《吉林省白山市2022-2023學(xué)年高三一模語文試題 Word版含解析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

2022～2023學(xué)年白山市高三一模聯(lián)考試卷語文試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：山東是中華民族文化發(fā)祥地之一，儒家文化影響深遠(yuǎn)。以“仁”為內(nèi)核的價(jià)值取向，以“忠”為標(biāo)志的愛國情懷，以“義”為特征的做人品格，積淀形成了山東人民敦厚純樸、忠誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢的鮮明個(gè)性和精神品質(zhì)。正是在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙根據(jù)地黨政軍民立足于中國革命的偉大實(shí)踐，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，“水乳交融、生死與共”，熔鑄形成了具有強(qiáng)大凝聚力和生命力的沂蒙精神。一方面，在中國人的精神世界里，家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。另一方面，孟子“政在得民”的“仁政”學(xué)說，荀子“水則載舟，水則覆舟”的論述，都把“民本”作為治政的重要理念。這兩個(gè)方面相互交織、統(tǒng)一于沂蒙精神的形成過程和革命實(shí)踐；黨為民愛民，人民愛黨愛軍，共同演繹出“水乳交融、生死與共”的人間大愛。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，從來就沒有自己的特殊利益，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，矢志不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，從根本上超越了傳統(tǒng)“民本”思想的階級利益羈絆。沂蒙精神所展示的正是家國關(guān)系的雙向統(tǒng)一和高度融合，所詮釋的正是以人民為中心理念下的政黨與人民的關(guān)系，所彰顯的正是馬克思主義人民觀的先進(jìn)性和科學(xué)性，以及黨性與人民性的高度統(tǒng)一。

1對黨絕對忠誠，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是沂蒙精神的重要內(nèi)涵，也是沂蒙精神傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方面?！爸摇笔莻鹘y(tǒng)文化中的重要價(jià)值理念，是“八德”（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）之一。中國共產(chǎn)黨在長期革命實(shí)踐中，繼承發(fā)展了傳統(tǒng)文化“忠”的理念，形成和完善了自己的忠誠觀，強(qiáng)調(diào)要“始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于馬克思主義”。這樣的“忠”，體現(xiàn)的是以人民為中心的“忠”，體現(xiàn)的是黨心民心的高度融合統(tǒng)一。在沂蒙根據(jù)地，黨為了民族獨(dú)立、人民解放，不懼犧牲、英勇奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)根據(jù)地人民開展減租減息、土地還家、發(fā)展生產(chǎn)、民主政治、社會(huì)治理、文化建設(shè)等，彰顯了“忠誠于人民”的高尚情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。面對艱苦卓絕的斗爭環(huán)境、極度匱乏的物質(zhì)條件，山東軍民不講價(jià)錢、不講條件，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，彰顯了“忠誠于黨”的政治品格和組織觀念。忠誠于黨與忠誠于人民高度契合，黨性和人民性高度統(tǒng)一，是沂蒙精神對中國共產(chǎn)黨人的忠誠觀的生動(dòng)詮釋，黨政軍民團(tuán)結(jié)一心，共同構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。沂蒙精神所展現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的忠誠觀，念古而不擬古，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化“忠”的價(jià)值理念的超越升華和創(chuàng)新發(fā)展。（摘編自趙準(zhǔn)《從精神源頭和文化根脈理解沂蒙精神》）材料二：由民族歌劇《沂蒙山》改編的歌劇電影《沂蒙山》，呈現(xiàn)出從舞臺(tái)藝術(shù)到電影藝術(shù)跨媒介改編后嶄新的美學(xué)特色及獨(dú)特的藝術(shù)魅力。由王麗達(dá)飾演的女主海棠，作為貫穿全劇的核心人物，其間先后經(jīng)歷了新婚、雖不舍但依然深明大義送丈夫參軍、義無反顧承擔(dān)夏荷托孤重任、為掩護(hù)夏荷遺孤沂蒙只好犧牲自己親骨肉、最后得知丈夫早已犧牲的噩耗等跌宕起伏的劇情，內(nèi)心世界可謂千回百轉(zhuǎn)、九曲回腸，這樣一位敢愛敢恨、無私奉獻(xiàn)的沂蒙母親形象的成功塑造，除了得益于主演王麗達(dá)爐火純青的演技與唱功以外，電影化敘事更可謂功不可沒。不管是得知丈夫要參軍時(shí)那一份擔(dān)憂與不舍，還是在夏荷托孤時(shí)那份悲痛與無奈，抑或是思念丈夫時(shí)那份深情與柔情，還是以犧牲兒子來換取沂蒙的安全時(shí)那份痛苦與決絕，或者是得知丈夫犧牲后的那份悲壯與堅(jiān)毅，都在近景、特寫等景致下得到更為淋漓盡致的呈現(xiàn)，取得了遠(yuǎn)比單一視點(diǎn)、單一景別的舞臺(tái)藝術(shù)更好的藝術(shù)效果。馬爾丹曾說：“特寫是電影具有的最?yuàn)W妙的獨(dú)特表現(xiàn)之一。”“最能有力地展示一部影片的心理和戲劇含義的是人臉的特寫鏡頭，而這種鏡頭也是電影最基本的、最終的也是最有價(jià)值的體現(xiàn)?！倍鑴‰娪啊兑拭缮健氛墙柚鞣N景致尤其是特寫景致的使用，不僅打破了舞臺(tái)藝術(shù)視點(diǎn)和景致的單一性、局限性，且極大參與了敘事，使人物形象更為鮮活立體，有利于主題的傳達(dá)和深化。歌劇《沂蒙山》體量大、題材厚重、事件復(fù)雜，較之其他歌劇，其戲劇空間已經(jīng)非常豐富復(fù)雜，巨大的山體舞美設(shè)計(jì)在六幕戲中有著三十六次的不同旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)換多、頻率快，在同類歌劇中已實(shí)屬翹楚。但該歌劇經(jīng)過跨媒介改編為歌劇電影后，導(dǎo)演更是充分借助推、拉、搖、移、跟等運(yùn)動(dòng)鏡頭與多樣化剪輯手段營造出更為復(fù)雜的立體銀幕時(shí)空，極大拓展了歌劇藝術(shù)原本有些單一、僵化、封閉的戲劇空間，呈現(xiàn)出立體多樣的戲劇環(huán)境和密不透風(fēng)的戲劇節(jié)奏，讓劇情更加張弛有度、扣人心弦。蘇聯(lián)著名導(dǎo)演愛森斯坦說：“電影把繪畫與戲劇、音樂與雕刻、建筑與舞蹈、風(fēng)景與人物、視覺形象與發(fā)聲語言聯(lián)結(jié)成統(tǒng)一的整體。”蘇聯(lián)電影理論家弗雷里赫也認(rèn)為：“現(xiàn)代電影藝術(shù)的本性歸根結(jié)底決定于畫面同有聲語言綜合的結(jié)果?！倍娪昂透鑴⊥瑢儆诰C合藝術(shù)，都呈現(xiàn)出文學(xué)與戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)聯(lián)姻后的藝術(shù)效果，歌劇電影《沂蒙山》更是實(shí)現(xiàn)了敘事、表演、音樂藝術(shù)與電影的完美融合。

2《沂蒙山》是地道的原創(chuàng)民族歌劇，歌劇的核心是音樂，這部歌劇的音樂擁有獨(dú)特的氣質(zhì)，作曲家欒凱將古典西洋樂、當(dāng)代流行音樂、中國戲曲和山東民間小調(diào)的元素完美融合，大氣、抒情、浪漫，同時(shí)洋氣中又透著山東味。（摘編自劉強(qiáng)《跨媒介改編視域下歌劇電影〈沂蒙山〉的美學(xué)特色分析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.儒家文化在山東影響深遠(yuǎn)，“仁”“忠”“義”積淀形成了山東人民敦厚純樸、忠誠團(tuán)結(jié)等鮮明的個(gè)性和精神品質(zhì)。B.沂蒙根據(jù)地黨政軍民熔鑄形成了具有強(qiáng)大凝聚力和生命力的沂蒙精神，這與中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)密不可分。C.家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，因此孟子提出了“政在得民”的“仁政”學(xué)說，荀子有了“水則載舟，水則覆舟”的論述。D.馬爾丹認(rèn)為，人臉特寫鏡頭是展現(xiàn)一部電影的心理和戲劇含義最為有力的手段，也是電影最有價(jià)值的體現(xiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國共產(chǎn)黨從根本上超越了傳統(tǒng)“民本”思想的階級利益羈絆，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。B.王麗達(dá)成功塑造了一位敢愛敢恨、無私奉獻(xiàn)的沂蒙母親形象，這與其爐火純青的演技和唱功密切相關(guān)。C.黨在沂蒙根據(jù)地彰顯了“忠誠于人民”的高尚情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，山東軍民彰顯了“忠誠于黨”的政治品格和組織觀念。D.愛森斯坦和弗雷里赫都認(rèn)為，電影是用聲音解說繪畫與戲劇、音樂與雕刻、建筑與舞蹈、風(fēng)景與人物等畫面的。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.戰(zhàn)爭年代，黨政軍民團(tuán)結(jié)互助、水乳交融的大愛情懷，在“沂蒙紅嫂”這一女性群體身上展現(xiàn)到了極致。B.改革開放以來，沂蒙人民從小地?cái)偲鸩?，歷經(jīng)市場變遷，借助“電商”和“一帶一路”這雙騰飛的翅膀，從容走向國際化。C.沂蒙人民的戰(zhàn)疫實(shí)踐表明，沂蒙精神早已深埋在每個(gè)臨沂人心中，已成為抗疫殲滅戰(zhàn)中的制勝“法寶”。D.以儒家學(xué)說為核心的齊魯文化，內(nèi)化為中國人的文化心理和民族意識，沂蒙精神就是在齊魯文化的熏陶下發(fā)育的。4.沂蒙精神是有精神源頭和文化根脈的，請根據(jù)材料一簡要分析。

35.作為跨媒介改編的成功之作，歌劇電影《沂蒙山》具有哪些藝術(shù)特點(diǎn)？【答案】1.C2.B3.A4.①儒家文化的“仁、忠、義、民本”等思想；②中國革命的偉大實(shí)踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。5.①歌劇電影多近景、特寫鏡頭；②歌劇電影運(yùn)用了運(yùn)動(dòng)鏡頭與多樣化剪輯手段，營造出立體戲劇環(huán)境和緊湊的戲劇節(jié)奏；③歌劇電影融合了多種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段；④歌劇電影的音樂融合了多種元素?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C.“家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，因此孟子提出了”強(qiáng)加因果，原文“一方面，在中國人的精神世界里，家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，……另一方面，孟子‘政在得民’的‘仁政’學(xué)說，荀子‘水則載舟，水則覆舟’的論述，都把‘民本’作為治政的重要理念”，可知兩者是并列關(guān)系。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解、分析、評價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“這與其爐火純青的演技和唱功密切相關(guān)”錯(cuò)誤，原文“沂蒙母親形象的成功塑造，除了得益于主演王麗達(dá)爐火純青的演技與唱功以外，電影化敘事更可謂功不可沒”,可知重點(diǎn)是在后面的一句，即“電影化敘事”的作用。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一中心論點(diǎn)是：在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙根據(jù)地黨政軍民立足于中國革命的偉大實(shí)踐，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，“水乳交融、生死與共”，熔鑄形成了具有強(qiáng)大凝聚力和生命力的沂蒙精神。A.“沂蒙紅嫂”的精神體現(xiàn)了“沂蒙精神”。適合作為論據(jù)來論證材料一論點(diǎn)。B.“走向國際化”是改革開放政策的結(jié)果。不適合作為論據(jù)來論證材料一論點(diǎn)。C.“沂蒙精神”成為沂蒙人民戰(zhàn)勝疫情的法寶，屬于在沂蒙精神指導(dǎo)下解決突發(fā)問題。不適合作為論據(jù)來論證材料一論點(diǎn)。D.

4“儒家學(xué)說為核心”強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化在沂蒙精神中的作用，沒有說明“中國革命的偉大實(shí)踐”。不適合作為論據(jù)來論證材料一論點(diǎn)。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。“山東是中華民族文化發(fā)祥地之一，儒家文化影響深遠(yuǎn)。以‘仁’為內(nèi)核的價(jià)值取向，以‘忠’為標(biāo)志的愛國情懷，以‘義’為特征的做人品格，積淀形成了山東人民敦厚純樸、忠誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢的鮮明個(gè)性和精神品質(zhì)”“都把‘民本’作為治政的重要理念”，源頭之一儒家文化的“仁、忠、義、民本”等思想；“正是在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙根據(jù)地黨政軍民立足于中國革命的偉大實(shí)踐，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤”，源頭之二中國革命的偉大實(shí)踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力?！案鑴‰娪啊兑拭缮健氛墙柚鞣N景致尤其是特寫景致的使用，不僅打破了舞臺(tái)藝術(shù)視點(diǎn)和景致的單一性、局限性，且極大參與了敘事，使人物形象更為鮮活立體，有利于主題的傳達(dá)和深化”，歌劇電影多近景、特寫鏡頭；“導(dǎo)演更是充分借助推、拉、搖、移、跟等運(yùn)動(dòng)鏡頭與多樣化剪輯手段營造出更為復(fù)雜的立體銀幕時(shí)空，極大拓展了歌劇藝術(shù)原本有些單一、僵化、封閉的戲劇空間，呈現(xiàn)出立體多樣的戲劇環(huán)境和密不透風(fēng)的戲劇節(jié)奏”，歌劇電影運(yùn)用了運(yùn)動(dòng)鏡頭與多樣化剪輯手段，營造出立體戲劇環(huán)境和緊湊的戲劇節(jié)奏；“歌劇電影《沂蒙山》更是實(shí)現(xiàn)了敘事、表演、音樂藝術(shù)與電影的完美融合”，歌劇電影融合了多種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段；“這部歌劇的音樂擁有獨(dú)特的氣質(zhì)，作曲家欒凱將古典西洋樂、當(dāng)代流行音樂、中國戲曲和山東民間小調(diào)的元素完美融合，大氣、抒情、浪漫，同時(shí)洋氣中又透著山東味”，歌劇電影的音樂融合了多種元素。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。銀匠滿滿第代著冬鶴游坪的銀匠滿滿，十五歲那年去王官嶺學(xué)藝，除了背著被褥、糧食，還揣著兩顆九歲時(shí)換下來的乳牙。按照鶴游坪的習(xí)俗，換下的乳牙應(yīng)該放在虛樓木柱的孔洞里，據(jù)說這樣有益牙齒生長。滿滿等牙齒長出來后，把乳牙從孔洞里拿出來揣在身上，不時(shí)掏出來看上一眼，仿佛在看另一個(gè)自己。

5滿滿的師父是個(gè)名聲很響的銀匠，傳說他能打制出比蟬翼還薄的銀片、比鳥聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵。滿滿見到師父時(shí)，有些失望。師父長得尖嘴猴腮，喜歡斜眼看人，脾氣很暴躁。一天早晨，師父一邊洗臉，一邊斜著目光，看滿滿從懷里掏出乳牙玩耍，他說：“乳牙不是應(yīng)該放在木柱上的孔洞里嗎？”“是呀，后來我把它帶在身上了?！薄罢覀€(gè)地方埋起來吧?！睅煾刚f，“你快要當(dāng)銀匠了，不能像孩子那樣只顧玩耍?！睗M滿到王官嶺學(xué)會(huì)的第一件事，不是燒爐子，也不是使用小鐵錘，而是學(xué)會(huì)不要玩耍。他按照師父的要求，找了只竹筒把乳牙裝進(jìn)去，拿著—把小挖鋤，一本正經(jīng)地到虛樓后面的桃子樹下去埋好。路過堂屋時(shí)，師父唯一的兒子天賜坐在板凳上看太陽。天賜有先天性眼疾。滿滿往外面走時(shí)，天賜聽到了他的腳步聲，歪過頭來問：“弟弟，你到哪兒去？”“我去埋我的牙齒?！睗M滿把最后一抔泥土撒到竹筒上，突然覺得自己有一部分身體被埋在了王官嶺?；氐教摌牵瑤煾缸対M滿坐在爐子前看他打制銀器。當(dāng)小錘落在銀片上時(shí)，空中響起好聽的“叮當(dāng)”聲，那些聲音從樹梢落下來，像浮土似的堆積在秋蟲鳴叫之上。滿滿問師父：“師父，我什么時(shí)候才能成為銀匠呢？”“等你的手藝超過我，就成為銀匠了?！薄拔业炔涣四敲淳茫睗M滿往小泥爐里加上一塊木炭，輕輕扯著風(fēng)箱說，“學(xué)得差不多就行了。”“既然給我當(dāng)徒弟，”師父嚴(yán)肅地說，“手藝超不過我就別想出師。”之后，滿滿不敢貪玩了。他知道自己要想早點(diǎn)出師回鶴游坪，手藝得超過師父?？墒?，師父是很難超過的。在觸摸師父的工具前，滿滿先是漫山遍野地認(rèn)識植物：洗銀藤、鎖銀草、馬奶葉……他把這些東西采摘回來，放在鐵鍋里煎煮，直到成為能夠擦除銀銹或保護(hù)銀飾的汁液。汁液的火候很難掌握，只有經(jīng)過師父驗(yàn)收，滿滿才能帶著天賜去樓廊上玩一會(huì)兒。洗了一段時(shí)間舊銀器，滿滿終于有機(jī)會(huì)摸到師父那把小錘子了。滿滿快樂地把它握在手里，等待師父給他一塊銀子敲打。師父說：“你不知道鐵錘的輕重，我怎么敢把銀子交給你？”“沒銀子我敲打什么呢？”“鐵砧呀。徒弟，你記住，你心里已經(jīng)有一塊銀子了?！睗M滿按照師父的要求，用小錘子在空鐵砧上敲打。盡管他開始時(shí)用力很輕，第一錘的聲音還是把他嚇了一跳。他趕快把手勁往回收了收，第二錘下去，還是響得像敲鑼。滿滿尷尬地回望了一下，看見師父站在竹林邊，歪著頭，假裝沒聽見。師父背后，是空曠的田野。田野之上，天幕如同被洗染過了一般，海藍(lán)色的天穹深處，幾只南遷的候鳥落下喑啞的鳴叫，奮力飛過了山岡。滿滿敲打空鐵砧那段時(shí)間，聲音顯得莽撞、粗魯、混亂，連他自己都不好意思。只有天賜對他充滿了信任。天賜坐在板壁前，不時(shí)對鐵砧前的滿滿露出干凈的笑容。天賜的笑容激勵(lì)了滿滿，他手中的小鐵錘漸漸有了節(jié)奏，聲音很均衡地落滿了虛樓外的樹梢。

6等他的錘聲像鼓師的鼓點(diǎn)那樣自如時(shí)，師父說：“徒弟，你手里的鐵錘可以跟銀子見面了?！薄皫煾?，”滿滿放下小鐵錘，心里“怦怦”跳動(dòng)著，像有一只出洞的兔子正用力往外撞，“我什么時(shí)候可以出師呢？”“你出師容易，可要當(dāng)一個(gè)好銀匠很難?！薄笆裁词呛勉y匠呢？”“能夠打出‘百鳥醉’的銀匠?！薄皫煾?，你為什么不打制‘百鳥醉’呢？”“我不行，”師父看了一眼天賜說，“我要照顧天賜，他把我的專注帶走了?！薄澳蔷蜎]人能打制出‘百鳥醉’了?！薄澳隳兀俊薄拔乙膊恍?，”滿滿遺憾地說，“鶴游坪在修鐵路了。人們說等到鶴游坪通了火車，大家就不需要銀匠了?！薄跋拐f，”師父憤怒地說，“徒弟，你答應(yīng)我，你學(xué)了我的手藝，就好好當(dāng)個(gè)銀匠。”“師父，我答應(yīng)你。”天賜快樂地抖動(dòng)眼皮說：“弟弟，你也得答應(yīng)我，等到鶴游坪的火車來了，你得帶我離開王官嶺，去聽聽火車?yán)哿送職獾穆曇??！睗M滿答應(yīng)師父和天賜后，覺得自己的人生有了方向。白天，他跟師父下地，或者坐在小泥爐子旁邊，用微火修補(bǔ)一些舊的銀飾。到了晚上，他就在師父指導(dǎo)下敲打新銀飾。那時(shí)，疲倦的月光在地上攤成一張薄餅，像水一樣發(fā)亮。兩個(gè)敲打銀子的聲音在王官嶺你追我趕，它們攀上樹梢、月亮，然后又跟著月光的汁液從天上落下來，在安靜的土地上流淌。到了滿滿二十歲那年春天，師父覺得教不動(dòng)他了。那時(shí)，王官嶺的桐梓花開了。到了炒爆米花的季節(jié)，師父把剩下的玉米種子炒成爆米花，說：“徒弟，我教不了你了，你吃了爆米花回家吧?！薄翱晌疫€是打制不來‘百鳥醉’?！薄澳堑每磕阕约合朕k法，師父教不了你了?！贝禾斓脑绯?，當(dāng)?shù)谝豢|陽光照臨王官嶺，滿滿已經(jīng)登上了山岡。從櫟樹的陰影里回過頭來，他看見師父牽著天賜站在水渠上，像兩根一動(dòng)不動(dòng)的木樁。他們身后，那棵桃樹的枝頭已開滿桃花，正像一朵粉紅色的云朵懸停在空中。桃樹下，埋著裝有滿滿乳牙的竹筒。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.滿滿去王官嶺學(xué)藝時(shí)，將兩顆乳牙從孔洞里拿出來揣在身上，原因之一是孩子貪玩的天性。B.“學(xué)得差不多就行了”“我也不行”，語言描寫，體現(xiàn)滿滿對成為“好銀匠”缺乏耐心和信心。

7C.“遺憾”體現(xiàn)滿滿對銀匠未來前景的隱憂；而師父的“憤怒”則隱含對滿滿成為好銀匠的期待。D.最后兩次強(qiáng)調(diào)“教不了你了”，說明師父認(rèn)為滿滿手藝已超過他了，再留滿滿會(huì)耽誤其發(fā)展。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.傳說中的師父形象與滿滿初見師父時(shí)的形象構(gòu)成反差，這種反差也為下文師父的嚴(yán)厲蓄勢。B.畫橫線的句子寫師父敲打銀片的聲音，運(yùn)用通感手法，形象地描繪出聲音的輕盈、動(dòng)聽。C.天賜是師父的牽掛，某種程度上也是滿滿前進(jìn)的動(dòng)力，雖著墨不多，但在文中有重要作用。D.畫波浪線的句子將敲打銀子的聲音與環(huán)境巧妙融合，生動(dòng)呈現(xiàn)師徒二人你追我趕的和諧圖景。8.文章結(jié)尾寫道“桃樹下，埋著裝有滿滿乳牙的竹筒”，請結(jié)合全文分析其中的深刻內(nèi)涵。9.有人說，“有一流的心性，才有一流的手藝”。請結(jié)合文章簡要分析滿滿的師父身上體現(xiàn)了哪些“一流的心性”?！敬鸢浮?.D7.A8.①滿滿離開王官嶺時(shí)，裝著乳牙的竹筒還埋在桃樹下，與文中“覺得自己有一部分身體被埋在王官嶺”相互印證，暗示王官嶺生活經(jīng)歷已成為滿滿生命的重要組成部分。②乳牙裝在竹筒里被埋在桃樹下，這次沒有被重新拿出來，說明五年時(shí)間里，滿滿真正地成長了，背負(fù)著責(zé)任與使命離開王官嶺。9.①對待徒弟：嚴(yán)格要求，滿滿學(xué)藝之初，就要求他不能像孩子那樣只顧玩耍；教導(dǎo)有方，學(xué)藝從認(rèn)識植物開始，練習(xí)從敲打鐵砧開始，傳授技藝，懂得循序漸進(jìn)。②對待兒子：疼愛有加，為照顧患有眼疾的兒子，寧可放棄打制“百鳥醉”。③對待手藝：滿懷敬畏，對滿滿嚴(yán)厲的說教，以及“你心里已經(jīng)有一塊銀子了”的教導(dǎo)，都表達(dá)出師父對這門手藝由衷地?zé)釔酆途次贰！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“滿滿手藝超過他了”表達(dá)失當(dāng)，原文是“到了滿滿二十歲那年春天，師父覺得教不動(dòng)他了”，可見是師傅覺得自己交不動(dòng)他了才讓他走，不是認(rèn)為“滿滿手藝超過他了”；“耽誤其發(fā)展”也于文無據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“這種反差為下文師父的嚴(yán)厲蓄勢”不準(zhǔn)確。名聲很響的師傅“長得尖嘴猴腮，喜歡斜眼看人，脾氣很暴躁”，這種反差沒有起到為下文蓄勢的作用。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

8滿滿滿滿離開王官嶺時(shí)，“他看見師父牽著天賜站在水渠上，像兩根一動(dòng)不動(dòng)的木樁。他們身后，那棵桃樹的枝頭已開滿桃花，正像一朵粉紅色的云朵懸停在空中”，而那個(gè)桃樹就是埋滿滿乳牙的地方，“他按照師父的要求，找了只竹筒把乳牙裝進(jìn)去，拿著—把小挖鋤，一本正經(jīng)地到虛樓后面的桃子樹下去埋好”，“滿滿把最后一抔泥土撒到竹筒上，突然覺得自己有一部分身體被埋在了王官嶺”。而結(jié)尾這句話與文中“覺得自己有一部分身體被埋在王官嶺”相互印證，滿滿人雖然離開了，可是他身體的一部分還在這里，暗示王官嶺生活經(jīng)歷已成為滿滿生命的重要組成部分。滿滿剛來王官嶺時(shí)是帶著乳牙一起來的，他經(jīng)常把玩乳牙，“一天早晨，師父一邊洗臉，一邊斜著目光，看滿滿從懷里掏出乳牙玩?！?，后來被師傅發(fā)現(xiàn)，師傅才讓他把乳牙埋到桃樹底下；而這次乳牙沒有被重新拿出來，說明五年時(shí)間里，滿滿真正地成長了，他不再貪玩，而是背負(fù)著責(zé)任與使命離開王官嶺，他要師傅打造不出來的“百鳥醉”打造出來，他要帶著天賜去聽“火車?yán)哿送職獾穆曇簟?。?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①對待徒弟：師傅是個(gè)有名的銀匠，他對待徒弟要求很嚴(yán)格，他看到滿滿貪玩，“看滿滿從懷里掏出乳牙玩?！保透嬖V他說“找個(gè)地方埋起來吧”“你快要當(dāng)銀匠了，不能像孩子那樣只顧玩耍”，滿滿學(xué)藝之初，就要求他不能像孩子那樣只顧玩耍；作為師傅，他教導(dǎo)有方，“在觸摸師父的工具前，滿滿先是漫山遍野地認(rèn)識植物：洗銀藤、鎖銀草、馬奶葉……他把這些東西采摘回來，放在鐵鍋里煎煮，直到成為能夠擦除銀銹或保護(hù)銀飾的汁液。汁液的火候很難掌握，只有經(jīng)過師父驗(yàn)收，滿滿才能帶著天賜去樓廊上玩一會(huì)兒”“滿滿按照師父的要求，用小錘子在空鐵砧上敲打。盡管他開始時(shí)用力很輕，第一錘的聲音還是把他嚇了一跳……”“滿滿敲打空鐵砧那段時(shí)間，聲音顯得莽撞、粗魯、混亂，連他自己都不好意思……他手中的小鐵錘漸漸有了節(jié)奏，聲音很均衡地落滿了虛樓外的樹梢”“等他的錘聲像鼓師的鼓點(diǎn)那樣自如時(shí)，師父說：‘徒弟，你手里的鐵錘可以跟銀子見面了?！?，學(xué)藝從認(rèn)識植物開始，練習(xí)從敲打鐵砧開始，傳授技藝，懂得循序漸進(jìn)。②對待兒子：師傅的兒子天賜“有先天性眼疾”，師傅對他疼愛有加，為照顧患有眼疾的兒子，寧可放棄打制“百鳥醉”，“‘我不行，’師父看了一眼天賜說，‘我要照顧天賜，他把我的專注帶走了?！?。③對待手藝：師傅很看重這份手藝，對手藝滿懷敬畏，他多次對天賜說“‘既然給我當(dāng)徒弟，’師父嚴(yán)肅地說，‘手藝超不過我就別想出師?！薄澳悴恢黎F錘的輕重，我怎么敢把銀子交給你？”“你出師容易，可要當(dāng)一個(gè)好銀匠很難”“徒弟，你記住，你心里已經(jīng)有一塊銀子了”，對滿滿嚴(yán)厲的說教，以及“你心里已經(jīng)有一塊銀子了”的教導(dǎo)，都表達(dá)出師父對這門手藝由衷地?zé)釔酆途次贰６?、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

9孔融薦禰衡，以為“淑質(zhì)貞亮，英才卓躒，志懷霜雪，疾惡若仇，任座、史魚，殆無以過，若衡等輩，不可多得”。數(shù)稱述于曹操。操欲見之，衡素相輕疾，不肯往，而數(shù)有恣言。操懷忿，因召之擊鼓，裸身辱之。融為見操，說其狂疾，求得自謝。操喜，敕門者有客便通，待之極宴，衡乃坐于營門，言語悖逆，操怒，送與劉表。衡為融所薦、東坡謂融視操，特鬼蜮之雄，其勢決不兩立。非融誅操，則操害融。而衡平生惟善融及楊修，常稱曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖?！比?、修皆死于操手，衡無由得全。漢史言其尚氣剛傲，矯時(shí)慢物，此蓋不知其鄙賤曹操，故陷身危機(jī)，所謂語言狂悖者，必誦斥其有僭篡之志耳。劉表復(fù)不能容，以與黃祖。觀其所著《鸚鵡賦》，專以自況，一篇之中，三致意焉。如云嬉游高峻棲峙幽深飛不妄集翔必?fù)窳蛛m周旋于羽毛固殊智而異心配鸞皇而等美焉比翼于眾禽又云：“彼賢哲之逢患，猶棲遲以羈旅。矧禽鳥之微物，能馴擾以安處?！庇衷疲骸班档撁ケ?，奚遭時(shí)以崄巇。豈言語以階亂，將不密以致危。”又云：“顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如。心懷歸而弗果，徒怨毒于一隅。”卒章云：“茍竭心于所事，敢背惠以忘初。期守死以報(bào)德，甘盡辭以效愚。”予每三復(fù)其文，而悲傷之。李太白詩云：“魏帝營八極，蟻觀一稱衡。黃祖斗筲人，殺之受惡名。吳江賦鸚鵡，落筆超群英。鏘鏘振金石，句句欲飛鳴。摯鶚啄孤鳳，千春傷我情！”此論最為精當(dāng)也。（選自洪邁《容齋隨筆》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.如云／嬉游高峻/棲峙幽深飛/不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心配/鸞皇而等美/焉比翼于眾禽/B.如云／嬉游高峻/棲峙幽深/飛不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心配/鸞皇而等美/焉比翼于眾禽/C.如云／嬉游高峻/棲峙幽深飛/不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心/配鸞皇而等美/焉比翼于眾禽/D.如云／嬉游高峻/棲峙幽深/飛不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心/配鸞皇而等美/馬比翼于眾禽/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“求得自謝”與“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》）兩句中的“謝”字含義相同。B.六翮，本指鳥兩翼中的正羽，在文中以部分代整體，指代鸚鵡的翅膀。C.“雖奮迅其焉如”與“如禮何”《＜論語》十二章》兩句中的“如”字含義相同。D.八極，八方極遠(yuǎn)之地。八方指東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個(gè)方向。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）

10A.禰衡既才華橫溢，又人品光明磊落，志向高潔，嫉惡如仇，是實(shí)屬難得的人才，所以孔融才稱贊并向曹操舉薦他。B.曹操雖然召見了禰衡，但禰衡對曹操的厭惡導(dǎo)致了他們兩人不可能融洽相處，所以最終曹操將禰衡送給了劉表。C.據(jù)漢代史書記載，禰衡雖然崇尚氣節(jié)，為人剛直，但卻言語狂放不羈，有篡奪大權(quán)的野心，所以劉表也不容留他。D.（鸚鵡賦）中的鸚鵡其實(shí)就是禰衡的自況，他感嘆自己的爵祿命運(yùn)的衰微薄弱，但即便觀難險(xiǎn)阻也仍會(huì)不忘初心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）操欲見之，衡素相輕疾，不肯往，而數(shù)有恣言。（2）衡為融所薦，東坡謂融視操，特鬼蜮之雄，其勢決不兩立。14.作者認(rèn)為李白的詩句評論禰衡非常恰當(dāng)，那么李白是從哪些視角來對禰衡進(jìn)行評價(jià)的？請分條列舉?！敬鸢浮?0.D11.C12.C13.（1）曹操打算召見禰衡，禰衡平常就輕視厭惡曹操，不肯前往，而且?guī)状握f不恭敬的話。（2）你衡被孔融舉薦，蘇東坡認(rèn)為：孔融看待曹操，曹操只不過是鬼蜮之英雄，他們兩人勢不兩立。14.①從曹操的視角，曹操統(tǒng)治天下，所以禰衡在他眼中是極其渺小的。②從黃祖的視角，因?yàn)闅⒌舳[衡，黃祖落得千古罵名。③從禰衡作品的角度，他以《鸚鵡賦》技壓群雄。④從李白情感態(tài)度的視角，李白為禰衡的悲劇感到悲傷?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：比如說：“在高山峻嶺中嬉戲游玩，在幽林深山中棲息停留。飛行時(shí)不盲目集結(jié)，翱翔時(shí)一定會(huì)選擇樹林。雖然都是用羽毛飛翔，可本來就有著不同的智慧和相異的心性。它有資格與鳳凰媲美，怎么能拿它與其他的鳥兒比較德行？”“嬉游高峻”“棲峙幽深”句式一致，“飛不妄集”“翔必?fù)窳帧本涫揭恢?，?yīng)分別單獨(dú)成句，因此“飛”前斷開，排除AC；“固殊智而異心”“配鸞皇而等美”句式一致，應(yīng)分別單獨(dú)成句，因此“配”前斷開，排除B。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞和識記文化常識的能力。A.

11正確，兩個(gè)“謝”字含義相同。謝，謝罪，句意：現(xiàn)在請求能夠親自謝罪；/謝，謝罪，句意：明天早晨不能不早些親自來向項(xiàng)王道歉。B.正確。C.錯(cuò)誤，“如”字含義不同。如，到，往，句意：即使想要奮力疾飛又能到哪里去呢；/如，與“何”構(gòu)成固定詞組，把（對）……怎么樣（怎么辦），句意：怎么對待禮儀制度呢？D.正確。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)說概括和分析文本內(nèi)容的能力。C.“有篡奪大權(quán)的野心”錯(cuò)誤，從文中“所謂語言狂悖者，必誦斥其有僭篡之志耳”看，言語狂放不羈的人會(huì)被認(rèn)為有篡奪大權(quán)的野心，文中只提到禰衡的憤世嫉俗，并沒有提到他有篡奪大權(quán)的野心。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)說翻譯句子的能力。（1）“素”，向來；“相”，偏指一方，代曹操；“輕疾”，輕視厭惡；“恣言”，不恭敬的話。（2）“為所”，表被動(dòng)；“視”，看待；“特”，只是；“其”，他們?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)思想觀點(diǎn)、篩選整合信息的能力。題干要求學(xué)說分析李白的評價(jià)之語是從哪些視角對禰衡進(jìn)行評價(jià)的？這就需要根據(jù)評價(jià)的言論分析其分別指向的對象，然后概括信息。由“魏帝營八極，蟻觀一禰衡”可知，本句從從曹操的視角，說曹操統(tǒng)治天下，所以禰衡在他眼中是極其渺小的，猶如一只螞蟻。由“黃祖斗筲人，殺之受惡名”可知，本句從黃祖的視角，指出黃祖因?yàn)闅⒌舳[衡，落得千古罵名。由“吳江賦鸚鵡，落筆超群英。鏘鏘振金石，句句欲飛鳴”可知，本句從禰衡的文學(xué)造詣的角度，寫出禰衡才華橫溢，以《鸚鵡賦》技壓群雄。由“摯鶚啄孤鳳，千春傷我情”可知，本句從李白情感態(tài)度的視角，李白為禰衡的悲劇感到悲傷。參考譯文：

12孔融（向曹操）舉薦禰衡，認(rèn)為他“品質(zhì)光明磊落，英才超絕，志懷像白雪一樣純潔，疾惡如仇，任座、史魚的才能大概也超不過他，像禰衡這樣的人，（實(shí)在）不可多得”。這樣幾次在曹操面前稱贊禰衡。曹操打算召見禰衡，禰衡平常就輕視厭惡曹操，不肯前往，而且?guī)状握f不恭敬的話。曹操心懷憤怒，就召他敲鼓，并用赤身裸體來污辱他。孔融因?yàn)檫@事又拜見曹操，說禰衡有瘋狂的病，現(xiàn)在請求能夠親自謝罪。曹操高興了，命令守門人有客人來了就讓進(jìn)，用上等宴席招待，禰衡來后就在營門口坐下，說話很不禮貌，曹操大怒，把禰衡送給了劉表。禰衡被孔融舉薦，蘇東坡認(rèn)為孔融視曹操只不過是鬼蜮之英雄，他們兩人勢不兩立。不是孔融殺掉曹操，就是曹操殺害孔融。禰衡平生只與孔融和楊修交好，常常稱贊說：“我的大兒子是孔融，小兒子是楊修?！笨兹?、楊修都是死在曹操的手中，禰衡沒有辦法保全他們。漢代史書上說禰衡崇尚氣節(jié)，為人剛直傲慢，不滿現(xiàn)實(shí)，輕侮他人，這大概是不清楚他看不起曹操，所以才身陷危機(jī)，說話狂放不羈的人，一定會(huì)被斥責(zé)有篡奪大權(quán)的野心罷了。劉表也容不下禰衡，把他給了黃祖。閱讀禰衡寫的《鸚鵡賦》，（看來是）專門寫自己的，一篇賦里，多次表達(dá)了自己的思想。比如說：“在高山峻嶺中嬉戲游玩，在幽林深山中棲息停留。飛行時(shí)不盲目集結(jié)，翱翔時(shí)一定會(huì)選擇樹林。雖然都是用羽毛飛翔，可本來就有著不同的智慧和相異的心性。它有資格與鳳凰媲美，怎么能拿它與其他的鳥兒比較德行？”又說：“即便是賢哲遭逢患難，也難免依附他人而棲游于外。何況禽鳥之類的卑微事物，怎能不馴服它來安然處世？”又說：“可嘆自身那爵祿命運(yùn)有多么衰微薄弱，為什么會(huì)遇到這么艱險(xiǎn)的境地？難道是因?yàn)檠哉Z失當(dāng)而引來禍災(zāi)，抑或是處事不周密而招致的危害?！庇终f：“回頭看到翅膀已經(jīng)殘毀，即使想要奮力疾飛又能到哪里去呢？心懷回歸的愿望卻難以達(dá)成，只能躲在角落里怨恨哭泣?！蔽恼陆Y(jié)尾時(shí)又說：“暫且竭盡心力做好所干的事業(yè)，怎么敢違背恩惠而忘記初心。只有等待用死來報(bào)答恩德，甘愿用陋賤微薄的身軀來報(bào)效您?！蔽页３７磸?fù)吟誦這些文字，并且為之悲傷。李白的詩說：“魏武帝治理的是整個(gè)天下，在他眼里，禰衡只是一只螞蟻。黃祖則是一個(gè)氣量窄、見識短的小人，因殺掉禰衡遭到千古的罵名。禰衡曾在吳江即席寫作《鸚鵡賦》，落筆便壓倒在座的群雄。字字鏗鏘如金石，句句飛動(dòng)似云龍。不幸這只孤鳳竟死在惡鷹的血爪下，這一千古悲劇使我傷情！”李白在這里對禰衡的論述最是精當(dāng)了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。歲暮貧甚戲書陸游阿堵①元知不受呼，忍貧閉戶亦良圖。曲身得火才微直，槁面持杯只暫朱。食案闌干堆苜蓿，褐衣顛倒著天吳②。誰知未減粗豪在，落筆猶能賦兩都③。［注］①阿堵：《世說新語》載，王夷甫因雅癖而從不言“錢”，而稱之為“阿堵物”。②首蓿：草本植物。天吳：傳說中的水神，古代衣服上經(jīng)常繡刻其像。杜甫有詩“天吳及紫風(fēng)，顛倒在短褐”。③賦兩都：東漢文學(xué)家班固著有《兩都賦》。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

13A.這首詩標(biāo)題內(nèi)涵豐富：“歲暮”表示時(shí)間，“貧甚”點(diǎn)出所寫內(nèi)容，“戲書”表明態(tài)度。B.首聯(lián)說詩人自己知道錢財(cái)是沒辦法呼叫來的，閉門不出、忍受貧寒，倒也不失為良策。C.頷聯(lián)上句寫詩人凍得發(fā)抖，蜷縮著身子去烤火；下句寫詩人酒后臉上才出現(xiàn)一點(diǎn)微紅。D.頸聯(lián)寫衣食，因?yàn)樨毟F只能以苜蓿為食，而衣衫因?yàn)槠婆f顛倒了繡在其中的水神圖案。16.詩的尾聯(lián)兩句有何含意？表現(xiàn)了詩人怎樣的心態(tài)？請結(jié)合全詩，簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.第一問：貧窮并未使得自己豪氣減退，自己創(chuàng)作力依然非常旺盛，還能像班固一樣寫出《兩都賦》這樣優(yōu)秀的作品來。第二問：表現(xiàn)出詩人雖然處在艱難困頓的環(huán)境之中，但依然具有昂揚(yáng)奮發(fā)的心態(tài)，同時(shí)也彰顯出詩人豁達(dá)的胸襟?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查鑒賞古詩的表達(dá)技巧、語言和評價(jià)古詩觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“蜷縮著身子去烤火”錯(cuò)，頷聯(lián)上句“曲身得火才微直”意思是詩人在嚴(yán)寒季節(jié)里全身凍得發(fā)抖，只有在屋子里烤火，才能不再蜷縮著身子。故選C?！?6題詳解】本題考查鑒賞評價(jià)古詩的思想內(nèi)容的能力。首先要解釋尾聯(lián)兩句的含義，再結(jié)合詩句分析詩人的心態(tài)?！罢l知未減粗豪在，落筆猶能賦兩都”作者不怕窮困，雖然日子越來越難，他依然豁達(dá)地說，貧窮并未使得自己豪氣減退，創(chuàng)作力依然非常旺盛。詩人首先以“阿堵”開篇，表達(dá)了對財(cái)富的輕視，他寧愿閉門不出、忍受貧寒，也不去哀求別人的施舍：“曲身得火才微直，槁面持杯只暫朱”詩人又描繪了烤火和飲酒等生活細(xì)節(jié)，進(jìn)一步展現(xiàn)出家徒四壁的情況：而頸聯(lián)“食案闌干堆苜蓿，褐衣顛倒著天吳”抒寫了令讀者難以想象的艱難日子?？墒窃娙藳]有被這些困難嚇倒，在困境面前，他依然具有昂揚(yáng)奮發(fā)的心態(tài)、落筆不凡，彰顯出詩人豁達(dá)的胸襟。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）司馬遷《屈原列傳》中，“________________，________________”認(rèn)為《離騷》描寫的事物雖然是尋常的，但是它的意旨卻極為博大；所舉的事例雖然淺近，但意義卻很深遠(yuǎn)。（2）賈誼《過秦論》中，“________________，________________”兩句描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。

14（3）“扁舟”作為古詩文中常見的意象之一，既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托，更是追求自由、隱居的媒介，它承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)，如“________________，________________”。【答案】①.其稱文小而其指極大②.舉類邇而見義遠(yuǎn)③.良將勁弩守要害之處④.信臣精卒陳利兵而誰何⑤.駕一葉之扁舟⑥.舉匏樽以相屬（武陵溪口駐扁舟溪水隨君向北流/人生在世不稱意明朝散發(fā)弄扁舟）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：指、邇、見、弩、駕、匏樽、屬。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近來，“顏值即正義”的畸形價(jià)值觀正在悄然流行，偶像產(chǎn)業(yè)也因此成了資本眼中的香餑餑。經(jīng)紀(jì)公司與各大網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)以打造偶像團(tuán)體為目標(biāo)，將年輕、貌美、帥氣的男孩女孩們送上綜藝選秀節(jié)目、文藝晚會(huì)等曝光度高的平臺(tái)，獲取高關(guān)注度和粉絲量，從而實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)。為了讓自己喜歡的選手①，一場場投票大戰(zhàn)在粉絲之間拉開帷幕，讓節(jié)目制作方、廣告商賺得盆滿缽滿。嘗到甜頭之后，藝人經(jīng)紀(jì)公司如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。這些公司的實(shí)力②，大公司選拔有潛力的年輕人，并依靠自身資源對其進(jìn)行培養(yǎng)和包裝；而中小型公司更像是以手中的藝人為賭注，在偶像市場進(jìn)行一場賭博。而很多觀眾給選手投票時(shí)，也不看選手專業(yè)能力和文化水平。有的選手根本沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練，唱歌跑調(diào)，跳舞跟不上節(jié)奏，更別提文化修養(yǎng)和精神涵養(yǎng)了。但這些選手卻能憑借高顏值過五關(guān)斬六將，在激烈競爭中“躺贏”。為了維持公眾的高關(guān)注度和高討論度并轉(zhuǎn)換為高流量數(shù)據(jù)變現(xiàn)，經(jīng)紀(jì)公司、平臺(tái)和藝人③立人設(shè)，想盡辦法做數(shù)據(jù)，費(fèi)盡心機(jī)爭取各種影視劇、綜藝節(jié)目的露臉機(jī)會(huì)，刷存在感。三觀能跟著五官走嗎？我們應(yīng)少談一點(diǎn)顏值，多談一點(diǎn)文化；少來一些假包裝，多出一些真精品；少做一些偽流量，多傳播一些正能量。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語。19.“躺贏”是富有生命力的網(wǎng)絡(luò)熱詞，用在這里毫無違和感，請結(jié)合語境簡述其含義及好處。20.文中畫橫線的句子使用了反問和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①脫穎而出②參差不齊③挖空心思19.

15①含義：“躺著就贏了”，即便不作為也能贏。②好處：與“躺平”并列，諷刺了很多選手即使沒有很強(qiáng)的專業(yè)能力和很高的文化水平等，卻能憑借“顏值”在激烈競爭中取勝。20.①“三觀能跟著五官走嗎？”運(yùn)用反問手法，語氣強(qiáng)烈，表明對“顏值即正義”的畸形價(jià)值觀的反對態(tài)度。②“少談一點(diǎn)……多談一點(diǎn)……”“少來一些……多出一些……”“少做一些……多傳播一些……”句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，且有遞進(jìn)效果，加強(qiáng)語勢，呼吁選手要加強(qiáng)文化素養(yǎng)，少包裝，多傳播正能量?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)原文“為了讓自己喜歡的選手”“一場場投票大戰(zhàn)在粉絲之間拉開帷幕，讓節(jié)目制作方、廣告商賺得盆滿缽滿”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是人的才能全部表現(xiàn)出來，故填“脫穎而出”?！懊摲f而出”的意思是比喻有才能的人得到機(jī)會(huì)，即本領(lǐng)全部顯現(xiàn)出來。第二空，根據(jù)原文“大公司選拔有潛力的年輕人，并依靠自身資源對其進(jìn)行培養(yǎng)和包裝；而中小型公司更像是以手中的藝人為賭注，在偶像市場進(jìn)行一場賭博”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是公司的實(shí)力好的和壞的摻雜在一起，故填“參差不齊”?！皡⒉畈积R”的意思是形容很不整齊或水平不一。第三空，根據(jù)原文“立人設(shè)，想盡辦法做數(shù)據(jù)，費(fèi)盡心機(jī)爭取各種影視劇、綜藝節(jié)目的露臉機(jī)會(huì)，刷存在感”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是想方設(shè)法，費(fèi)盡心機(jī)，且成語需要含貶義，故填“挖空心思”?！巴诳招乃肌钡囊馑际切稳葙M(fèi)盡心思，想盡一切辦法?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力?！疤哨A”表示即便不作為也能贏。根據(jù)原文“但這些選手卻能憑借高顏值過五關(guān)斬六將，在激烈競爭中‘躺贏’”可知，“躺贏”用在這里不僅表明了選秀節(jié)目對偶像的打造追逐高顏值、傾向于外表的包裝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且抨擊了時(shí)下流行的“顏值即正義”的畸形價(jià)值觀，作者運(yùn)用反諷的手法諷刺了這種行為。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。“三觀能跟著五官走嗎？”反問句突出強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)存的現(xiàn)象，批判了當(dāng)今“三觀跟著五官走”的畸形價(jià)值觀，這明顯是一種悄然流行的不良現(xiàn)象?！吧僬勔稽c(diǎn)……多談一點(diǎn)……”“少來一些……多出一些……”“少做一些……多傳播一些……”排比句增強(qiáng)了語勢，指出“三觀跟著五官走”是一種對待他人的膚淺評判，三觀會(huì)給網(wǎng)友帶來行動(dòng)或者語言上的變化，這是外貌遠(yuǎn)遠(yuǎn)所不能及的。

16綜上所述，作者運(yùn)用反問和排比的修辭手法告訴人們應(yīng)堅(jiān)決抵制這種膚淺媚俗的討論模式，用正確的三觀來評論他人。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。拱橋是①的橋，拱橋主要承受軸向壓力，拱橋具有跨越能力較大，可節(jié)省鋼材和水泥，養(yǎng)護(hù)、維修費(fèi)用少，外形美觀，構(gòu)造較簡單，利于廣泛采用等特點(diǎn)。趙州橋，位于河北省石家莊市趙縣城南洨河之上，因趙縣古稱趙州而得名。它由隋朝匠師李春建造，是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，其建造工藝獨(dú)特，具有較高的科學(xué)研究價(jià)值，顯示我國古代工匠的智慧。漫長歲月中，趙州橋經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗(yàn)，②，巍然挺立在清水河上。這是因?yàn)榻ㄖ皹虻氖瘔K截面接近梯形，依靠自身弧形拱式結(jié)構(gòu)可將拱橋受到的豎直向下的壓力分解轉(zhuǎn)化為與拱橋石塊間相互垂直的側(cè)面斜向壓力，并沿著拱形傳遞到兩側(cè)的橋基，再將力轉(zhuǎn)移到地面，因此，石拱橋只要不受到其他方向的力，結(jié)構(gòu)就非常穩(wěn)固。拱形結(jié)構(gòu)能夠有效地緩解熱脹冷縮效應(yīng)，③，因此，建造拱橋要用抗壓強(qiáng)度高、抗拉強(qiáng)度低的石塊或混凝土等材料。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.分別用一個(gè)疑問句給上面三段文字各加一個(gè)標(biāo)題。每個(gè)小標(biāo)題不超過12個(gè)字。【答案】21.①用拱作為橋身主要承重結(jié)構(gòu)②卻安然無恙③對建造材料的要求較高22.①拱橋有哪些特點(diǎn)？②趙州橋穩(wěn)固的奧秘是什么？③拱橋用什么作為建造材料？【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，根據(jù)后文“拱橋主要承受軸向壓力”“依靠自身弧形拱式結(jié)構(gòu)可將拱橋受到的豎直向下的壓力分解轉(zhuǎn)化為與拱橋石塊間相互垂直的側(cè)面斜向壓力”，可知此處是說拱橋的承壓特點(diǎn)，可以填寫“用拱作為橋身主要承重結(jié)構(gòu)”之類的句子。第二處，根據(jù)前文“趙州橋經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗(yàn)”和后文“巍然挺立在清水河上”，可知此處和前文構(gòu)成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，是說趙州橋非常堅(jiān)固，可以填寫“卻安然無恙”之類的句子。第三處，根據(jù)前文“拱形結(jié)構(gòu)能夠有效地緩解熱脹冷縮效應(yīng)”和后文“因此，建造拱橋要用抗壓強(qiáng)度高、抗拉強(qiáng)度低的石塊或混凝土等材料”，可知此處是說建造拱橋?qū)Σ牧系囊蟾?，本處可填“對建造材料的要求較高”之類的句子。

17【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。首先，要概括上面三段文字的中心內(nèi)容。從“拱橋具有……特點(diǎn)”可知，第一段介紹了拱橋的特點(diǎn)，據(jù)此可以設(shè)置問題：拱橋有哪些特點(diǎn)？從“漫長歲月中，趙州橋經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗(yàn)……這是因?yàn)榻ㄖ皹虻氖瘔K截面接近梯形……”可知，第二段主要概述趙州橋?yàn)槭裁茨芪∪煌α⒃谇逅由希瑩?jù)此可以設(shè)置問題：趙州橋穩(wěn)固的奧秘是什么？從“因此，建造拱橋要用抗壓強(qiáng)度高、抗拉強(qiáng)度低的石塊或混凝土等材料”可知，最后一段提到建造拱橋所用的材料，據(jù)此可以設(shè)置問題：拱橋用什么作為建造材料？四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年7月18日，駐華外交官“發(fā)現(xiàn)中國之旅”啟動(dòng)儀式在京舉辦。來自40個(gè)國家的58位文化和旅游外交官共同出席。本次活動(dòng)將持續(xù)至2022年年底，各位駐華外交官將走進(jìn)云南、湖南、河北、甘肅、青海、新疆、廣西、海南等8個(gè)省區(qū)，感悟中華傳統(tǒng)文化，感知時(shí)代中國，收獲“發(fā)現(xiàn)之旅”“友好之旅”。作為一名高中生，請你給駐華外交官們寫一封信，結(jié)合某省文化和旅游資源，幫助他們感悟中華傳統(tǒng)文化，感知時(shí)代中國，令他們更有收獲。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。本題材料屬于時(shí)事型材料，來源于《中國旅游報(bào)》。所引材料摘編自原文首末兩段，58位文化和旅游外交官將走進(jìn)8個(gè)省區(qū)，通過這一次“發(fā)現(xiàn)之旅”“友好之旅”的經(jīng)歷來讓這些外交官朋友們感悟中華傳統(tǒng)文化，感知時(shí)代中國。而試題要求考生通過向外交官介紹某省文化和旅游資源來幫助他們感悟中華傳統(tǒng)文化，其實(shí)，就是要求考生成為一座溝通中外文化的“橋梁”，結(jié)合某省文化旅游資源做深度解讀，用外交官聽得懂的語言和表達(dá)方式將旅游資源背后的中華傳統(tǒng)文化，時(shí)代中國的閃光點(diǎn)闡釋出來，提升外交官們對中國文化的認(rèn)同感，以彰顯我們的文化自信。

18對此，考生寫作時(shí)要注意不能僅僅針對中華傳統(tǒng)文化泛泛而談，或選擇其中某兩三個(gè)省份來下筆，而是要針對具體省份中的某些具體文化要素來展開描寫。比如，若選擇湖南，可選擇岳陽樓來介紹中國古代士大夫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷，可選擇橘子洲為介入點(diǎn)介紹中國那段風(fēng)起云涌的時(shí)代劇變；若選擇青?；蛐陆?，可結(jié)合古代邊塞詩或絲綢之路作為切入點(diǎn)，展現(xiàn)中國古代軍士們保家衛(wèi)國的豪情壯志，從而引入現(xiàn)代中國向往和平的時(shí)代特色。寫作時(shí)要注意采用以小見大的手法和書信的格式要求。立意：1.相約彩云之南，感知美麗中國。2.赴大美新疆之約，感悟傳統(tǒng)魅力中國3.洞庭一湖盡春色，岳陽一樓懷天下。4.情醉山海關(guān)，天下第一關(guān)。

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