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中國式現(xiàn)代化道路經(jīng)典理論素材12篇匯編目錄1.中國式現(xiàn)代化道路新在何處2.理解中國式現(xiàn)代化新道路的三個基本維度3.走好中國式現(xiàn)代化新道路4.中國式現(xiàn)代化道路的獨特優(yōu)勢5.為中國式現(xiàn)代化道路提供文明支撐6.發(fā)揮中國制度優(yōu)勢走中國式現(xiàn)代化道路7.全面精準理解中國式現(xiàn)代化新道路8.中國共產(chǎn)黨與中國式現(xiàn)代化新道路9.中國式現(xiàn)代化道路的邏輯意蘊10.中國式現(xiàn)代化道路的時代特質與世界意義11.中國式現(xiàn)代化道路的豐富內涵和世界意義12.談談中國式現(xiàn)代化新道路中國式現(xiàn)代化道路新在何處中國共產(chǎn)黨領導人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路。前無古人的創(chuàng)舉，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代

1化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》在“十個明確”中強調“以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興”，在總結中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義時強調“黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路”。深刻認識中國式現(xiàn)代化在中華民族發(fā)展史上、世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上的里程碑意義，首先要深入理解中國式現(xiàn)代化道路新在何處。中國式現(xiàn)代化道路之新，在于符合中國實際。在近代歷史上，中國對現(xiàn)代化的追求伴隨著因自身孱弱而飽受西方列強殖民掠奪的民族危機。但無論是主張“中學為體，西學為用”的洋務運動，還是以“改制”為目標的戊戌變法，乃至高呼“德先生”“賽先生”的新文化運動，都不可能肩負起實現(xiàn)民族獨立和國家富強的希望。直到1949

2年新中國成立，中華民族在中國共產(chǎn)黨領導下獲得了真正的民族獨立，才開啟了自主探索中國式現(xiàn)代化道路的新篇章。中國近代以來一個多世紀的求索歷程告訴我們，中國式現(xiàn)代化道路，歸根到底是一條符合中國實際的社會主義現(xiàn)代化道路，不僅要汲取西方現(xiàn)代化的成就和經(jīng)驗，而且還要克服西方現(xiàn)代化無法克服的弊端，完成對西方現(xiàn)代化的歷史超越，實現(xiàn)從落后國家轉變?yōu)樯鐣髁x現(xiàn)代化國家的歷史跨越。中國式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會形態(tài)實現(xiàn)的。馬克思曾指出，“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多”。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會大部分物質生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達國家順序推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉向“并跑”和“領跑”階段，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展。

3中國式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領新實踐。中國式現(xiàn)代化道路堅持社會主義基本經(jīng)濟制度，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實現(xiàn)共同富裕；為資本設置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用；把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結合起來，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過程中對自然、社會及國家關系造成的消極影響；倡導構建人類命運共同體，走和平發(fā)展道路，實現(xiàn)互利共贏；等等。1881年，馬克思給俄國的革命民主主義者查蘇利奇復信時提出了一個著名命題：跨越資本主義卡夫丁峽谷。也就是把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極成果用于自身，同時又能避免資本主義的苦難。今天，在世界的東方，由中國共產(chǎn)黨領導的中國式現(xiàn)代化道路給出了自己的回答。實踐證明，中國式現(xiàn)代化道路能夠行得通、走得遠！理解中國式現(xiàn)代化新道路的三個基本維度習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中提出“中國式現(xiàn)代化新道路”以來，人們就中國式現(xiàn)代化新道路是什么、“新”在何處、從哪里來、向何處去、有什么意義等進行了探討。要正確解決這一系列問題，確定好解讀的合理視域和科學維

4度是關鍵。基于馬克思主義中國化的視域可知，這條新道路是中國共產(chǎn)黨領導中國人民把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，在建設中國特色社會主義過程中所開創(chuàng)出來的一條道路。要科學理解這條新道路，就必須堅持以下三個基本維度。時空維度：中國式現(xiàn)代化新道路是立足中國國情和時代特征的道路中國式現(xiàn)代化新道路的第一個“新”，就在于它的時空屬性，即它是立足中國國情、切合中國實際、符合時代潮流的“中國式”現(xiàn)代化道路。這條新道路，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是蘇東社會主義國家現(xiàn)代化實踐的再版，也不是西方現(xiàn)代化道路的翻版，而是一條具有中國特色的新版現(xiàn)代化道路。把握了這個“新”，就能把中國式現(xiàn)代化新道路與西方資本主義現(xiàn)代化和蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展模式區(qū)別開來。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，也是中國共產(chǎn)黨領導人民探索中國式現(xiàn)代化的歷史進程。近代以來，為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終。中國共產(chǎn)黨成立以后，在領導中國革命和建設的過程中，也曾一度照抄照搬俄國十月革命模式和蘇聯(lián)社會主義建設經(jīng)驗，走了一些彎路。改革開放以后，我們黨重新審視了國內外形勢，強調各國的國情不同，其現(xiàn)代化道路和模式也就會存在差異。別國的經(jīng)驗、

5模式可以借鑒，但決不能照抄照搬。鄧小平提出，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經(jīng)驗得出的基本結論”。作為實事求是的產(chǎn)物，中國式現(xiàn)代化新道路致力于發(fā)展問題的解決，有著明確的指向性；植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，有著濃郁的民族性；順應和平與發(fā)展的時代潮流，有著突出的時代性；吸收借鑒世界各國經(jīng)驗教訓，有著鮮明的世界性。因而中國式現(xiàn)代化新道路是融傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性、民族性和世界性為一體的現(xiàn)代化道路。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。離開了中國國情和時代特征，就無法深入把握中國式現(xiàn)代化新道路的來龍去脈，就無法弄清楚中國式現(xiàn)代化新道路的文化根基、歷史底蘊、現(xiàn)實基礎、時代價值、發(fā)展邏輯等。理論維度：中國式現(xiàn)代化新道路是堅持馬克思主義指導的道路中國式現(xiàn)代化新道路的第二個“新”，就在于它的理論屬性以及由此而來的制度屬性，即它是以馬克思主義為指導的、堅持社會主義制度的“社會主義”現(xiàn)代化道路，是科學社會主義基本原則在當代中國實踐的產(chǎn)物。把握了這個“新”，就能將中國式現(xiàn)代化新道路與基于西方現(xiàn)代化理論、依附論等的現(xiàn)代化道路從根本上區(qū)別開來。

6西方現(xiàn)代化理論本質上是對西方國家現(xiàn)代化經(jīng)驗教訓的總結，以及對非西方社會發(fā)展中國家現(xiàn)代化道路的思考。但西方現(xiàn)代化理論將現(xiàn)代化等同于西方化，提出發(fā)展中國家只有效仿西方資本主義現(xiàn)代化道路才能實現(xiàn)自身的發(fā)展。然而，正如馬克思所指出的：“資本主義來到人間，從頭到腳每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”它造成了人與人、人與社會、人與自然關系的異化，因而絕非是人類社會現(xiàn)代化的模版。依附論則認為，在資本主義國家主導的世界體系中，發(fā)展中國家處于外圍，受著處于中心的西方發(fā)達資本主義國家的壓迫、剝削，這是其落后的根源所在。只有擺脫這種依附，才能實現(xiàn)自身的發(fā)展。實踐證明，前者易導致發(fā)展中國家失去獨立自主，后者易導致發(fā)展中國家閉關自守。中國式現(xiàn)代化新道路源于中國在馬克思主義的指導下對西方現(xiàn)代化理論和依附論的批判和反思，它堅持對外開放，積極融入世界，既保持了獨立自主，又實現(xiàn)了快速發(fā)展，因而是對二者的揚棄和超越。它打破了長期以來西方資本主義現(xiàn)代化道路唯一性的神話，為那些既希望加快發(fā)展而又希望保持自身獨立的國家和民族提供了一種全新選擇，在世界上高高舉起了中國特色社會主義的偉大旗幟，擴大了馬克思主義在世界范圍內的影響。中國式現(xiàn)代化新道路之所以正確，就在于它既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)中國實際和時代特征賦予其

7鮮明的中國特色。離開了馬克思主義，就無法弄清楚中國式現(xiàn)代化新道路的內涵、外延、實質等，就無法從根本上駁斥和澄清各種誤解、誤讀。主體維度：中國式現(xiàn)代化新道路是中國共產(chǎn)黨領導中國人民開創(chuàng)的道路中國式現(xiàn)代化新道路的第三個“新”，就在于它的主體屬性，即它是堅持中國共產(chǎn)黨的領導、以人民為中心的“自主式”的現(xiàn)代化道路。把握了這個“新”，就能從階級立場、價值取向等方面把中國式現(xiàn)代化新道路與其他各種現(xiàn)代化道路區(qū)別開來。中國式現(xiàn)代化新道路是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造，人民是中國式現(xiàn)代化的最重要的動力源泉。中國人民對國家富強、民族振興、人民幸福的向往是道路發(fā)展的強大動力，中國人民當家作主的地位是道路護航的有力保障，中國人民的根本利益是道路踐行

8的價值旨歸。中國式現(xiàn)代化新道路追求全體人民的共同富裕，注重物質文明和精神文明的協(xié)調，追求人與自然和諧共生，倡導和平發(fā)展，主張構建人類命運共同體，不僅表達了中國人民不走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路的決心，也彰顯了對其他國家人民自主選擇發(fā)展道路的權利和意愿的尊重。它突破了“西方中心論”“文明沖突論”以及“國強必霸”“零和博弈”等思維方式，充分展現(xiàn)了中國人民解決全球性問題、促進人類文明進步、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的中國智慧和中國方案。中國式現(xiàn)代化新道路不是從天上掉下來的，它是黨領導中國人民歷經(jīng)千辛萬苦取得的根本成就。離開了中國共產(chǎn)黨和中國人民，就無法弄清中國式現(xiàn)代化新道路的實踐主體和價值主體，就無法把握創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路的偉大力量。上述三個基本維度既各有側重，又在馬克思主義中國化的基礎上實現(xiàn)了高度統(tǒng)一。堅持三個基本維度的有機統(tǒng)一，就能抓住中國式現(xiàn)代化新道路的本質規(guī)定性，就能牢牢掌握中國式現(xiàn)代化新道路解讀的話語權。走好中國式現(xiàn)代化新道路習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”中國共產(chǎn)黨自成立之日起，始終牢記和踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，團結帶領中國人民經(jīng)過艱辛探索、接續(xù)奮斗，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，推動我國社會主義現(xiàn)代化建設取得舉世矚目的成就。在新征程上，我們必須深入學習貫徹習近平總書記“七一”重要講話精神，走好中國式現(xiàn)代化新道路。

9新中國成立后，在一屆全國人大一次會議開幕式上，毛澤東同志提出“將我們現(xiàn)在這樣一個經(jīng)濟上文化上落后的國家，建設成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”的奮斗目標。我們黨清醒認識到：“如果我們不建設起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達到目的。”改革開放新時期，鄧小平同志提出了“中國式的現(xiàn)代化”概念，強調“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化”。上世紀80年代，我們黨提出經(jīng)濟建設“三步走”戰(zhàn)略，確立了推動中國式現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)劃。隨著社會主義現(xiàn)代化的推進，在解決人民溫飽問題、人民生活總體達到小康水平這兩個目標已經(jīng)提前實現(xiàn)的基礎上，我們黨根據(jù)形勢發(fā)展變化，進一步提出了“兩個一百年”奮斗目標，即到建黨一百年時全面建成小康社會，到新中國成立一百年時把我國建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，對新時代中國特色社會主義發(fā)展作出戰(zhàn)略安排，提出在全面建成小康社會的基礎上，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。經(jīng)過持續(xù)奮斗，我們在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。這在我國社

10會主義現(xiàn)代化建設進程中具有里程碑意義，為我國進入新發(fā)展階段、朝著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標進軍奠定了堅實基礎。走好中國式現(xiàn)代化新道路，必須堅持正確方向。習近平總書記指出：“我們的任務是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，當然我們建設的現(xiàn)代化必須是具有中國特色、符合中國實際的”。我們要實現(xiàn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是我國現(xiàn)代化建設必須堅持的方向，要在我國發(fā)展的方針政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術、政策舉措、工作部署中得到體現(xiàn)，推動全黨全國各族人民共同為之努力。走好中國式現(xiàn)代化新道路，必須堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略。習近平總書記強調：“全黨同志必須全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，更好引領黨和人民事業(yè)發(fā)展?！眻猿贮h的基本理論，就要始終堅持馬克思主義指導地位，自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、21

11世紀馬克思主義武裝全黨、教育人民。堅持黨的基本路線，就要始終堅持“以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”這個黨在社會主義初級階段的基本路線。堅持黨的基本方略，就要堅持黨對一切工作的領導、堅持以人民為中心、堅持全面深化改革、堅持新發(fā)展理念、堅持人民當家作主、堅持全面依法治國、堅持社會主義核心價值體系、堅持在發(fā)展中保障和改善民生、堅持人與自然和諧共生、堅持總體國家安全觀、堅持黨對人民軍隊的絕對領導、堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一、堅持推動構建人類命運共同體、堅持全面從嚴治黨。走好中國式現(xiàn)代化新道路，必須立足新發(fā)展階段，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局、推動高質量發(fā)展。新發(fā)展階段是社會主義初級階段中的一個階段，同時是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點上的一個階段；是我們黨帶領人民迎來從站起來、富起來到強起來歷史性跨越的新階段。要統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，從根本宗旨、問題導向、憂患意識上把握新發(fā)展理念，加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。構建新發(fā)展格局的關鍵在于經(jīng)濟循環(huán)的暢通無阻，必須堅持深化供給側結構性改革這條主線，繼續(xù)完成“三去一降一補”的重要任務，全面優(yōu)化升級產(chǎn)業(yè)結構，提升創(chuàng)新能力、競爭力和綜合實力，增強供給體系的韌性，形成更高效率和更高質量的投入產(chǎn)出關系，實現(xiàn)需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的高水平動態(tài)平衡。構建新發(fā)展格局最本質的特征是實現(xiàn)高水平的自立自強，必須更強調自主創(chuàng)新，全面加強對科技創(chuàng)新的部署，集中優(yōu)勢資源，有力有序推進創(chuàng)新攻關的“揭榜掛帥”體制機制，加強創(chuàng)新鏈和產(chǎn)業(yè)

12鏈對接。建立起擴大內需的有效制度，釋放內需潛力，加快培育完整內需體系，加強需求側管理，擴大居民消費，提升消費層次。構建新發(fā)展格局，實行高水平對外開放，必須具備強大的國內經(jīng)濟循環(huán)體系和穩(wěn)固的基本盤。要塑造我國參與國際合作和競爭新優(yōu)勢，重視以國際循環(huán)提升國內大循環(huán)效率和水平，改善我國生產(chǎn)要素質量和配置水平，推動我國產(chǎn)業(yè)轉型升級。中國式現(xiàn)代化道路的獨特優(yōu)勢黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程，黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑?！睔v經(jīng)黨和人民百年求索、百年奮斗，中國式現(xiàn)代化不僅走出了一條全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的新道路，也走出了一條超越西方國家現(xiàn)代化既定模式的新道路。這一現(xiàn)代化新道路，使中國在短短幾十年里就走完了西方發(fā)達國家?guī)装倌甑穆?，實現(xiàn)了后發(fā)趕超。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。習近平總書記指出：“全面建成社會主義現(xiàn)代化，一個民族也不能落下”。相較于西歐國家千萬人口級別、美國億級人口的現(xiàn)代化，中

13國56個民族14億多人口，一個都不能少地實現(xiàn)現(xiàn)代化，進入現(xiàn)代化社會、享有現(xiàn)代化生活，這在人類發(fā)展史上是從來沒有過的。這樣的超大規(guī)模，具有他國不具備的特點：一是發(fā)展任務之重前所未有。中國現(xiàn)代化的任務，人口數(shù)量超過了西歐的3倍和美國的4倍。作為中國式現(xiàn)代化的重大階段性成果，我國已經(jīng)全面建成小康社會，這意味著占世界五分之一人口的中國邁出了現(xiàn)代化道路上的一大步。中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，必將改寫世界現(xiàn)代化的戰(zhàn)略版圖，在人類發(fā)展史上產(chǎn)生重大而深遠的影響。二是改革難度之大前所未有。中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的難度遠遠大于其他先發(fā)國家，推動巨量人口從鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)有序流動，解決東中西部經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡問題，縮小先富群體與低收入群體收入差距，都是需要通過全面深化改革去化解的重大復雜挑戰(zhàn)。三是潛在優(yōu)勢之大前所未有。巨量人口不僅帶來壓力和挑戰(zhàn)，也給中國式現(xiàn)代化賦予了重要的潛在優(yōu)勢。14億多人口超大規(guī)模市場，是我國最為特殊也最有希望的資源稟賦。從供給看，它將促使我國更加重視獨立自主，把中國人的飯碗牢牢端在自己手里，加快建設門類齊全、高質高效的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系；從需求看，能夠孕育超大規(guī)模的需求和消費，能夠為抵御外部風險提供強大韌勁和回旋空間；從科技創(chuàng)新看，能夠提供催生創(chuàng)新創(chuàng)造的豐沃土壤，從而成為我國加快現(xiàn)代化的持續(xù)動力和不竭源泉。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在馬克思

14主義看來，兩極分化是私有制的產(chǎn)物，特別是以資本與勞動對立為基礎的資本主義生產(chǎn)關系的產(chǎn)物。由于利潤的增加比工資的提高更為迅速，導致社會生產(chǎn)力越是發(fā)展，工人群眾的貧困化和財富兩極分化就越是加深，這是西方國家現(xiàn)代化無法解決的頑瘴痼疾。特別是上世紀80年代推行新自由主義政策以來，西方國家社會貧富懸殊問題越來越嚴重，近年來興起的美國“占領華爾街”、法國“黃背心”抗議運動等就是生動縮影。據(jù)統(tǒng)計，2020年3月至12月，美國億萬富翁們的財富增加了1.1萬億美元，但同時美國卻有800萬人返貧，2000萬人失業(yè)，1000萬人陷入饑餓。國際貨幣基金組織2021年6

15月警告稱，全球收入不平等成為“這個時代最明顯的挑戰(zhàn)”，發(fā)達經(jīng)濟體的貧富差距達到數(shù)十年來最大。法國總統(tǒng)馬克龍?zhí)钩校骸百Y本主義與市場經(jīng)濟為中產(chǎn)階級提供了進步機會，但這個體系如今已經(jīng)破敗?！敝袊浆F(xiàn)代化則是追求全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。習近平總書記指出：“共同富裕本身就是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標，絕不能出現(xiàn)‘富者累巨萬，而貧者食糟糠’的現(xiàn)象”，“現(xiàn)在已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段”。黨的十八大以來，黨中央把堅決防止兩極分化作為重要的政治原則，把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，在發(fā)展中保障和改善民生，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，并鄭重提出到本世紀中葉基本實現(xiàn)共同富裕這一前無古人的偉大目標?？梢哉f，有黨的領導和中國特色社會主義制度，有以人民為中心的發(fā)展思想，有14億多人民奮斗實干，有先富帶后富、幫后富的方針政策，就一定能夠實現(xiàn)全體人民共同富裕的偉大目標，為更加公平、更可持續(xù)的人類現(xiàn)代化貢獻中國智慧和中國方案。

16中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的現(xiàn)代化。資本主義現(xiàn)代化促進了西方物質文明的發(fā)展，也產(chǎn)生了如影隨形的精神危機，造成馬克思所說的“無知、粗野和道德墮落的積累”。在商品拜物教、資本拜物教的支配下，各種類型的虛無主義、相對主義、幻滅主義、后現(xiàn)代主義等思潮大行其道，告別崇高、消費主義、娛樂至死、道德糜爛、空虛頹廢成為普遍景觀，精神世界被嚴重擠壓。人們內心充滿了失落感、無力感和無意義感，喪失了人之為人的本質，成了無根性與分裂性的物化存在，成為“單向度的人”、“大地上的異鄉(xiāng)人”、“現(xiàn)代文明的囚徒”；從唯物史觀看，西方世界的精神危機根源于資本主義基本矛盾在現(xiàn)代人精神層面的體現(xiàn)，是其自身難以克服的“精神荒原”。與此形成鮮明對照的是，堅持物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展構成了中國式現(xiàn)代化的題中應有之義。從新中國成立之初毛澤東同志預言“中國人被人認為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”，到改革開放后鄧小平提出物質文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”方針，到黨的十八大以來習近平總書記反復強調的“堅定文化自信”“建設社會主義文化強國”，中國共產(chǎn)黨始終高度重視人的全面發(fā)展和社會全面進步，旗幟鮮明反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義，培育和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人?？梢詧孕牛缌暯娇倳浬羁讨赋龅?，“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立”，中國式現(xiàn)代化也一定能夠克服西方現(xiàn)代化滋生精神危機的先天弊病。

17中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。能否正確認識和處理人與自然關系問題，是人類現(xiàn)代化面臨的一項重大課題。從生態(tài)角度看，西方國家現(xiàn)代化的歷史，也是一部對自然環(huán)境肆意征服和瘋狂破壞的歷史。馬克思指出：“資本主義農業(yè)的任何進步，都不僅是掠奪勞動者的技巧的進步，而且是掠奪土地的技巧的進步，在一定時期內提高土地肥力的任何進步，同時也是破壞土地肥力持久源泉的進步。”資本主義生產(chǎn)方式是西方生態(tài)環(huán)境問題的總根源。這種以追求利潤為前提、以無限擴張為基礎的掠奪式生產(chǎn)方式，加上啟蒙運動以來西方社會“支配自然”、“征服自然”的觀念，將自然看成是資源的“水龍頭”和廢棄物的“污水池”，滋生各種生態(tài)環(huán)境問題甚至導致生態(tài)危機。在短短幾代人的時間里，美國自然環(huán)境發(fā)生了巨變：數(shù)以千萬計的各種動物瀕臨滅絕，大片原始森林消失殆盡，導致土壤鹽堿化、水土嚴重流失和新物種不斷入侵，直至發(fā)生20世紀30年代西部大草原沙塵暴。中國式現(xiàn)代化堅決拋棄輕視自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，絕不走西方現(xiàn)代化的老路。習近平總書記指出：“我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進物質文明建設和生態(tài)文明建設?！敝袊尕瀼芈鋵嵙暯缴鷳B(tài)文明思想，把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義“五位一體”總體布局，堅定不移貫徹人與自然是生命共同體、綠水青山就是金山銀山的理念，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，推動形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，推進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉型，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局，將力爭2030年前實現(xiàn)碳達峰、2060年前實現(xiàn)碳中和。中國成為全球生態(tài)文明建設的參與者、貢獻者、引領者，為實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化的原始積累，很大程度上是依靠對亞非拉人民的殖民掠奪，“用血和火的文字載入人類編年史的”。從葡萄牙、西班牙、荷蘭，到法國、英國、美國，都相繼推行殖民政策，先后走上對外殖民掠奪的道路。據(jù)統(tǒng)計，1503年至1660年，西班牙從美洲攫取的有據(jù)可查的白銀和黃金分別達18600噸和200噸。同時，葡萄牙人也從巴西掠奪了6

18億美元的黃金和3億美元的金剛石。英國不惜對中國輸出鴉片，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，逼迫割地賠款；美國販賣和奴役非洲黑人，屠殺印第安部落，實施種族滅絕。正如馬克思所言：“在歐洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財寶，源源流入宗主國，在這里轉化為資本。”與西方國家完全不同，中國式現(xiàn)代化是堅定不移走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。習近平總書記指出：“中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因”，“走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時代發(fā)展潮流和我國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，中國將始終堅持做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，積極推動構建人類命運共同體，走出了一條通過合作共贏實現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，打破了西方國家依靠侵略擴張實現(xiàn)崛起和“國強必霸”的老路，為世界提供了通向現(xiàn)代化的新選擇。這是一條既發(fā)展自身、又造福世界的現(xiàn)代化之路，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化歷史上的發(fā)展奇跡。

19習近平總書記深刻指出：“一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實際的道路的民族?！敝袊浆F(xiàn)代化道路之所以能夠超越西方現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，根本在于中國化時代化馬克思主義的科學指導，在于中國共產(chǎn)黨領導和中國特色社會主義制度的獨特優(yōu)勢。歷史告訴我們，中國式現(xiàn)代化道路屬于中國也屬于世界，不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。新征程上，我們將義無反顧沿著這條光明大道走下去，在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類社會謀和平與發(fā)展中，不斷貢獻更多中國智慧、中國經(jīng)驗。為中國式現(xiàn)代化道路提供文明支撐習近平總書記近日在中共中央政治局第三十九次集體學習時指出：“中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏?！蔽覈偃f年的人類史、一萬年的文化史、五千多年文明史，可謂源遠流長，其根底之牢固、蘊藏之豐富、規(guī)模之宏大、影響之深遠，是中國人民和中華民族在奮斗中扭轉命運、鑄就輝煌，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的偉大文化資源，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領中國人民走出中國式現(xiàn)代化新道路的志氣、骨氣和底氣。

20中華文明的生生不息和代代傳承，演繹了從“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。五千多年的中華文明孕育和滋養(yǎng)了人類文明新形態(tài)的歷史根脈和文化精神，并在推動馬克思主義中國化時代化的偉大歷史進程中，以其獨特的精神氣質和存在形態(tài)，支撐了中國式現(xiàn)代化道路的時代創(chuàng)造和歷史選擇。中華文明堅定著我們走自己的路的志氣。建黨一百多年來，黨領導人民披荊斬棘，不懈奮斗，成功開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。特別是新時代以來，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，向世界生動呈現(xiàn)了中華文明欣欣向榮的萬千氣象。所有這些，無不展現(xiàn)著中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進的宏大格局，無不展現(xiàn)著中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發(fā)展形態(tài)。中華文明不啻是中國式現(xiàn)代化新道路的深厚文化底蘊和文化來源，仿佛一條神奇的精神紐帶，凝聚人民追求、匯聚民族力量，形塑了世界上一個堅不可摧的中華民族共同體，形成了在世界百年未有之大變局加速演進中，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴偉力。

21中華文明錘煉了我們走自己的路的骨氣。當今世界上總有人希望，甚至試圖逼迫我們走改旗易幟的邪路。殊不知，我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史告訴我們，中華民族以自強不息的決心和意志，篳路藍縷、跋山涉水，走過了不同于世界其他文明的發(fā)展歷程。中華文明的獨立性決定中國不能改變選擇，中國特色社會主義是中國歷史、中國文化、中國國情的大勢使然；中華文明的人民性決定中國不能改變選擇，“江山就是人民、人民就是江山”的中華文明理念，已經(jīng)成為21世紀世界社會主義、資本主義兩種社會文明的時代分野和中國式現(xiàn)代化道路的時代標識；中華文明的開創(chuàng)性決定中國不能改變選擇，解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新這些折射著中華文明“茍日新、日日新、又日新”內在氣質的哲學箴言，已經(jīng)成為新時代中國共產(chǎn)黨和中國人民把握現(xiàn)代世界的基本方式。中華文明提供了我們走自己的路的底氣。在五千多年漫長文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，為人類文明進步事業(yè)作出了重大貢獻。我們在世界歷史的視野下不難發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，而且也給“世界怎么了”“人類向何處去”等問題的解決提供了指導性線索，讓世界在中華文明的獨特觀照中看到了人類未來的希望。我們堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越

22文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，推動構建人類命運共同體。所有這些，無不彰顯中華文明的強大包容和海納百川的精神力量。中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，無不展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊。從深層次考察，中華文明所孕育的人類文明形態(tài)對人的全面發(fā)展的關注，本質上是對人類文明進步的關注。歷史和現(xiàn)實證明，五千多年的中華文明積極主動地維護世界文明多樣性、融入人類文明發(fā)展共通共榮大勢，推動二十一世紀人類文明發(fā)展的時代列車穩(wěn)健地行駛在既合乎規(guī)律性又合乎目的性的正確軌道上，從而為發(fā)展中國家向何處去、社會主義向何處去、人類向何處去的時代之問和世界之問，提供了中國答案。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族在文化上的根基和魂魄。我們必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，不斷推動馬克思主義中國化時代化，不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。堅持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應，為中國化馬克思主義提供文化資源，由此展示中華民族的獨特精神標識，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，不斷引導廣大人民群眾更好地認識中華文明所具有的重大時代意義，更好地回應講述中國、展現(xiàn)中國，進而讓世界更好地讀懂中國式現(xiàn)代化道路的這一重要時代命題。發(fā)揮中國制度優(yōu)勢走中國式現(xiàn)代化道路

23黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》在總結中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義時指出，黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路。新中國成立以來，中國式現(xiàn)代化道路之所以僅用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，中國特色社會主義制度優(yōu)勢（簡稱“中國制度優(yōu)勢”）是其中一個不可忽視的關鍵性因素。在黨的十八大以來的第十年這一重要歷史節(jié)點，從制度優(yōu)勢視角探查成功走出中國式現(xiàn)代化道路的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，益于深化對習近平總書記關于以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興重要論述的學理化研究，堅定全黨和全國人民的制度自信，做到“兩個維護”。

24重視發(fā)揮制度優(yōu)勢走中國式現(xiàn)代化道路，這是習近平總書記關于以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興重要論述的一個核心觀點和鮮明特點。黨的十八大以來，習近平總書記汲取馬克思主義創(chuàng)始人在《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典文本中闡發(fā)的制度優(yōu)勢因何而立、如何恒久等寶貴精神財富，繼承中國共產(chǎn)黨歷屆中央領導集體重視發(fā)揮制度優(yōu)勢的寶貴歷史經(jīng)驗，全面深刻論述了新時代為什么要發(fā)揮制度優(yōu)勢、要發(fā)揮什么樣的制度優(yōu)勢、如何發(fā)揮制度優(yōu)勢等重大理論和實踐問題，多次強調“要發(fā)揮中國共產(chǎn)黨領導的政治優(yōu)勢和中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，把各方面智慧和力量凝聚起來”，極大增進了全黨全國人民的歷史自信和制度自信。以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興，為什么要發(fā)揮制度優(yōu)勢？制度優(yōu)勢是關系黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達、國家長治久安、人民幸福安康的重大問題。習近平總書記科學論述了中國制度和國家治理體系具有深厚歷史底蘊、具有無可比擬的先進性、具有鮮明的實踐性。中國制度經(jīng)過幾千年中華文明的洗禮，中國制度優(yōu)勢彰顯天下為公、民貴君輕等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚親仁善鄰、以和為貴等中華民族精神，日益扎根中華大地，具有深刻的歷史性；中國制度始終著眼于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，具有無可比擬的先進性；中國制度能夠在短的歷史時期內創(chuàng)造出經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，能夠集中力量辦大事，有效促進社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進現(xiàn)代化建設各項事業(yè)，促進人民生活質量和水平不斷提高，具有鮮明的實踐性和時代性。習近平總書記通過科學闡述中國制度和國家治理體系的歷史性、先進性、實踐性，引領全黨全國人民在新時代樹立制度自信。以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興要發(fā)揮什么樣的制度優(yōu)勢？習近平總書記以治國理政新理念

25新思想全面闡述了“中國制度優(yōu)勢有哪些”。如，“這樣一套制度安排能夠集中力量辦大事，有效促進社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進現(xiàn)代化建設各項事業(yè)，促進人民生活質量和水平不斷提高”“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導”“能夠集中財力辦大事是社會主義制度的一大經(jīng)濟優(yōu)勢，黨的領導、群眾路線、思想政治工作則是社會主義制度的三大政治優(yōu)勢”“我國社會主義制度能夠集中力量辦大事是我們成就事業(yè)的重要法寶”；中國制度“具有非凡的組織動員能力、統(tǒng)籌協(xié)調能力、貫徹執(zhí)行能力，能夠充分發(fā)揮集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨特優(yōu)勢”“堅持黨的領導、加強黨的建設，是我國國有企業(yè)的獨特優(yōu)勢”；2019年黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，系統(tǒng)總結了中國國家治理體系和治理能力具有“確保國家始終沿著社會主義方向前進的顯著優(yōu)勢”“緊緊依靠人民推動國家發(fā)展的顯著優(yōu)勢”等“十三個顯著優(yōu)勢”，有力提升了全黨全國人民對中國式現(xiàn)代化道路的制度化經(jīng)驗的理論認知水平，堅定了道路自信和制度自信；2021年黨的十九屆六中全會通過的《決議》，增加了“中國特色社會主義政治制度優(yōu)越性”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢”“建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線也是黨執(zhí)政興國的重要法寶”“超大規(guī)模市場優(yōu)勢”等新提法，進一步豐富了中國制度優(yōu)勢的理論意涵，增強了全黨全國各族人民的制度自信，堅定了全黨全國人民走中國式現(xiàn)代化道路的歷史自信和歷史自覺。

26以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興要怎樣發(fā)揮制度優(yōu)勢？進入新時代，習近平總書記就如何發(fā)揮制度優(yōu)勢建設社會主義現(xiàn)代化強國進行了深邃思考和科學判斷，以治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為建設社會主義現(xiàn)代化強國要怎樣發(fā)揮制度優(yōu)勢提供了科學指引。在目標上，習近平總書記強調以清晰的目標激勵發(fā)揮中國制度優(yōu)勢，“構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)越性”“抓緊制定國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化急需的制度、滿足人民對美好生活新期待必備的制度”“通過修改使我國憲法更好體現(xiàn)人民意志，更好體現(xiàn)中國特色社會主義制度的優(yōu)勢”“把各族人民對美好生活的向往作為奮斗目標，確保少數(shù)民族和民族地區(qū)同全國一道實現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化”“建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，其影響將是世界性的”“我們要堅持我國教育現(xiàn)代化的社會主義方向”“長期保持并不斷增強這些優(yōu)勢，是我們在新時代堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的努力方向”“中國共產(chǎn)黨將團結帶領中國人民深入推進中國式現(xiàn)代化，為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出

27新貢獻”；在戰(zhàn)略策略上，習近平總書記強調要充分發(fā)揮黨的領導政治優(yōu)勢引領推動中國式現(xiàn)代化，“充分發(fā)揮黨的領導政治優(yōu)勢，把黨的領導落實到黨和國家事業(yè)各領域各方面各環(huán)節(jié)”“以我們的政治優(yōu)勢來引領和推動改革”；習近平總書記強調要顯著增強我國經(jīng)濟質量優(yōu)勢，“建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系必須顯著增強我國經(jīng)濟質量優(yōu)勢”“把國有企業(yè)做實做強做優(yōu)，是中國特色社會主義制度優(yōu)越性得以充分發(fā)揮的重要保障”“科學的宏觀調控，有效的政府治理，是發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制優(yōu)勢的內在要求”“我國發(fā)展要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷增強我國國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢”；在方式方法上，習近平總書記強調在國內既要明晰制度優(yōu)勢，“引導全黨全社會充分認識中國特色社會制度的本質特征和優(yōu)越性，充分認識中國特色社會制度和國家治理體系經(jīng)過長期實踐檢驗來之不易，必須倍加珍惜”“發(fā)展社會主義民主政治，關鍵是要增加和擴大我們的優(yōu)勢和特點”“我們要建設的社會主義現(xiàn)代化強國，不僅要在物質上強，更要在精神上強”，又要加強制度自信教育，“要把制度自信教育貫穿國民教育全過程，把制度自信的種子播撒進青少年心靈”，還要“運用制度威力應對風險挑戰(zhàn)的沖擊”“使中華傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實生活相融相通，弘揚民族精神和時代精神”，在國際上“要積極創(chuàng)新話語體系、提升傳播能力，面向海內外講好中國制度的故事，不斷增強我國國家制度和國家治理體系的說服力和感召力”。習近平總書記關于以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興的重要論述，為新時代發(fā)揮中國制度優(yōu)勢成功走出中國式現(xiàn)代化道路作出

28了原創(chuàng)性貢獻。只要我們以“任憑風浪起，我自巋然不動”的歷史自覺繼續(xù)發(fā)揮中國制度優(yōu)勢，第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢一定會順利實現(xiàn)。全面精準理解中國式現(xiàn)代化新道路習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話（以下簡稱習近平總書記“七一”重要講話）甫一發(fā)表，便引起理論界廣泛關注。其中“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”這一重要論斷，理論界尤為關注。個中緣由，在于它是對中國社會主義現(xiàn)代化實踐經(jīng)驗、根本成就及其歷史貢獻的最高概括，具有豐富的理論與實踐含量、研究與解釋價值。一、怎樣把握中國式現(xiàn)代化新道路形成發(fā)展的內在邏輯習近平總書記“七一”重要講話，從歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的辯證統(tǒng)一上，提出了走自己的路、中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化新道路三大論斷。精準研讀習近平總書記“七一”重要講話就會發(fā)現(xiàn)，這三大論斷是歷史邏輯上步步遞進，理論邏輯、實踐邏輯上不斷豐富的關系。

29走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結經(jīng)驗教訓得出的歷史結論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。

30中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎；發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”。二、中國式現(xiàn)代化新道路之“新”具有何種指向中國式現(xiàn)代化新道路既指向西方式現(xiàn)代化道路，也指向我國改革開放之初“中國式現(xiàn)代化道路”，還指向世界現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化新道路，首先是相對西方式現(xiàn)代化道路而言。中國式現(xiàn)代化新道路可分解為“中國式”“現(xiàn)代化”“新”3個關鍵詞。中國式，是從中國特色轉換過來的。中國特色表達的是體現(xiàn)中國國情、具有中國特點，中國式把

31這種中國特點提升為一種中國范式，是相對于西方現(xiàn)代化范式而言，具有類型學與典型樣本意義。這是一種更為科學性和規(guī)范性的表述，具有對話與傳播意義。現(xiàn)代化，既是明確把中國特色社會主義道路確定為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，也是為了突出現(xiàn)代化，且與西方現(xiàn)代化處在同一主題“頻道”上進行對話，表明在世界現(xiàn)代化進程中“有我”的存在?！靶隆边@一關鍵詞大有深意。雖然都是現(xiàn)代化道路，然而，中國式現(xiàn)代化新道路相對于西方式現(xiàn)代化道路，不僅“新”在中國式，而且“新”在現(xiàn)代化的本質特征上，即在中國共產(chǎn)黨領導下的現(xiàn)代化，不同于西方資產(chǎn)階級政黨執(zhí)政下的現(xiàn)代化；以人民為中心的現(xiàn)代化，不同于西方主要為資本家特殊利益集團謀利益的現(xiàn)代化；走實現(xiàn)全體人民共同富裕道路的現(xiàn)代化，不同于西方貧富懸殊的現(xiàn)代化；物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的現(xiàn)代化，不同于西方單向度發(fā)展的現(xiàn)代化；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，不同于西方單邊主義的現(xiàn)代化。

32中國式現(xiàn)代化新道路，其次是相對于中國式現(xiàn)代化道路而言。第一，從習近平總書記相關重要論述看。習近平總書記“七一”重要講話指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！边@“兩個創(chuàng)造”是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大成果；習近平總書記對中國式現(xiàn)代化涵義的重要論述都是在堅持走自己的路、走中國特色社會主義道路的基礎上，著眼于對改革開放初期“中國式現(xiàn)代化道路”的發(fā)展。他指出：中國要實現(xiàn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。除“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”外，其他四種涵義都是對接“新時代”的，即中國式現(xiàn)代化新道路主要是中國特色社會主義進入新時代致力于實現(xiàn)強起來的道路。第二，從歷史上看。當年鄧小平提出“中國式現(xiàn)代化道路”，現(xiàn)在習近平總書記提出“中國式現(xiàn)代化新道路”，加個“新”字有其深意。中國式現(xiàn)代化新道路是在中國式現(xiàn)代化道路基礎上邏輯地發(fā)展起來的。我們黨對中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路的探索和實踐是逐步深化的。1979年，鄧小平在分析西方現(xiàn)代化發(fā)展成就、總結我國社會主義建設經(jīng)驗教訓之后指

33出，“要在本世紀內實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，把我國建成一個社會主義強國，這是一個非常艱巨的任務。過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”。又指出，“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化”。這些論述表明，這里的中國式主要是強調適合中國情況，即“中國式的現(xiàn)代化必須從中國具體實際出發(fā)”。這一點我們黨始終堅持，習近平總書記所講的“中國式現(xiàn)代化新道路”同樣如此。同時也要看到，中國式現(xiàn)代化新道路發(fā)展了中國式現(xiàn)代化道路：一是要在推動共同富裕取得更為明顯的實質性進展，發(fā)展了過去所說的“讓一部分人先富起來”。改革開放之初，我國總體上還處于未發(fā)展起來的階段，社會生產(chǎn)力不發(fā)達，綜合國力不強，人民生活水平也不高，因而相對注重“讓一部分人先富起來”，先富帶動后富。在中國特色社會主義進入新時代、我國步入發(fā)展起來以后新的歷史方位，我國在成為世界第二大經(jīng)濟體的基礎上，就更加強調共享發(fā)展，不斷實現(xiàn)全體人民共同富裕。因此，黨的十九屆五中全會更加突出地把推動共同富裕問題提到議事日程，習近平總書記也把中國式現(xiàn)代化看作實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。二是注重物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，對過去實踐上相對注重物質財富增長和基本需求滿足是一種發(fā)展。改革開放之初，盡管我們強調“兩手抓、兩手都要硬”，然而，歷史發(fā)展的必然性使我們在實踐上還是相對注重基本需求滿足與物質生產(chǎn)、經(jīng)濟增長，發(fā)展的不協(xié)調性相對突出。新時代新的歷史方位，我國發(fā)展更加注重其協(xié)調性，更加突出推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展。習近平總書記強調的“協(xié)調發(fā)展”“美好生活”“物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化”，致力于解決發(fā)展不平衡的問題等，就是如此。三是注重人與自然和諧共生，注重綠色發(fā)展，超越了改革開放初期一些地方那種經(jīng)濟發(fā)展以犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展模式。四是更加注重走和平發(fā)展道路，更加強調以中國的新發(fā)展為世界提供新機遇，注入新動力，更加強調參與全球治理，以求“以中國發(fā)展貢獻于世界”，促進合作共贏。這對改革開放初期相對注重“在維護世界和平中謀求國內發(fā)展”來說是一種推進與發(fā)展。上述四個方面表明：中國式現(xiàn)代化新道路既與中國式現(xiàn)代化道路一脈相承，又有新的發(fā)展。

34中國式現(xiàn)代化新道路還指向世界現(xiàn)代化道路，是相對于世界現(xiàn)代化道路而言。在世界現(xiàn)代化發(fā)展進程中，過去我國是追趕世界現(xiàn)代化潮流。在追趕過程中，曾一度在某些方面“失去自我”，即跟著西方的現(xiàn)代化亦步亦趨；在總結社會主義現(xiàn)代化建設經(jīng)驗教訓的基礎上，我們“找尋自我”，在中國道路問題具有了中國自己的主體性和自主性，確定了走中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上了時代；中國特色社會主義進入新時代，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基礎上創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路。它拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為那些既希望較快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案，使科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。這表明，中國式現(xiàn)代化新道路打破了世界現(xiàn)代化道路問題上的“西方神話”，也蘊含“世界有我”的意義。如果說走自己的路、走中國特色社會主義道路相對注重中國國情，那么，在新時代中國特色社會主義發(fā)展歷史已經(jīng)成為世界歷史且影響世界歷史的場景中，中國式現(xiàn)代化新道路更加突顯其“新”及其世界意義，即不同于西方式現(xiàn)代化道路，又高于西方式現(xiàn)代化道路，為世界現(xiàn)代化發(fā)展開辟了一條新路。三、中國式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義是什么

35習近平總書記關于中國式現(xiàn)代化涵義的重要論述，抓住了中國式現(xiàn)代化的核心要義、本質特征，為理解和把握中國式現(xiàn)代化新道路的涵義提供了總體框架和基本遵循。應以此為基礎，進一步從學理上揭示概括中國式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義。要做到這一點，首先需要確立其理論范式，這種范式，就是人民至上、平等互利。就我們黨和人民的關系而言，它堅持人民至上，把實現(xiàn)中華民族偉大復興作為戰(zhàn)略全局，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，為此，就必須把中國共產(chǎn)黨建設得更加堅強有力；就中國與世界關系而言，它注重平等互利，即走和平發(fā)展道路，注重中國與世界、世界各國之間的平等發(fā)展、合作共贏?；谶@種理論范式，中國式現(xiàn)代化新道路具有4大支柱，即為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同、為政黨謀強大?；谏鲜隼碚摲妒脚c4大支柱，可進一步揭示和提煉出中國式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義：（1）領導力量上，它堅持中國共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領導，這是道路在性質上的“定性”。只有堅持中國共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領導，中國式現(xiàn)代化新道路才能走得對、走得通、走得穩(wěn)、走得好，才能行穩(wěn)致遠。離開中國共產(chǎn)黨領導，中國式現(xiàn)代化新道路就會偏離正確的方向和軌道；（2）歷史方位上，它堅持與時俱進，在不同的歷史階段、歷史方位不斷拓展、豐富和完善中國道路，它具有開放性和創(chuàng)新性。這是道路在其歷史發(fā)展進程中的“定位”。鄧小平所講的社會主義初級階段，習近平總書記所講的中國特色社會主義新時代、我國發(fā)展新的歷史方位，就是如此。否則，就會封閉僵化，缺乏創(chuàng)新；（3

36）奮斗目標上，它把以人民為中心作為核心理念，不斷注重解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷實現(xiàn)全體人民共同富裕，不斷促進人的全面發(fā)展，致力于實現(xiàn)中華民族偉大復興，即實現(xiàn)強起來。這是道路在一定歷史方位所確定的奮斗目標，即“定標”。在改革開放初期，中國式現(xiàn)代化道路把富起來作為奮斗目標，在中國特色社會主義新時代，中國式現(xiàn)代化新道路把強起來作為奮斗目標。習近平總書記強調的實現(xiàn)全體人民富裕的現(xiàn)代化，物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是在這層意義上講的；（4）總體方略上，它注重貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，確立全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興實踐新征程的戰(zhàn)略步驟。這是道路中的“定法”，即路徑和方略。實現(xiàn)奮斗目標，必須確立實現(xiàn)奮斗目標的總體方略，離開總體方略，確立的奮斗目標難以實現(xiàn)；（5）推動力量上，它整合黨的領導力量、市場配置力量和人民主體力量，這是道路上的“定力”。沒有推動力量，路是走不出來的，也走不遠，更走不寬、走不高。習近平總書記強調的堅持黨的領導，讓市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用、更好發(fā)揮政府的作用，把人民作為黨執(zhí)政依靠力量的最大源泉，緊緊依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，是在這層意義上講的；（6

37）世界維度上，它確定堅持走和平發(fā)展道路。這是道路上的“定和”。不走和平發(fā)展道路，就難以實現(xiàn)確定的奮斗目標，也難以真正實現(xiàn)強起來。中國式現(xiàn)代化新道路，從定性到定位，經(jīng)定標到定法，再從定力到定和，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、政黨等領域，環(huán)環(huán)相扣、步步深入，構成一個邏輯嚴密的有機整體，既符合歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，也是中國式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義。（本文系國家社會科學基金重大項目《中國式現(xiàn)代化新道路與人類文明新形態(tài)研究》（21&ZD011）主要階段性成果。作者分別為中共中央黨校（國家行政學院）教授；華北電力大學馬克思主義學院講師）中國共產(chǎn)黨與中國式現(xiàn)代化新道路在一百年的非凡奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)現(xiàn)代化作為念茲在茲的歷史宏愿、始終不渝的奮斗目標、接續(xù)奮斗的強大動力、為人民謀幸福的使命擔當，團結帶領中國人民創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化史上的奇跡。在一個有著14億多人口的社會主義大國創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路，從根本上扭轉了中華民族的歷史命運，深刻影響著世界現(xiàn)代化進程，在人類歷史上具有重大意義。新時代，中國式現(xiàn)代化新道路越走越寬廣，將更好發(fā)展自身、造福世界。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100

38周年大會上的重要講話中指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！爆F(xiàn)代化是一個世界性潮流，實現(xiàn)現(xiàn)代化是各國人民的共同向往?，F(xiàn)代政黨的執(zhí)政能力、領導水平等，集中而鮮明地體現(xiàn)在其領導現(xiàn)代化的能力和水平上。在一百年的非凡奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化新道路，對于實現(xiàn)中華民族偉大復興，對于推動人類文明進步，都具有重大而深遠的意義。深刻把握非凡歷程習近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩?！币话倌昵埃腥A民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復興。中華民族何以能在一百年里從衰敗凋零走向欣欣向榮、書寫幾千年歷史上最恢宏的史詩？答案要從我們黨團結帶領人民進行的百年奮斗中去找尋，從中華民族對現(xiàn)代化的苦苦求索中去探究。

39我們黨團結帶領人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了根本社會條件。在半殖民地半封建社會的舊中國，欲求現(xiàn)代化，必先求民族獨立和人民解放；欲求民族獨立和人民解放，必訴諸革命。對此，毛澤東同志說得很清楚：“歷史上凡是專制主義者，或帝國主義者，或軍國主義者，非等到人家來推倒，決沒有自己肯收場的?！蔽鞣搅袕姀娂咏o中國的一系列不平等條約，封建勢力的腐朽統(tǒng)治，就像沉重的枷鎖，緊緊束縛住中國現(xiàn)代化的腳步。我們黨團結帶領中國人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗國內外一切反動勢力，取得了新民主主義革命偉大勝利，建立了人民當家作主的中華人民共和國，完成了民族獨立、人民解放的歷史任務，為中國推進現(xiàn)代化掃清了障礙，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了根本社會條件。

40我們黨團結帶領人民創(chuàng)造了社會主義革命和建設的偉大成就，為創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎?！爸袊嗣癫坏朴谄茐囊粋€舊世界、也善于建設一個新世界”。建設一個現(xiàn)代化的新中國，是中國共產(chǎn)黨人孜孜以求的目標。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民牢牢掌握自己的命運，在現(xiàn)代化征程上艱辛探索、砥礪前行。中國選擇在社會主義道路上推進現(xiàn)代化，是歷史的必然、人民的選擇。我們黨團結帶領人民進行社會主義革命，消滅在中國延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，戰(zhàn)勝帝國主義、霸權主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍。我們黨團結帶領人民創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就，為創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質條件。我們黨基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對社會主義革命和建設實踐的深刻總結，對時代潮流的深刻洞察，對人民群眾期盼和需要的深刻體悟，作出實行改革開放的歷史性決策。改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造，不斷拓展中國式現(xiàn)代化新道路。我們黨團結帶領人民開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。

41我們黨團結帶領人民創(chuàng)造了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大成就，為創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，這是黨和國家發(fā)展進程中極不平凡的一個時期。我們堅持和加強黨的全面領導，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內法規(guī)體系，戰(zhàn)勝一系列重大風險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題?，F(xiàn)在，向第二個百年奮斗目標進軍的號角已經(jīng)吹響，我們走中國式現(xiàn)代化新道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力，我們將堅定不移沿著這條光明大道走下去。在一百年的非凡奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化史上的奇跡。這是經(jīng)濟快速發(fā)展的奇跡：中國從一窮二白發(fā)展成為經(jīng)濟總量超過100萬億元、人均GDP超過1萬美元的世界第二大經(jīng)濟體。這是社會長期穩(wěn)定的奇跡：中國社會在現(xiàn)代化的急劇變革中保持和諧穩(wěn)定，中國人民安居樂業(yè)，中國成為世界上最有安全感的國家之一。這是人民生活水平顯著提高的奇跡：中國人民從溫飽不足到全面小康，歷史性地消除絕對貧困，正朝著共同富裕的目標穩(wěn)步前進。這是不斷為世界作出重大貢獻的奇跡：中國從落后時代到趕上時代、從趕上時代到引領時代，成為世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者、公共產(chǎn)品的提供者。深刻理解根本原因

42實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國的普遍追求，但到目前為止只有少數(shù)國家實現(xiàn)了現(xiàn)代化。中國這樣一個曾經(jīng)積貧積弱、飽受欺凌的國家，為什么能在一百年里創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路、創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化史上的奇跡？習近平總書記強調：“中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產(chǎn)黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史都充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復興。”歷史和現(xiàn)實都表明，我們能夠創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路，根本就在于有中國共產(chǎn)黨的堅強領導。中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)現(xiàn)代化作為念茲在茲的歷史宏愿。歷史上，中國曾長期走在世界前列，但1840

43年鴉片戰(zhàn)爭后逐步成為半殖民地半封建社會，淪為西方列強瓜分蠶食的對象。何以如此？從現(xiàn)代化的視角看，就在于沒能趕上世界現(xiàn)代化浪潮，被時代遠遠拋在了后面。如何實現(xiàn)現(xiàn)代化，是拯救民族危亡、實現(xiàn)民族復興繞不過的課題。中國共產(chǎn)黨誕生于中華民族生死存亡之際，在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨念茲在茲的歷史宏愿。新中國成立后，毛澤東同志提出，我們的任務“就是要安下心來，使我們可以建設我們國家現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農業(yè)、現(xiàn)代化的科學文化和現(xiàn)代化的國防”。改革開放后，鄧小平同志強調：“我們從八十年代的第一年開始，就必須一天也不耽誤，專心致志地、聚精會神地搞四個現(xiàn)代化建設?！边M入新時代，習近平總書記對推進社會主義現(xiàn)代化建設作出一系列重要論述。習近平總書記指出：“新中國成立不久，我們黨就提出建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標，未來30年將是我們完成這個歷史宏愿的新發(fā)展階段?！敝袊浆F(xiàn)代化新道路，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人，胸懷實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史宏愿，團結帶領人民艱辛探索出來的。中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)現(xiàn)代化作為始終不渝的奮斗目標。完成實現(xiàn)現(xiàn)代化這一歷史宏愿，必須確定切實可行的奮斗目標并付諸行動。新中國成立之初，毛澤東同志曾感慨：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺……但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造?！睘榱烁淖冞@種落后狀況，中國共產(chǎn)黨人立下愚公志，將實現(xiàn)現(xiàn)代化作為奮斗目標，一茬接著一茬干、一棒接著一棒跑。從1953年實施“一五”計劃，到2021年實施“十四五”規(guī)劃，中國的現(xiàn)代化一步一個腳印堅毅前行。從黨的十三大制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，到黨的十五大提出“新三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和“兩個一百年”奮斗目標，再到黨的十九大提出新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟日益明確、戰(zhàn)略路徑日益清晰、戰(zhàn)略規(guī)劃日益完備。中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)現(xiàn)代化作為接續(xù)奮斗的強大動力。在一個曾長期處于半殖民地半封建社會的國家，在一個一窮二白、人口眾多、發(fā)展很不平衡的東方大國實現(xiàn)現(xiàn)代化，所要經(jīng)歷的艱難險阻、所要付出的鮮血和汗水必然是世

44所罕見的，除了頑強奮斗，別無他途。中國共產(chǎn)黨人弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格，團結帶領人民以更為主動的精神力量推進一個古老民族的現(xiàn)代化進程。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓。在社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民自力更生、發(fā)憤圖強。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民解放思想、銳意進取。在中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民自信自強、守正創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨人堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民，團結帶領中國人民在現(xiàn)代化征程上鑄就一座座精神豐碑。中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)現(xiàn)代化作為為人民謀幸福的使命擔當。一百年來，我們黨始終堅守為中國人民謀幸福的初心，把以人民為中心貫穿中國式現(xiàn)代化全過程。改革開放之初，鄧小平同志立足提高人民生活水平，用“小康”來詮釋中國式現(xiàn)代化，明確提出到20

45世紀末“在中國建立一個小康社會”。伴隨中國式現(xiàn)代化的推進，“小康”標準不斷提升、內涵不斷豐富、要求不斷提高，為的就是不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的底線任務和標志性指標，完成了消除絕對貧困的艱巨任務，取得了令全世界刮目相看的重大勝利。面向未來，無論是“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標，還是2035年遠景目標，包括明確提出共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征，都深刻體現(xiàn)我們黨堅持以人民為中心的價值追求。人們從生活水平不斷提高中切身感受到：在中國共產(chǎn)黨領導的中國式現(xiàn)代化進程中，讓人民生活幸福是“國之大者”。堅持以人民為中心，激發(fā)起中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神，凝聚起全國各族人民推進中國式現(xiàn)代化的磅礴偉力?；仡櫚倌隁v史，正是在中國共產(chǎn)黨堅強領導下，我們創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。沒有中國共產(chǎn)黨的堅強領導，就沒有中國式現(xiàn)代化新道路。中國共產(chǎn)黨領導是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅持中國共產(chǎn)黨堅強領導。深刻認識重大意義習近平總書記強調：“實踐表明，中國式現(xiàn)代化新道路越走越寬廣，將更好發(fā)展自身、造福世界?！薄爸袊伯a(chǎn)黨將團結帶領中國人民深入推進中國式現(xiàn)代化，為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻?！痹谝粋€有著14

46億多人口的社會主義大國創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路，從根本上扭轉了中華民族的歷史命運，深刻影響著世界現(xiàn)代化進程，在人類歷史上具有重大意義。中國式現(xiàn)代化新道路的重大意義，與中國式現(xiàn)代化的鮮明特征緊密相關。中國式現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達國家人口總和還要多的中國人民將進入現(xiàn)代化行列，從而徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖；是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，意味著要推動發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感；是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，意味著不僅人民物質生活水平不斷提高、家家倉廩實衣食足，而且精神文化生活日益豐富、人人知禮節(jié)明榮辱；是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，意味著既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要；是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，意味著超越西方一些國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，在發(fā)展自身的同時造福世界，推動構建人類命運共同體，不斷為世界和平與發(fā)展注入強大正能量。中國式現(xiàn)代化新道路，既遵循現(xiàn)代化普遍規(guī)律，又立足中國國情彰顯中國特色，引領時代潮流，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，對中國發(fā)展、世界發(fā)展、社會主義發(fā)展都具有重大意義。

47中國式現(xiàn)代化新道路對中國發(fā)展的重大意義，體現(xiàn)在推動中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。中國之所以在近代落伍，甚至淪落到任人宰割的地步，一個根本性原因就是封建統(tǒng)治者沒有察覺到工業(yè)革命引發(fā)的世界現(xiàn)代化浪潮，一次次錯失實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史機遇。鴉片戰(zhàn)爭后，許多救國方案都是為了中國能趕上現(xiàn)代化浪潮，實現(xiàn)民族復興。然而，這些方案一一失敗了，民族危機越來越深重。艱難困苦，玉汝于成。中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，以中國式現(xiàn)代化的奇跡宣告中華民族在經(jīng)歷無數(shù)磨難后實現(xiàn)了浴火重生、鳳凰涅槃。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我們統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革開放，立足新發(fā)展階段，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，推動高質量發(fā)展。今天，近代以來中國人民夢寐以求并為之奮斗的偉大夢想已經(jīng)或正在成為現(xiàn)實，中華民族偉大復興迎來了前所未有的光明前景，社會主義中國以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。中國式現(xiàn)代化新道路對世界發(fā)展的重大意義，體現(xiàn)在給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出

48了巨大貢獻。習近平總書記指出：“一個和平發(fā)展的世界應該承載不同形態(tài)的文明，必須兼容走向現(xiàn)代化的多樣道路?！薄懊總€國家自主探索符合本國國情的現(xiàn)代化道路的努力都應該受到尊重。中國共產(chǎn)黨愿同各國政黨交流互鑒現(xiàn)代化建設經(jīng)驗，共同豐富走向現(xiàn)代化的路徑，更好為本國人民和世界各國人民謀幸福?！敝袊@個世界上最大發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，將不僅極大推進世界現(xiàn)代化進程、徹底改寫世界現(xiàn)代化版圖、極大提升人類發(fā)展水平，而且以自己的成功實踐昭示世人：中國式現(xiàn)代化新道路既遵循世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又探索中國作為后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的特殊規(guī)律，極大豐富了現(xiàn)代化理論、拓展了現(xiàn)代化實踐，為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了有益借鑒、全新選擇，為推進世界現(xiàn)代化進程貢獻了中國智慧、中國方案。中國式現(xiàn)代化新道路對社會主義發(fā)展的重大意義，體現(xiàn)在讓科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，使世界范圍內兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉變。世界社會主義500多年，從空想到科學、從理論到實踐、從一國實踐到多國發(fā)展，反映了人類對美好社會制度的追求，深刻改變著世界發(fā)展進程，展現(xiàn)出強大生機活力。但社會主義發(fā)展不可能一帆風順，上世紀80年代末90

49年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，“社會主義失敗論”“歷史終結論”一度甚囂塵上。面對巨大壓力和挑戰(zhàn)，中國始終沒有動搖對社會主義的堅定信念，堅持和拓展中國特色社會主義道路，以創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路的成功實踐證明了中國特色社會主義的巨大優(yōu)越性、科學社會主義的強大生機活力。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，中國特色社會主義進入新時代，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。中國式現(xiàn)代化新道路的成功實踐，是對社會主義科學性、真理性的最好檢驗、最好證明。習近平總書記強調：“中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂！”中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，取得了令世界刮目相看的偉大成就，但更值得驕傲的還在后頭：中國式現(xiàn)代化新道路越走越寬廣，將更好發(fā)展自身、造福世界。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！比娼ㄔO社會主義現(xiàn)代化國家的新征程已經(jīng)開啟，只要我們堅持和加強黨的全面領導，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以更加昂揚的姿態(tài)奮進新時代，就一定能創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新的更大奇跡，為人類作出新的更大貢獻。中國式現(xiàn)代化道路的邏輯意蘊

50黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》明確提出：“黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。”中國式現(xiàn)代化道路是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。這條道路承接著中華民族飽經(jīng)磨難的近代歷史，閃耀著當代中國馬克思主義的理論光芒，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的歷史擔當和博大胸懷，具有無比豐厚的邏輯意蘊。中國式現(xiàn)代化道路承載著中華民族近代以來的艱辛探索中國式現(xiàn)代化道路有深厚的歷史邏輯。這一道路不是憑空產(chǎn)生的，而是從中國歷史發(fā)展進程尤其是從近代中國的深重苦難中走出來的。中華民族和中國人民在漫長的歷史發(fā)展中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，曾長期領先于世界。然而近代以來，由于清政府統(tǒng)治的腐敗無能，帝國主義列強的堅船利炮敲開中國大門，逼迫中國簽訂了一系列不平等條約，其目的只有一個，就是將中國當成資本掠奪的跑馬場、利益攫取的輸血池。從《南京條約》開始，列強強迫中國簽訂了大量不平等條約，瘋狂掠奪和壓榨中國人民?！八娜f萬人齊下淚，天涯何處是神州？”這是近代中國人的哀嘆，也是這個古老民族在深重黑暗中不得不奮起抗爭、尋覓新路的歷史起點。

51黑暗使人渴望光明，苦難使人長懷壯志。在西方資本主義的殖民侵略下，中國人民堅毅地開始了現(xiàn)代化道路的探索，掀起國家獨立和民族解放運動，力圖挽救民族危亡，實現(xiàn)國家富強。歷經(jīng)數(shù)代艱難探索，苦歷百年雨驟風狂，最終中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，找到了中國革命勝利之路，開辟了中國特色社會主義道路，成功走出了中國式現(xiàn)代化道路。撫今追昔，鑒往思來，我們應當以深沉的歷史感來看待、體悟、把握這條現(xiàn)代化道路，讓歷史的底色將這條道路襯托得愈發(fā)厚重深沉。中國式現(xiàn)代化道路閃耀著當代中國馬克思主義的理論光芒中國式現(xiàn)代化道路有深刻的理論邏輯，馬克思主義是中國式現(xiàn)代化道路的理論指引。面對近代中國的亂局，為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，進行了可歌可泣的斗爭。太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、義和團運動接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗告終。孫中山先生領導的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，但未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。中國迫切需要新的思想引領救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。

52思想指引方向，道路決定命運。近代以來的中國歷史道路表明，要徹底完成反帝反封建任務，實現(xiàn)民族獨立和現(xiàn)代化的目標，只能由中國共產(chǎn)黨領導人民來完成。習近平總書記指出：“了解中國近代以來的歷史對理解中國人民今天的理想和前進道路很重要。獨特的歷史命運、獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的國情，決定了中國必然要走適合自己的發(fā)展道路。”中國共產(chǎn)黨在領導中國革命、建設、改革的長期實踐中，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，成功引領當代中國走在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的寬闊大道上。歷史和現(xiàn)實一再表明，走出一條實現(xiàn)現(xiàn)代化的新路徑離不開科學的理論指引。我們要始終堅持習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，堅定不移走好中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化道路體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的博大胸襟中國式現(xiàn)代化道路有堅實的實踐邏輯。中國共產(chǎn)黨領導中國人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，這一宏偉實踐為世界其他國家和民族提供了實現(xiàn)現(xiàn)代化的全新選擇。

53立志民族偉大復興，百年恰是風華正茂。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就把實現(xiàn)中華民族偉大復興作為自己的神圣職責和使命擔當，矢志不移地探索中國現(xiàn)代化道路、推進中國現(xiàn)代化事業(yè)。在1949年3月召開的黨的七屆二中全會上，毛澤東同志就提出了“現(xiàn)代化”這一概念。他指出：“我們已經(jīng)或者即將區(qū)別于古代，取得了或者即將取得使我們的農業(yè)和手工業(yè)逐步地向著現(xiàn)代化發(fā)展的可能性?！边@表明我們黨在即將領導完成國家獨立、民族解放的歷史任務之時，就開始關注實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史使命。1956年9月，黨的八大在《中國共產(chǎn)黨章程》中鄭重地寫入了建設現(xiàn)代化工業(yè)、農業(yè)、交通運輸業(yè)和國防的任務。1959年底到1960年初，毛澤東同志在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》時又強調：“建設社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農業(yè)現(xiàn)代化，科學文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?！边@是黨和國家領導人對四個現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的第一次完整表述。此后，中國在社會主義建設中，逐步建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化奠定了重要的發(fā)展基礎。初心如磐

54使命在肩，接續(xù)奮斗未有窮期。改革開放以來，鄧小平同志提出了“中國式的四個現(xiàn)代化”重要概念，確立了解決溫飽、實現(xiàn)小康、奔向現(xiàn)代化的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。江澤民同志提出要“圍繞建設富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的目標”“實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面進步”。胡錦濤同志提出“要把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”“促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。黨的十八大以來，習近平總書記著眼大局，統(tǒng)籌全局，不斷強化頂層設計，持續(xù)深化現(xiàn)代化方案。在黨的十九大報告中，以習近平同志為核心的黨中央對中國現(xiàn)代化事業(yè)、對中華民族實現(xiàn)偉大復興進行了“兩階段”的重要戰(zhàn)略安排：第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗15

55年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這一戰(zhàn)略謀劃擘畫了到本世紀中葉我國現(xiàn)代化建設的宏偉藍圖，既高瞻遠矚又科學縝密，既胸懷全局又心有定論，凸顯了以習近平同志為核心的黨中央運用戰(zhàn)略思維進行大國謀劃的高超智慧。中國式現(xiàn)代化道路的成功實踐，具有偉大的世界歷史意義。它充分表明，世界各個國家、各個民族，通往現(xiàn)代化的道路是多種多樣的，決不只有歐美發(fā)達國家一種模式、一條道路、一個標準，更不能將歐美現(xiàn)代化道路視若唯一，進而否定其他國家的道路選擇和社會進步。中國自近代以來孜孜探求的現(xiàn)代化道路，既是對長期以來由西方發(fā)達國家劃定現(xiàn)代化標準和模式的西方中心主義的理論反駁，也為世界上尋求非西方現(xiàn)代化道路的其他國家和民族提供了全新選擇，貢獻了中國智慧。習近平總書記強調：“中國共產(chǎn)黨和中國人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中！”這充分彰顯了我們對中國式現(xiàn)代化道路的無比自豪和強大自信，中華民族偉大復興的夢想一定會在這條道路上如期實現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化道路的時代特質與世界意義中國式現(xiàn)代化道路是中國的現(xiàn)代化進程內生性演化的結果，是馬克思主義現(xiàn)代化理論與中國現(xiàn)代化發(fā)展實際深度結合的結果，既具有鮮明的中國特色和時代特色，也具有顯著的普遍價值和世界意義。中國式現(xiàn)代化道路，不僅是解讀中國道路、詮釋中國理念、講好中國故事的原創(chuàng)性概念，而且是展現(xiàn)中國力量、體現(xiàn)中國智慧、彰顯中國擔當?shù)臉俗R性概念。我們要從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、普遍與特殊的辯證統(tǒng)一中，全面深入把握中國式現(xiàn)代化道路的鮮明特點、顯著優(yōu)勢和世界意義。1.中國式現(xiàn)代化道路的鮮明特點中國式現(xiàn)代化道路是基于中國經(jīng)濟社會條件、歷史文化傳統(tǒng)、世界發(fā)展趨勢、人類文明進程，形成的一條符合中國實際、蘊含鮮明特點、彰顯顯著

56優(yōu)勢、具有世界意義的現(xiàn)代化道路。這條現(xiàn)代化道路，具有歷史演進性、主體自主性、時代創(chuàng)新性的特點。這些鮮明特點，集中呈現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯、現(xiàn)實狀態(tài)和未來趨勢。鮮明的歷史演進性。實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中華民族孜孜以求的夢想，是中國人民矢志不渝的奮斗目標。由于西方列強入侵和封建統(tǒng)治腐敗，近代中國的國門被堅船利炮打開，中國逐步成為半殖民地半封建社會，由此造成了近代中國人民悲慘的歷史命運。這深刻警醒了中華民族，啟發(fā)我們要通過實現(xiàn)現(xiàn)代化來壯大綜合國力和民族力量，而走什么樣的現(xiàn)代化道路是一個重大的時代課題。不同階級階層仁人志士的救國方案輪番出臺，但只有中國共產(chǎn)黨的革命方案在實踐中取得成功。黨領導人民開辟了新民主主義革命道路，推翻了剝削、壓迫、奴役中華民族的三座大山，為開啟現(xiàn)代化建設進程創(chuàng)造了根本社會條件；開辟了社會主義革命道路和社會主義建設道路，為社會主義現(xiàn)代化建設奠定了根本政治前提和制度基礎，并進行了長期有益探索，積累了正反兩方面經(jīng)驗；開辟了中國特色社會主義道路，推動中國特色社會主義進入新時代，開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化強國新征程。近代以來中國從模仿學習到自主探索、從封閉落后到全面開放、從追趕時代到引領時代的歷史轉變，深刻反映了中國式現(xiàn)代化道路接續(xù)性、積累性、漸進性發(fā)展的歷史特質。

57鮮明的主體自主性。中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨和中國人民堅持“走自己的路”的寶貴成果，是堅持將獨立自主作為中華民族精神之魂和立黨立國重要原則的必然結論，是堅持以中國共產(chǎn)黨為領導核心、以人民為中心的現(xiàn)代化道路。走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，是黨百年奮斗得出的歷史結論，也是中國式現(xiàn)代化道路一以貫之的原則要求。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以高度的政治自覺、思想自覺、行為自覺肩負起實現(xiàn)民族復興和社會主義現(xiàn)代化的歷史使命。在長期實踐中，黨堅持絕不依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨，而是始終堅持獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、守正創(chuàng)新，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，在理論與實踐的結合中不斷對重大時代課題作出科學回答，走出了一條能夠從根本上徹底改變近代中國命運的現(xiàn)代化新道路。中國式現(xiàn)代化建設所取得的巨大成就，充分證明了中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。

58鮮明的時代創(chuàng)新性。中國式現(xiàn)代化道路在長期內生演化和開放包容發(fā)展中，展現(xiàn)了一種新型的現(xiàn)代化發(fā)展邏輯，既不同于資本主義國家的現(xiàn)代化發(fā)展模式，也不同于傳統(tǒng)社會主義國家的現(xiàn)代化發(fā)展模式。我們在中國式現(xiàn)代化道路上實現(xiàn)的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，而是實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設實踐的時代融合；不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，而是實現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化建設具體實際的深度結合；不是其他國家社會主義實踐的再版，而是充分總結并借鑒了世界社會主義運動史上正反兩方面的經(jīng)驗；不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是在吸取人類文明精華和域外現(xiàn)代化建設經(jīng)驗基礎上實現(xiàn)了質的飛躍。中國式現(xiàn)代化道路，不僅是黨和人民回應各種外部挑戰(zhàn)的結果，而且是主動把握世界發(fā)展趨勢的結果，充分體現(xiàn)了鮮明的時代創(chuàng)新性。2.中國式現(xiàn)代化道路的顯著優(yōu)勢中國式現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路在長期發(fā)展中創(chuàng)造了舉世矚目的歷史成就，相對于既有現(xiàn)代化道路具有超越性和優(yōu)越性，是我們順應歷史大勢、掌握歷史主動、增強歷史自信的重要基礎。

59制度優(yōu)勢：實現(xiàn)國家富強的必然選擇。中國式現(xiàn)代化道路立足國家發(fā)展的根本和長遠，遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的正確道路。中國式現(xiàn)代化不僅極大提高了中國的生產(chǎn)力水平，而且有力推動了中國特色社會主義制度的發(fā)展成熟。制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，我們在探索中國式現(xiàn)代化道路的過程中，逐漸建構、改革、完善了中國特色社會主義制度體系和國家治理體系，并充分展現(xiàn)了蘊含其中的制度優(yōu)勢和治理效能。特別是近年來，“西方之亂”與“中國之治”形成鮮明對比，西方國家的政黨衰敗、治理失效、秩序失范與中國的經(jīng)濟高質量發(fā)展、社會長期穩(wěn)定、國家長治久安形成了日益鮮明的對比，這種共時性對比充分驗證了中國式現(xiàn)代化道路的優(yōu)越性，客觀證明了我們在中國式現(xiàn)代化道路中全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的必然性。實踐優(yōu)勢：實現(xiàn)民族振興的必經(jīng)之路。習近平總書記深刻指出，“一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實際的道路的民族”。中國式現(xiàn)代化道路開創(chuàng)的過程，是中華民族偉大復興不斷推進的過程；中國式現(xiàn)代化道路不斷拓展的過程，是中華民族日益走近世界舞臺中央的過程。歷史和實踐充分證明，中國式現(xiàn)代化道路的長期深入發(fā)展，使得中華民族偉大復興的制度保證不斷完善、物質基礎更為堅實、精神力量持續(xù)增強，徹底扭轉了國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史命運，極大增強了中國人民的志氣、骨氣、底氣，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興，是近代以來中國發(fā)展的必然邏輯，也是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義現(xiàn)代化理論與中國具體實際深度結合的必然結果。

60組織優(yōu)勢：實現(xiàn)人民幸福的康莊大道。人口眾多是我國的基本國情，我們黨始終圍繞著中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題，始終站穩(wěn)人民立場，堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，將人民群眾對美好生活的向往作為自身的奮斗目標。中國共產(chǎn)黨作為一個百年大黨，自成立以來就始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命。百年來，黨在現(xiàn)代化道路的探索、堅持和拓展中，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，將密切聯(lián)系群眾視為黨的最大政治優(yōu)勢，將脫離群眾視為黨執(zhí)政后的最大危險，基于不同階段的發(fā)展水平扎實推進共同富裕，切實讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷滿足人民對美好生活的需要，推動人的自由全面發(fā)展和社會全面進步。3.中國式現(xiàn)代化道路的世界意義中國式現(xiàn)代化道路的不斷拓展，不僅深刻改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌，而且深刻揭示了現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律，系統(tǒng)總結了發(fā)展中國家追求現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗，為人類文明和進步事業(yè)作出了巨大貢獻，既具有鮮明的中國價值，也具有普遍的世界意義。為發(fā)展中國家獨立自主探索現(xiàn)代化道路提供了新可能。中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世

61所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。中國奇跡充分證明了中國式現(xiàn)代化道路走得對、走得通。中國式現(xiàn)代化道路，不僅揭示了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的特殊規(guī)律，而且揭示了人類社會追求現(xiàn)代化的一般規(guī)律，特別是我們在經(jīng)濟文化相對落后的基礎上，從解決溫飽問題到整體小康，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對貧困問題，全面建成小康社會，推動全體人民共同富裕不斷取得實質性進展等方面，為其他國家特別是廣大發(fā)展中國家提供了諸多可供借鑒的經(jīng)驗。為打破西方中心主義的現(xiàn)代化話語范式提供了新表達。中國式現(xiàn)代化道路的創(chuàng)新發(fā)展，極大拓展了現(xiàn)代化實踐，豐富了現(xiàn)代化理論，凝練了現(xiàn)代化話語。與西方發(fā)達資本主義國家按照工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化、信息化的順序推進現(xiàn)代化不同，我們基于科學思維方式推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，這種創(chuàng)新不僅具有實踐意義，而且具有重大的理論意義和世界價值。中國式現(xiàn)代化道路，從實踐層面破除了西方現(xiàn)代化模式的唯一性，以鮮活的實踐驗證了新的現(xiàn)代化道路的可能性；從理論層面打破了西方中心主義的現(xiàn)代化理論禁錮，基于中國的現(xiàn)代化實踐逐漸建構起了新型現(xiàn)代化理論；從話語層面豐富了現(xiàn)代化話語表達體系，提煉出了一系列現(xiàn)代化新概念、新范疇和新表述。為開創(chuàng)面向未來的人類文明新形態(tài)提供了新路徑。習近平總書記在論述中國式現(xiàn)代化道路時，強調“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展”。中國式現(xiàn)代化道路堅決摒棄國強必霸

62的邏輯，堅持合作共贏的理念；堅決摒棄以資本為中心的模式，堅持以人民為中心的取向；堅決避免兩極分化的問題，堅持共同富裕的原則；堅決摒棄征服自然的陳舊理念，建構人與自然生命共同體。中國式現(xiàn)代化道路科學解決了人與社會、人與自然、本國與世界之間的關系，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅持為人類謀進步、為世界謀大同的責任擔當。中國式現(xiàn)代化道路在總結歷史經(jīng)驗的基礎上面向未來，在迎接各種風險挑戰(zhàn)中創(chuàng)新發(fā)展，在解答人類難題、全球議題、世界課題的過程中創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化道路的豐富內涵和世界意義習近平總書記指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”中國式現(xiàn)代化道路是一條既符合中國國情，又適應時代發(fā)展要求并取得巨大成就的嶄新道路，中國共產(chǎn)黨和中國人民將堅定不移沿著這條道路推進中國現(xiàn)代化，以推進中華民族偉大復興，不斷為人類作出新的更大貢獻。一、中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化道路的百年探索中華民族是擁有五千年悠久歷史和燦爛文明的偉大民族，為人類文明進步作出

63了不可磨滅的貢獻。近代以來，在西方列強入侵和封建腐朽統(tǒng)治下，中國錯失了工業(yè)革命的機遇，大幅落后于時代，中華民族遭受了前所未有的苦難。為了實現(xiàn)民族復興的夢想，無數(shù)仁人志士不屈不撓，苦苦探求中國現(xiàn)代化之路。但沒有科學思想的指引，沒有先進政黨的領導，在半殖民地半封建社會的條件下，中國現(xiàn)代化沒有也不可能取得成功。中國共產(chǎn)黨建立100年來，團結帶領中國人民所進行的一切奮斗，都是為了把中國建設成為現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興。中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，建立了人民當家作主的中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，為中國現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。新中國成立前夕，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出：“在革命勝利以后，迅速地恢復和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設成一個偉大的社會主義國家。”新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民，自力更生、奮發(fā)圖強，進行社會主義革命，確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，開啟了在社會主義道路上進行現(xiàn)代化建設的歷史征程。1954年，毛澤東同志在第一屆全國人民代表大會上提出了“將我們現(xiàn)在這樣一個經(jīng)濟上文化上落后的國家，建設成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”的奮斗目標。1964

64年，周恩來同志在第三屆全國人民代表大會上提出，要“在不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個具有現(xiàn)代農業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的社會主義強國?！薄八膫€現(xiàn)代化”從此成為全黨和全國各族人民的共同目標。在黨的領導下，我國在一窮二白的基礎上建立起了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，邁出了社會主義建設事業(yè)的堅實步伐。改革開放以后，黨團結帶領中國人民，解放思想、銳意進取，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大征程。在改革開放初期，鄧小平同志就指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設的社會主義，是有中國特色的社會主義。”為推進我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，黨中央提出“三步走”戰(zhàn)略目標，即到20世紀80年代末解決人民溫飽問題，到20世紀末使人民生活達到小康水平，到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，達到中等發(fā)達國家水平。進入新世紀，在人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越中，黨中央又提出，到建黨100年時全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，然后再奮斗30年，到新中國成立100年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。

65黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領中國人民，自信自強、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量，不斷堅持并極大拓展了中國式現(xiàn)代化道路。黨的十九大站在新的更高的歷史起點上，對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標作出分兩個階段推進的戰(zhàn)略安排，對中國的現(xiàn)代化建設作出長遠戰(zhàn)略謀劃，提出到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到21世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標。在全黨全國各族人民持續(xù)奮斗下，在對中國特色社會主義堅持和發(fā)展中，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。歷史和實踐表明，中國式現(xiàn)代化道路是一條具有中國特色、符合中國實際的正確道路。在百年的持續(xù)奮斗中，中國共產(chǎn)黨兼收并蓄、守正創(chuàng)新，探索得出了中國式現(xiàn)代化的許多重要特征。習近平總書記指出：“我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！边@些關于中國式現(xiàn)代化的鮮明論斷和重要論述，極大深化了全黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的認識，為新時代全面建設社會主義現(xiàn)代化國家指明了方向。

66二、中國式現(xiàn)代化道路的豐富內涵推進一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國可以走出自己的道路來。在領導建設社會主義現(xiàn)代化國家的接續(xù)奮斗和持續(xù)探索中，中國共產(chǎn)黨在認識上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷成熟、實踐上不斷深化，逐步走出了一條既切合中國實際又體現(xiàn)社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律、具有豐富內涵的中國式現(xiàn)代化新道路。習近平總書記指出：“要在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調發(fā)展，不能長的很長、短的很短?！边@就意味著中國的現(xiàn)代化是富強民主文明和諧美麗的全面現(xiàn)代化，物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明全面提升的現(xiàn)代化；意味著中國通向現(xiàn)代化的道路是一條社會主義五大文明協(xié)調發(fā)展、共同推進，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步的中國式現(xiàn)代化新道路。

67中國式現(xiàn)代化新道路始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。走自己的路，是黨的理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。習近平總書記指出：“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準?！蔽覀兯七M的現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化新道路最根本的特色，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。始終堅持中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略。始終堅持中國共產(chǎn)黨領導，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。只有高舉中國特色社會主義偉大旗幟，黨才能團結帶領全國各族人民，建設社會主義現(xiàn)代化國家，贏得中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。中國式現(xiàn)代化新道路是推動物質文明協(xié)調發(fā)展的道路。建設社會主義現(xiàn)代化國家，離不開強大的物質基礎。落后就要挨打，貧窮不是社會主義。沒有堅實、先進的物質文明，一個國家和民族就會缺乏昂首于世

68的物質基礎，就會缺乏抵御各種風險挑戰(zhàn)的物力底氣。我們黨堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，堅定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，立足新發(fā)展階段，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，推動高質量發(fā)展，建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，推進科技自立自強，不斷增強我國經(jīng)濟創(chuàng)新力和競爭力，不斷增強我國綜合國力和國際影響力。今天，我國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國、貨物貿易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國，我國外匯儲備連續(xù)多年位居世界第一。經(jīng)過黨和人民的不懈探索，社會主義物質文明不斷繁榮并取得極大發(fā)展。

69中國式現(xiàn)代化新道路是推動政治文明協(xié)調發(fā)展的道路。中國是一個發(fā)展中大國，堅持正確的政治發(fā)展道路更是關系根本、關系全局的重大問題?！笆澜缟蠜]有完全相同的政治制度模式，一個國家實行什么樣的政治制度，走什么樣的政治發(fā)展道路，必須與這個國家的國情和性質相適應。”在黨的領導下，我國始終堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，不斷深化政治體制改革，發(fā)展全過程人民民主，黨和國家領導體制日益完善，全面依法治國深入推進，中國特色社會主義法律體系日益健全，人民當家作主的制度保障和法治保障更加有力，人權事業(yè)全面發(fā)展，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線更加鞏固，人民依法享有和行使民主權利的內容更加豐富、渠道更加便捷、形式更加多樣。中國特色社會主義政治發(fā)展道路，既有科學的指導思想，又有嚴謹?shù)闹贫劝才?；既有明確的價值取向，又有有效的實現(xiàn)形式和可靠的推動力量。事實充分證明，中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是近代以來中國人民長期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的必然結果，具有強大生命力，是符合中國國情、保證人民當家作主的正確道路。中國式現(xiàn)代化新道路是推動精神文明協(xié)調發(fā)展的道路。社會主義精神文明是中國特色社會主義的重要特征，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要內容和重要保證。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了建設社會主義精神文明的戰(zhàn)略任務，確立了物質文明建設和精神文明建設“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，把精神文明建設貫穿改革開放全過程，納入社會主義現(xiàn)代化建設總體布局，全面展開精神文明建設各項工作。黨堅持發(fā)展社會主義先進文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持以科學理論引路指向，以正確輿論凝心聚力，以先進文化塑造靈魂，以優(yōu)秀作品鼓舞斗志，愛國主義、集體主義、社會主義精神廣為弘揚，時代楷模、英雄模范不斷涌現(xiàn)，文化藝術日益繁榮，網(wǎng)信事業(yè)快速發(fā)展，全民族理想信念和文化自信不斷增強，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升。中國的社會主義精神文明建設為社會主義物質文明建設提供了有力的思想指導、精神支撐和智力支持，為經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造了良好的精神文化條件。

70中國式現(xiàn)代化新道路是推動社會文明協(xié)調發(fā)展的道路。社會文明是社會主義社會建設的重要目標和特征，全面提高社會文明發(fā)展水平是國家發(fā)展的需要，是人民的共同期盼。在現(xiàn)代化建設的進程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，順應人民對美好生活的期待，提高保障和改善民生水平，加強和創(chuàng)新社會治理，大力推進社會建設；注重運用法治、民主、協(xié)商的辦法正確處理人民內部矛盾，積極推動解決廣大人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷打牢和鞏固社會和諧穩(wěn)定的物質基礎；健全公共安全體系，牢固樹立安全發(fā)展理念，弘揚生命至上、安全第一的思想，時刻把人民群眾生命安全放在第一位；加快社會治安防控體系建設，著眼于提升整體效能，努力構建全方位的公共安全防控網(wǎng)絡，堅決遏制嚴重刑事犯罪高發(fā)態(tài)勢，保護人民人身權、財產(chǎn)權、人格權；加強社會心理服務體系建設，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)；加強社區(qū)治理體系建設，推動社會治理重心向基層下移，完善以基層黨組織為核心、全社會共同參與的基層社會治理新格局；通過健全基本公共服務體系，完善共建共治共享的社會治理制度，扎實推動共同富裕，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，促進人的全面發(fā)展和社會全面進步。

71中國式現(xiàn)代化新道路是推動生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的道路。建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的千年大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要戰(zhàn)略任務。社會主義現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。我們黨堅持綠水青山就是金山銀山理念，堅持尊重自然、順應自然、保護自然，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主，堅決守住自然生態(tài)安全邊界；深入實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，完善生態(tài)文明領域統(tǒng)籌協(xié)調機制，構建生態(tài)文明體系，促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉型；加快推動綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質量，提升生態(tài)系統(tǒng)質量和穩(wěn)定性，全面提高資源利用效率；堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，建設望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國。三、中國式現(xiàn)代化道路的世界意義習近平總書記指出：“我們黨領導人民不僅創(chuàng)造了世

72所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這些前無古人的創(chuàng)舉，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。”中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。中國走自己的現(xiàn)代化道路實現(xiàn)了自身的快速發(fā)展，創(chuàng)造了偉大的中國奇跡，同時又始終關注人類前途命運，以中國的新發(fā)展為世界提供新機遇，為促進世界和平與發(fā)展、推動人類文明進步作出了重大貢獻。中國式現(xiàn)代化道路使科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力?，F(xiàn)代化寄托著馬克思主義先驅對理想社會的期許，是世界近代以來的歷史潮流，也是俄國十月革命以來所有社會主義國家的共同追求。在五百多年的發(fā)展史中，社會主義經(jīng)歷了從空想到科學、從理論到實踐、從一國到多國的歷程。人類對社會主義社會和制度形態(tài)的探索從未停歇，對現(xiàn)代化的追求也從未止步。中國特色社會主義開辟了科學社會主義的新境界，也開辟了按照我國國情推進現(xiàn)代化事業(yè)的光明前景，形成了道路、理論、制度、文化“四位一體”有機統(tǒng)一的科學體系，實現(xiàn)了物質文明、政治文明、精神文明、社會文明協(xié)調發(fā)展，社會主義的影響力、感召力大大增強，中國式現(xiàn)代化道路也越走越寬廣。社會主義沒有辜負中國，中國也沒有辜負社會主義。中國式現(xiàn)代化道路的成功實踐，使具有五百多年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學社會主義在21世紀煥發(fā)出新的蓬勃生機。

73中國式現(xiàn)代化道路拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達國家有很大不同。西方發(fā)達國家是一個“串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，是人類歷史上前所未有的大變革。在人類現(xiàn)代化進程中，實現(xiàn)工業(yè)化的國家不超過30個、人口不超過10億。我們這個世界上最大發(fā)展中國家實現(xiàn)了現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達國家人口總和還要多的中國人民將進入現(xiàn)代化行列，也意味著我國打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，成為世界上第一個不是走資本主義道路、而是走社會主義道路成功建成現(xiàn)代化的國家。中國人民的成功實踐昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準正確方向、馳而不息，就能實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標。

74中國式現(xiàn)代化道路關注人類前途命運，推動構建人類命運共同體，弘揚全人類共同價值，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。我們始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路，堅定維護廣大發(fā)展中國家的利益，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，堅決反對殖民主義、霸權主義和強權政治。我們始終積極推動建設新型國際關系，推動共建“一帶一路”高質量發(fā)展，與各方攜手應對世界面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機遇，謀求發(fā)展新動力，拓展發(fā)展新空間，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互利共贏，推動構建人類命運共同體，主張建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，努力弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，為解決人類問題貢獻中國力量、中國經(jīng)驗、中國智慧和中國方案。中國式現(xiàn)代化道路的特質與世界意義中國式現(xiàn)代化道路的形成和拓展，彰顯了中國特色社會主義的強大生命力和巨大優(yōu)越性，破除了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，對中國和世界都具有重大價值和意義。

75黨的十九屆六中全會《決議》指出：“黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇?！敝袊浆F(xiàn)代化道路是人類現(xiàn)代化史上的偉大創(chuàng)造，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題。中國式現(xiàn)代化道路的形成和拓展，彰顯了中國特色社會主義的強大生命力和巨大優(yōu)越性，破除了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，不僅對中國，而且對世界都具有重大價值和意義。黨的十八大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引下，我們黨團結帶領人民深入推進中國式現(xiàn)代化，為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出了新貢獻。深入學習貫徹習近平總書記關于中國式現(xiàn)代化的重要論述，需要深入理解和把握中國式現(xiàn)代化道路的特質和世界意義。中國式現(xiàn)代化道路的特質對于中國式現(xiàn)代化道路在形成過程中所體現(xiàn)的特質，可以從以下三個方面來理解和把握。

76堅持中國共產(chǎn)黨領導。經(jīng)濟史和經(jīng)濟思想史的考察表明：對于后發(fā)國家而言，一個積極有為、堅強有力的執(zhí)政黨是實現(xiàn)經(jīng)濟趕超的關鍵。這同樣是中國式現(xiàn)代化道路形成和拓展的關鍵。在現(xiàn)代化進程中，執(zhí)政黨的重要作用是領導人民構建后發(fā)國家所不具備但卻是實現(xiàn)經(jīng)濟趕超所必備的基礎和條件，包括基礎設施、法律制度、產(chǎn)業(yè)政策、教育培訓等。中國在進行社會主義現(xiàn)代化探索的過程中，內外部約束條件一直處于動態(tài)變化中。在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，面對復雜多變的內外部環(huán)境，我國科學制訂、不斷完善短、中期現(xiàn)代化目標，堅持建設社會主義現(xiàn)代化國家的長期目標不動搖，充分發(fā)掘潛力、抓住機遇，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。這個過程充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的遠見卓識和堅強的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，彰顯了黨為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命和勇于自我革命的鮮明品格?；仡欀袊F(xiàn)代化的探索和實踐可以發(fā)現(xiàn)，從新民主主義革命時期到社會主義革命和建設時期，再到改革開放新時期、中國特色社會主義新時代，如果沒有具有堅定而崇高的理想信念、始終代表最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，就無法在復雜、艱苦、多變的環(huán)境中實現(xiàn)社會凝聚和社會動員，也很難始終堅持正確的發(fā)展方向，更無法全面深化改革開放、走出中國式現(xiàn)代化道路。在世界歷史上，只有像中國共產(chǎn)黨這樣經(jīng)過歷史和人民選擇的馬克思主義政黨，才能把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點；只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，才能始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。因此，中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，也是中國式現(xiàn)代化道路得以形成和拓展的根本保證。堅持獨立自主。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100

77周年大會上的重要講話中指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論?！秉h的十九屆六中全會《決議》把“堅持獨立自主”作為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗之一。堅持獨立自主，是我們黨領導人民探索中國式現(xiàn)代化道路的一個顯著特征。第二次世界大戰(zhàn)以來的歷史充分證明，在西方發(fā)達國家先行構建和主導的世界政治經(jīng)濟體系中，后發(fā)國家要實現(xiàn)現(xiàn)代化絕非易事。一些后發(fā)國家付出喪失獨立性的代價謀求依附性發(fā)展，結果卻陷入各種發(fā)展“陷阱”。中國式現(xiàn)代化道路是黨領導人民堅持獨立自主、團結奮斗的結果，適合中國國情，符合中國實際。在中國式現(xiàn)代化道路上，我國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。當前，世界百年變局和世紀疫情交織，單邊主義、保護主義抬頭，經(jīng)濟全球化遭遇逆流。習近平總書記提出加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，指出構建新發(fā)展格局最本質的特征是實現(xiàn)高水平的自立自強，進一步明確了新發(fā)展階段我國經(jīng)濟現(xiàn)代化的路徑選擇，對于推動我國經(jīng)濟社會高質量發(fā)展、促進世界經(jīng)濟繁榮都具有重大而深遠的意義。堅持并聯(lián)式疊加發(fā)展。盡管現(xiàn)代化不只是工業(yè)化和經(jīng)濟發(fā)展，但工業(yè)化和經(jīng)濟發(fā)展無疑是現(xiàn)代化最為重要的組成部分和基礎支撐。從世界范圍看，無論是發(fā)達國家，還是后發(fā)國家，通過工業(yè)化驅動現(xiàn)代化都是必然的路徑選擇。從新中國成立之初第一個五年計劃的156

78項重點工程，到改革開放以來推進新型工業(yè)化，工業(yè)化始終是我國現(xiàn)代化的主要基礎和動力。進入新時代，習近平總書記提出“推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”，這是對現(xiàn)代化理論的一個重大創(chuàng)新，表明我們黨對現(xiàn)代化規(guī)律的認識更加深刻、對中國式現(xiàn)代化道路的認識愈益清晰。習近平總書記指出：“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達國家有很大不同。西方發(fā)達國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！辈⒙?lián)式疊加發(fā)展的現(xiàn)代化思想和實踐，帶來了我國生產(chǎn)力大發(fā)展。1952年，我國GDP僅為679.1億元，人均GDP僅為119元；2021年我國GDP突破110萬億元，人均GDP突破1.2萬美元。改革開放以來，在1978年到2020年的42年里，我國GDP年均增速達到9.2%。一個在一窮二白、人口眾多的基礎上起步的發(fā)展中國家，在如此短的時間里實現(xiàn)如此持續(xù)穩(wěn)定的快速發(fā)展，無疑是世界現(xiàn)代化史上的一個奇跡。中國式現(xiàn)代化道路的世界意義中國式現(xiàn)代化道路的形成和拓展，不僅對中國，而且對世界都具有重大意義。

79拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。中國式現(xiàn)代化道路，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。中國式現(xiàn)代化道路證明：現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。發(fā)展中國家要堅定自己的現(xiàn)代化目標，結合本國國情積極探索自己的現(xiàn)代化道路。落后的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展愿景之間的巨大差距，只應作為推進國家現(xiàn)代化的強烈意愿和動力源泉，絕不應成為放棄獨立自主的理由。發(fā)展中國家將強烈的現(xiàn)代化意愿轉化成經(jīng)濟社會發(fā)展的實際效果，需要有一個堅強有力、能夠始終代表人民利益的執(zhí)政黨。在這樣的執(zhí)政黨領導下，才能在長期趕超過程中始終凝聚人民共識、代表人民利益，鍥而不舍地追求現(xiàn)代化目標?？茖W回答了社會主義國家如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題。中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化。社會主義國家與資本主義國家的經(jīng)濟發(fā)展目的不同，現(xiàn)代化的特征和背后的邏輯也存在很大差異。資本主義國家的現(xiàn)代化服從于資本邏輯，緩解資本積累矛盾、滿足資本增殖訴求是根本性和決定性的力量。與之根本不同，中國共產(chǎn)黨始終代表中國最

80廣大人民根本利益，中國共產(chǎn)黨領導的中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為導向，以造福人民為目的，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。為了實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的，我們創(chuàng)造性地建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，既發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，又更好發(fā)揮政府作用；既充分發(fā)揮資本促進經(jīng)濟發(fā)展的作用，又防止資本野蠻生長、違背社會主義生產(chǎn)目的。適應我國社會主要矛盾的變化，為了增進人民福祉、更好滿足人民日益增長的美好生活需要，我們把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，扎實推動共同富裕。中國式現(xiàn)代化充分彰顯了社會主義的本質要求，科學回答了社會主義國家如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題。推動人類進步和經(jīng)濟全球化進程。中國式現(xiàn)代化道路的成功探索，使中國如期實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，完成了消除絕對貧困的艱巨任務，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡。展望未來，我國將在2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國，這將使人類現(xiàn)代化的總人口規(guī)模增加十多億。十多億人口整體邁入現(xiàn)代化社會，這無疑是對人類進步事業(yè)作出的巨大貢獻。中國式現(xiàn)代化是開放的現(xiàn)代化，是順應經(jīng)濟全球化潮流和人類社會進步方向的現(xiàn)代化。作為世界最大發(fā)展中國家，中國已經(jīng)成為推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏方向發(fā)展的重要力量。在謀求自身發(fā)展的同時，中國始終積極承擔責任，為世界經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展貢獻力量。無論是在1998年亞洲金融危機、2008年國際金融危機中，還是當人類面對突如其來的新冠肺炎疫情時，中國都充分發(fā)揮了壓艙石、穩(wěn)定器、增長引擎的重要作用，為世界經(jīng)濟繁榮穩(wěn)定作出

81了巨大貢獻。全球發(fā)展倡議的提出、共建“一帶一路”的倡導和推進，碳達峰、碳中和的承諾和行動，體現(xiàn)了中國作為負責任大國推動構建人類命運共同體的主動擔當和博大胸懷。談談中國式現(xiàn)代化新道路習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化新道路，是“走自己的路”的必然結果，具有鮮明的創(chuàng)新性、自主性和優(yōu)越性。新道路的實踐探索與發(fā)展第一次工業(yè)革命開啟了人類社會的現(xiàn)代化進程。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國的仁人志士為救亡圖存奔走吶喊，提出了各種方案，現(xiàn)代化被理解為從西方引進技術、制度和思想等。中國共產(chǎn)黨成立后，把實現(xiàn)民族獨立、人民解放作為需要解決的首要問題，在此基礎上逐步實現(xiàn)國家富強、人民幸福。正是在這一歷史進程中，現(xiàn)代化問題被逐步提出來，開始了中國現(xiàn)代化道路的探索并不斷發(fā)展完善。1945年，毛澤東同志在黨的七大政治報告中提出，中國工人階級的任務，不但是為著建立

82新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農業(yè)近代化而斗爭。1954年第一屆全國人民代表大會上的政府工作報告提出建設“四個現(xiàn)代化”，強調“如果我們不建設起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達到目的”。1956年，黨的第八次全國代表大會提出現(xiàn)代化建設的“兩步走”規(guī)劃，第一步走是用三個五年計劃時間初步實現(xiàn)工業(yè)化；第二步走是再用幾十年的時間，接近或趕上世界最發(fā)達資本主義國家。改革開放后，鄧小平同志在和時任日本首相的大平正芳會談時指出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’?！焙髞恚囆∑酵驹俅蚊鞔_表示：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設的社會主義，是有中國特色的社會主義?！睘橐?guī)劃中國式現(xiàn)代化發(fā)展藍圖，上世紀80年代，我們黨提出經(jīng)濟建設“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。隨著社會主義現(xiàn)代化的推進，在解決人民溫飽問題、人民生活總體達到小康水平這兩個目標已提前實現(xiàn)的基礎上，我們黨根據(jù)形勢發(fā)展變化，進一步提出了“兩個一百年”奮斗目標，即到建黨100年時全面建成小康社會，到新中國成立100

83年時把我國建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，對新時代中國特色社會主義發(fā)展作出戰(zhàn)略安排，提出在全面建成小康社會的基礎上，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。經(jīng)過持續(xù)奮斗，我們在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。這在我國社會主義現(xiàn)代化建設進程中具有里程碑意義，為我國進入新發(fā)展階段、朝著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標進軍奠定了堅實基礎。國外現(xiàn)代化模式的揚棄

84近代以來，實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展和現(xiàn)代化是很多國家孜孜以求的目標。以英、美等國為代表的西方國家率先走出了一條現(xiàn)代化道路。然而，西方國家的現(xiàn)代化道路存在很多難以克服的弊端，隨著世界現(xiàn)代化進程不斷深入，西方現(xiàn)代化模式已陷入困境。處于追趕階段的發(fā)展中國家套用西方現(xiàn)代化模式后鮮有成功案例。西方現(xiàn)代化理論和模式可以用來說明一些國家和民族的發(fā)展歷程，在一定地域和歷史文化中具有合理性，但如果硬要把它們套在各國各民族頭上、用它們來對人類生活進行格式化，并以此為裁判，那就是荒謬的了。實際上，實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展模式多種多樣，絕不是單一的，怎樣找到適合本國國情的發(fā)展道路才是成功的關鍵。中國式現(xiàn)代化新道路的成功，最主要的就在于堅定不移走自己的路。早在改革開放初期，鄧小平同志就強調，過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。其后的發(fā)展表明，一方面，中國式現(xiàn)代化新道路是后發(fā)趕超型的，是自主借鑒型的，是站在中國立場上對西方現(xiàn)代化的揚棄，它遵循人類社會發(fā)展規(guī)律，并吸收借鑒世界上其他國家現(xiàn)代化發(fā)展的有益經(jīng)驗；另一方面，中國式現(xiàn)代化新道路是馬克思主義中國化的理論和實踐結晶，是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的偉大創(chuàng)造，它注重把握中國社會主義建設規(guī)律，并通過理論創(chuàng)新不斷總結這一規(guī)律，從而不斷豐富中國式現(xiàn)代化新道路的內涵。黨的十八大以來，偉大實踐極大推動了中國式現(xiàn)代化新道路的成熟與發(fā)展，也形成了關于中國式現(xiàn)代化新道路的新思想新觀點新論述。正如習近平總書記指出的：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”可以說，中國式現(xiàn)代化新道路是馬克思主義指導下的中國歷史文化發(fā)展的升級版，是科學社會主義的中國版，是發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化道路的創(chuàng)新版?！敖恿悺背健叭瓝糍悺?/p>

85任何國家要在一定歷史時期取得實實在在的長遠發(fā)展，都離不開必要的戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設計。中國式現(xiàn)代化新道路堅持中國共產(chǎn)黨領導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，這使得一代代中國共產(chǎn)黨人能夠結合發(fā)展階段實際制定國家戰(zhàn)略規(guī)劃，團結帶領中國人民在民族復興道路上接力奮斗，展現(xiàn)了獨具特色的“接力賽”模式。而西方國家則陷入政黨相互傾軋的“拳擊賽”內耗中無法自拔，一切以選票為中心，既不對民眾訴求進行及時回應，也不對國家發(fā)展進行整體布局，無法實現(xiàn)長遠發(fā)展。中國特色社會主義始終堅持全國人民代表大會的根本政治制度，構建新型政黨制度，用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”，始終發(fā)揮制度優(yōu)勢，提升治理效能，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往?！敖恿悺蹦Ｊ接欣谕七M全面發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明五大建設的統(tǒng)籌規(guī)劃；有利于統(tǒng)籌效率與公平，不僅做大蛋糕，同時也分好蛋糕，構建初次、再次和三次分配協(xié)調配套的基礎性制度安排；有利于在高質量發(fā)展中逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿足人民美好生活需要有機統(tǒng)一起來。中國式現(xiàn)代化新模式，以“五年規(guī)劃”為抓手，開展國情調查和發(fā)展規(guī)劃，凝聚全民族智慧和力量，沿著行進路線圖，朝著奮斗目標不懈奮斗、接續(xù)奮斗；在各個發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時期迎難而上，跨越一個個“婁山關”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進的現(xiàn)代化宏壯圖景。新道路的基本特征

86中國式現(xiàn)代化的基本特征，正如習近平總書記在黨的十九屆五中全會上所指出的：“我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。中國式現(xiàn)代化是在擁有巨大人口規(guī)模的國家實現(xiàn)現(xiàn)代化。實現(xiàn)這樣巨大人口規(guī)模的現(xiàn)代化，

87無論是難度和挑戰(zhàn)，還是其世界性意義都前所未有。在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，是對全人類現(xiàn)代化事業(yè)的歷史性貢獻，也是對全人類文明進步的歷史性貢獻。習近平總書記指出：“共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征?！敝袊浆F(xiàn)代化道路把不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為奮斗目標，在不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的同時，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化強調物質文明和精神文明相協(xié)調，這克服了資本主義現(xiàn)代化的先天性弊病。正如共同富裕是人民群眾物質生活和精神生活都富裕，中國式現(xiàn)代化也要求“兩個文明”協(xié)調發(fā)展，人民群眾物質力量和精神力量都增強、物質生活和精神生活都改善。習近平總書記強調，“我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，“要提供更多優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”。人與自然關系異化成為索取與被索取的關系，是導致工業(yè)文明生態(tài)危機的重要根源。中國式現(xiàn)代化通過生態(tài)文明建設來實現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的“綠色現(xiàn)代化”，這大大豐富了現(xiàn)代化內涵，超越了西方現(xiàn)代化模式。西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化大多伴隨著對外殖民掠奪和對外侵略。而中國式現(xiàn)代化新道路強調和平發(fā)展、合作共贏，致力于構建人類命運共同體，反對走“國強必霸”、戰(zhàn)爭掠奪和對外轉嫁發(fā)展代價的西式現(xiàn)代化老路。中國式現(xiàn)代化新道路，站在現(xiàn)實與未來的人類文明制高點上，對內強調人與自然和諧共生、全體人民共同富裕，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景；對外強調推進世界和平發(fā)展、構建人類命運共同體，始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，為世界和平發(fā)展注入強大正能量，開辟了人類實現(xiàn)現(xiàn)代化的嶄新道路。