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山西省運(yùn)城市2023屆高三二模文綜歷史試題1.學(xué)者呂思勉將中國古代社會(huì)劃分為部落——封建——郡縣三個(gè)時(shí)代，并指出其特定歷史原因；學(xué)者周谷城認(rèn)為，古封建作為一種制度，是與奴隸制時(shí)代的歷史發(fā)展相始終的；學(xué)者葛志毅提出周天子分封諸侯是國家形成的基本方式。據(jù)此可知（）A.后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)可信B.不同視角研究有利于史學(xué)的發(fā)展C.史學(xué)研究不必拘泥于傳統(tǒng)觀點(diǎn)D.綜合多種史料即可得出合理的結(jié)論2.下表為西漢中期至東漢末期刺史、州牧的罷置情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）時(shí)期罷置情況改制內(nèi)容西漢成帝綏和元年罷剌史置州牧刺史官秩提升、固定治所、監(jiān)察范圍擴(kuò)大西漢哀帝建平二年罷州牧置刺史西漢平帝元始五年正十二州名分界刺史掌握臨時(shí)軍事權(quán)力、獲得一定地方行政權(quán)新莽天風(fēng)元年置州牧、部監(jiān)東漢光武帝建武元年復(fù)置州牧東漢光武帝建武十八年罷州牧置刺史東漢靈帝中平五年改刺史為州牧完全掌握軍政大權(quán)A.選官方式具有一定多樣性B.中央與地方的矛盾進(jìn)一步加劇C.皇權(quán)衰弱導(dǎo)致刺史行政化D.制度變遷受經(jīng)濟(jì)重心南移影響3.下表為學(xué)者統(tǒng)計(jì)的有關(guān)唐代敦煌地區(qū)不同時(shí)期家庭結(jié)構(gòu)情況。這說明當(dāng)時(shí)（）類型比例（%）時(shí)期核心家庭（2~3人）主干家庭（6一8人）聯(lián)合家庭10人以上其他家庭總計(jì)701~769年戶數(shù)（戶）471391483

1百分比56.615.710.417.3100820~876年戶數(shù)（戶）3612223百分比132651.29.8100A.戰(zhàn)爭導(dǎo)致了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退B.稅制變化推動(dòng)了家庭結(jié)構(gòu)的變遷C.農(nóng)本觀念中原地區(qū)影響深遠(yuǎn)D.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式不斷完善4.明清之際的思想家方以智認(rèn)為“泰西質(zhì)測（自然科學(xué)）頗精”，可以為我所用。其與傳教士湯若望交往頻繁，多次探討天文學(xué)，并提出“質(zhì)測即藏通幾（哲學(xué)）”的哲學(xué)觀。同時(shí)期黃宗羲撰寫的《授時(shí)歷故》等多部科學(xué)著作，也大量地吸收了西方科學(xué)知識。這反映出明清之際（）A.中學(xué)未能突破傳統(tǒng)窠臼B.西方科技受到士大夫普遍認(rèn)可C.中西方文化的全面融合D.經(jīng)世致用與西學(xué)東漸相互影響5.有學(xué)者認(rèn)為：“津齊運(yùn)動(dòng)是在清政府的主導(dǎo)下開展的，但著丁操辦者則是以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的地方督撫；1901年、濟(jì)延頒布變法上諭，張之洞、劉坤一的《江楚會(huì)奏變法三折》成為清末新政的實(shí)施大綱；1906年，清廷下詔仿行立憲，也是在袁世凱、張之洞等奏請下促成的?！边@表明晚清時(shí)期（）A.權(quán)力格局變動(dòng)助推了早期近代化B.結(jié)束專制政體的必要性C.政府態(tài)度左右了各派政治立場D.改革是重振國威的關(guān)鍵6.1902年，章太炎在《訂孔》中稱，孔子“虛譽(yù)奪實(shí)”、“聞望過情”，乂稱“孔氏，古良史也”，主張將孔子還原為先秦之孔子。1906年，他又說：“孔子最是膽小，雖要與貴族競爭，卻不敢去聯(lián)合平民，推翻貴族政體”。據(jù)此可知，章太炎（）A.完全主觀臆斷，缺乏科學(xué)精神B.否定傳統(tǒng)文化，主張全盤西化C.反對孔子權(quán)威，宣傳民主共和D.有絕對化傾向，不利文化傳承7.據(jù)《中國人民解放軍全史》統(tǒng)計(jì).在解放戰(zhàn)爭期間，國民黨部隊(duì)起義、投誠以及改編的部隊(duì)總數(shù)近178萬人，約占國民黨作戰(zhàn)軍隊(duì)總數(shù)的22%，被人民解放軍俘虜?shù)膰顸h軍隊(duì)總數(shù)為458萬人。這說明（）A.中國反帝反封建斗爭取得了勝利B.國共之間力量對比得到根本扭轉(zhuǎn)C.中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷發(fā)展壯大D.正確斗爭策略加速戰(zhàn)爭勝利進(jìn)程8.1987

2年，深圳市政府頒布《關(guān)于鼓勵(lì)科技人員興辦民間科技企業(yè)的暫行規(guī)定》，吸引了一批科技人才在深圳創(chuàng)辦民間科技企業(yè)。同年，深圳市政府公開拍賣了一塊國有土地使用權(quán)。1993年，深圳產(chǎn)權(quán)交易所成立，2000年改制為產(chǎn)權(quán)交易中心，面向國內(nèi)外和各種經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行產(chǎn)權(quán)交易。深圳的發(fā)展歷程表明（）A.我國已經(jīng)放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)管理模式強(qiáng)化C.市場經(jīng)濟(jì)體制改革成為共識D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革穩(wěn)步推進(jìn)9.亞里士多德認(rèn)為，雅典國家機(jī)構(gòu)的活動(dòng)本質(zhì)上是一種教育活動(dòng)，教育其公民擁有共同的精神本質(zhì)。社會(huì)是一個(gè)完整的教育體系，每個(gè)人都因身居其中而讓自己的潛能得到最充分的發(fā)揮；國家是一個(gè)巨大的教育機(jī)構(gòu)，它高度集中了一切有益于人之教育。據(jù)此可知，雅典的教育（）A.有利于人文精神的弘揚(yáng)B.克服了民主政治的弊端C.提高了公民的社會(huì)地位D.強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一10.下圖是1800年發(fā)表于美國的漫畫《我國現(xiàn)狀》。畫面中，左邊的人物代表聯(lián)邦黨，他說道：“這個(gè)柱子不應(yīng)該立著，我決定發(fā)起一場必需的、代表正義的戰(zhàn)爭”。右邊的人物代表民主共和黨，他說道：“這根柱子必須倒下，我是和平主義者”。中間柱子上寫著“共和主義”，支柱上方橫柱上寫著“聯(lián)合則生，分裂則亡”。華盛頓則提出忠告：“一旦移動(dòng)其中一根，你們就毀掉了所有。”這一作品意在說明美國（）A.資產(chǎn)階級的代議制名不副實(shí)B.制憲過程中各州存在激烈的沖突C.民主進(jìn)程伴隨著退讓和妥協(xié)D.政黨分歧導(dǎo)致社會(huì)矛盾不斷升級11.下圖是蘇聯(lián)1928～1940年高等院校各專業(yè)學(xué)生人數(shù)分布情況。由此可知，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)（）A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在逐步確立B.努力順應(yīng)科技革命的潮流C.高等教育服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.已經(jīng)建立完備的教育體系

312.與2000年相比，2009年底，新興經(jīng)濟(jì)體九國與西方七國的GDP比值從14%增長為36%；金磚四國的GDP占美國GDP的比重，分別從12.2%、2.6%、6.8%、4.7%上升到36.3%、12.3%、11.6%、8.6%。據(jù)此可知（）A.世界多極化趨勢在逐漸加強(qiáng)B.新興國家成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力C.世界各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力趨于平衡D.國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)初步形成13.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢唐的外事體制，乃是一套以貫徹大一統(tǒng)秩序?yàn)榛灸繕?biāo)，以羈縻式控取為主要手段，以禮法規(guī)范為具體框架的體制。因而對集中代表了中外經(jīng)濟(jì)交往的互市，在以嚴(yán)密控制下的市坊制度對之約束的同時(shí)，朝廷看中的是其賜恩報(bào)義的政治意義而非互通有無的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。故或大施恩惠，或加設(shè)禁條，并不把互市當(dāng)作目的而只視之為維護(hù)四夷賓服局面的手段。對中外各種交通出入，除按既定關(guān)津制度加以控制外，邊境防范尤嚴(yán)，往往必須以因公的名義在官方往來的外衣下方許出入。而外人在境內(nèi)的居留、婚姻等，除非降附歸化，入籍為民，一般也總是處于重重限制之下。中外之間的文化交流同樣受到大一統(tǒng)原則的影響和制約。對外來文化中的枝梢末葉，朝廷樂于采取大而化之的包容態(tài)度，但對系統(tǒng)的意識形態(tài)，如宗教，則以防范、限制和徹底的控制為基本方針?！幾詷莿拧稘h唐對絲路上一般中外交往的管理》材料二鴉片戰(zhàn)爭后的中西關(guān)系史可以劃分為三個(gè)階段：第一階段是兩次稿片戰(zhàn)爭期間。這一階段晚清政府雖不得不按照西方的原則簽訂了一系列不平等條約，但仍堅(jiān)守"華夷秩序"觀念，并基本按照"華夷秩序"觀念處理對外關(guān)系。第二階段為19世紀(jì)60—80年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這一時(shí)期清政府的外交呈現(xiàn)既試圖保有舊的對外觀念和政策，又試圖利用西方體系中一些原則的過渡性特征，清政府正式設(shè)立了專司對外事務(wù)的機(jī)構(gòu)——總理各國事務(wù)衙門。第三階段是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國在甲午中日戰(zhàn)爭中失敗，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，中國在物質(zhì)和觀念上被全面裹挾進(jìn)近代西方民族國家體系的全球擴(kuò)展之中?！恶R關(guān)條約》的簽訂標(biāo)志著中國的東亞首強(qiáng)地位被日本取代，日本迫使清廷承認(rèn)朝鮮“獨(dú)立”，中朝藩屬關(guān)系宣告結(jié)束，朝貢體系中的最后一名成員被劃出。隨著八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭與《辛丑條約》的簽訂，中華帝國完全淪為列強(qiáng)的半殖民地?！幾酝踝俊秲蓚€(gè)體系的碰撞——“洋務(wù)外交”評析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢唐時(shí)期外交的特點(diǎn)，并分析其成因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與漢唐時(shí)期相比，近代中國外交的變化，并簡析其影響。14.閱讀材料，完成下列要求。材料1500年前后的英國還是一個(gè)沒有強(qiáng)大海軍和以農(nóng)村人口為主的"落后"國家。然而，到19

4世紀(jì)中后期，英國成為"世界工廠""世界貿(mào)易壟斷者""世界金融中心""海上霸王"和"世界最大殖民帝國"。政治制度的變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)制度的變革，經(jīng)濟(jì)制度的變革又促進(jìn)了技術(shù)變革和經(jīng)濟(jì)增長。只有一定質(zhì)量和規(guī)模的變革才能轉(zhuǎn)變生產(chǎn)模式并且啟動(dòng)一個(gè)自我持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，“這些新的安排產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)國。它足以在一種前所未有程度上以有效的方式獲取資源。并且促進(jìn)了英格蘭在國際關(guān)系中的強(qiáng)勢地位、一個(gè)世界性大帝國的產(chǎn)生以及最終形成無人匹敵的格局"。因此，近代英國崛起的動(dòng)力之一毋庸置疑是其各領(lǐng)域的制度變革?！幾詮埿駯|《從制度變革角度看近代英國的崛起》材料蘊(yùn)含了近代英國崛起諸多啟示，從材料中提煉一個(gè)啟示，并結(jié)合所學(xué)世界史知識予以說明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）15.閱讀材料，完成下列要求。材料一1938年，翦伯贊在《歷史哲學(xué)教程》中指出："我們研究歷史，不是為了宣揚(yáng)我們的祖先，而是為了進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力。馬克思主義史學(xué)家在這一時(shí)期的主要研究方向都放在了對日本帝國主義種種侵略史觀的批判、對中國歷史上反侵略戰(zhàn)爭和民族英雄的諷歌，以及對那些卑躬屈膝、賣國求榮的民族敗類的譴責(zé)”?？箲?zhàn)時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究嚴(yán)格遵循馬克思主義階級分析方法和社會(huì)形態(tài)說，同時(shí)緊密結(jié)合中國自身歷史特點(diǎn)，把中國歷史演變當(dāng)作有規(guī)律的過程來把握，以翔實(shí)的史料系統(tǒng)闡述了中國社會(huì)發(fā)展歷程，并深刻地揭示了其中內(nèi)在的規(guī)律性。郭沫若在談到這時(shí)期自己評價(jià)歷史人物的原則時(shí)公開宣稱："我的好惡的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？一句話，歸宗：人民本位！"馬克思主義史學(xué)研究隊(duì)伍和社會(huì)影響迅速擴(kuò)大，以至有人驚呼："今日研究社會(huì)科學(xué)者，已多趨于唯物派一途"。當(dāng)然，這一時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究中也出現(xiàn)了一種以古喻今、以古人古事說今人今事、把歷史和現(xiàn)實(shí)簡單類比、一概否定統(tǒng)治階級的活動(dòng)等實(shí)用主義的傾向。到抗戰(zhàn)后期，史學(xué)研究者開始自覺加以糾正，使自己的史學(xué)研究更加實(shí)事求是?！幾躁惽啊墩摽谷諔?zhàn)爭時(shí)期馬克思主義史學(xué)的迅速發(fā)展》材料二戴逸指出："以馬克思主義為指導(dǎo)，是要掌握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，尊重歷史事實(shí)，不符合客觀實(shí)際的具體論斷是可以修改、可以補(bǔ)充的，但唯物論、辯證法的基本原則是長青的。"2005年，在《經(jīng)濟(jì)—社會(huì)史評論》座談會(huì)上，齊世榮、侯建新、馬克盎等學(xué)者談到“對包括中國在內(nèi)的任何一個(gè)社會(huì)，任何一個(gè)國家的歷史的考察，如果在世界歷史的大的坐標(biāo)系內(nèi)進(jìn)行的話，就有可能看得更加清楚"。新時(shí)期以來馬克思主義史學(xué)研究的發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，是豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系的需要?！幾院钤茷取陡母镩_放以來中國特色馬克思主義史學(xué)理論成就綜述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義史學(xué)研究的特點(diǎn)及其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出改革開放以來中國史學(xué)研究發(fā)展的主要表現(xiàn)。

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