《四川省綿陽市江油中學(xué)2022-2023學(xué)年高一10月月考?xì)v史 Word版無答案》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

四川省江油中學(xué)2022級高一上期第一學(xué)月檢測歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單選題（2分每題，總共48分）1.“考古中國”在2021年3月發(fā)布了三星堆遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)。該遺址出土的部分青銅器具有中原殷商文化和長江中游地區(qū)的文化特點(diǎn)，另一部分的青銅神樹、縱目青銅面具等具有古蜀文化的特點(diǎn)。這反映了A.古蜀文化代表中原文化B.中華文明多元一體C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展D.青銅鑄造世界領(lǐng)先2.據(jù)《周禮》記載，西周時(shí)期與國君同族的下層國人也擁有干預(yù)政治的權(quán)力，遇有重大問題，國君要詢問全體國人的意見，國人可以批評甚至廢黜國君。這說明西周A.專制主義中央集權(quán)已經(jīng)形成B.形成了完善的禮樂等級秩序C.保留了部分原始民主制傳統(tǒng)D.建立了有效的地方監(jiān)察體制3.甲骨文中顯示商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國大事都是要由占卜來決定。如：商王盤庚遷都一事，就是通過占卜，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜”，于是遷都于殷。這反映中國早期政治制度的特點(diǎn)是A.宗法制度雛形已現(xiàn)端倪B.神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合C.政權(quán)以血緣關(guān)系為紐帶D.權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中4.“中丁”以前，凡商王法定配偶所生兒子，都有權(quán)繼承王位，兄弟皆以長幼為序，兄終弟及，幼弟死后王位應(yīng)復(fù)歸于長兄之子繼承。這說明“中丁”以前A.父死子繼是王位繼承主要方式B.未形成嚴(yán)格的嫡長子繼承制C.王權(quán)繼承與宗教活動緊密相關(guān)D.王位世襲制度被嚴(yán)重破壞5.戰(zhàn)國時(shí)期，各國貨幣不一，如齊、燕流行刀幣，趙、魏流行布幣，楚國使用蟻鼻錢，秦國則使用圜錢。到戰(zhàn)國晚期楚國也鑄行布幣，齊、燕亦鑄行圜錢。這說明戰(zhàn)國時(shí)期A.宗法分封制度徹底瓦解B.國內(nèi)統(tǒng)一市場逐漸形成

1C.區(qū)域間商貿(mào)聯(lián)系的加強(qiáng)D.秦國綜合國力明顯增強(qiáng)6.下表所示是孔子、墨子和韓非子的思想主張（部分）。關(guān)于這些思想家及其主張正確的是思想家思想主張孔子提出“禮樂征伐自天子出”“君君、臣臣、父父、子子”的“天下有道”的社會理想墨子主張“上之所，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”韓非子認(rèn)為“道無雙，故日一，是故明君貴獨(dú)道之客”A.都是戰(zhàn)國時(shí)期的著名思想家B.都表達(dá)了新興地主階級的訴求C.都有期盼國家統(tǒng)一的理念體現(xiàn)D.具有強(qiáng)烈的“民本主義”色彩7.春秋時(shí)期，各諸侯國國君一般稱“公”或“侯”，如“齊桓公”、“晉文公”；戰(zhàn)國時(shí)期，多數(shù)國君自稱為“王”，國王是最高權(quán)力的代表，這一變化主要反映了戰(zhàn)國時(shí)期A分封制遭到破壞B.官僚政治正式確立C.井田制開始瓦解D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成8.商鞅變法的措施中，直接損害貴族利益的是A.重農(nóng)抑商B.統(tǒng)一度量衡C.遷都咸陽D.按軍功授爵9.近代歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為：“秦漢以來的郡縣制，到今天……還存在，中國之永為統(tǒng)一國，此項(xiàng)制度實(shí)貢獻(xiàn)過其甚大之績效。”郡縣制能發(fā)揮“其甚大之績效”，是因?yàn)樗麬.能夠有效消除地方割據(jù)勢力B.中央任免官吏基本保障集權(quán)C.提高了地方政府的行政效率D.保證了歷代官僚隊(duì)伍的廉潔10.學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，秦末“有叛人而無叛吏”。反秦的人都是下層來的，少有中層來的，從民間鉆出來的下層人士，吸收了中層里散亂的成員，構(gòu)成了反秦隊(duì)伍。秦代的缺失是中層與下層的疏離。其意在強(qiáng)調(diào)秦朝A.郡縣制的成效有限B.中央權(quán)力尚未集中C.基層管理制度欠缺D.官吏集團(tuán)效率低下11.公元前213年，秦始皇遷徙50萬人到南海、桂林、象三郡戍守，與越人雜居；公元前211年，秦始皇又遷3萬戶居民到北河、榆中（位于今內(nèi)蒙古、甘肅境內(nèi)）一帶，墾田生產(chǎn)上述措施A.削弱相權(quán)加強(qiáng)了專制皇權(quán)B.鞏固了統(tǒng)一的多民族國家C.緩解了中原地區(qū)人口壓力D.抵御了匈奴對邊疆的侵?jǐn)_12.

2漢高祖劉邦除秦苛法，實(shí)行“約法三章”，減輕田租。文帝時(shí)多次下詔降低“田租”或“租稅”。以后田租三十稅一成為兩漢田租率的定制。這些舉措A.加劇了地方豪強(qiáng)勢力膨脹B.貫徹了道家的仁政思想C.有利于穩(wěn)定漢朝統(tǒng)治秩序D.說明政府開支日益減少13.三國時(shí)期學(xué)者孟康解釋“中朝”說：“中朝，內(nèi)朝也”?！按笏抉R左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石等為外朝?！睗h朝實(shí)行中外朝制度（）A.旨在終結(jié)宰相制度B.有利于中央權(quán)力加強(qiáng)C.加速了西漢的滅亡D.有助于加強(qiáng)皇權(quán)專制14.漢武帝時(shí)，除京師附近的七郡外，正式將全國劃為十三個(gè)州部，其中十一個(gè)州部以《尚·禹貢》和《周禮·職方》中的傳說州名來命名，如冀州、青州、揚(yáng)州等。這反映出A.地方行政體制發(fā)生異變B.社會治理重視繼承創(chuàng)新C.君主專制加強(qiáng)傾向明顯D.州部郡國力量有所削弱15.黃老無為而治的治道在學(xué)術(shù)上不強(qiáng)求獨(dú)專，因而在漢初形成了一種較少約束的自由寬松的思想學(xué)術(shù)環(huán)境。黃老之學(xué)在漢初的盛行A.抑制了儒家學(xué)派的發(fā)展B.標(biāo)志著道教得到官方認(rèn)可C.適應(yīng)了百廢待興的現(xiàn)實(shí)D.繼承了消極無為的哲學(xué)觀16.漢朝與匈奴和親，部分公主的后裔改從母姓，逐漸形成匈奴劉氏。308年，匈奴人劉淵稱帝，建國號為大漢，追尊蜀漢劉禪為孝懷皇帝，建造漢代三祖五宗的神位進(jìn)行祭祀。劉淵旨在A.復(fù)興劉氏漢朝政權(quán)的統(tǒng)治B.借鑒漢族先進(jìn)的制度C.實(shí)現(xiàn)漢與匈奴民族的平等D.爭取漢人對政權(quán)認(rèn)同17.公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣?！边@一提議旨在A.減輕徭役和刑罰B.恩澤貴族C.削弱諸侯王勢力D.增加稅收18.漢武帝實(shí)行察舉制；東漢光武帝規(guī)定察舉須“授試以職”，即給候選人一項(xiàng)職務(wù)。檢驗(yàn)其是否具備吏能；順帝時(shí)又規(guī)定察舉之士還須參加考試，方以授官。察舉制的演變說明東漢A.儒學(xué)獨(dú)尊地位受到挑戰(zhàn)B.政府意在擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)C.官吏選拔重視德才兼?zhèn)銬.士族門閥崛起遭到抑制19.三國時(shí)期，孫吳立國江東59年，前后四帝共有18個(gè)年號，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)A.推崇天人感應(yīng)思想B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號更換頻繁

3C.借助年號宣揚(yáng)正統(tǒng)D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位20.據(jù)東漢《曹全碑》記載，曹氏家族從曹敏至曹全歷五代，幾乎全以孝廉入仕，從縣令起步，逐步高升；曹氏族人“或在安定，或處武都，或居隴西，或家敦煌，枝葉.分布，所在為雄"。這一現(xiàn)象反映出A.地方勢力膨脹動搖中央集權(quán)B.門第家世成為選官主要依據(jù)C.自上而下的選拔機(jī)制遭破壞D.察舉制度在實(shí)施中弊端顯現(xiàn)21.東漢編戶數(shù)本來就大大少于西漢。及至（東）漢末大亂，“天下戶口減耗，十裁一在”。袁譚（袁紹之子）都督青州，“雖有萬口者，著籍不盈數(shù)百，收賦納稅，三分不入一”。劉備屯樊城時(shí)，諸葛亮曾說：“今荊州非少人也，而著籍者寡?！辈牧戏从吵鰱|漢以來A.戰(zhàn)亂使人口數(shù)量銳減B.豪強(qiáng)地主已成為割據(jù)勢力C.政治動蕩導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰敗D.自耕農(nóng)破產(chǎn)脫籍現(xiàn)象嚴(yán)重22.司馬睿（晉元帝）從東渡到登基，主要依賴了王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持。在此期間，王導(dǎo)聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，政由己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐。這說明當(dāng)時(shí)A.外戚獨(dú)攬國家大權(quán)B.門閥政治制約皇權(quán)C.中央集權(quán)得到加強(qiáng)D.國家處于四分五裂23.《洛陽伽藍(lán)記》對北魏的洛陽城有詳細(xì)記載。其中說道：“自晉宋以來，號稱洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜。”這主要反映了北魏A.尚未遷都洛陽B.經(jīng)濟(jì)繁榮吸引南方士族北遷C.統(tǒng)一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.學(xué)習(xí)漢族禮儀促進(jìn)社會進(jìn)步24.下列符合下面示意圖中①所代表的朝代相關(guān)的史實(shí)是A.北擊匈奴，修建長城B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C政權(quán)分立，民族交融D.完成統(tǒng)一，開通運(yùn)河第II卷（非選擇題，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一在夏、商時(shí)期，分散的各部族均被稱為“國”。西周諸侯自稱為“國”，天子自稱為“邦”，從西周至春秋，國一直作為都城的稱呼。西漢被分封的同姓諸侯王也被稱為“國”

4，在其領(lǐng)域內(nèi)有財(cái)政軍大權(quán)。至漢武帝時(shí)，諸侯王的國已經(jīng)被改并為郡縣，諸侯王只食其賦而不準(zhǔn)治事。西漢以后，除少數(shù)朝代的封國有過相對自治權(quán)之外，諸侯王均不得管理所封國內(nèi)的軍政事務(wù)。這些軍政事務(wù)一概由朝廷派遣的官員管理，即實(shí)際上被納入地方行政序列?！幾皂f慶遠(yuǎn)等《中國政治制度史》材料二春秋戰(zhàn)國時(shí)期，很多諸侯在其轄區(qū)開始設(shè)置郡、縣。在當(dāng)時(shí)，郡、縣二者間未必有統(tǒng)屬關(guān)系，但這已經(jīng)說明這個(gè)時(shí)期郡縣制已經(jīng)開始出現(xiàn)。秦朝在地方建立了郡縣兩級的行政體制，秦分天下為36郡，漢代時(shí)期已增至83個(gè)。漢武帝為了對地方諸郡進(jìn)行監(jiān)察，設(shè)置13部刺史，刺史的治所被稱之為“州”。東漢改“郡”為“州”，改刺史為州牧，開啟了州、郡、縣三級地方行政體制時(shí)代?！幾猿绍姟吨袊糯胤叫姓蛹夋幼兗皢⑹尽罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國夏商至漢代“國”這一詞含義的變化，并分析西周與漢初封國的不同影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出夏商至漢代地方行政區(qū)劃演變趨勢，并分析其影響。26.中華民族有著悠久的歷史，擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)，為充實(shí)人類思想的寶庫做出了卓越的貢獻(xiàn)。閱讀材料，完成下列要求。材料一“行仁政與王，莫之能御也?！薄疤師o為之事，行不言之教?！薄懊鞣ㄕ邚?qiáng)，慢法者弱?！辈牧隙ɡ钏股献?，建議秦始皇采取強(qiáng)硬措施）“非秦紀(jì)皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守尉雜燒之；有敢偶語詩書者棄市；以古非今者族；吏見知不舉名與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦。所不去也，醫(yī)樂卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！鼻厥蓟什杉{了李斯的建議，“下焚書之命，行偶語之刑”，從而造成了中國文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國時(shí)代蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧先偈嫦驖h武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚?）根據(jù)材料一，概括材料中的三種主張。并結(jié)合所學(xué)知識，分析這些主張出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)背景。（2）根據(jù)材料二和材料三，指出秦始皇與漢武帝分別實(shí)行了什么措施？它們在本質(zhì)上有何共同點(diǎn)？（3）根據(jù)上述三則材料，指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期至秦漢時(shí)期中國思想界的發(fā)展趨勢及原因。27.閱讀材料完成下列要求。材料秦漢王朝建立之初，都面臨著在地域與政權(quán)組織空前的大國里，如何永久地維持皇室統(tǒng)治權(quán)力和國家長治久安的問題。統(tǒng)治者需要①在現(xiàn)實(shí)情勢的基礎(chǔ)上尋求更為穩(wěn)定而有效的控制模式；②

5從思想上為新生政權(quán)的正當(dāng)性進(jìn)行論證，并創(chuàng)建一套適于時(shí)宜的理論或?qū)W說，以應(yīng)對原有政治勢力的挑戰(zhàn)，化解民眾的質(zhì)疑；③在實(shí)踐中修正預(yù)選的治國策略，推動.并磨合國家政權(quán)機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)；④在某些關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，仍不得不認(rèn)真對待“人”發(fā)揮的作用。——摘編自李霞《秦漢政制構(gòu)造原理榷論》從材料的四個(gè)角度中任選其一，圍繞“從秦到漢國家治理的變化”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）

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