到張擇端獻上的圖，面露喜色，并親筆題名，加蓋御印，可見其對《清明上河圖》的贊許。B.第一次獻圖失敗后，張擇端帶著妻子逃離了京城，表明他預感到危難將至，對宋王朝徹底失望了。C.第一次繪制《清明上河圖》歷時十年，第二次歷時兩年，可見張擇端在第二幅圖上花費的心思不如第一次。D.兩次獻圖，蔡京、秦檜都明白張擇端獻圖的真實目的，但都選擇蒙蔽君主，可見二者的邪惡用心。8.下列對小說的藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第一次獻圖時，作者通過宋徽宗語言，表現(xiàn)出他的剛愎傲慢，為后文大宋兵敗南遷埋下了伏筆。B.“靖康之變”的消息傳來，作者借助動作和語言描寫，生動形象地表現(xiàn)了張擇端內(nèi)心的沉痛與憤懣。C.第二幅圖所畫景象，與當時京師的真實景象形成鮮明對比，表現(xiàn)出張擇端作畫與觀景時心情截然不同。D.小說在歷史真實的基礎上進行了大量虛構，使得小說既具有歷史的厚重感，又立意深刻，意味深長。9.張擇端先后兩次畫《清明上河圖》，但所畫內(nèi)容并不相同，請結(jié)合文本分別概括畫作的內(nèi)容并分析畫家的意圖。10.誤會法，是小說常用的表達技巧之一，指作者有意造成人物之間的理解或不理解、信任或不信任的誤會，以此來達到一定的寫作目的。請指出小說是如何使用“誤會法”的，并分析其藝術效果。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢和帝永元四年，竇憲兄弟專權，帝以朝臣上下莫不附憲，獨中常侍鉤盾令鄭眾不事豪，遂與定議誅憲。鄭眾遷大長秋。帝策勛班賞，眾每辭多受少，帝由是賢之，常與之議論，宦官用權自此始矣。 帝引公卿所舉敦樸之土，特問以當世之敝，為政所宜。李固對曰：“中常侍在日月之側(cè)，聲勢振天下，子弟祿任，曾無限極。今可為設常禁，同之中臣。宜罷退宦官，去其權重，裁置常侍二人，方直有德者省事左右。”上覽眾對，以李固為第一。諸常侍叩頭謝罪，朝廷肅然。永和元年十二月，以前司空王龔為太尉。龔疾宦官專權，上書極言其狀。諸黃門使客誣奏龔罪，上命龔亟自實。李固奏記于梁商曰：“王公以堅貞之操，橫為讒佞所構，眾人聞知，莫不嘆栗。夫三公尊重，無詣理訴冤之義，纖微感概，輒引分決，是以舊典不有大罪，不至重問?！鄙碳囱灾诘?，事乃得釋。永興元年秋七月，郡國三十二蝗，河水溢。百姓饑窮流冗者數(shù)十萬戶冀州尤甚詔以侍御史朱穆為冀州刺史及到奏劾諸郡貪污者宦者趙忠喪父歸葬安平僭為玉匣穆下郡案驗，吏畏其嚴，遂發(fā)墓剖棺，陳尸出之。帝聞，大怒，征穆詣廷尉，輸作左校。太學書生潁川劉陶等數(shù)千人詣闕上書訟穆曰：“伏見弛刑徒朱穆，處公憂國，拜州之日，志清奸惡。由是內(nèi)官咸共恚疾，讒隙仍作，極其刑謫，輸作左校。天下有識，皆以穆同勤禹、稷而被共、鯀之戾，當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，而穆獨亢然不顧身害，竭心懷憂，為上深計。臣愿黥首系趾，代穆校作?！钡塾[其奏，乃赦之。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·卷八》）11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.百姓饑窮/流冗者數(shù)十萬戶/冀州尤甚/詔以侍御史朱穆為冀州刺史/及到奏劾諸郡/貪污者宦者趙忠/喪父歸葬安/平僭為玉匣/B.百姓饑窮/流冗者數(shù)十萬戶/冀州尤甚/詔以侍御史朱穆為冀州刺史/及到/奏劾諸郡貪污者宦者/趙忠喪父/歸葬安平/僭為玉匣/C.百姓饑窮流冗者數(shù)十萬戶/冀州尤甚/詔以侍御史朱穆為冀州刺史/及到奏劾諸郡/貪污者宦者趙忠/喪父歸葬安平/僭為玉匣/D.百姓饑窮流冗者數(shù)十萬戶/冀州尤甚/詔以侍御史朱穆為冀州刺史/及到/奏劾諸郡貪污者/宦者趙忠喪父/歸葬安平/僭為玉匣/12.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“鄭眾遷大長秋”與“終繼五國遷滅”(《六國論》)中的“遷”字含義相同。B.“帝由是賢之”與“尊賢而重士”(《過素論》)中的“賢”字含義不同。C.“曾無限極”與“曾益其所不能”(《生于憂患死于安樂》)中的“曾”字含義不同。D.“由是內(nèi)官咸共恚疾”與“常問天下所疾惡者”(《張衡傳》)中的“疾”字含義相同。13.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.竇憲兄弟把持權力，皇帝認朝廷中大小官員沒有誰不依附竇憲，只有鄭眾不趨奉竇氏，便與他密謀誅殺竇憲。B.王龔痛恨宦官專權，上書竭力揭發(fā)他們 罪狀。眾宦官都指使門客誣陷王龔，皇帝命令王龔趕快說明實際情況。C.李固認為，王龔地位尊貴顯要，愛護自己的名節(jié)，明知被誣陷卻沒有辦法申訴冤屈，于是上奏皇帝請求赦免王龔。D.朱穆?lián)渭街荽淌菲陂g，秉公辦事卻遭宦官誹謗，受到嚴厲的懲罰，太學生劉陶等幾千人到朝廷為朱穆申辯冤屈。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝引公卿所舉敦樸之士，特問以當世之敝，為政所宜。（2）王公以堅貞之操，橫為讒佞所構，眾人聞知，莫不嘆栗。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。牡丹韓琮①桃時杏日不爭濃，葉帳成陰始放紅。曉艷遠分金掌露，暮香深惹玉堂風。名移②蘭杜千年后，貴擅笙歌百醉中。如夢如仙忽零落，暮霞何處綠屏空。[注]①大中十二年（858），韓琮被都將石載順等驅(qū)逐并失官。②移：改變。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫牡丹不在桃杏開放的時節(jié)與之爭艷，而是葉帳成陰時才綻放花朵。B.“曉艷”“暮香”從視覺和嗅覺兩個角度描寫牡丹花朵凝露、幽香飄溢。C.與蘭草杜若相比，牡丹貴為花中之王，擅長在富貴人家的宅第安享榮華。D.尾聯(lián)寫暮霞般的牡丹凋零，空留下似屏的綠葉，寄寓了詩人無限的感慨。16.本詩與周敦頤的《愛蓮說》都寫到了牡丹，但牡丹的作用不同，請簡要分析。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年學子與其終日空想，不如奮起學習。荀子《勸學》中“____________，____________”兩句，也傳達了相似的觀點。（2）李白《蜀道難》中“____________，____________”兩句，運用疊詞和夸張的手法描繪了一幅蜿蜒曲折的山路圖。（3）岑參《白雪歌送武判官歸家》中“____________，____________”兩句，寫出了邊塞苦寒、風狂雪早的特點。 三、語言文字運用(一)語言文字運用1閱讀下面的文字，完成小題。法國19世紀大畫家米勒有一句名言：“藝術家沒有業(yè)余的。”這句話也可以這樣理解：真正的藝術行為都是業(yè)余的。因為一個人的藝術沖動不可能像做其他工作一樣按部就班。靈感許多時候是①的。一個藝術家看起來只在空閑之時完成一件作品，卻要源自生命的深處，使用了極大的不為外人所知的心之力量。所謂“閑適”，我們要看它的底色，看它究竟是一種怎樣的心靈狀態(tài)。閑適不等于渙散，空寂也不是空蕩，不是真的②；而是另一種顯性的存在。這種存在是變形的真力，是隱伏的高亢，是委婉的沖蕩，是急切的反面。這些極致之美所產(chǎn)生的撩撥和融動之力，同樣是強大的，比如王維的部分杰作盡管看起來十分“空寂”和“清美”，卻不乏此種力量。當然，王維的部分應酬詩不在此列，語言錯彩鏤金，但心力沒有在此耗散，他大概覺得不值。這使我們想起產(chǎn)量很大的白居易、蘇東坡和陸游等詩人，他們雖然有許多③的杰作，但是也有大量文字游戲，實際上屬于“業(yè)余”。這些“業(yè)余”性質(zhì)遠非依靠文學修養(yǎng)所能改變，這不是什么技術層面的問題，而是生命力的問題。一次創(chuàng)造發(fā)揮得究竟如何，能否成為真正意義上的藝術品，卻仍然要看這一次生命投入的大小和深淺。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子主要運用了排比的修辭手法，請簡要分析其表達效果。(二)語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題風濕一詞源于中醫(yī)，患者如存在關節(jié)、骨骼、肌肉或者關節(jié)骨骼附近的肌腱、軟組織疼痛，都可以稱為風濕。風濕性關節(jié)炎是風濕熱在關節(jié)的表現(xiàn)，多以急性發(fā)熱及關節(jié)疼痛起病。感染與風濕性關節(jié)炎有關，鏈球菌感染原因?qū)е碌年P節(jié)炎在醫(yī)學上被稱為風濕性關節(jié)炎。而類風濕關節(jié)炎屬于自身免疫病，與自身免疫系統(tǒng)紊亂有關。這種疾病以慢性、進行性、侵蝕性關節(jié)炎為主要表現(xiàn)，是一種常見的高致殘性疾病。如果類風濕關節(jié)炎病情沒有得到較好控制，會造成關節(jié)軟骨及骨骼破壞，導致關節(jié)間隙狹窄，僵直，畸形，活動能力喪失；①，如合并肺部結(jié)節(jié)、皮膚血管病變、心血管疾病早發(fā)等。這些出現(xiàn)在關節(jié)外的表現(xiàn)，也使病人苦不堪言。早期診斷、早期治療是阻斷疾病的重要時期。那么，對于類風濕關節(jié)炎來說，②?在類風濕關節(jié)炎早期或活動期表現(xiàn)為關節(jié)晨僵，時間往往大于30分鐘。當然，③。因為晨僵還有生理性與病理性之分，生理性的晨僵癥與病理性的區(qū)別開來。例如老年人有輕度晨僵屬于正常的生理現(xiàn)象，時間一般短于15分鐘，程度亦較輕，且易于緩解。其次是關節(jié)疼痛及腫脹，多關節(jié)受累，好發(fā)于腕關節(jié)、近端指間關節(jié)。掌指關節(jié)，也可發(fā)生在膝關節(jié)、肘關節(jié)、肩關節(jié)、踝關節(jié)、足趾小關節(jié)有此表現(xiàn)的患者應及早到風濕免疫?？凭驮\。 20.請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.提取材料要點，整合成一個單句，為“類風濕關節(jié)炎”下定義?？蛇m當增刪詞語，不得改變原意，不超過50個字。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：孔子認為追求財富是人們的普遍心理，“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”(《論語·述而》)。但是，當追求財富與堅守道義相矛盾時，孔子絕不會放棄道義?！柏毰c賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！?《論語·里仁》)如果不能通過正當渠道獲得財富，擺脫貧賤，那就寧肯不要富貴。材料二：中國科學院院士盧永根，去世前捐出了880多萬元個人積蓄，他說：“將個人財產(chǎn)還給國家，是作最后的貢獻?！蔽鞑睾昕兗瘓F有限公司作為一個注冊資本五千萬的公司，在企業(yè)經(jīng)營中認真履行社會責任，幾年來，扶貧助貧、各類公益贊助資金捐獻3000多萬，在鄉(xiāng)村改造、震后重建等方面投入2660萬元。上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考和認識？請結(jié)合材料，圍繞“如何正確看待、追求財富”的主題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。