《2022-2023學(xué)年高一語文上學(xué)期期中模擬卷（原卷版）》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

高一期中模擬卷（原卷版）一、非連續(xù)性文本閱讀（2022·貴州·六盤水市第二中學(xué)高一階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古典戲曲有著獨(dú)特的美育范式。戲曲舞臺上表現(xiàn)出來的聲腔和形象，因可愉悅感官、心靈，又能感化人心而彰顯出重要的美育價值。“陶情”是古典戲曲美育傳統(tǒng)的主題之一。戲曲是一種綜合性的藝術(shù)表演形式。經(jīng)過高度提煉后，在戲曲舞臺上呈現(xiàn)出華麗的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戲曲沖突，無不引發(fā)觀眾看戲、聽?wèi)蚝推窇虻呐d趣，促成他們在感官繼而在心理層面產(chǎn)生基于審美共識的情感共鳴。在創(chuàng)作與鑒賞的相互依存關(guān)系中，戲曲和心悅性的美學(xué)價值被強(qiáng)調(diào)，并將戲曲的情感力量化作“以美育人”的媒介，完成了古典戲曲美育的審美實(shí)踐。“風(fēng)教”也是古典戲曲美育功用的體現(xiàn)。古典戲曲于內(nèi)容上秉承了“興觀群怨”“文以載道”的文學(xué)傳統(tǒng)，從而在基調(diào)上確定了“厚人倫，美風(fēng)化”的美育宗旨。勸善懲惡、辨明是非、弘揚(yáng)忠孝等，皆是古典戲曲呈現(xiàn)“教化”意義的美育主題。大眾皆耳熟能詳?shù)摹陡]娥冤》《趙氏孤兒》《桃花扇》《中山狼》等劇目，因傳遞出是非、愛憎、曲直、善惡等倫理道德價值而盛傳不衰。以“美風(fēng)化”為文化使命，古典戲曲也完成了“勸使為善，誡使勿惡”的德育實(shí)踐?！懊里L(fēng)化”是唱響古典戲曲功用的主旋律，貫穿于戲曲美育觀演進(jìn)的始終。戲曲承載教化意義的天然功利性能夠被持續(xù)性地激活潛藏能量，主要源于因變則通，因通則久。在通與變并行的演進(jìn)邏輯中，持續(xù)綻放著藝術(shù)魅力。通者，指千古不變之精神傳統(tǒng)。古典戲曲中積淀著中華民族最深沉的精神追求，諸如《精忠記》彰顯的“精忠報國”之家國情懷，《桃花扇》傳遞的“天下興亡”之擔(dān)當(dāng)意識，《桃園結(jié)義》體現(xiàn)的“俠肝義膽”之忠義精神，《竇娥冤》宣揚(yáng)的“公正平等”之價值理念，以及各類劇目中至今仍蘊(yùn)含的講仁愛、守誠信、崇正義之時代價值，一直以來都是中華文化生生不息的生命之源，也是國人生成并堅定文化自信心的理論基石之一。濃厚的文化情結(jié)使得不同時代的觀眾形成了基于民族認(rèn)同的價值觀，也激勵了他們不斷反芻、消化其中內(nèi)涵，進(jìn)而提出戲曲美育構(gòu)想的新方案。變者，指依時代語境而適時更新的美育內(nèi)涵?！懊里L(fēng)化”的美育實(shí)踐總是與民族精神的構(gòu)建密切相關(guān)?；谟成洳煌瑫r代民族精神的問題意識，古典戲曲的美育內(nèi)涵也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的時代特征。封建王朝時期戲曲美育的路徑選擇是高臺教化，在詩教傳統(tǒng)的影響下，古典戲曲承載的德育價值被突出。在抵抗外辱和尋求民族出路的抗?fàn)帟r代，戲曲美育觀則立足思想啟蒙立場，成為宣揚(yáng)“啟蒙”與“救亡”精神的重要文藝載體。20世紀(jì)80年代以降，隨著中國社會轉(zhuǎn)型和思想解放潮流的興起，戲曲美育的首要目標(biāo)已經(jīng)被提升為追求戲曲的藝術(shù)美，尤為注重傳承寶貴的民族文化遺產(chǎn)。進(jìn)入數(shù)字化時代，如何利用新媒介的影響力，讓古典戲曲走進(jìn)課堂、走向大眾，弘揚(yáng)并傳播其藝術(shù)魅力，又成為當(dāng)前戲曲美育的重要課題。基于“通”與“變”的演進(jìn)邏輯，古典戲曲美育觀在今天既對“發(fā)現(xiàn)美”有所傳承，又踏上了深入“探索美”的新征程。繼承和激活這份寶貴的文化遺產(chǎn)，要求在新的時代重新審視與豐富戲曲美育的內(nèi)涵，并挖掘出其與時俱進(jìn)且歷久彌新的重要意義。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司

1（摘編自劉玲華《文化自信與古典戲曲美育觀的理論重構(gòu)》）材料二：從歷史的眼光來分析，中國古典戲曲的美育目的大致有以下兩種傾向：第一種傾向是和心悅性陶情說。這是中國古典戲曲美育觀的主流。王國維認(rèn)為元曲作者是“以意興之所至為之，以自娛娛人”，而不諱“思想之卑陋”，“元劇之最佳之處，不在其思想結(jié)構(gòu)”，而在其文章的“有意境”，即“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也”。所以他說“元曲為中國最自然之文學(xué)”。此種傾向考慮到了審美活動中審美主體情感上的娛悅，是非常正確的，但把戲曲的美育活動完全局限在個體自我的范疇，而人也是社會中人，全然決絕與社會環(huán)境的聯(lián)系，既顯得偏狹，又無實(shí)際操作可能性。第二種傾向是勸善懲惡風(fēng)教說。李漁說制作戲劇根由乃“因愚夫愚婦識字知書者少，勸使為善，誡使勿惡，其道無由，故設(shè)此種文詞，借優(yōu)人說法與大眾齊聽，謂善者如此收場，不善者如此結(jié)果，使人知所趨避：是藥人壽世之方，救苦弭災(zāi)之具也”。此種傾向不足之處在于可能走向?yàn)轱L(fēng)教而風(fēng)教的極途，從而漠視審美個體的內(nèi)在審美感受，把風(fēng)教推向僵硬機(jī)械的教條。中國古典戲曲美育目的的兩種傾向，實(shí)質(zhì)可歸結(jié)為情與理的審美差異。片面強(qiáng)調(diào)一端都有失偏頗，要追求實(shí)現(xiàn)情理交合、寓教于樂的理想目標(biāo)。（摘編自陳軍《中國古典戲曲的美育目的論》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（???）A．優(yōu)秀古典戲曲作品既可以和心悅性，也可以勸善懲惡，這是兩則材料觀點(diǎn)上的共通之處。B．材料一認(rèn)為，“陶情”完成了中國古典戲曲美育的審美實(shí)踐，“風(fēng)教”則完成其德育實(shí)踐。C．“通”與“變”是古典戲曲美育觀演進(jìn)的并行邏輯，古典戲曲的美育功能因此得以形成。D．材料二認(rèn)為，陶情說決絕個體與社會環(huán)境的聯(lián)系，風(fēng)教說可能漠視個體的內(nèi)在審美感受。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（???）A．中國古典戲曲勃興于元、明，從那時起，古典戲曲陶情、風(fēng)教的美育功能就已經(jīng)形成。B．程式化的表演形式，使中國古典戲曲獨(dú)特的美育范式在當(dāng)代文化語境下能夠得以延續(xù)。C．進(jìn)入數(shù)字化時代，戲曲美育的首要目標(biāo)將是追求戲曲的藝術(shù)美，強(qiáng)化戲曲的陶情功能。D．如果想融合古典戲曲的陶情、風(fēng)教這兩種美育功能，我們就不應(yīng)該對情與理有所偏廢。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列關(guān)于戲曲的論述中最能體現(xiàn)古典戲曲美育觀的一項(xiàng)是（???）A．觀其所述曰忠、曰孝，有補(bǔ)于世。（元·周德清）B．本色者為詞人之詞，否則為文人之詞。（明·李開先）C．劇場即一世界，倘演者不真，則觀者之精神不動。（明·袁于令）D．極粗極俗之語，未嘗不入填詞，但宜從腳色起見。（清·李漁）4．材料一和材料二都討論了“古典戲曲美育觀”，但兩者在論證特色上有所不同，請簡要分析。5．市文化、教育部門準(zhǔn)備啟動2022年度“戲曲進(jìn)校園”專題活動。如何在本次活動中更好地發(fā)揮戲曲的美育功能？請結(jié)合材料的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司

2二、文學(xué)類閱讀-單文本（2022·全國·高一單元測試）閱讀下面的文字，完成下面小題。牽風(fēng)記(節(jié)選)徐懷中“野政文工團(tuán)”派出一個小分隊，來九團(tuán)慰問演出。思想內(nèi)容沒得說，可是出來進(jìn)去總是那么幾個熟悉面孔，太乏味了!臺下開始發(fā)難:“不看!不看!不看!”最初只有少數(shù)人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。報幕人從大幕中縫處鉆出來，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會做出重新調(diào)整。臺下又狂呼亂喊起來:“出來一個坤角兒!出來一個坤角兒!”宣傳隊隊長親自到大幕前講話，面目嚴(yán)肅到不可能更加嚴(yán)肅:“我可以負(fù)責(zé)地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對沒有!”“有!”“有!”臺下齊聲揭露。小分隊里確實(shí)有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角，分派她們倆反串鬼子兵。團(tuán)長齊競接到報告，風(fēng)風(fēng)火火地趕來了。有人認(rèn)出了團(tuán)長，彼此提醒:“一號!”“一號!”前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠(yuǎn)處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不敢再出聲了。齊競這才開始隊前訓(xùn)話:“丟人現(xiàn)眼!給八路軍丟人現(xiàn)眼!給“虎團(tuán)”全團(tuán)將士丟人現(xiàn)眼!”全場空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競轉(zhuǎn)身向當(dāng)值的現(xiàn)場總指揮揮手說:“解散!各單位帶回!”老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了?！罢埖纫幌?請等一下!”傳來一個女孩子的呼喊聲?！盎F(tuán)”團(tuán)長齊競遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，那個女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的一個什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉:“首長同志，你好!碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子可以?”一個花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊列前，齊競簡直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學(xué)生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上“虎團(tuán)”在開晚會。齊競臉上頓時感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來的女學(xué)生看笑話了!應(yīng)該欣然接受，還是婉言謝絕呢?他心想，作為現(xiàn)場的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來?！皻g迎歡迎!請到臺上來!請到臺上來!”齊競正式發(fā)出邀請。汪可逾登上舞臺，她已經(jīng)高興得迫不及待解開琴囊，取出了古琴。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司

3“啊喲天哪!這不是一張宋代古琴嗎?”齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩句:“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情?！迸畬W(xué)生也來了興致，以白居易的另一首詩做回應(yīng):“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今?！崩相l(xiāng)們也都重新圍攏上來，等待恢復(fù)演出。自然是由齊競擔(dān)任了報幕員:“安靜!安靜!現(xiàn)在請小汪同學(xué)為大家演奏一支古琴曲，好不好啊?”“好！”只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠(yuǎn)處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風(fēng)明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已。二十世紀(jì)末，軍事科學(xué)院一個戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地?？箲?zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)?？涨暗囊痪潘亩晡逶麓蟆皰呤帯?，此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當(dāng)?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。讓來訪者大失所望，老人們對當(dāng)年戰(zhàn)斗中許多生動感人的細(xì)節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾向話了。而要成年未成年的一個北平女學(xué)生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細(xì)節(jié)都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。那天獨(dú)立第九旅舉辦的軍民同樂晚會，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了娛樂的涵義，令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。而事實(shí)上，那個夜晚軍情正是十萬火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進(jìn)殺入支隊”，企圖對太行區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)來一個迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進(jìn)我講”戰(zhàn)術(shù)，適時向日軍后方交通線和據(jù)點(diǎn)發(fā)起猛烈攻擊，迫敵回援，變被動為主動。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成了一張無形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方。齊競接到指揮部加急電報，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場宣布:“全體起立!出發(fā)!”轉(zhuǎn)眼之間，臺上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺的痕跡。“一號”和他的兩名警衛(wèi)員已經(jīng)上馬了，團(tuán)民運(yùn)科科長跑來報告，說那個北平女學(xué)生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。齊競一聽就急了:“你有腦子沒有?她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代?”遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來，他指頭戳著民運(yùn)科科長的鼻子尖喝令:“甩掉她!聽清楚了，甩掉地!”齊競一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑暗中。(有刪改)6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．慰問演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒有女演員，導(dǎo)致戰(zhàn)士對節(jié)目失去興致，又是起哄又是狂呼亂喊。B．團(tuán)長齊競的出場讓慰問現(xiàn)場亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變，由此可見齊競在九團(tuán)戰(zhàn)士中的影響力。C．老人們對于晚會上汪可逾的演奏記憶猶新，而對當(dāng)年戰(zhàn)斗中的細(xì)節(jié)記憶模糊，說明演奏效果的不同尋常。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司

4D．齊競對民運(yùn)科科長的喝令簡短而有力，既體現(xiàn)其軍人身份，又暗示出軍情緊急，包含著對汪可逾安全的擔(dān)心。7．下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．戰(zhàn)士的發(fā)難，團(tuán)長的訓(xùn)斥，老鄉(xiāng)們的感嘆，為后面女主人公汪可逾的出場并演奏蓄勢，情節(jié)上跌宕起伏。B．小說對團(tuán)長齊競的語言描寫精彩傳神，特別是隊前訓(xùn)話和吟誦詩句兩處，前后形象判若兩人，對比鮮明。C．文中描寫汪可逾的音樂演奏很有藝術(shù)特色，如“超乎音響感受的一種空幻氛圍”等句，都運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。D．畫橫線的句子一方面概括小說的寫作背景，另一方面開啟下文，由軍民同樂的晚會寫到嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭局勢。8．小說節(jié)選部分可看出汪可逾是一個怎樣的人?請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。9．《牽風(fēng)記》是戰(zhàn)爭題材的小說，為何要對女主人公汪可逾的演奏進(jìn)行詳細(xì)描繪?請結(jié)合文本簡要分析。三、文言文閱讀（2020·福建福州·高一階段練習(xí)）閱讀下面兩篇文言語段，完成下列小題。（一）始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）（二）賈生名誼，洛陽人也，年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司

5賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年，后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷曰吾久不見賈生自以為過之今不及也居頃之拜賈生為梁懷王太傅梁懷王文帝之少子愛而好書故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。??????????????????????（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）10．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是A．氓隸之人?????????隸：隸屬。B．序八州而朝同列??????序，順序。C．專欲擅權(quán)?????????擅：擅長。D．賈生數(shù)上疏??????????數(shù)：屢次。11．下列對選文（二）中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．既罷/曰/吾久不見賈生/自以為過之/今不及也居/頃之/拜賈生為梁懷王/太傅梁懷王/文帝之少子/愛/而好書故令賈生傅之/B．既罷/曰/吾久不見/賈生自以為過之/今不及也居/頃之/拜賈生為梁懷王太傅/梁懷王/文帝之少子/愛而好書/故令賈生傅之/C．既罷/曰/吾久不見賈生/自以為過之/今不及也/居頃之/拜賈生為梁懷王太傅/梁懷王/文帝之少子/愛/而好書/故令賈生傅之/D．既罷/曰/吾久不見/賈生自以為過之/今不及也/居頃之/拜賈生為梁懷王太傅/梁懷王/文帝之少子/愛而好書/故令賈生傅之/12．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．賈誼論述陳涉起義和秦王朝滅亡時，筆墨側(cè)重于前者，欲揚(yáng)而先抑，先極言陳涉各方面之不足，最后展現(xiàn)出人意料之結(jié)局，起義星火燎原，迅速顛覆秦王朝。B．賈誼分析秦亡原因時，先承認(rèn)秦朝優(yōu)勢仍在，接著將九國之師與陳涉之眾進(jìn)行對比論證，突出二者之懸殊，卻成敗異變，功業(yè)相反，最后得出仁義不施而攻守異勢的論點(diǎn)。C．賈誼忠于朝廷，積極獻(xiàn)言改革。他認(rèn)為漢朝現(xiàn)在天下太平，時機(jī)成熟，應(yīng)進(jìn)行歷法、服飾、官職等法令改革，文帝聽了很喜歡他，破格提拔他，一年中就升至太中大夫。D．賈誼忠言進(jìn)諫，文帝并未采納。文帝重新封淮南厲王四個兒子為列侯，賈誼認(rèn)為此舉會招致禍患；有諸侯封地接連數(shù)郡，賈誼多次諫言，認(rèn)為應(yīng)予逐漸削弱。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2）以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。（3）上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司

6四、古代詩歌閱讀（2020·全國·模擬預(yù)測）閱讀下面這首唐詩，完成各題。連州臘日觀莫搖①獵西山劉禹錫海天殺氣薄，蠻軍部伍囂。林紅葉盡變，原黑草初燒。圍合繁鈺息，禽興大旆搖。猜鷹屢奮迅，驚鹿時踢跳。癱云四面起，臘雪半空銷。箭頭馀鵠血，鞍傍見雉翹。日暮還城邑，全笳發(fā)麗譙②?！咀ⅰ竣俚鞊u：現(xiàn)代瑤族的先民。②面譙：華面的高樓。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（???）A．本詩的題目已包含了時間、地點(diǎn)、人物、事件等諸多要素，一個“觀”字統(tǒng)領(lǐng)起全詩。B．開篇大處著墨，極力渲染出獵時的氣勢和熱烈緊張的氣氛。接著描寫獵場圍合銅停敲，旌旗四處擺動，既緊張又有序。C．詩人并未直寫所獲獵物多少，但透過箭頭余血和鞍旁雄羽便可推知一二，反更有韻味。D．本詩寫觀獵不只表現(xiàn)瑤民圍獵的歡樂，更有人近暮年時沒捕捉到多少獵物的焦慮。15．本詩寫景極具畫面感，詩人主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請結(jié)合詩句作簡要分析。五、情景默寫16．（2021·江西·萍鄉(xiāng)市湘東中學(xué)一模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“_____________，_____________?！眱删?，寫出了作者和琵琶女相似的命運(yùn)之悲，傾吐了作者郁積心中的政治失意之愁。（2）李白《蜀道難》中用鳥反襯蜀道雄奇險峻的句子是：“_____________，_____________?！保?）文天祥《過零丁洋》中，詩人回顧自己被捕前經(jīng)歷的句子是“_____________，_____________?！绷⑦x擇簡答（2021·云南·曲靖市沾益區(qū)第四中學(xué)高一階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下列小題。中華民族歷來被譽(yù)為“文明之邦”，這種稱謂并非空穴來風(fēng)，禮儀制度自古以來就是“立國經(jīng)常之大法”“周旋之節(jié)文”。學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司

7歷史一脈相承，文明仍在延續(xù)。當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族的精神大廈也應(yīng)該巍然聳立。改革開放40年來，中國的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的精神文明也應(yīng)水漲船高。公共場合不要大聲接打電話，自助餐廳按需取餐不“哄搶”，后面有人別著急關(guān)電梯，這樣的文明細(xì)節(jié)不僅是思想上的自覺、精神上的自制和升華道德，也是一種行為上的規(guī)范。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，我們也要構(gòu)建匹配時代的社會文明，（????）成為全社會的文明習(xí)慣，并通過持之以恒的努力，給傳統(tǒng)以新生，給歲月以文明。17．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（???）A．開軒面場圃，把酒話桑麻B．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰C．門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦D．捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）A．讓自私與冷漠被美德與善舉擠壓，并讓它開枝散葉，喚起人們心中的文明因子B．讓自私與冷漠被美德與善舉擠壓，喚起人們心中的文明因子，并讓它開枝散葉C．讓美德與善舉擠壓自私與冷漠，喚起人們心中的文明因子，并讓它開枝散葉D．讓美德與善舉擠壓自私與冷漠，并讓它開枝散葉，喚起人們心中的文明因子19．文中畫橫線的語句有語病，請修改。七、名著閱讀20．（2021·浙江·高一階段練習(xí)）寫出金陵十二釵正冊人物名字：①_____________?????②_____________?????③_____________?????④_____________⑤_____________?????⑥_____________?????⑦_(dá)____________?????⑧_____________⑨_____________?????⑩_____________??????_____________??????_____________（2022·山東山東·高一期中）《紅樓夢》第二十二回描寫了賈府制燈謎、猜燈謎的場面。閱讀下面其中的四個燈謎，完成后面的題目。燈謎（一）能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。燈謎（二）階下兒童仰面時，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無力，學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司

8莫向東風(fēng)怨別離。燈謎（三）天運(yùn)人功理不窮，有功無運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同。燈謎（四）前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。21．請分別列出上述燈謎的制作者。22．制燈謎、猜燈謎場面的描寫有何作用？請簡要說明。八、材料作文23．（2019·江蘇·海安高級中學(xué)高二階段練習(xí)）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人追尋夢想，出門遠(yuǎn)行；有人安土重遷，故土難離；有人思念故園，魂牽夢縈……學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司