《江蘇省宿遷市泗陽縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次調(diào)研歷史word版含答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

泗陽縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷本試卷共20題，共100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。一、選擇題（每題3分，16題，共48分。）1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯國(guó)之間訂立條約都要把“毋易樹子”（也就是不可將小兒子，尤其是小老婆生的兒子來代替大老婆生的大兒子作為接班人），“毋以妾為妻”，“毋使婦人與國(guó)事”等家庭小事寫人“國(guó)際公法”，以維持“世界和平”。這本質(zhì)上反映出（　?。〢．條約內(nèi)容詳細(xì)B．宗法制度得以延續(xù)C．原有制度影響深遠(yuǎn)D．分封制瓦解2．山西省發(fā)現(xiàn)一件鐵權(quán)（今俗稱秤砣），上著有銘文：“廿六年（前221年）皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、編，法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之?！笨梢杂∽C的史實(shí)有（　　）①秦統(tǒng)一六國(guó)②秦統(tǒng)一度量衡③確立皇帝制度④鐵農(nóng)具的使用A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④3．漢武帝時(shí)期，每年八月都要舉行宗廟大祭，皇帝召集諸侯祭祀時(shí)，大祀日飲酌酒，諸侯獻(xiàn)金助祭。凡諸侯所獻(xiàn)貢金“少不如斤兩、色惡，王削縣，侯免國(guó)”。該規(guī)定（　?。〢．利于調(diào)節(jié)各郡國(guó)之間關(guān)系B．加強(qiáng)了朝廷的權(quán)威C．表達(dá)了對(duì)祖先神靈的敬畏D．收回了地方鑄幣權(quán)4．唐代三省間的糾紛，貞觀初年即已出現(xiàn)。為避免中書、門下二省的糾纏不休，皇帝就將二省合在一起議事，這就是政事堂。其后，皇帝又以他官參加政事堂會(huì)議，稱為參知政事。該做法（　?。〢．逐漸縮小了尚書省職權(quán)B．強(qiáng)化了宰相參政議政職能C．便于皇帝全面控制朝政D．為變革選官制度奠定基礎(chǔ)5．916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，后改為遼，實(shí)行南北面官制度。南面官負(fù)責(zé)漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。這反映出遼朝的（　?。〢．民族歧視政策B．兵農(nóng)合一政策C．重農(nóng)抑商政策D．因俗而治政策6．讀下圖，在①②③④處填寫對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，正確的是（　?。?/p>

1北宋地方權(quán)力分配示意圖A．道—府州軍監(jiān)—郡守—轉(zhuǎn)運(yùn)司B．路—府州軍監(jiān)—轉(zhuǎn)運(yùn)司—通判C．路—參知政事—郡守—節(jié)度使D．省—參知政事—節(jié)度使—巡撫7．密折制度始于康熙晚年，完備于雍正朝。密折制度允許和鼓勵(lì)四品以上的中央和地方官員直接向皇帝遞密折，其主要作用是（　　）A．強(qiáng)化君主專制制度B．提高地方行政效率C．遏制地方官僚腐敗D．鼓勵(lì)官員相互告密8．明朝中后期，政府不斷頒布流民復(fù)業(yè)令，三令五申禁止隱瞞人口和田地，并在山西、河南、山東、南直隸等處設(shè)置“撫民佐貳官”，專門撫輯流民，迫使逃戶回歸故鄉(xiāng)。明朝政府此舉旨在（　?。〢．加強(qiáng)中央集權(quán)B．控制人口規(guī)模C．穩(wěn)定賦役征派D．推行社會(huì)救濟(jì)9．下列圖片反映的歷史事件的共同主題是（　　）A．新興力量的崛起B(yǎng)．政治民主化的嘗試C．國(guó)家出路的探索D．清政府權(quán)威的喪失10．他們生于19世紀(jì)末或20世紀(jì)初，幼年受過私塾教育，少年時(shí)接受新式教育，念英文、學(xué)幾何，課余看嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》和梁?jiǎn)⒊摹缎旅駞矆?bào)》，等到辛亥革命，他們剪辮子、鬧學(xué)潮，《新青年》發(fā)行后，大家人手一冊(cè)，“五四運(yùn)動(dòng)”一起，全國(guó)響應(yīng)。這里的“他們”應(yīng)該是（　?。〢．最早開眼看世界的人B．主張變法的資產(chǎn)階級(jí)C．逐漸覺醒的無產(chǎn)階級(jí)D．具有新思想的新青年11．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期既有背靠帝國(guó)主義支持的軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，又同時(shí)維持著民主政體，且以“以工代戰(zhàn)”的方式參與一戰(zhàn)，收回部分權(quán)益；既有尊孔復(fù)古的逆流，又有民主共和觀念的不斷傳播。這說明此時(shí)期（　?。?/p>

2A．體現(xiàn)了北洋軍閥黑暗統(tǒng)治B．軍閥混戰(zhàn)促使了社會(huì)變革C．現(xiàn)代化過程存在矛盾交織D．面臨民族危機(jī)的艱難抉擇12．中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，首先把工人運(yùn)動(dòng)作為中心工作。自1922年1月至1923年2月，中共領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一次罷工高潮。1923年6月，中共三大確定了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。材料可以用來說明（　?。〢．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)成為工作重心C．馬克思主義思想傳播D．中共對(duì)民主革命的探索13．“三毛之父”張樂平先生抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作了大量救亡漫畫，如圖1。這類漫畫（　?。﹫D1．《惟有軍民合作，才能消滅敵人》（1938年）A．瓦解了日軍的戰(zhàn)斗力量B．推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立C．激發(fā)了民眾的抗日熱情D．凸顯了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的作用14．1949年1月，民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人和無黨派民主人士55人聯(lián)合發(fā)表《對(duì)時(shí)局的意見》，一致認(rèn)定中共提出的關(guān)于召開政治協(xié)商會(huì)議、成立聯(lián)合政府的主張“符合于全國(guó)人民大眾的要求”，懇切表示“愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下，獻(xiàn)其綿薄，共策進(jìn)行，以期中國(guó)人民民主革命之迅速成功”。這一政治聲明反映出（　?。〢．政治協(xié)商制度的初步建立B．國(guó)民黨的統(tǒng)治已經(jīng)土崩瓦解C．多黨合作團(tuán)結(jié)建國(guó)的趨勢(shì)D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段15．從1949年到1954年，我國(guó)城鎮(zhèn)人口由5765萬增加到8249萬。據(jù)估算，1953-1954年度，國(guó)家需要掌握糧食700多億斤，實(shí)際缺口約430億斤。這一情況表明當(dāng)時(shí)A.土地改革勢(shì)在必行B.加快工業(yè)化的迫切性C.農(nóng)業(yè)合作化的必要性D.糧食自由流通勢(shì)在必行16．1992年被人們稱為中國(guó)改革的分水嶺。如果說此前中國(guó)一直在隧道中探索，1992年應(yīng)該說人們終于看到了隧道口的光亮。作出這一判斷的主要依據(jù)是1992年中國(guó)（　?。〢．城市經(jīng)濟(jì)體制改革開始推行B．確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)C．形成了全面立體的開放格局D．中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織二、非選擇題（4題共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一

3從隋煬帝大業(yè)元年（605年）設(shè)置進(jìn)士科算起，至清光緒三十一年（1905年）發(fā)布上諭停罷科舉止，科舉制在中國(guó)歷史上整整延續(xù)了1300年?？婆e制的長(zhǎng)期存在，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期教育、政治、文學(xué)乃至社會(huì)風(fēng)俗等各方面都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響?？婆e制的作用一直是雙重的：它曾促進(jìn)了中國(guó)的強(qiáng)盛統(tǒng)一，也一度使得中國(guó)衰敗落后；既有利于吏治的清明，也在一定程度上誘發(fā)了朋黨；既促進(jìn)了文化的普及，也阻礙了學(xué)術(shù)的進(jìn)步；既促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展，又使學(xué)校淪為其附庸；既選拔了大量才智之士，也虛耗了無數(shù)學(xué)子的人生光陰……總的說來，在科舉制實(shí)行的前期，其進(jìn)步作用較明顯，而后期消極作用較突出。及至清末，科舉制還來不及完成向現(xiàn)代文官考試制度轉(zhuǎn)變，便在歷史的浪潮中消失了?！幾詣⒑７濉犊婆e制——中國(guó)的“第五大發(fā)明”》材料二西方近代文官制度徹底摒棄了文官對(duì)于權(quán)勢(shì)的依附關(guān)系，使得文官成為一種常任職業(yè)。西方各國(guó)都確立了文官“在政治上保持中立”的制度。要求文官對(duì)政黨必須是公正超然的，不得參加黨派之爭(zhēng)和政治活動(dòng)，對(duì)政治問題保持緘默，忠誠(chéng)地為政府服務(wù)。同時(shí)近代文官以技術(shù)資格為根據(jù)進(jìn)入文官系統(tǒng)。在貫徹公開考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用的基礎(chǔ)上，錄用文官的條件只看其是否具備任職所需要的知識(shí)和技能。在文官系統(tǒng)中，官員的工作完全與管理資料的所有權(quán)分離，文官本身并不占有非人格化的生產(chǎn)資料和管理資料?！幾怨仄肌墩撐鞣轿墓俚穆殬I(yè)化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)科舉制的雙重影響。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括近代西方文官制度的特征，綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劰沤裰型馊瞬胚x拔的啟示。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一吾宋制治，有具令，有郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間，三尺豎子，馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，唯恐不及?！K陶《嘉祐集》卷1《審勢(shì)》材料二元朝行省創(chuàng)立了一種以中央集權(quán)為主輔以部分地方分權(quán)的新體制，并將行省權(quán)力規(guī)范在大而不專模式內(nèi)。行省雖然在中央對(duì)地方的行政統(tǒng)屬中發(fā)揮統(tǒng)攝的作用，但是在人事權(quán)方面，又表現(xiàn)得無甚作為。行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，群官中蒙古人、色目人、漢人交參任用，重要政務(wù)“事從公議”。行御史臺(tái)與廉訪使司所構(gòu)成的地方監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成了防范行省擅權(quán)坐大的特殊機(jī)制。行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面，使行省官失去了扼險(xiǎn)而守、割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件?！钪伟病对惺≈频奶攸c(diǎn)與歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋朝政治制度的影響。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出元代行省權(quán)力“大而不專”的表現(xiàn)。（4分）

4（3）綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)地方治理的認(rèn)識(shí)。（4分）19．【教化與國(guó)家治理】閱讀材料，回答問題。（14分）材料一私學(xué)除有與官學(xué)相同的教化形式外，由于它本身的一些特征，更多地表現(xiàn)為潛移默化的影響。秦禁私學(xué)是教育史上的倒退，而漢朝官、私教育結(jié)合的方式無疑是統(tǒng)治術(shù)上的智慧。史料中也常見私學(xué)的老師、勤學(xué)修身的士人、居住于鄉(xiāng)間的舊吏、以及游俠、豪強(qiáng)、宗族長(zhǎng)老等通過自己的行為影響鄉(xiāng)民，這勝過形式意義上的教令和勸說，而且它潛移默化地影響著鄉(xiāng)民，勢(shì)必固化為鄉(xiāng)民內(nèi)在的理念。在漢代，地方官吏的示范也起了不可忽略的作用。據(jù)《后漢書·李膺傳》說李膺“出補(bǔ)蜀郡太守，修庠序，設(shè)條教，明法令，恩威并行，蜀之珍玩不入于門，益州紀(jì)其政化”?！幾酝跤肚貪h鄉(xiāng)里教化研究》材料二中國(guó)古代教化的客觀有效性是十分明顯的，起到了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用，為多民族國(guó)家的形成與發(fā)展發(fā)揮了重要的作用，對(duì)民族性格的生長(zhǎng)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的后期，占主導(dǎo)地位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和在此基礎(chǔ)上的教化活動(dòng)成為了固化社會(huì)發(fā)展的障礙，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展滯后。古代的教化只有教化主體的主導(dǎo)性而無教化對(duì)象的主體性，教化對(duì)象的主動(dòng)性、積極性調(diào)動(dòng)不起來，或者干脆就是懷著功利的目的，形成了對(duì)人的普遍壓抑，不利于社會(huì)的革新、思想的進(jìn)步，從整體上有礙于中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的步伐。另外，古代教化之下的人們普遍“重德性，輕知性”，從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，這也不符合科學(xué)精神發(fā)展的要求?！幾酝跤老椤吨袊?guó)古代教化方式研究》（1）根據(jù)材料一，概括秦漢鄉(xiāng)里教化的主要形式。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國(guó)古代教化的價(jià)值與局限性。（8分）20．【中國(guó)古代賦稅制度】閱讀材料，完成下列要求。（12分）春秋齊國(guó)“相地而衰征”，按照土地多少和土質(zhì)好環(huán)征收賦稅；魯國(guó)“初稅畝”，規(guī)定按土地田畝面積實(shí)數(shù)征稅。西漢漢初，田租為十五稅一，統(tǒng)治者多次減免田租，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，減輕自耕農(nóng)的負(fù)擔(dān)。漢朝是中國(guó)完整的封建賦稅制度開始形成的時(shí)期。初唐在均田制的基礎(chǔ)之上，實(shí)行租庸調(diào)法。規(guī)定：受田男子每年向國(guó)家繳納一定量的谷物，叫作“租”；繳納定量的絹和布，叫作“調(diào)”；服徭役的期限內(nèi)，不去服役的可以納絹或布代替，叫作“庸”。宋朝

5王安石實(shí)行募役法，政府向應(yīng)服役而不愿意服役的人戶，收取免錢役，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出錢。明朝“一條鞭法”，把田賦與各種雜稅合而為一，計(jì)畝征銀。清朝雍正實(shí)行“攤丁入畝”，把替代徭役的丁銀攤?cè)胩锂€，與田賦一體征收，廢除實(shí)行兩千多年的人頭稅（丁稅）。根據(jù)材料，選取其中至少兩點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，史論結(jié)合，邏輯清晰）（12分）

6泗陽實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高二歷史第一次調(diào)研測(cè)試答案一、選擇題（3*16=48分）題號(hào)12345678910答案BABCDBACCD題號(hào)111213141516答案CDCCCB二、非選擇題答案（52分）17．【答案】（12分）（1）影響：有利于促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)盛統(tǒng)一、吏治清明；推動(dòng)了文化普及和學(xué)校教育的發(fā)展；選拔了大量才智之士有利于官員隊(duì)伍素質(zhì)的提升；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。（4分，答出三點(diǎn)即可）易導(dǎo)致朋黨政治出現(xiàn)；明清時(shí)期的八股取士日益束縛人們的思想；阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步。（2分，答出一點(diǎn)即可）（2）特征：擺脫了對(duì)權(quán)勢(shì)的依附；政治上保持中立；強(qiáng)調(diào)文官的技術(shù)資格；強(qiáng)調(diào)公開考試、平等競(jìng)爭(zhēng)；文官實(shí)行管理資料所有權(quán)與行政權(quán)分離。（3分，答出三點(diǎn)即可）啟示：人才選拔制度要體現(xiàn)公平、公正、公開；大力發(fā)展教育，提升未來人才的素質(zhì)；加強(qiáng)人才選拔過程中的監(jiān)管；加大人才培養(yǎng)，實(shí)行分級(jí)管理。（3分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）18．【答案】（14分）（1）加強(qiáng)了中央集權(quán)；防止了地方割據(jù)；權(quán)力分工過細(xì)，影響行政效率；政治風(fēng)氣因循保守；造成積貧積弱的局面。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分）（2）地方人事權(quán)較??；實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制；形成嚴(yán)密的地方監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)；實(shí)行犬牙交錯(cuò)和以北制南原則。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)4分）（3）地方治理關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和統(tǒng)一多民國(guó)家的發(fā)展；地方治理要根據(jù)國(guó)情，實(shí)事求是；在中央集權(quán)前提下，給予地方適當(dāng)權(quán)力。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，其他答案言之有理酌情給分）19．【答案】（14分）（1）學(xué)校教育；教化者言傳身教；地方官吏頒發(fā)法令和條教。（6分，每點(diǎn)2分）（2）價(jià)值：維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；塑造了中華民族的性格；順應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；在文化傳承和人才培養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。（4分，任答兩點(diǎn)給4分）局限：教化對(duì)象缺乏主體性，壓抑了人性；不利于思想解放，阻礙了社會(huì)進(jìn)步；不利于近代科學(xué)的產(chǎn)生，使近代中國(guó)落后于西方。（4分，任答兩點(diǎn)給4分）20．【答案】（12分）示例：內(nèi)容：初唐時(shí)期，受田農(nóng)民需要服役，也可以繳納捐或布代役；宋朝王安石變法時(shí)期可以交納免役錢；清朝攤丁入畝把代替徭役的丁銀攤?cè)胩锂€。論題：中國(guó)古代賦役的變化說明國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步松弛。

7闡述：在中國(guó)古代，農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)除了基本賦稅之外還包括服役。在封建社會(huì)初期，政府嚴(yán)格控制農(nóng)民，農(nóng)民要向政府承擔(dān)一定的徭役，并明確規(guī)定不允許代役。到了唐宋時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建國(guó)家改變了原來農(nóng)民服役的嚴(yán)格規(guī)定，開始出現(xiàn)以物代役或以錢代役的規(guī)定，這說明封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制開始出現(xiàn)松弛。到了清朝時(shí)期，雍正皇帝實(shí)行攤丁入畝，把原來農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān)一律攤?cè)氲教锂€之中，國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制進(jìn)一步松弛。