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上好高?！按笏颊n”主題黨課講稿供借鑒　　黨的十八大以來，思政課在黨中央治國理政戰(zhàn)略全局中的地位日益凸顯，發(fā)展環(huán)境和整體生態(tài)發(fā)生根本性轉變。2021年3月，習近平在看望參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時指出，“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經(jīng)可以平視這個世界了”。上好平視一代“大思政課”，必須深入研究和把握“平視一代”與上好“大思政課”之間的邏輯關聯(lián)，不斷深化對新時代思政課建設的規(guī)律性認識，進而在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的新征程上聚焦平視一代的新特征和新變化，不斷探求大思政課高質量發(fā)展的有效進路?！　∫?、上好平視一代“大思政課”的意義　　所謂“平視一代”是相對“仰視一代”“俯視一代”而提出的全新概念，其有機嵌套于歷史與現(xiàn)實、中國與世界、理論與實踐的多維立體結構中。上好平視一代“大思政課”不是空穴來風，而是有其獨特文化優(yōu)勢、廣泛現(xiàn)實基礎和全新時代際遇?！　?.中華文化是上好平視一代“大思政課”的獨特優(yōu)勢。

1　　文化是一個民族在歷史長河中積淀的最深沉而厚重的精神記憶，是不同民族相互區(qū)別的獨特標識。中華民族五千多年發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其巨大的慣性和拉力，使不同歷史階段之間呈現(xiàn)出特定的連續(xù)性和同一性狀態(tài)，構成了中華民族對自身文化進行再生再造的密碼，給人類社會生存帶來了某種規(guī)范的秩序和意義，其富含的博施眾利、忠恕寬仁、親仁善鄰、和達共贏的價值觀念和文化基因，形塑著中國人的國民性格、心理結構、價值觀念和行為方式，負載著中華民族千百年的價值追求和倫理氣質。中國共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)展者，在革命、建設和改革的偉大斗爭中逐步推進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相交融，熔鑄了革命文化和社會主義先進文化，匯聚起當代中國文化的主流。這一獨特文化優(yōu)勢驅散了西方資本主義文明籠罩的思想迷霧，掙脫了封建腐朽思想文化的精神牢籠，打破了以西方為藍本、東方從屬西方的殖民主義敘事，引發(fā)了中華文明的深刻變革，極大增強了一代代中國人的民族聚合力和價值認同感。新時代青年之所以能夠平視世界，離不開中華文化這一靈魂居所的滋養(yǎng)與哺育，其為平視一代在生活意義和生存價值層面賦以道德遵循和價值規(guī)范，在家國層面和民族認同層面提供篤定前行的精神密鑰和崇高追求。因此，作為立德樹人關鍵課程的“大思政課”要發(fā)揮育人實效，離不開中華文化強有力的價值支撐。　　2.百年歷史成就是上好平視一代“大思政課”的現(xiàn)實基礎。

2　　中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中帶領人民辟除榛莽取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設以及新時代中國特色社會主義四個偉大成就，成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，構筑起新一代青年平視世界的底氣與信心。建黨百年之際，以習近平同志為核心的黨中央帶領人民在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了更為堅實的物質基礎，開啟了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國新征程，使“中國人民的前進動力更加強大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定，煥發(fā)出更為強烈的歷史自覺和主動精神”。這些事實為上好平視一代“大思政課”提供了豐富且鮮活的素材，也使越來越多的青年走出對資本主義現(xiàn)代化模式的迷思，確證了對中國特色社會主義道路、理論、制度及文化的高度自信。在2020年由《中國青年報》發(fā)起的“五四”調查中，對“青年人國家認同感”這一問題的調查結果顯示，97.8%的受訪青年表示“感到很榮幸身處這樣的國家”，97.1%的受訪青年明確表示“我和我的民族命運與共”，96.5%的受訪青年確認“身為中華民族的一員我有我的擔當”?？梢?，中國成功開辟的、實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路，及其擁有的強大發(fā)展能力，已成為上好平視一代“大思政課”堅實的現(xiàn)實基礎?！　?.“兩個大局”是上好平視一代“大思政課”的時代際遇。

3　　黨的XX大報告指出，“當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”，“平視一代”身處“一個時代轉變到另一個時代”的歷史交互處。一方面，世界正面臨百年未有之大變局，新一輪科技革命升溫、信息社會的發(fā)展和各國依賴程度加深，開放包容、多元互鑒成為世界文明發(fā)展的主流，這些歷史之變導致世界進入動蕩變革期，同時蘊藏著蓬勃發(fā)展的契機。另一方面，我國進入新發(fā)展階段，獨特的政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢和機遇優(yōu)勢日益彰顯，中華民族復興的歷史進程不可逆轉。近年來，作為對現(xiàn)有全球和區(qū)域治理機制的有益補充的“一帶一路”合作倡議，為創(chuàng)新現(xiàn)代化模式提供了中國方案；在與新冠病毒的斗爭中，我國取得疫情防控和經(jīng)濟發(fā)展雙勝利，并倡導構建人類衛(wèi)生健康共同體。這些融入全球發(fā)展大局的建設性措施以文明共通的思維超越了現(xiàn)代化線性進化的邏輯，為平視一代參與國際交流搭建了前所未有的廣闊平臺。質言之，盡管國內國際環(huán)境發(fā)生復雜變化，但“時與勢在我們一邊，這是我們定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在”。這些時機和優(yōu)勢在創(chuàng)造了新機遇和挑戰(zhàn)的同時，也賦予了上好平視一代“大思政課”更為重要的時代責任與使命?！　《?、“大思政課”與平視一代的價值契合　　上好“大思政課”與平視一代之間是主動適應和求變的雙向互動關系，平視一代是“大思政課”的現(xiàn)實主體，“大思政課”是平視一代的思維訓練場。上好平視一代“大思政課”既是全面貫徹落實新時代黨的教育方針的內在需要，也是解決好“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人”根本問題、培養(yǎng)造就堪當民族復興重任的時代新人的重要舉措?！　?.上好“大思政課”是平視一代發(fā)展的價值吁求。

4　　首先，上好“大思政課”是應對多元社會思潮影響和沖擊的需要。當前一些如歷史虛無主義、西方自由主義的錯誤思潮通過搶占輿論陣地來消解青年的意識形態(tài)信仰，其“在內容上大多模糊話語概念、宣稱價值中立，并善用隱性化話語手段，為資本主義制度進行合理性辯護、為資本霸權服務，并試圖‘和平演變’社會主義”。平視一代大多處于思想最活躍最敏感、最容易受到某種思想觀念影響的青年時期，難免因這些思潮的沖擊造成價值標準的混亂，因此亟須通過“大思政課”澄明平視一代的思想誤區(qū)，鞏固好踔厲奮進的思想基礎。其次，上好“大思政課”是主動融入全球發(fā)展大局的需要。21世紀的世界格局和各國的發(fā)展模式都在發(fā)生嬗變，國家和地域的現(xiàn)代化已然突破現(xiàn)有地理邊界而具備世界性標簽，由此促成了異域間人才、技術、文化等要素的流通互鑒，這就迫切要求“大思政課”對世界形勢和最新發(fā)展動向作出科學判斷和闡釋，培育平視一代的全球眼光和世界歷史視野，以期實現(xiàn)個體發(fā)展與全人類福祉增益的有機協(xié)同。再次，上好“大思政課”是培養(yǎng)可堪民族復興大任時代新人的需要。習近平強調，教育“必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才”，這一重要論述意在著重詮釋“大思政課”完善品格、釋放潛能、充盈精神、提升素質的價值功能，以塑造平視一代的獨立個性人格體系及其主體精神，為中華民族偉大復興匯入源源不斷的鮮活能量。　　2.“大思政課”對平視一代具有重要價值指向。

5　　“大思政課”是落實高校立德樹人根本任務的育人工程，具有超越傳統(tǒng)思政課程的戰(zhàn)略性、敘述性、社會性等鮮明特征，影響著“平視一代”的價值觀念和理想追求。首先，“大思政課”的戰(zhàn)略性有利于強化平視一代發(fā)展頂層設計?！按笏颊n”將傳統(tǒng)教育中把思政課本位化、簡單化為一門“課程”提升至培育可堪民族復興重任時代新人的高度，強調要立足世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，著眼堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興來審視，優(yōu)化和拓展了平視一代培養(yǎng)的站位與格局。其次，“大思政課”的敘述性有利于增進平視一代的家國認同。通過敘述的方式闡述黨史、新中國史、改革開放史及社會主義發(fā)展史，用極具感染力和親和力的方式底氣十足地講好中國故事，既能避免學術化教條化的說教，也在縱橫比較中發(fā)揮“大思政課”對平視一代化育品格和凝聚共識的功能。再次，“大思政課”的社會性有利于淬煉平視一代的實踐才略?！按笏颊n”將理論啟發(fā)和實踐鍛煉作為平視一代發(fā)展的一體兩面，不僅通過課堂教學主渠道功能宣貫基礎理論，也善用社會大課堂進行實地操練，在注重文本研究、概念演繹和理論推演的基礎上更加注重實證研究和經(jīng)驗研究，使平視一代在實踐情境中明辨是非，促進知、情、意、行的深度融合?！　∪?、上好平視一代“大思政課”的實踐基點　　習近平指出，“講好思政課不容易，因為這個課要求高”，“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”。必須緊扣如何上好平視一代“大思政課”這一論題，著眼不同受眾主體的認知規(guī)律，錨準上好平視一代“大思政課”的關鍵突破口和實踐切入點，形成具有共識性和操作性的發(fā)展進路?！　?.平衡供需匹配，推進“大思政課”內容優(yōu)化。

6首先，要準確順應時代變化和社會發(fā)展的內在規(guī)律，按照循序漸進、螺旋上升的原則，突出“大思政課”的政治導向和時代導向，緊密聯(lián)系平視一代思想特點和認知規(guī)律，擇優(yōu)選用具有前沿性和典型性的教育內容，比如通過北京冬奧會、抗擊疫情和脫貧攻堅等現(xiàn)實鮮活素材的講解，將習近平新時代中國特色社會主義思想全面融入教學內容，講深講透黨百年來理論和實踐創(chuàng)新成果的邏輯主線和繼承關系，教育平視一代更好地把握隱含在黨史發(fā)展中的邏輯力量，夯實其信念之基，提高其政治思想水平。其次，發(fā)揮地域特色文化資源優(yōu)勢，注重發(fā)掘和提煉特定地區(qū)民族節(jié)慶、民俗風情及紅色文化等歷史學習教育資源，辯證理性地吸收和借鑒國外先進的學術研究成果和文化成果，通過對具有思想政治教育功能屬性素材的搜集、梳理、整合，借助生動、深入且具體的縱橫比較，引導平視一代形成高度的理性認同與情感認同，與黨同心、與人民同行。再次，要找準與平視一代思想認識的共同點、情感交流的共鳴點、利益關系的交會點和激活興趣的切入點，挖掘與整合內隱于不同專業(yè)課程中的思政元素進行加工重組、聚合優(yōu)化，實現(xiàn)課程科學性與思想性有機結合，著力突破思政課“孤島化”困境，避免專業(yè)課程囿于專業(yè)化和技術化，使各類課程與思想政治理論課在同向同行、相得益彰中實現(xiàn)“1+1》2”的育人效果，打造集思想含量和理論含量于一體的思政“金課”?！　?.凸顯主體角色，激發(fā)“大思政課”內生活力。

7上好大思政課要回歸人的主體性，一方面，要高度關注平視一代思維特點、心理感受、思想訴求與精神需要，從被授課對象的關注點和興趣點入手，以互動對話和過程性評價激活主體，充分利用同齡人講思政課、任務驅動小組學習等方式，激活平視一代學習內生動力，開設大學生講思政課公開觀摩示范課，全面打造“大思政課”學習共同體。同時要以高標準打造“行走的思政課堂”，堅持以人為本，深入社區(qū)、街道學校、農(nóng)村等地進行實地授課，引領平視一代的發(fā)展不斷從“必然王國”邁向“自由王國”。另一方面，“大思政課”的提出并不意味著淡化思政課教師的地位，要抓住思政課教師在“大思政課”建設中的育人主體定位，以“六個要”和“八個統(tǒng)一”為原則，推進思政課教師隊伍制度化建設，堅持“四有”好教師標準，形成以專任教師為主、優(yōu)秀政工干部為輔、社科名家和黨政領導為特色的多元師資體系，打造一批政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的“大思政課”教師隊伍，用高質量高標準構建大師資體系，促使教師在教學中發(fā)揚人文關懷精神，加深對思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和平視一代成長規(guī)律的認識，實現(xiàn)學生主體和教師主導的協(xié)同共振，不斷提升“大思政課”協(xié)同育人效果?！　?.廣拓創(chuàng)新思維，延展“大思政課”實施渠道。

8新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的推進為上好“大思政課”提供了介體支持。平視一代是隨著信息化進程成長起來的“網(wǎng)絡原住民”，這也對創(chuàng)新思想政治工作提出了更高的要求。首先，要加強承載和傳播形式創(chuàng)新，把準平視一代思想脈搏，堅持開門辦思政課，鼓勵黨政機關、企事業(yè)單位等就近與高校對接，掛牌建立思政課實踐教學基地，完善思政課實踐教學機制，推動大中小學思政課一體化建設，強化項目化和制度化精細管理，持續(xù)開展好“講好中國故事·上好思政課程”系列品牌項目，實施對話式、專題式和辯論式等多元教學方法，以豐富的形式與透徹的理論釋疑解惑。其次，以信息化手段推進網(wǎng)絡思政建設，突出文化育人、宣傳育人、闡釋育人的“三位一體”育人格局，積極探索將人工智能、大數(shù)據(jù)、5G、VR和AR等新興技術手段融入平視一代“大思政課”教育教學的最優(yōu)路徑，助力其與全媒體深度融合，實現(xiàn)“翻轉課堂”，建構多維的學習場域，實現(xiàn)教室小課堂、網(wǎng)絡新課堂以及社會大課堂的多維聯(lián)動。再次，打造“大思政課”延伸平臺，營造多陣地育人環(huán)境，推動思政課教學和學生發(fā)展之間的契合、思政課作為主渠道與日常思想工作主陣地之間的結合、思政課與專業(yè)課建設之間的融合、理論講授與實踐育人的結合，從而更有質量地上好平視一代“大思政課”，真正達到全員、全過程和全方位育人的要求。4.回歸實踐轉化，善用“大思政課”推動發(fā)展。

9“大思政課”將教學場域延展至社會生活空間，突出社會即課堂的教學理念。正如馬克思指出，“全部社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決?！贝笏颊n作為有效傳播主流意識形態(tài)的主干渠道，其所稟賦的思想性和理論性是毋庸置疑的，然而，要將為人民服務、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務的“四為”導向轉化為現(xiàn)實，關鍵在于堅持“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致性”。要堅持“大思政課”建設與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，全面推動理論創(chuàng)新成果進教材進課堂進頭腦，讓平視一代了解和相信中國共產(chǎn)黨能、馬克思主義行、中國特色社會主義好。同時要堅持以解決實際問題為中心的方向，把解決實際問題和上好“大思政課”相統(tǒng)一，既通過解決實際問題提高“大思政課”成效，又通過“上好大思政課”降低解決實際問題的難度，從而引導平視一代通過社會實踐驗證理論的真理性，運用科學理論思維析事明理、解疑釋惑，不斷提升分析和解決實際問題的能力和水平，在走向社會的實踐中捍衛(wèi)“兩個確立”、增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，在闊步新征程的偉大實踐中成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的合格建設者和可靠接班人?？晒﹨⒖?/p>