《四川省綿陽市江油中學(xué)2022-2023學(xué)年高一10月月考?xì)v史 Word版含解析》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

四川省江油中學(xué)2022級高一上期第一學(xué)月檢測歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單選題（2分每題，總共48分）1.“考古中國”在2021年3月發(fā)布了三星堆遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)。該遺址出土的部分青銅器具有中原殷商文化和長江中游地區(qū)的文化特點(diǎn)，另一部分的青銅神樹、縱目青銅面具等具有古蜀文化的特點(diǎn)。這反映了A古蜀文化代表中原文化B.中華文明多元一體C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展D.青銅鑄造世界領(lǐng)先【答案】B【解析】【詳解】材料“該遺址出土的部分青銅器具有中原殷商文化和長江中游地區(qū)的文化特點(diǎn)”“另一部分的青銅神樹、縱目青銅面具等具有古蜀文化的特點(diǎn)”體現(xiàn)的是三星堆遺址既有與中原文化的特點(diǎn)，又保留古蜀文化的特征，說明的是中華文明的多元一體，B項(xiàng)正確；古蜀文化不能代表中原文化，與中原文化有一定的差異，A項(xiàng)排除；當(dāng)時各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不平衡，C項(xiàng)排除；材料未涉及同世界青銅文化的對比，D項(xiàng)排除。2.據(jù)《周禮》記載，西周時期與國君同族的下層國人也擁有干預(yù)政治的權(quán)力，遇有重大問題，國君要詢問全體國人的意見，國人可以批評甚至廢黜國君。這說明西周A.專制主義中央集權(quán)已經(jīng)形成B.形成了完善的禮樂等級秩序C.保留了部分原始民主制傳統(tǒng)D.建立了有效的地方監(jiān)察體制【答案】C【解析】【分析】【詳解】材料“遇有重大問題，國君要詢問全體國人的意見，國人可以批評甚至廢黜國君”體現(xiàn)的是西周時期，原始的民主制對國君決策的制約，說明當(dāng)時尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，C項(xiàng)正確；專制主義中央集權(quán)制度的形成是在秦朝，排除A項(xiàng)；材料未涉及禮樂制，排除B項(xiàng)；材料與地方監(jiān)察體制無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

1【點(diǎn)睛】3.甲骨文中顯示商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都是要由占卜來決定。如：商王盤庚遷都一事，就是通過占卜，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜”，于是遷都于殷。這反映中國早期政治制度的特點(diǎn)是A.宗法制度雛形已現(xiàn)端倪B.神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合C.政權(quán)以血緣關(guān)系為紐帶D.權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中【答案】B【解析】【詳解】材料“商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都是要由占卜來決定”可以看出，神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合，故B項(xiàng)正確；材料信息沒有涉及血緣，無法體現(xiàn)宗法制度和血緣關(guān)系，故AC兩項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都是要由占卜來決定”，結(jié)合所學(xué)中國早期政治制度的特點(diǎn)分析解答。4.“中丁”以前，凡商王法定配偶所生兒子，都有權(quán)繼承王位，兄弟皆以長幼為序，兄終弟及，幼弟死后王位應(yīng)復(fù)歸于長兄之子繼承。這說明“中丁”以前A.父死子繼是王位繼承主要方式B.未形成嚴(yán)格的嫡長子繼承制C.王權(quán)繼承與宗教活動緊密相關(guān)D.王位世襲制度被嚴(yán)重破壞【答案】B【解析】【分析】【詳解】由材料“兄弟皆以長幼為序，兄終弟及，幼弟死后王位應(yīng)復(fù)歸于長兄之子繼承”可知，當(dāng)時的王位繼承制遵循的是兄終弟及的原則，還未確立穩(wěn)定的嫡長子繼承制，這說明王位繼承制還處于探索階段，故選B；材料反映的是兄終弟及是王位繼承主要方式，排除A；C與材料信息無關(guān)，排除；材料在王位繼承遵循兄終弟及原則，無法體現(xiàn)王位世襲制度被嚴(yán)重破壞，排除D?！军c(diǎn)睛】5.戰(zhàn)國時期，各國貨幣不一，如齊、燕流行刀幣，趙、魏流行布幣，楚國使用蟻鼻錢，秦國則使用圜錢。到戰(zhàn)國晚期楚國也鑄行布幣，齊、燕亦鑄行圜錢。這說明戰(zhàn)國時期A.宗法分封制度徹底瓦解B.國內(nèi)統(tǒng)一市場逐漸形成C.區(qū)域間商貿(mào)聯(lián)系的加強(qiáng)D.秦國綜合國力明顯增強(qiáng)

2【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，戰(zhàn)國后期各諸侯國也鑄造其他諸侯國的貨幣，這明顯是為了便于商貿(mào)往來，說明區(qū)域間的商貿(mào)聯(lián)系加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)國后期宗法分封制度沒有徹底瓦解，國內(nèi)統(tǒng)一市場也沒有逐漸形成，排除AB項(xiàng)；僅根據(jù)貨幣的鑄造無法說明秦國綜合國力的明顯增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下表所示是孔子、墨子和韓非子的思想主張（部分）。關(guān)于這些思想家及其主張正確的是思想家思想主張孔子提出“禮樂征伐自天子出”“君君、臣臣、父父、子子”的“天下有道”的社會理想墨子主張“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”韓非子認(rèn)為“道無雙，故日一，是故明君貴獨(dú)道之客”A.都是戰(zhàn)國時期的著名思想家B.都表達(dá)了新興地主階級的訴求C.都有期盼國家統(tǒng)一的理念體現(xiàn)D.具有強(qiáng)烈的“民本主義”色彩【答案】C【解析】分析】【詳解】“禮樂征伐自天子出”指制作禮樂和發(fā)令征伐的權(quán)力都出自天子；“天下之百姓，皆上同于天子”指百姓應(yīng)該服從君主；“道無雙，故日一”體現(xiàn)天下一統(tǒng)的思想?？鬃?、墨子和韓非子的思想主張都有國家統(tǒng)一的理念，故選C；孔子是春秋時期思想家，排除A；墨子代表平民小生產(chǎn)者的利益，孔子代表奴隸主貴族的訴求，排除B；材料中三人的思想都沒有體現(xiàn)“民本主義”，排除D?！军c(diǎn)睛】7.春秋時期，各諸侯國國君一般稱“公”或“侯”，如“齊桓公”、“晉文公”；戰(zhàn)國時期，多數(shù)國君自稱為“王”，國王是最高權(quán)力的代表，這一變化主要反映了戰(zhàn)國時期A.分封制遭到破壞B.官僚政治正式確立C.井田制開始瓦解D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成【答案】A【解析】【詳解】從諸侯到稱王，反映的是周王室的衰微，分封制的逐步瓦解，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合戰(zhàn)國時期的史實(shí)，排除B；材料沒有體現(xiàn)井田制，排除C；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)春秋時期開始形成，排除D。

38.商鞅變法的措施中，直接損害貴族利益的是A.重農(nóng)抑商B.統(tǒng)一度量衡C.遷都咸陽D.按軍功授爵【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅變法廢除“世卿世祿制”，實(shí)行按軍功授爵，貴族沒有立軍功者，要剝奪其貴族身份，D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商直接損害的是商人的利益，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與材料不符，排除B項(xiàng)；遷都咸陽有利于秦國的發(fā)展，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.近代歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為：“秦漢以來的郡縣制，到今天……還存在，中國之永為統(tǒng)一國，此項(xiàng)制度實(shí)貢獻(xiàn)過其甚大之績效?！笨たh制能發(fā)揮“其甚大之績效”，是因?yàn)樗麬.能夠有效消除地方割據(jù)勢力B.中央任免官吏基本保障集權(quán)C.提高了地方政府的行政效率D.保證了歷代官僚隊(duì)伍的廉潔【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，郡縣制之下，郡縣的長官是由皇帝直接任命，即由中央任命的，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家的統(tǒng)一，B正確；“有效”及“保證”的說法錯誤，排除AD；C項(xiàng)不是其主要原因，排除C。10.學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，秦末“有叛人而無叛吏”。反秦的人都是下層來的，少有中層來的，從民間鉆出來的下層人士，吸收了中層里散亂的成員，構(gòu)成了反秦隊(duì)伍。秦代的缺失是中層與下層的疏離。其意在強(qiáng)調(diào)秦朝A.郡縣制的成效有限B.中央權(quán)力尚未集中C.基層管理制度欠缺D.官吏集團(tuán)效率低下【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，秦朝末年的叛亂者多來自社會下層，這主要原因是秦朝對于社會基層管理欠缺，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是秦朝對基層管理的不足，而不是郡縣制的成效有限，排除A項(xiàng)；秦朝實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)內(nèi)容與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.公元前213年，秦始皇遷徙50萬人到南海、桂林、象三郡戍守，與越人雜居；公元前211年，秦始皇又遷3萬戶居民到北河、榆中（位于今內(nèi)蒙古、甘肅境內(nèi)）一帶，墾田生產(chǎn)。上述措施A.削弱相權(quán)加強(qiáng)了專制皇權(quán)B.鞏固了統(tǒng)一的多民族國家C.緩解了中原地區(qū)人口壓力D.抵御了匈奴對邊疆的侵?jǐn)_【答案】B

4【解析】【分析】【詳解】材料體現(xiàn)的是秦始皇通過軍事戍守、移民墾田等措施鞏固了統(tǒng)一多民族國家，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，B項(xiàng)正確；材料未涉及削弱相權(quán)的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料與緩解中原地區(qū)的人口壓力無關(guān)，排除C項(xiàng)；南海、桂林、象三郡位于南方，而匈奴位于北方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】12.漢高祖劉邦除秦苛法，實(shí)行“約法三章”，減輕田租。文帝時多次下詔降低“田租”或“租稅”。以后田租三十稅一成為兩漢田租率的定制。這些舉措A.加劇了地方豪強(qiáng)勢力膨脹B.貫徹了道家的仁政思想C.有利于穩(wěn)定漢朝統(tǒng)治秩序D.說明政府開支日益減少【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“漢高祖劉邦除秦苛法，實(shí)行‘約法三章’，減輕田租”“文帝時多次下詔降低‘田租’或‘租稅’。以后田租三十稅一成為兩漢田租率的定制”可知，材料中的措施有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)定漢朝統(tǒng)治秩序，C項(xiàng)正確；材料的措施有利于穩(wěn)定漢朝統(tǒng)治秩序，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；仁政屬于儒家的思想，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容不能反映政府開支日益減少，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.三國時期學(xué)者孟康解釋“中朝”說：“中朝，內(nèi)朝也”。“大司馬左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石等為外朝。”漢朝實(shí)行中外朝制度（）A.旨在終結(jié)宰相制度B.有利于中央權(quán)力加強(qiáng)C.加速了西漢滅亡D.有助于加強(qiáng)皇權(quán)專制【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“大司馬左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石等為外朝”及所學(xué)知識可知，漢武帝任用一些親信侍從如尚書、常侍等組成皇帝所掌控決策班子，丞相為首的外朝逐漸演變?yōu)閳?zhí)行機(jī)構(gòu)，這有利于加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)專制，D項(xiàng)正確；中朝的設(shè)置削弱了丞相權(quán)力，并沒有廢除宰相制度，明朝時期廢除宰相制度，排除A項(xiàng)；漢武帝設(shè)立中朝，是中央機(jī)構(gòu)的調(diào)整，不涉及中央與地方的關(guān)系，排除B項(xiàng)；漢武帝時期設(shè)立中朝，加強(qiáng)了專制主義，鞏固了漢武帝的統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.漢武帝時，除京師附近的七郡外，正式將全國劃為十三個州部，其中十一個州部以《尚·禹貢》和《周禮·職方》中的傳說州名來命名，如冀州、青州、揚(yáng)州等。這反映出A.地方行政體制發(fā)生異變B.社會治理重視繼承創(chuàng)新

5C.君主專制加強(qiáng)傾向明顯D.州部郡國力量有所削弱【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“除京師附近的七郡外，正式將全國劃為十三個州部”可知漢武帝時期在原有的郡縣制外，又設(shè)置了新的行政管理措施，說明社會治理重視繼承創(chuàng)新，故選B；漢武帝是在原有的體制上設(shè)立了新的措施，而非行政體制發(fā)生異變，排除A；材料反映的是中央集權(quán)，而非君主專制，排除C；材料主要反映了行政體制的變化，沒有體現(xiàn)地方力量的強(qiáng)弱，排除D。15.黃老無為而治的治道在學(xué)術(shù)上不強(qiáng)求獨(dú)專，因而在漢初形成了一種較少約束的自由寬松的思想學(xué)術(shù)環(huán)境。黃老之學(xué)在漢初的盛行A.抑制了儒家學(xué)派的發(fā)展B.標(biāo)志著道教得到官方認(rèn)可C.適應(yīng)了百廢待興的現(xiàn)實(shí)D.繼承了消極無為的哲學(xué)觀【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，黃老之學(xué)的出現(xiàn)適應(yīng)了當(dāng)時西漢初年百廢待興的現(xiàn)狀，主張通過無為而治來休養(yǎng)生息，C項(xiàng)正確；黃老之學(xué)寬松的政治環(huán)境有利于儒學(xué)的發(fā)展，A項(xiàng)錯誤；此時道教還未形成，B項(xiàng)錯誤；黃老之學(xué)是一種積極無為的哲學(xué)觀，D項(xiàng)錯誤。故選C項(xiàng)。16.漢朝與匈奴和親，部分公主的后裔改從母姓，逐漸形成匈奴劉氏。308年，匈奴人劉淵稱帝，建國號為大漢，追尊蜀漢劉禪為孝懷皇帝，建造漢代三祖五宗的神位進(jìn)行祭祀。劉淵旨在A.復(fù)興劉氏漢朝政權(quán)的統(tǒng)治B.借鑒漢族先進(jìn)的制度C.實(shí)現(xiàn)漢與匈奴民族的平等D.爭取漢人對政權(quán)認(rèn)同【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，劉淵試圖通過追尊蜀漢劉禪為孝懷皇帝，建造漢代三祖五宗的神位進(jìn)行祭祀等行為，獲得漢人對自身政權(quán)的認(rèn)同，維護(hù)統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；劉淵并不想復(fù)興劉氏漢朝政權(quán)的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；劉淵并沒有要借鑒漢族制度，排除B項(xiàng)；也沒有要實(shí)現(xiàn)平等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣?！边@一提議旨在A.減輕徭役和刑罰B.恩澤貴族C.削弱諸侯王勢力D.增加稅收【答案】C【解析】

6【分析】【詳解】根據(jù)“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之……實(shí)分其國，不削而稍弱矣”，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝接受主父偃的建議，實(shí)行推恩令，削弱諸侯王勢力，故選C；A與材料信息無關(guān)，排除；B不是根本目的，排除；材料沒有涉及增加稅收的信息，排除D。【點(diǎn)睛】18.漢武帝實(shí)行察舉制；東漢光武帝規(guī)定察舉須“授試以職”，即給候選人一項(xiàng)職務(wù)。檢驗(yàn)其是否具備吏能；順帝時又規(guī)定察舉之士還須參加考試，方以授官。察舉制的演變說明東漢A.儒學(xué)獨(dú)尊地位受到挑戰(zhàn)B.政府意在擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)C.官吏選拔重視德才兼?zhèn)銬.士族門閥崛起遭到抑制【答案】C【解析】【詳解】察舉制以“孝、廉”為選官依據(jù)，這體現(xiàn)了儒學(xué)的地位，“授試以職”和參加考試并不能說明儒學(xué)獨(dú)尊地位受到挑戰(zhàn)，故A錯誤；察舉之士“授試以職”和參加考試，與擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)無關(guān)，故B錯誤；“授試以職”和參加考試體現(xiàn)了對選拔官員的才學(xué)和能力的考查，說明當(dāng)時官吏選拔重視德才兼?zhèn)?，故C正確；材料并不能體現(xiàn)士族門閥遭到抑制，故D錯誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“授試以職……參加考試”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從對選拔官員的才學(xué)和能力的考查的角度出發(fā)，即可排除無關(guān)選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。19.三國時期，孫吳立國江東59年，前后四帝共有18個年號，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)A.推崇天人感應(yīng)思想B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號更換頻繁C.借助年號宣揚(yáng)正統(tǒng)D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位【答案】C【解析】【詳解】材料“黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊、天璽、天紀(jì)”等年號，掛有“龍”“天”等字眼，這些字眼體現(xiàn)了孫吳政權(quán)借助年號宣揚(yáng)正統(tǒng)的思想，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是目的，推崇天人感應(yīng)思想也是為了鞏固統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料“前后四帝”說明東吳政權(quán)更迭不頻繁，而且B項(xiàng)也體現(xiàn)不出材料年號的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料根本沒有涉及孫吳政權(quán)對儒家思想的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.據(jù)東漢《曹全碑》記載，曹氏家族從曹敏至曹全歷五代，幾乎全以孝廉入仕，從縣令起步，逐步高升；曹氏族人“或在安定，或處武都，或居隴西，或家敦煌，枝葉.分布，所在為雄"。這一現(xiàn)象反映出

7A.地方勢力膨脹動搖中央集權(quán)B.門第家世成為選官主要依據(jù)C.自上而下的選拔機(jī)制遭破壞D.察舉制度在實(shí)施中弊端顯現(xiàn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“曹氏家族從曹敏至曹全歷五代，幾乎全以孝廉入仕，從縣令起步，逐步高升”可得出察舉制逐步被世家大族所壟斷，弊端突顯，D項(xiàng)正確；材料反映的不是地方勢力，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是指九品中正制，排除B項(xiàng)；察舉是自下而上，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.東漢編戶數(shù)本來就大大少于西漢。及至（東）漢末大亂，“天下戶口減耗，十裁一在”。袁譚（袁紹之子）都督青州，“雖有萬口者，著籍不盈數(shù)百，收賦納稅，三分不入一”。劉備屯樊城時，諸葛亮曾說：“今荊州非少人也，而著籍者寡?！辈牧戏从吵鰱|漢以來A.戰(zhàn)亂使人口數(shù)量銳減B.豪強(qiáng)地主已成為割據(jù)勢力C.政治動蕩導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰敗D.自耕農(nóng)破產(chǎn)脫籍現(xiàn)象嚴(yán)重【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查東漢以來的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是東漢以來人口不少，但“著籍者寡”，即政府直接控制的編戶數(shù)大減，結(jié)合所學(xué)知識可知，這是因?yàn)楫?dāng)時豪強(qiáng)兼并猖獗，故漢末自耕農(nóng)破產(chǎn)、脫籍非常嚴(yán)重，這些脫籍的自耕農(nóng)或成為流民，或成為豪強(qiáng)地主的奴婢、依附民，故選D項(xiàng)：材料強(qiáng)調(diào)的是“著籍者寡”，而非人口數(shù)量，故排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是自耕農(nóng)破產(chǎn)脫籍現(xiàn)象，而不是地方割據(jù)勢力，排除B項(xiàng)；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)政治動蕩導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.司馬睿（晉元帝）從東渡到登基，主要依賴了王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持。在此期間，王導(dǎo)聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，政由己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐。這說明當(dāng)時A.外戚獨(dú)攬國家大權(quán)B.門閥政治制約皇權(quán)C.中央集權(quán)得到加強(qiáng)D.國家處于四分五裂【答案】B【解析】【詳解】司馬睿建立東晉得益于王導(dǎo)兄弟的支持，此后王氏兄弟把持東晉朝政，形成王與馬共天下的局面，說明門閥政治制約皇權(quán)，B正確；王導(dǎo)兄弟不是外戚，排除A；C與題無關(guān)，排除；東晉是半壁江山而非四分五裂，排除D。23.

8《洛陽伽藍(lán)記》對北魏的洛陽城有詳細(xì)記載。其中說道：“自晉宋以來，號稱洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜。”這主要反映了北魏A尚未遷都洛陽B.經(jīng)濟(jì)繁榮吸引南方士族北遷C.統(tǒng)一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.學(xué)習(xí)漢族禮儀促進(jìn)社會進(jìn)步【答案】D【解析】【詳解】材料“昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜”體現(xiàn)的是孝文帝的漢化改革促進(jìn)了其封建化進(jìn)程，D正確；材料體現(xiàn)的是遷都已經(jīng)完成，A排除；B說法不符合史實(shí)，排除；當(dāng)時國家尚處于分裂狀態(tài)，C排除。故選D。24.下列符合下面示意圖中①所代表的朝代相關(guān)的史實(shí)是A.北擊匈奴，修建長城B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C.政權(quán)分立，民族交融D.完成統(tǒng)一，開通運(yùn)河【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，581年楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，滅掉陳朝，結(jié)束了南北朝時期分裂割據(jù)局面，統(tǒng)一了全國。為了加強(qiáng)南北交流，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治，隋煬帝修建了貫通南北的大運(yùn)河，D項(xiàng)正確；秦朝時為了北擊匈奴，修筑了長城，A項(xiàng)錯誤；西漢武帝時，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，B項(xiàng)錯誤；宋、遼、西夏、金時期，政權(quán)分立，民族交融，C項(xiàng)錯誤。第II卷（非選擇題，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一在夏、商時期，分散的各部族均被稱為“國”。西周諸侯自稱為“國”，天子自稱為“邦”，從西周至春秋，國一直作為都城的稱呼。西漢被分封的同姓諸侯王也被稱為“國”，在其領(lǐng)域內(nèi)有財(cái)政軍大權(quán)。至漢武帝時，諸侯王的國已經(jīng)被改并為郡縣，諸侯王只食其賦而不準(zhǔn)治事。西漢以后，除少數(shù)朝代的封國有過相對自治權(quán)之外，諸侯王均不得管理所封國內(nèi)的軍政事務(wù)。這些軍政事務(wù)一概由朝廷派遣的官員管理，即實(shí)際上被納入地方行政序列。——摘編自韋慶遠(yuǎn)等《中國政治制度史》材料二春秋戰(zhàn)國時期，很多諸侯在其轄區(qū)開始設(shè)置郡、縣。在當(dāng)時，郡、縣二者間未必有統(tǒng)屬關(guān)系，但這已經(jīng)說明這個時期郡縣制已經(jīng)開始出現(xiàn)。秦朝在地方建立了郡縣兩級的行政體制，秦分天下為

936郡，漢代時期已增至83個。漢武帝為了對地方諸郡進(jìn)行監(jiān)察，設(shè)置13部刺史，刺史的治所被稱之為“州”。東漢改“郡”為“州”，改刺史為州牧，開啟了州、郡、縣三級地方行政體制時代?！幾猿绍姟吨袊糯胤叫姓蛹夋幼兗皢⑹尽罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國夏商至漢代“國”這一詞含義的變化，并分析西周與漢初封國的不同影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出夏商至漢代地方行政區(qū)劃演變的趨勢，并分析其影響?！敬鸢浮浚?）變化：夏商時期，“國”指分散的部族；西周至春秋，“國”指都城；西漢時期，“國”指諸侯王的封地。影響：西周分封制下的封國在初期拱衛(wèi)了王室，擴(kuò)展了西周疆域；但其權(quán)力很大，后來導(dǎo)致了諸侯割據(jù)局面。西漢封國威脅了中央集權(quán)，引發(fā)了“七國之亂”；權(quán)力后來被逐漸削弱，推恩令實(shí)施后，大部分受所在郡管轄，不再對中央集權(quán)構(gòu)成威脅。（2）趨勢：關(guān)系由松散走向相對穩(wěn)定；一級行政區(qū)數(shù)量增多；層級呈增加趨勢。影響：有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)；弱化了地方割據(jù)力量；推動了統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展。【解析】【詳解】（1）變化：根據(jù)“在夏、商時期，分散的各部族均被稱為“國”?！笨傻贸鱿纳虝r期，“國”指分散的部族；根據(jù)“西周諸侯自稱為“國”，天子自稱為“邦”，從西周至春秋，國一直作為都城的稱呼?！笨傻贸鑫髦苤链呵?，“國”指都城；根據(jù)“西漢被分封的同姓諸侯王也被稱為“國”，在其領(lǐng)域內(nèi)有財(cái)政軍大權(quán)。”可得出西漢時期，“國”指諸侯王的封地。影響：根據(jù)所學(xué)可從對于鞏固統(tǒng)治的影響、權(quán)力的大小、最后的結(jié)果等方面概括。（2）趨勢：根據(jù)“春秋戰(zhàn)國時期，很多諸侯在其轄區(qū)開始設(shè)置郡、縣。在當(dāng)時，郡、縣二者間未必有統(tǒng)屬關(guān)系”得出關(guān)系由松散走向相對穩(wěn)定；根據(jù)“秦朝在地方建立了郡縣兩級的行政體制，秦分天下為36郡，漢代時期已增至83個?！笨傻贸鲆患壭姓^(qū)數(shù)量增多，層級呈增加趨勢。影響：根據(jù)所學(xué)可從有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)、弱化了地方割據(jù)力量、推動了統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展等方面概括。26.中華民族有著悠久的歷史，擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)，為充實(shí)人類思想的寶庫做出了卓越的貢獻(xiàn)。閱讀材料，完成下列要求。材料一“行仁政與王，莫之能御也?！薄疤師o為之事，行不言之教。”“明法者強(qiáng)，慢法者弱?！辈牧隙?/p>

10（李斯上奏，建議秦始皇采取強(qiáng)硬措施）“非秦紀(jì)皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守尉雜燒之；有敢偶語詩書者棄市；以古非今者族；吏見知不舉名與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦。所不去也，醫(yī)樂卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。”秦始皇采納了李斯的建議，“下焚書之命，行偶語之刑”，從而造成了中國文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國時代蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑。——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料三董仲舒向漢武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?）根據(jù)材料一，概括材料中的三種主張。并結(jié)合所學(xué)知識，分析這些主張出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)背景。（2）根據(jù)材料二和材料三，指出秦始皇與漢武帝分別實(shí)行了什么措施？它們在本質(zhì)上有何共同點(diǎn)？（3）根據(jù)上述三則材料，指出春秋戰(zhàn)國時期至秦漢時期中國思想界的發(fā)展趨勢及原因。【答案】（1）主張：實(shí)行仁政：無為而治；強(qiáng)調(diào)法治。原因：政治上，分封制瓦解，諸侯爭霸：經(jīng)濟(jì).上，鐵犁牛耕推廣，井田制破壞。（2）措施：秦始皇焚書坑儒；漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。本質(zhì)特點(diǎn)：兩者均屬于文化專制政策（或?yàn)榫S護(hù)封建專制主義中央集權(quán)制服務(wù)）。（3）趨勢：由百家爭鳴到思想統(tǒng)一。原因：國家由分裂割據(jù)到統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展（或封建專制主義中央集權(quán)制度的確立與加強(qiáng)）?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?詳解】主張：根據(jù)材料“行仁政與王”可歸納出實(shí)行仁政：根據(jù)材料“處無為之事”可歸納出無為而治；根據(jù)材料“明法者強(qiáng)，慢法者弱”可歸納出強(qiáng)調(diào)法治。原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，政治上，分封制瓦解，諸侯爭霸：經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕推廣，井田制破壞?！拘?詳解】措施：根據(jù)材料“非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守尉雜燒之”和所學(xué)知識可知，秦始皇焚書坑儒；根據(jù)材料“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”和所學(xué)知識可知，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。本質(zhì)特點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)知識可知，兩者均屬于文化專制政策（或?yàn)榫S護(hù)封建專制主義中央集權(quán)制服務(wù)）?！拘?詳解】趨勢：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期至秦漢時期中國思想界的發(fā)展趨勢是由百家爭鳴到思想統(tǒng)一。原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，這主要是因?yàn)閲矣煞至迅顡?jù)到統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展（或封建專制主義中央集權(quán)制度的確立與加強(qiáng)）。【點(diǎn)睛】

1127.閱讀材料完成下列要求。材料秦漢王朝建立之初，都面臨著在地域與政權(quán)組織空前的大國里，如何永久地維持皇室統(tǒng)治權(quán)力和國家長治久安的問題。統(tǒng)治者需要①在現(xiàn)實(shí)情勢的基礎(chǔ)上尋求更為穩(wěn)定而有效的控制模式；②從思想上為新生政權(quán)的正當(dāng)性進(jìn)行論證，并創(chuàng)建一套適于時宜的理論或?qū)W說，以應(yīng)對原有政治勢力的挑戰(zhàn)，化解民眾的質(zhì)疑；③在實(shí)踐中修正預(yù)選的治國策略，推動.并磨合國家政權(quán)機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)；④在某些關(guān)鍵的歷史時刻，仍不得不認(rèn)真對待“人”發(fā)揮的作用。——摘編自李霞《秦漢政制構(gòu)造原理榷論》從材料的四個角度中任選其一，圍繞“從秦到漢國家治理的變化”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）【答案】主題：漢承秦制，進(jìn)一步維護(hù)了封建統(tǒng)治。闡述：政治：漢代進(jìn)一步發(fā)展了專制主義中央集權(quán)制度，通過設(shè)立中朝加強(qiáng)君主專制；頒布推恩令，加強(qiáng)中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)：推行鹽鐵官營政策，加強(qiáng)對工商業(yè)的管理。思想：發(fā)展了先秦儒學(xué)，加強(qiáng)了思想的控制。總結(jié)：漢代通過政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的改革，進(jìn)一步促進(jìn)了封建國家的發(fā)展，維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。【解析】【詳解】根據(jù)”①在現(xiàn)實(shí)情勢的基礎(chǔ)上尋求更為穩(wěn)定而有效的控制模式；②從思想上為新生政權(quán)的正當(dāng)性進(jìn)行論證，并創(chuàng)建一套適于時宜的理論或?qū)W說，以應(yīng)對原有政治勢力的挑戰(zhàn)，化解民眾的質(zhì)疑；“等信息并結(jié)合秦漢時期的內(nèi)容，可擬定主題為，漢承秦制，進(jìn)一步維護(hù)了封建統(tǒng)治。闡述時主要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度與方面概括。如政治：漢代進(jìn)一步發(fā)展了專制主義中央集權(quán)制度，通過設(shè)立中朝加強(qiáng)君主專制；頒布推恩令，加強(qiáng)中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)：推行鹽鐵官營政策，加強(qiáng)對工商業(yè)的管理。思想：發(fā)展了先秦儒學(xué)，加強(qiáng)了思想的控制。最后總結(jié)得出，漢代通過政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的改革，進(jìn)一步促進(jìn)了封建國家的發(fā)展，維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。

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