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    江蘇省宿遷市泗陽縣實驗高級中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次調(diào)研語文Word版含解析

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    《江蘇省宿遷市泗陽縣實驗高級中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次調(diào)研語文Word版含解析》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫

    泗陽縣實驗高級中學(xué)2022-2023學(xué)年高一第一次調(diào)研測試語文試卷本試卷共_____題,共______分,考試用時______分鐘。注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆在答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:建黨一百周年之際,走上小康之路的“鄉(xiāng)土中國”如何豐富自身的價值內(nèi)涵?回溯并展望農(nóng)村題材電視劇的發(fā)展,需要以當(dāng)代中國社會進程與文化建設(shè)為坐標(biāo)解讀。自1978年中央電視臺播出《三家親》拉開中國農(nóng)村題材電視劇發(fā)展的帷幕以來,大量講述改革開放的鄉(xiāng)村故事涌現(xiàn)出來。20世紀80年代的《今夜有暴風(fēng)雪》等激情講述農(nóng)村建設(shè)初期的風(fēng)云變幻與山鄉(xiāng)巨變,《外來妹》等捕捉新舊文化沖突以及人物內(nèi)心的激蕩,《籬笆·女人和狗》等“農(nóng)村三部曲”系列用心靈史般的筆觸透視農(nóng)村文化的躍遷……不少優(yōu)秀之作既延續(xù)了現(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng),又注入了改革開放的現(xiàn)代視角,形成了兼具鄉(xiāng)土氣息和內(nèi)省意識的鄉(xiāng)村敘事風(fēng)格。20世紀90年代,農(nóng)村劇在社會轉(zhuǎn)型和娛樂大潮的沖擊下一度被邊緣化,但仍然有《莊稼漢》等作品繼續(xù)審視改革大潮中農(nóng)民意識和精神結(jié)構(gòu)的變化。進入2l世紀,《插樹嶺》等記錄并表現(xiàn)多業(yè)態(tài)開發(fā)下新農(nóng)村的新氣象。同時期還有悲情式的《民工》,輕喜劇式的《劉老根》《鄉(xiāng)村愛情》等,這些作品一度成為農(nóng)村劇的新標(biāo)識,使鄉(xiāng)村敘事的面貌更加豐富多元。近年來,一些優(yōu)秀作品對國家的鄉(xiāng)村振興政策及農(nóng)村治理經(jīng)驗進行了一定程度的總結(jié),特別是對農(nóng)村未來的發(fā)展之路進行了思考和討論,這些成為新時代農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作的新主題。其中,《山海情》聚焦城鄉(xiāng)互助、東西部協(xié)作;《經(jīng)山歷?!贩从郴鶎狱h員干部的成長;《江山如此多嬌》更觸碰到鄉(xiāng)村建設(shè)的深廣層面,提出“敬畏土地、永續(xù)農(nóng)耕”是農(nóng)民的根與魂……

    1這些影視創(chuàng)作對農(nóng)村發(fā)展理念的全新闡釋,彰顯了全球化背景下中國經(jīng)驗的獨特性。不識真農(nóng)村,何以識中國?在新時代的發(fā)展邏輯下,新型鄉(xiāng)村治理的良性結(jié)構(gòu)應(yīng)該什么樣?我們從歷史經(jīng)驗中應(yīng)該獲得哪些啟示?什么才是更好的生活?影視創(chuàng)作需要在新的藝術(shù)轉(zhuǎn)化中,呈現(xiàn)出對這些問題的思考和發(fā)現(xiàn)。首先,要堅持社會主義文藝實踐的“現(xiàn)實性”,需要與大地、心靈緊密結(jié)合。除了扎實的生活積累和田野素材,更重要的是有思辨性、洞察力和介入能力,以解決如何呈現(xiàn)全新的城鄉(xiāng)關(guān)系,并以此描繪可持續(xù)發(fā)展的社會前景等問題。其二,站在新的起點上,對于現(xiàn)代文明與農(nóng)業(yè)文明關(guān)系的表現(xiàn)需要進入新境界。我們應(yīng)該反思、修正關(guān)于農(nóng)村的種種慣性定見。美麗鄉(xiāng)村不是“度假村”,除了環(huán)境、自然生態(tài),還應(yīng)該呈現(xiàn)其經(jīng)過現(xiàn)代化洗禮的精神文化內(nèi)涵。其三,在敘事核心上,應(yīng)著重思考如何解決經(jīng)濟富裕與精神貧困之間的矛盾。廣大創(chuàng)作者必須意識到,對農(nóng)民精神關(guān)懷向度的寬窄,以及對新村、新人的豐富性呈現(xiàn),最終決定創(chuàng)作的品質(zhì)。攜帶著鄉(xiāng)村社會經(jīng)山歷海的歷史記憶和農(nóng)民對美好生活的強烈訴求,鄉(xiāng)土故事在今天再度成為影視創(chuàng)作的焦點。期待邁入新發(fā)展階段的鄉(xiāng)村敘事,能夠通過更豐富的作品充分發(fā)掘題材內(nèi)涵,以此形成一種文化推動,促進中國故事的傳播和中國理念的推廣。(摘編自盧蓉《從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興鄉(xiāng)村題材劇用影像呈現(xiàn)新“鄉(xiāng)土中國”》)材料二鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵是人才。特別是在改革開放初期,一大批本身能力強的基層黨組織帶頭人敬業(yè)愛鄉(xiāng)、造福一方,帶動了本地發(fā)展,作出巨大貢獻。因此,要振興鄉(xiāng)村就要將全面激活鄉(xiāng)村本土人才資源活力置于鄉(xiāng)村人才振興工作的重要位置,充分發(fā)揮本土人才在全面推進鄉(xiāng)村振興中的作用?!白R”上寬視野,挖掘本土人才。田間地頭是鄉(xiāng)村本土人才的“練兵場”,在農(nóng)業(yè)農(nóng)村廣闊天地里,埋藏著無數(shù)可塑性“老把式”人才,只要農(nóng)民“身上有本事、手里有絕活”,都可以納入人才范圍。“育”上下功夫,提升本土人才資源。就地培養(yǎng)更多愛農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營的“新型職業(yè)農(nóng)民”。結(jié)合鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)和市場需求,因材施教“育才”,促進鄉(xiāng)土人才“提檔升級”,增強鄉(xiāng)村本地內(nèi)生發(fā)展動力。“勵”上強創(chuàng)新,建立健全本土人才激勵機制。鄉(xiāng)村要貫徹落實好減稅降費、融資貸款、配套設(shè)施建設(shè)補助、用地等政策;落實落細鄉(xiāng)村人才關(guān)愛激勵政策,重點對在基層一線真抓實干、苦干能干的鄉(xiāng)村人才給予獎補;建立符合農(nóng)業(yè)農(nóng)村職業(yè)特點的職稱制度,讓“土專家”

    2也能拿到職稱證和聘任書,讓干得好的鄉(xiāng)土人才有奔頭,激勵其在鄉(xiāng)村振興的大舞臺上建功立業(yè);加強對本土人才的人文關(guān)懷,完善住房、就醫(yī)、社保、子女入學(xué)等政策,切實解決人才后顧之憂,激勵本土人才安心、用心干事創(chuàng)業(yè);強化榮譽激勵提升鄉(xiāng)村人才社會地位,加大對鄉(xiāng)村人才先進典型的選拔宣傳力度,對鄉(xiāng)村振興中表現(xiàn)突出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就業(yè)本土人才給予表彰獎勵并重點宣傳,形成社會示范效應(yīng),帶動和激勵更多人才服務(wù)鄉(xiāng)村振興。(摘編自游靄瓊《激發(fā)鄉(xiāng)村本土人才活力,全面推進鄉(xiāng)村振興》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.以當(dāng)代中國社會進程與文化建設(shè)為坐標(biāo)解讀農(nóng)村題材電視劇發(fā)展,有助于豐富“鄉(xiāng)土中國”自身的價值內(nèi)涵。B.為了彰顯全球化背景下中國經(jīng)驗的獨特性影視創(chuàng)作要總結(jié)經(jīng)驗、思考未來,對農(nóng)村發(fā)展理念進行全新闡釋。C.要表現(xiàn)新的現(xiàn)代文明與農(nóng)業(yè)文明關(guān)系,不能只注重環(huán)境、自然生態(tài),還應(yīng)該呈現(xiàn)其經(jīng)過現(xiàn)代化洗禮的精神文化內(nèi)涵。D.鄉(xiāng)土故事再度成為影視創(chuàng)作焦點的兩個因素是:鄉(xiāng)村社會有著經(jīng)山歷海的歷史記憶和農(nóng)民對美好生活有著強烈訴求。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.優(yōu)秀影視劇《山海情》聚焦城鄉(xiāng)互動、東西部協(xié)作,思考和討論了農(nóng)村未來的發(fā)展之路,體現(xiàn)了國家的鄉(xiāng)村振興政策。B.從《外來妹》到《民工》,從《今夜有暴風(fēng)雪》到《經(jīng)山歷?!?,內(nèi)容越來越豐富,主題越來越深刻,都是對農(nóng)村發(fā)展理念的全新闡釋。C.要想認識中國,就必須認識中國農(nóng)村,具體影視創(chuàng)作來說在掌握現(xiàn)實素材的基礎(chǔ)上,最重要的是要有思辨性、洞察力和介入能力。D.改革開放初期基層黨組織帶頭人敬業(yè)愛鄉(xiāng)、造福一方,注重挖掘本土人才并培養(yǎng),帶動了本地發(fā)展,作出巨大貢獻3.下列選項中,屬于建立健全本土人才激勵機制的一項措施是()A.將種養(yǎng)殖能手、致富帶頭人等登記在冊,納入整體人才庫。B.增強仍在鄉(xiāng)村的青年農(nóng)民的愛農(nóng)意識精勤意識,提高其市場化經(jīng)營能力。C.發(fā)揮血緣、親緣、地緣紐帶作用,吸引各類人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。D.把優(yōu)秀鄉(xiāng)村人才優(yōu)先作為黨員發(fā)展對象,優(yōu)先推薦評定勞動模范等榮譽稱號。4.請簡要分析材料一的行文思路。5.關(guān)于如何更好地振興鄉(xiāng)村建設(shè),兩則材料分別是從哪個角度來談?請概括并分析(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。鄉(xiāng)干部又來了,慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。

    3啊,中秋節(jié),在我的故鄉(xiāng),現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾,上面供一副香燭,幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡,好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西,他們在茶幾旁邊跳著唱著:“月亮堂堂,敲鑼買糖……”或是唱著:“月亮嬤嬤,照你照我……”我想到這里,又想起我那個小同鄉(xiāng),那個拖毛竹的小伙兒,也許,幾年以前,他還唱過這些歌吧!……我咬了一口美味的家做月餅,想起那個小同鄉(xiāng)大概現(xiàn)在正趴在工事里,也許在團指揮所,或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩!……一會兒,我們的炮響了,天空劃過幾顆紅色的信號彈,攻擊開始了。不久,斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來,包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子,去登記他們的姓名、單位,輕傷的問問,重傷的就得拉開他們的符號,或是翻看他們的衣襟。我拉開一個重彩號的符號時,“通訊員”三個字使我突然打了個寒戰(zhàn),心跳起來。我定了下神才看到符號上寫著X營的字樣。啊!不是,我的同鄉(xiāng)他是團部的通訊員。但我又莫名其妙地想問問誰,戰(zhàn)地上會不會漏掉傷員。通訊員在戰(zhàn)斗時,除了送信,還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。戰(zhàn)斗開始后的幾十分鐘里,一切順利,傷員一次次帶下來的消息,都是我們突破第一道鹿寨,第二道鐵絲網(wǎng),占領(lǐng)敵人前沿工事打進街了。但到這里,消息忽然停頓了,下來的傷員只是簡單地回答說“在打”,或是“在街上巷戰(zhàn)”。但從他們滿身泥濘,極度疲乏的神色上,甚至從那些似乎剛從泥里掘出來的擔(dān)架上,大家明白,前面在進行著一場什么樣的戰(zhàn)斗。包扎所的擔(dān)架不夠了,好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院,耽擱下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?,只得帶著那些婦女,給他們拭臉洗手,能吃得了的喂他們吃一點,帶著背包的,就給他們換一件干凈衣裳,有些還得解開他們的衣服,給他們拭洗身上的污泥血跡。做這種工作,我當(dāng)然沒什么,可那些婦女又羞又怕,就是放不開手來,大家都要搶著去燒鍋,特別是那新媳婦。我跟她說了半天,她才紅了臉,同意。不過只答應(yīng)做我的下手。前面的槍聲,已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了,其實還只是半夜。外邊月亮很明,也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了,我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板,但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔(dān)架員,大概把我當(dāng)做醫(yī)生了,一把抓住我的膀子說:“大夫,你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他,我……我們?nèi)w擔(dān)架隊員給你掛匾!……”他說話的時候,我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我,似乎我點一點頭,這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下,只見新媳婦端著水站在床前,短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看,我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉,原來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?,軍裝的肩頭上,露著那個大洞,一片布還掛在那里。

    4“這都是為了我們……”那個擔(dān)架員負罪地說道,“我們十多副擔(dān)架擠在一個小巷子里,準(zhǔn)備往前運動,這位同志走在我們后面,可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來,手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn),這時這位同志叫我們快趴下,他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚,給那些擔(dān)架員說了些話,打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失,只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子,這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身,磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生,等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來,新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了?!蔽疫^去一摸,果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了,低聲地說:“不要縫了?!彼齾s對我異樣地瞟了一眼,低下頭,還是一針一針地縫。我想拉開她,我想推開這沉重的氛圍,我想看見他坐起來,看見他羞澀的笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西,伸手一摸,是他給我開的飯,兩個干硬的饅頭……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動手揭掉他身上的被子,要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說:“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮,我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子,這象征純潔與感情的花,蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。(選自《人民文學(xué)》1958年3月)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.選文沒有重點去敘寫戰(zhàn)爭,而是通過描寫包扎所里擔(dān)架員、救護人員、普通婦女,特別是“新媳婦”不停地救護傷員的場面,來反映戰(zhàn)爭的殘酷。B.畫線句“那個擔(dān)架員負罪地說道”,“負罪”一詞,表現(xiàn)了擔(dān)架員感到悲痛、自責(zé)的心理,因為是他和其他擔(dān)架員的過失,造成了戰(zhàn)友的犧牲。C.選文中有兩處寫到新媳婦“短促地‘啊’了一聲”,第一次表現(xiàn)她認出通訊員時的驚訝,第二次表現(xiàn)她聽到通訊員的事跡時的震驚與悲痛。D.“我”無意中摸到兩個干硬的饅頭,想到了先前通訊員留下饅頭,給”我”開飯的情景,睹物思人,表達出“我”對通訊員犧牲的無比痛惜之情。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

    5A.通過想象,描寫了家鄉(xiāng)過中秋的美好畫面,與戰(zhàn)爭的殘酷形成一種強烈的反差,使小通訊員的犧牲更加刺痛人心,增強了藝術(shù)張力。B.采用正面描寫,塑造了通訊員在危機關(guān)頭,為了保護戰(zhàn)友,毫不猶豫地撲向手榴彈而英勇犧牲的高大形象,表現(xiàn)了他不怕犧牲的大無畏精神。C.反復(fù)通過“正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞”的細節(jié)描寫,表現(xiàn)新媳婦悔恨自己沒能早先補上那個破洞,也表現(xiàn)她對通訊員的敬佩和尊重。D.以第一人稱來講述故事,通過“我”的視角來塑造男女主人公的形象,推動情了節(jié)發(fā)展并通過“我”的細膩感受,增強了抒情性。8.請賞析文中畫線的句子。新媳婦這時臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。9.小說結(jié)尾處,“棗紅底色上撒滿白色百合花的被子”再次出現(xiàn),有何作用?請簡析。二、古代詩文閱讀(35分(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。(《勸學(xué)》節(jié)選)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!(《師說》節(jié)選)10.以下句子中加點詞的說明,有錯誤的一項為()A.聲非加疾也,而聞?wù)哒谜茫呵逦?,明白。B.師道之不傳也久矣師道:從師求學(xué)的風(fēng)尚。C.位卑則足羞,官盛則近諛羞:感到羞辱。D.于其身也,則恥師焉,惑矣惑:迷惑。

    611.以下各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A.于其身也,則恥師焉或師焉,或不焉B.欲人之無惑也難矣士大夫之族C.其皆出于此乎授之書而習(xí)其句讀者D.吾嘗跂而望矣猶且從師而問焉12.以下對選文的理解,有錯誤的一項為()A.《勸學(xué)》選段以學(xué)習(xí)的作用來論述“學(xué)不能已”。認為人變得聰慧的一個重要的標(biāo)識是“善假于物”。先用“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”來闡說,只有擺正學(xué)和思的關(guān)系,才能提高學(xué)習(xí)的效率。B.《勸學(xué)》選段連用四個生活中常有的經(jīng)歷來設(shè)喻,闡明借助外部條件和注重積累的重要作用,借此證明人通過學(xué)習(xí)能彌補自身不足。C.《師說》選段承接對師道的論述,用三組對比,寫不同的認識、不同的做法和不同的結(jié)果,批判了當(dāng)時恥于從師的不良風(fēng)氣。D.《師說》選段最末對士大夫之族的評論批判的力度加深,“其可怪也歟!”一句對不愿從師而學(xué)的愚蠢作風(fēng)表現(xiàn)出無法容忍的批判立場。13.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。(2)是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(3)授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首清詩,完成各題。赤壁趙翼依然形勝扼荊襄,赤壁山前故壘長。烏鵲南飛無魏地,大江東去有周郎。千秋人物三分國,一片山河百戰(zhàn)場。今日經(jīng)過已陳跡,月明漁父唱滄浪。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)從山河形勝落筆,“故壘”化用了蘇軾名句“故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁”。B.頷聯(lián)運用典故貌似寫景,其實隱寓著詩人對曹操兵敗的貶低,對周瑜赤壁取勝的贊揚。C.頸聯(lián)以時間和空間結(jié)對:赤壁之戰(zhàn)奠定三國鼎立之勢,眼前山河即是當(dāng)年殺伐不休舊戰(zhàn)場。D.尾聯(lián)以冷靜幽遠的筆墨抒寫心懷,結(jié)束全詩,與前三聯(lián)宏闊的氣象形成對照,令人回味。

    715.這首詩既放言于懷古,又坦陳個人心志,請概括作者在詩中表達的情感。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中空缺部分。(1)《沁園春·長沙》中詩人面對著色彩斑斕、生機勃勃的湘江秋景發(fā)出“____________,____________,誰主沉浮”的感慨。(2)《勸學(xué)》中,與其強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是“____________,____________”。(3)在《師說》中表現(xiàn)出當(dāng)時的士大夫以地位為標(biāo)準(zhǔn),恥于從師的心理的兩句是:“____________,____________。”三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。翩若驚鴻,婉若游龍,《洛神水賦》的舞者化身洛神,或拂袖起舞,或撥裙回轉(zhuǎn),或剛勁有力,或娉婷裊娜,整個舞蹈使端午祈福的美好愿景與驚艷眾人的視覺效果高度統(tǒng)一。除此之外,“端午奇妙游”的其他節(jié)目如《龍舟祭》《麗人行》等也讓人,帶給受眾的觀感和回甘綿長的余韻。近年來,從《國家寶藏》到《典籍里的中國》,從《上新了,故宮》到《書簡閱中國》,我們已經(jīng)看到很多類似的節(jié)目。這些節(jié)目圍繞弘揚和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,激勵了觀眾內(nèi)心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛,更推動中國文化不斷走出去。我們相信,根植于傳統(tǒng)文化的,用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能,我們一定能讓中國五千年的文明更加,讓文化自信成為心底最基本、最持久的力量。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.拍手稱快耳目一新厚積薄發(fā)美輪美奐B.嘆為觀止耳目一新厚積薄發(fā)熠熠生輝C.拍手稱快煥然一新蓄勢待發(fā)熠熠生輝D.嘆為觀止煥然一新蓄勢待發(fā)美輪美奐18.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這些節(jié)目圍繞傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,激蕩了觀眾內(nèi)心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛,更推動中國文化不斷走出去。B.這些節(jié)目圍繞傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù),激揚了觀眾內(nèi)心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛,更推動中國文化不斷走出去。C.這些節(jié)目以傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,激發(fā)了觀眾內(nèi)心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛,更推動中國文化不斷走出去。

    8D.這些節(jié)目以弘揚和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,激活了觀眾內(nèi)心對民族歷史、傳統(tǒng)文化熱愛,更推動中國文化不斷走出去。19.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法,請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。記者:①?王亞平:針對空間站任務(wù)的每項訓(xùn)練,都十分具有挑戰(zhàn)性。以模擬失重水槽訓(xùn)練為例,我們每次水下訓(xùn)練都會持續(xù)四到六個小時,體能消耗巨大。曾經(jīng)我們有過一個很形象的比喻,每次水下訓(xùn)練的體能消耗相當(dāng)于跑一次“全馬”。在水下訓(xùn)練時,航天員所穿服裝會有四十千帕的余壓,這就需要我們先用一部分力去和服裝對抗,然后再做動作,所以這是一個很大的力量消耗。記得我剛來航天員大隊時,聽師兄們講,每次水下訓(xùn)練完成后,手會抖得連筷子都拿不穩(wěn)。記者:②?王亞平:每次練完都會很高興。因為在我心里,會覺得自己又練了一次,離夢想就又近了一步。在我們航天員眼中,本次的空間站任務(wù)迫在眉睫,所以我們每個人都在刻苦地訓(xùn)練。你看,我這胳膊上的肌肉塊練得“杠杠的”,也是在為空間站任務(wù)不斷提升自我。記者:③?王亞平:我想對他們說,()——看似遙不可及,但只要你努力,總有一天你能觸摸到它。作為年輕人,一定要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢。20.下列文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.夢想是彼岸盛開的鮮花B.夢想就是沙漠中的甘泉C.夢想就像夜空中的燈塔D.夢想就像宇宙中的星辰21.新華社記者在神舟十三號發(fā)射前,專訪了航天員王亞平。請根據(jù)王亞平的回答,分別在橫線處補寫出記者的問題,每處不超過20字。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。青春是花樣的年華。懷著美好的夢想、純真的感情,帶著對自我的認識、對社會的思考和對理想的追求,我們就此邁出人生的重要一步。結(jié)合自己或他人的認識或經(jīng)歷,體現(xiàn)感悟和思考,請以“青春路上,帶著前行”為題目,寫一篇記敘文。要求:提煉一個關(guān)鍵詞填寫橫線上,并以此為題目;選準(zhǔn)角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    9泗陽縣實驗高級中學(xué)2022-2023學(xué)年高一第一次調(diào)研測試試卷本試卷共_____題,共______分,考試用時______分鐘。注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆在答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:建黨一百周年之際,走上小康之路的“鄉(xiāng)土中國”如何豐富自身的價值內(nèi)涵?回溯并展望農(nóng)村題材電視劇的發(fā)展,需要以當(dāng)代中國社會進程與文化建設(shè)為坐標(biāo)解讀。自1978年中央電視臺播出《三家親》拉開中國農(nóng)村題材電視劇發(fā)展的帷幕以來,大量講述改革開放的鄉(xiāng)村故事涌現(xiàn)出來。20世紀80年代的《今夜有暴風(fēng)雪》等激情講述農(nóng)村建設(shè)初期的風(fēng)云變幻與山鄉(xiāng)巨變,《外來妹》等捕捉新舊文化沖突以及人物內(nèi)心的激蕩,《籬笆·女人和狗》等“農(nóng)村三部曲”系列用心靈史般的筆觸透視農(nóng)村文化的躍遷……不少優(yōu)秀之作既延續(xù)了現(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng),又注入了改革開放的現(xiàn)代視角,形成了兼具鄉(xiāng)土氣息和內(nèi)省意識的鄉(xiāng)村敘事風(fēng)格。20世紀90年代,農(nóng)村劇在社會轉(zhuǎn)型和娛樂大潮的沖擊下一度被邊緣化,但仍然有《莊稼漢》等作品繼續(xù)審視改革大潮中農(nóng)民意識和精神結(jié)構(gòu)的變化。進入2l世紀,《插樹嶺》等記錄并表現(xiàn)多業(yè)態(tài)開發(fā)下新農(nóng)村的新氣象。同時期還有悲情式的《民工》,輕喜劇式的《劉老根》《鄉(xiāng)村愛情》等,這些作品一度成為農(nóng)村劇的新標(biāo)識,使鄉(xiāng)村敘事的面貌更加豐富多元。近年來,一些優(yōu)秀作品對國家的鄉(xiāng)村振興政策及農(nóng)村治理經(jīng)驗進行了一定程度的總結(jié),特別是對農(nóng)村未來的發(fā)展之路進行了思考和討論,這些成為新時代農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作的新主題。其中,《山海情》聚焦城鄉(xiāng)互助、東西部協(xié)作;《經(jīng)山歷?!贩从郴鶎狱h員干部的成長;《江山如此多嬌》更觸碰到鄉(xiāng)村建設(shè)的深廣層面,提出“敬畏土地、永續(xù)農(nóng)耕”是農(nóng)民的根與魂……

    10這些影視創(chuàng)作對農(nóng)村發(fā)展理念的全新闡釋,彰顯了全球化背景下中國經(jīng)驗的獨特性。不識真農(nóng)村,何以識中國?在新時代的發(fā)展邏輯下,新型鄉(xiāng)村治理的良性結(jié)構(gòu)應(yīng)該什么樣?我們從歷史經(jīng)驗中應(yīng)該獲得哪些啟示?什么才是更好的生活?影視創(chuàng)作需要在新的藝術(shù)轉(zhuǎn)化中,呈現(xiàn)出對這些問題的思考和發(fā)現(xiàn)。首先,要堅持社會主義文藝實踐的“現(xiàn)實性”,需要與大地、心靈緊密結(jié)合。除了扎實的生活積累和田野素材,更重要的是有思辨性、洞察力和介入能力,以解決如何呈現(xiàn)全新的城鄉(xiāng)關(guān)系,并以此描繪可持續(xù)發(fā)展的社會前景等問題。其二,站在新的起點上,對于現(xiàn)代文明與農(nóng)業(yè)文明關(guān)系的表現(xiàn)需要進入新境界。我們應(yīng)該反思、修正關(guān)于農(nóng)村的種種慣性定見。美麗鄉(xiāng)村不是“度假村”,除了環(huán)境、自然生態(tài),還應(yīng)該呈現(xiàn)其經(jīng)過現(xiàn)代化洗禮的精神文化內(nèi)涵。其三,在敘事核心上,應(yīng)著重思考如何解決經(jīng)濟富裕與精神貧困之間的矛盾。廣大創(chuàng)作者必須意識到,對農(nóng)民精神關(guān)懷向度的寬窄,以及對新村、新人的豐富性呈現(xiàn),最終決定創(chuàng)作的品質(zhì)。攜帶著鄉(xiāng)村社會經(jīng)山歷海的歷史記憶和農(nóng)民對美好生活的強烈訴求,鄉(xiāng)土故事在今天再度成為影視創(chuàng)作的焦點。期待邁入新發(fā)展階段的鄉(xiāng)村敘事,能夠通過更豐富的作品充分發(fā)掘題材內(nèi)涵,以此形成一種文化推動,促進中國故事的傳播和中國理念的推廣。(摘編自盧蓉《從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興鄉(xiāng)村題材劇用影像呈現(xiàn)新“鄉(xiāng)土中國”》)材料二鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵是人才。特別是在改革開放初期,一大批本身能力強的基層黨組織帶頭人敬業(yè)愛鄉(xiāng)、造福一方,帶動了本地發(fā)展,作出巨大貢獻。因此,要振興鄉(xiāng)村就要將全面激活鄉(xiāng)村本土人才資源活力置于鄉(xiāng)村人才振興工作的重要位置,充分發(fā)揮本土人才在全面推進鄉(xiāng)村振興中的作用。“識”上寬視野,挖掘本土人才。田間地頭是鄉(xiāng)村本土人才的“練兵場”,在農(nóng)業(yè)農(nóng)村廣闊天地里,埋藏著無數(shù)可塑性“老把式”人才,只要農(nóng)民“身上有本事、手里有絕活”,都可以納入人才范圍?!坝鄙舷鹿Ψ颍嵘就寥瞬刨Y源。就地培養(yǎng)更多愛農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營的“新型職業(yè)農(nóng)民”。結(jié)合鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)和市場需求,因材施教“育才”,促進鄉(xiāng)土人才“提檔升級”,增強鄉(xiāng)村本地內(nèi)生發(fā)展動力?!皠睢鄙蠌妱?chuàng)新,建立健全本土人才激勵機制。鄉(xiāng)村要貫徹落實好減稅降費、融資貸款、配套設(shè)施建設(shè)補助、用地等政策;落實落細鄉(xiāng)村人才關(guān)愛激勵政策,重點對在基層一線真抓實干、苦干能干的鄉(xiāng)村人才給予獎補;建立符合農(nóng)業(yè)農(nóng)村職業(yè)特點的職稱制度,讓“土專家”

    11也能拿到職稱證和聘任書,讓干得好的鄉(xiāng)土人才有奔頭,激勵其在鄉(xiāng)村振興的大舞臺上建功立業(yè);加強對本土人才的人文關(guān)懷,完善住房、就醫(yī)、社保、子女入學(xué)等政策,切實解決人才后顧之憂,激勵本土人才安心、用心干事創(chuàng)業(yè);強化榮譽激勵提升鄉(xiāng)村人才社會地位,加大對鄉(xiāng)村人才先進典型的選拔宣傳力度,對鄉(xiāng)村振興中表現(xiàn)突出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就業(yè)本土人才給予表彰獎勵并重點宣傳,形成社會示范效應(yīng),帶動和激勵更多人才服務(wù)鄉(xiāng)村振興。(摘編自游靄瓊《激發(fā)鄉(xiāng)村本土人才活力,全面推進鄉(xiāng)村振興》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.以當(dāng)代中國社會進程與文化建設(shè)為坐標(biāo)解讀農(nóng)村題材電視劇的發(fā)展,有助于豐富“鄉(xiāng)土中國”自身的價值內(nèi)涵。B.為了彰顯全球化背景下中國經(jīng)驗獨特性影視創(chuàng)作要總結(jié)經(jīng)驗、思考未來,對農(nóng)村發(fā)展理念進行全新闡釋。C.要表現(xiàn)新的現(xiàn)代文明與農(nóng)業(yè)文明關(guān)系,不能只注重環(huán)境、自然生態(tài),還應(yīng)該呈現(xiàn)其經(jīng)過現(xiàn)代化洗禮的精神文化內(nèi)涵。D.鄉(xiāng)土故事再度成為影視創(chuàng)作焦點的兩個因素是:鄉(xiāng)村社會有著經(jīng)山歷海的歷史記憶和農(nóng)民對美好生活有著強烈訴求。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.優(yōu)秀影視劇《山海情》聚焦城鄉(xiāng)互動、東西部協(xié)作,思考和討論了農(nóng)村未來的發(fā)展之路,體現(xiàn)了國家的鄉(xiāng)村振興政策。B.從《外來妹》到《民工》,從《今夜有暴風(fēng)雪》到《經(jīng)山歷海》,內(nèi)容越來越豐富,主題越來越深刻,都是對農(nóng)村發(fā)展理念的全新闡釋。C.要想認識中國,就必須認識中國農(nóng)村,具體影視創(chuàng)作來說在掌握現(xiàn)實素材的基礎(chǔ)上,最重要的是要有思辨性、洞察力和介入能力。D.改革開放初期基層黨組織帶頭人敬業(yè)愛鄉(xiāng)、造福一方,注重挖掘本土人才并培養(yǎng),帶動了本地發(fā)展,作出巨大貢獻。3.下列選項中,屬于建立健全本土人才激勵機制的一項措施是()A.將種養(yǎng)殖能手、致富帶頭人等登記在冊,納入整體人才庫。B.增強仍在鄉(xiāng)村的青年農(nóng)民的愛農(nóng)意識精勤意識,提高其市場化經(jīng)營能力。C.發(fā)揮血緣、親緣、地緣紐帶作用,吸引各類人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。D.把優(yōu)秀鄉(xiāng)村人才優(yōu)先作為黨員發(fā)展對象,優(yōu)先推薦評定勞動模范等榮譽稱號。4.請簡要分析材料一的行文思路。5.關(guān)于如何更好地振興鄉(xiāng)村建設(shè),兩則材料分別是從哪個角度來談的?請概括并分析【答案】1.B2.A3.D4.①首先提出話題,總述農(nóng)村題材電視劇的發(fā)展,需要以當(dāng)代中國社會進程與文化建設(shè)為坐標(biāo)解讀。②接著回溯農(nóng)村題材電視劇的發(fā)展歷程及其反映的時代特征。③然后闡述在新時代的發(fā)展邏輯下,影視創(chuàng)作需要呈現(xiàn)出的思考和發(fā)現(xiàn)。④最后表達對邁入新發(fā)展階段的鄉(xiāng)村敘事的期待。

    125.①材料一:從影視劇藝術(shù)的角度關(guān)注、思考、引領(lǐng),豐富自身價值內(nèi)涵。影視作品要真正貼合鄉(xiāng)村,關(guān)注鄉(xiāng)村振興中出現(xiàn)的問題;思考如何解決經(jīng)濟富裕和精神貧困的矛盾,加強對農(nóng)民精神的關(guān)懷;充分發(fā)掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,表達農(nóng)民對美好生活的訴求,形成文化推動,描畫可持續(xù)發(fā)展的美好前景。②材料二:從激活鄉(xiāng)村本土人才的角度。要挖掘本土人才;培養(yǎng)更多的本土人才,提升本土人才資源,增強本地內(nèi)生發(fā)展力;建立健全本土人才激勵機制,讓更多的人參與到鄉(xiāng)村振興工作中來?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。B.“為了彰顯全球化背景下中國經(jīng)驗的獨特性”錯誤。結(jié)合“這些影視創(chuàng)作對農(nóng)村發(fā)展理念的全新闡釋,彰顯了全球化背景下中國經(jīng)驗的獨特性”分析,“彰顯全球化背景下中國經(jīng)驗的獨特性”不是目的,而是客觀呈現(xiàn)的特點。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“都是對農(nóng)村發(fā)展理念的全新闡釋”錯。結(jié)合“近年來,一些優(yōu)秀作品……其中,《山海情》聚焦城鄉(xiāng)互助、東西部協(xié)作;《經(jīng)山歷?!贩从郴鶎狱h員干部的成長;《江山如此多嬌》更觸碰到鄉(xiāng)村建設(shè)的深廣層面……這些影視創(chuàng)作對農(nóng)村發(fā)展理念的全新闡釋”等分析,是近年來的一些優(yōu)秀作品對農(nóng)村發(fā)展理念有了全新闡釋,而選項列舉的一些例子是以往的反應(yīng)山鄉(xiāng)變化、改革開放的,不“都是對農(nóng)村發(fā)展理念的全新闡釋”,選項范圍擴大。C.“最重要的是要有思辨性、洞察力和介入能力”曲解文意,結(jié)合“除了扎實的生活積累和田野素材,更重要的是有思辨性、洞察力和介入能力”分析,“更重要”不等于“最重要”。D.“注重挖掘本土人才并培養(yǎng)”錯誤。結(jié)合“‘識’上寬視野,挖掘本土人才……都可以納入人才范圍”“‘育’上下功夫,提升本土人才資源……促進鄉(xiāng)土人才‘提檔升級’,增強鄉(xiāng)村本地內(nèi)生發(fā)展動力”等分析,材料中“注重挖掘本土人才并培養(yǎng)”不是“基層黨組織帶頭人”完成的。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.是挖掘本土人才。B.是培育本土人才。C.是吸引外出人才返鄉(xiāng)。D.以不同措施來激勵人才,這是激勵措施。

    13故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一選自盧蓉的《從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)村題材刷用影像呈現(xiàn)新“鄉(xiāng)土中國”》,展示了鄉(xiāng)村題材影視劇的變遷和發(fā)展經(jīng)驗。第一段提出話題,明確觀點“回溯并展望農(nóng)村題材電視劇的發(fā)展,需要以當(dāng)代中國社會進程與文化建設(shè)為坐標(biāo)解讀”。第二、三、四段,列舉了不同時代的影視作品,分析作品展示的時代特點。如《今夜有暴風(fēng)雪》《外來妹》《籬笆?女人和狗》《莊稼漢》《插樹嶺》《經(jīng)山歷?!返?。第五段講在新時代的發(fā)展邏輯下,影視創(chuàng)作需要在新的藝術(shù)轉(zhuǎn)化中,呈現(xiàn)出對這些問題的思考和發(fā)現(xiàn)。第六、七、八段具體分析思考的內(nèi)容,如“要堅持社會主義文藝實踐的‘現(xiàn)實性’,需要與大地、心靈緊密結(jié)合”“站在新的起點上,對于現(xiàn)代文明與農(nóng)業(yè)文明關(guān)系的表現(xiàn)需要進入新境界”“在敘事核心上,應(yīng)著重思考如何解決經(jīng)濟富裕與精神貧困之間的矛盾”等。第八段最后還表達了期待,如“期待邁入新發(fā)展階段的鄉(xiāng)村敘事……促進中國故事的傳播和中國理念的推廣”。結(jié)合分析內(nèi)容,用“首先”“然后”“其次”“最后”等詞語來表述即可。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點的能力。材料一展示了鄉(xiāng)村題材影視劇的變遷和發(fā)展經(jīng)驗。第二、三、四段,列舉了不同時代的影視作品,分析作品展示的時代特點。也就是主要從影視劇關(guān)注的角度分析的。后面講在新時代的發(fā)展邏輯下,影視創(chuàng)作需要在新的藝術(shù)轉(zhuǎn)化中,呈現(xiàn)出對這些問題的思考和發(fā)現(xiàn)。結(jié)合“影視創(chuàng)作需要在新的藝術(shù)轉(zhuǎn)化中,呈現(xiàn)出對這些問題的思考和發(fā)現(xiàn)”“除了扎實的生活積累和田野素材,更重要的是有思辨性、洞察力和介入能力,以解決如何呈現(xiàn)全新的城鄉(xiāng)關(guān)系,并以此描繪可持續(xù)發(fā)展的社會前景等問題”分析,影視作品要真正貼合鄉(xiāng)村,以解決如何呈現(xiàn)全新的城鄉(xiāng)關(guān)系,關(guān)注鄉(xiāng)村振興中出現(xiàn)的問題。結(jié)合“在敘事核心上,應(yīng)著重思考如何解決經(jīng)濟富裕與精神貧困之間的矛盾。廣大創(chuàng)作者必須意識到,對農(nóng)民精神關(guān)懷向度的寬窄,以及對新村、新人的豐富性呈現(xiàn),最終決定創(chuàng)作的品質(zhì)”分析,思考如何解決經(jīng)濟富裕和精神貧困的矛盾,拓寬對農(nóng)民精神關(guān)懷向度的寬度。結(jié)合“美麗鄉(xiāng)村不是‘度假村’,除了環(huán)境、自然生態(tài),還應(yīng)該呈現(xiàn)其經(jīng)過現(xiàn)代化洗禮的精神文化內(nèi)涵”“攜帶著鄉(xiāng)村社會經(jīng)山歷海的歷史記憶和農(nóng)民對美好生活的強烈訴求,鄉(xiāng)土故事在今天再度成為影視創(chuàng)作的焦點。期待邁入新發(fā)展階段的鄉(xiāng)村敘事,能夠通過更豐富的作品充分發(fā)掘題材內(nèi)涵,以此形成一種文化推動,促進中國故事的傳播和中國理念的推廣”

    14等分析,充分發(fā)掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,攜帶著鄉(xiāng)村社會經(jīng)山歷海的歷史記憶和農(nóng)民對美好生活的強烈訴求,形成一種文化推動,促進中國故事的傳播和中國理念的推廣。材料二解讀了鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是留住人才,并介紹了激活鄉(xiāng)村本土人才活力的種種措施。結(jié)合“‘識’上寬視野,挖掘本土人才。田間……都可以納入人才范圍”分析,要‘識’上寬視野,挖掘本土人才。結(jié)合“‘育’上下功夫,提升本土人才資源。就地培養(yǎng)更多愛農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營的“新型職業(yè)農(nóng)民”。結(jié)合鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)和市場需求,因材施教“育才”,促進鄉(xiāng)土人才“提檔升級”,增強鄉(xiāng)村本地內(nèi)生發(fā)展動力”分析,培養(yǎng)更多的本土人才,提升本土人才資源,因材施教“育才”,促進鄉(xiāng)土人才“提檔升級”,增強本地內(nèi)生發(fā)展力。結(jié)合“‘勵’上強創(chuàng)新,建立健全本土人才激勵機制”“鄉(xiāng)村要貫徹落實好減稅降費、融資貸款、配套設(shè)施建設(shè)補助、用地等政策……對鄉(xiāng)村振興中表現(xiàn)突出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就業(yè)本土人才給予表彰獎勵并重點宣傳,形成社會示范效應(yīng),帶動和激勵更多人才服務(wù)鄉(xiāng)村振興”等分析,主要從本土人才激勵機制方面概括,讓更多的人參與到鄉(xiāng)村振興工作中來。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。鄉(xiāng)干部又來了,慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。啊,中秋節(jié),在我的故鄉(xiāng),現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾,上面供一副香燭,幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡,好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西,他們在茶幾旁邊跳著唱著:“月亮堂堂,敲鑼買糖……”或是唱著:“月亮嬤嬤,照你照我……”我想到這里,又想起我那個小同鄉(xiāng),那個拖毛竹的小伙兒,也許,幾年以前,他還唱過這些歌吧!……我咬了一口美味的家做月餅,想起那個小同鄉(xiāng)大概現(xiàn)在正趴在工事里,也許在團指揮所,或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩!……一會兒,我們的炮響了,天空劃過幾顆紅色的信號彈,攻擊開始了。不久,斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來,包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子,去登記他們的姓名、單位,輕傷的問問,重傷的就得拉開他們的符號,或是翻看他們的衣襟。我拉開一個重彩號的符號時,“通訊員”三個字使我突然打了個寒戰(zhàn),心跳起來。我定了下神才看到符號上寫著X營的字樣。啊!不是,我的同鄉(xiāng)他是團部的通訊員。但我又莫名其妙地想問問誰,戰(zhàn)地上會不會漏掉傷員。通訊員在戰(zhàn)斗時,除了送信,還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。戰(zhàn)斗開始后的幾十分鐘里,一切順利,傷員一次次帶下來的消息,都是我們突破第一道鹿寨,第二道鐵絲網(wǎng),占領(lǐng)敵人前沿工事打進街了。但到這里,消息忽然停頓了,下來的傷員只是簡單地回答說“

    15在打”,或是“在街上巷戰(zhàn)”。但從他們滿身泥濘,極度疲乏的神色上,甚至從那些似乎剛從泥里掘出來的擔(dān)架上,大家明白,前面在進行著一場什么樣的戰(zhàn)斗。包扎所的擔(dān)架不夠了,好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院,耽擱下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?,只得帶著那些婦女,給他們拭臉洗手,能吃得了的喂他們吃一點,帶著背包的,就給他們換一件干凈衣裳,有些還得解開他們的衣服,給他們拭洗身上的污泥血跡。做這種工作,我當(dāng)然沒什么,可那些婦女又羞又怕,就是放不開手來,大家都要搶著去燒鍋,特別是那新媳婦。我跟她說了半天,她才紅了臉,同意。不過只答應(yīng)做我的下手。前面的槍聲,已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了,其實還只是半夜。外邊月亮很明,也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了,我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板,但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔(dān)架員,大概把我當(dāng)做醫(yī)生了,一把抓住我的膀子說:“大夫,你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他,我……我們?nèi)w擔(dān)架隊員給你掛匾!……”他說話的時候,我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我,似乎我點一點頭,這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下,只見新媳婦端著水站在床前,短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看,我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉,原來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?,軍裝的肩頭上,露著那個大洞,一片布還掛在那里?!斑@都是為了我們……”那個擔(dān)架員負罪地說道,“我們十多副擔(dān)架擠在一個小巷子里,準(zhǔn)備往前運動,這位同志走在我們后面,可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來,手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn),這時這位同志叫我們快趴下,他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚,給那些擔(dān)架員說了些話,打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失,只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子,這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身,磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生,等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來,新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了?!蔽疫^去一摸,果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了,低聲地說:“不要縫了?!彼齾s對我異樣地瞟了一眼,低下頭,還是一針一針地縫。我想拉開她,我想推開這沉重的氛圍,我想看見他坐起來,看見他羞澀的笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西,伸手一摸,是他給我開的飯,兩個干硬的饅頭……

    16衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動手揭掉他身上的被子,要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說:“被子……是借老百姓的?!薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮,我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子,這象征純潔與感情的花,蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。(選自《人民文學(xué)》1958年3月)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.選文沒有重點去敘寫戰(zhàn)爭,而是通過描寫包扎所里擔(dān)架員、救護人員、普通婦女,特別是“新媳婦”不停地救護傷員的場面,來反映戰(zhàn)爭的殘酷。B.畫線句“那個擔(dān)架員負罪地說道”,“負罪”一詞,表現(xiàn)了擔(dān)架員感到悲痛、自責(zé)的心理,因為是他和其他擔(dān)架員的過失,造成了戰(zhàn)友的犧牲。C.選文中有兩處寫到新媳婦“短促地‘啊’了一聲”,第一次表現(xiàn)她認出通訊員時的驚訝,第二次表現(xiàn)她聽到通訊員的事跡時的震驚與悲痛。D.“我”無意中摸到兩個干硬的饅頭,想到了先前通訊員留下饅頭,給”我”開飯的情景,睹物思人,表達出“我”對通訊員犧牲的無比痛惜之情。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.通過想象,描寫了家鄉(xiāng)過中秋的美好畫面,與戰(zhàn)爭的殘酷形成一種強烈的反差,使小通訊員的犧牲更加刺痛人心,增強了藝術(shù)張力。B.采用正面描寫,塑造了通訊員在危機關(guān)頭,為了保護戰(zhàn)友,毫不猶豫地撲向手榴彈而英勇犧牲的高大形象,表現(xiàn)了他不怕犧牲的大無畏精神。C.反復(fù)通過“正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞”的細節(jié)描寫,表現(xiàn)新媳婦悔恨自己沒能早先補上那個破洞,也表現(xiàn)她對通訊員的敬佩和尊重。D.以第一人稱來講述故事,通過“我”視角來塑造男女主人公的形象,推動情了節(jié)發(fā)展并通過“我”的細膩感受,增強了抒情性。8.請賞析文中畫線的句子。新媳婦這時臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。9.小說結(jié)尾處,“棗紅底色上撒滿白色百合花的被子”再次出現(xiàn),有何作用?請簡析?!敬鸢浮?.B7.B8.①用“臉發(fā)白”“狠狠”神態(tài)描寫,表現(xiàn)了新媳婦對衛(wèi)生員揭掉通訊員身上的被子舉動的不滿和氣憤;②“劈手”“奪”“瞪”動作描寫,寫出了她用自己的新被子為通訊員入殮時的果斷、堅毅、不容商量,表達出她深切的哀悼和崇敬之情。

    179.①彰顯線索作用,本文就是以“那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子”作為貫穿全文的線索,由“被子”作結(jié),完成故事敘寫。②揭示了“百合花”的象征義——純潔與感情,通訊員和新媳婦是百合花的化身,突出了戰(zhàn)爭中的人性的美好。③升華了主題。新媳婦為通訊員蓋上被子的舉動,暗示軍民融為一體,既寫出了人民軍隊敢于犧牲的偉大精神,又表現(xiàn)了人民對革命的理解和對英雄的敬佩?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“因為是他和其他擔(dān)架員的過失,造成了戰(zhàn)友的犧牲”理解錯誤,擔(dān)架員是在苛責(zé)自我,他們并沒有過失。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“正面描寫”錯誤,是通過別人的講述來塑造通訊員形象的,屬于側(cè)面描寫。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。這是一句關(guān)于新媳婦的描寫,語境是“衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動手揭掉他身上的被子,要把他放進棺材去”,這一描寫出現(xiàn)在通訊員犧牲后,他身上蓋著新媳婦自己的百合花新被子?!澳槹l(fā)白”“狠狠”屬于神態(tài)描寫,是衛(wèi)生員揭掉通訊員身上的被子時,新媳婦不滿和氣氛的表現(xiàn);“劈手奪過被子”“瞪了他們一眼”連用了三個動詞,堅決果斷的行為,體現(xiàn)了新媳婦用自己的新被子為通訊員入殮時的心情。不管是對衛(wèi)生員的不滿、氣氛,還是奪被子時的堅決果斷,都反映出新媳婦對通訊員犧牲的痛心,以這樣的方式表達對他的敬意?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從情節(jié)結(jié)構(gòu)看,文章題目是“百合花”,“那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子”再次出現(xiàn)在文章結(jié)尾處,“棗紅底色上撒滿白色百合花的被子”串聯(lián)了全文,是文章的重要線索;從塑造形象看,由結(jié)尾處“這象征純潔與感情的花”可知,小說以“百合花”連結(jié)通訊員和新媳婦,歌頌戰(zhàn)爭年代軍民之間美好而純潔的情誼,“百合花”成為純潔與感情的象征;從表現(xiàn)主題看,“這象征純潔與感情的花,蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”

    18,小說結(jié)尾處,年輕的通訊員為救護傷員犧牲,而新媳婦把自己珍愛的繡著白色百合花的新被子改在通訊員身上,小說完成了人物形象塑造的同時,也彰顯了軍民之間真摯的感情,也充滿了對勇于犧牲精神的敬意。二、古代詩文閱讀(35分(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。(《勸學(xué)》節(jié)選)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬簦煹乐粡?fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!(《師說》節(jié)選)10.以下句子中加點詞的說明,有錯誤的一項為()A.聲非加疾也,而聞?wù)哒谜茫呵逦靼?。B.師道之不傳也久矣師道:從師求學(xué)的風(fēng)尚。C.位卑則足羞,官盛則近諛羞:感到羞辱。D.于其身也,則恥師焉,惑矣惑:迷惑。11.以下各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A.于其身也,則恥師焉或師焉,或不焉B.欲人之無惑也難矣士大夫之族C.其皆出于此乎授之書而習(xí)其句讀者D.吾嘗跂而望矣猶且從師而問焉12.以下對選文的理解,有錯誤的一項為()A.《勸學(xué)》選段以學(xué)習(xí)的作用來論述“學(xué)不能已”。認為人變得聰慧的一個重要的標(biāo)識是“善假于物”。先用“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”來闡說,只有擺正學(xué)和思的關(guān)系,才能提高學(xué)習(xí)的效率。B.《勸學(xué)》選段連用四個生活中常有的經(jīng)歷來設(shè)喻,闡明借助外部條件和注重積累的重要作用,借此證明人通過學(xué)習(xí)能彌補自身不足。

    19C.《師說》選段承接對師道的論述,用三組對比,寫不同的認識、不同的做法和不同的結(jié)果,批判了當(dāng)時恥于從師的不良風(fēng)氣。D.《師說》選段最末對士大夫之族的評論批判的力度加深,“其可怪也歟!”一句對不愿從師而學(xué)的愚蠢作風(fēng)表現(xiàn)出無法容忍的批判立場。13.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。(2)是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(3)授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也?!敬鸢浮?0.D11.A12.B13.(1)借助車馬的人,不是腳走得快,卻能到達千里之外;借助船只的人,并非擅長游泳,卻能夠橫渡江河。(2)所以圣人更加圣明,愚人更加愚鈍。圣人能成為圣人的原因,愚人會成為愚人的原因,大概都(是)出于這個吧?(3)那些兒童的老師,教他讀書,學(xué)習(xí)書中的文句的停頓,并不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老師。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。D.“惑”:糊涂。句意:但是對于他自己,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥,真是糊涂?。」蔬xD?!?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“焉”:句末語氣詞。句意:但是對于他自己,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥。/“焉”:句末語氣詞。句意:不知句子停頓要問老師,有疑惑不能解決卻不愿問老師。B.“之”:主謂之間取消句子獨立性。句意:要人沒有疑惑也難了。/“之”:這些。句意:士大夫這些人。C.“其”:語氣詞,表示推測的語氣,大概。句意:大概就是出于這個緣故吧。/“其”:其中。句意:教他讀書,學(xué)習(xí)書中的文句的停頓。D.“而”:連詞,表修飾關(guān)系。句意:我曾經(jīng)踮起腳遠望。/“而”:連詞,表順承關(guān)系。句意:尚且要跟從老師請教他。故選A?!?2題詳解】

    20本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“注重積累重要作用”錯誤。選段未提到注重積累。故選B?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“假”,借助;“利足”,使腳走得快;“水”,名詞作動詞,游泳;“絕”,橫渡。(2)“是故”,所以,因此;第一個“圣”“愚”,是名詞,圣人,愚人;第二個“圣”“愚”,是形容詞,圣明,愚笨;“所以”,……的原因;“其”,大概。(3)“句讀”,文句的停頓;“……者……也”,判斷句;“惑”,疑難問題。參考譯文:我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識多;我曾經(jīng)踮起腳遠望,卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有加長,可是別人在遠處也能看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有變得洪亮,可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同,只是君子善于借助外物罷了。(《勸學(xué)》節(jié)選)唉!古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了,要人沒有疑惑也難了!古代的圣人,他們超出一般人很遠,尚且要跟從老師請教他;現(xiàn)在的一般人,他們才智不及圣人也很遠,卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。所以圣人更加圣明,愚人更加愚鈍。圣人能成為圣人的原因,愚人會成為愚人的原因,大概都(是)出于這個吧?愛自己的孩子,選擇老師來教他。但是對于他自己,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥,真是糊涂??!那些兒童的老師,教他讀書,學(xué)習(xí)書中的文句的停頓,并不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師,有疑惑不能解決卻不愿問老師;學(xué)習(xí)了小的卻丟了大的。我沒有看到他的明達。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人,聽到稱“老師”稱“弟子”的人,就聚在一起嘲笑他們。問他們,就說:“他和他年齡差不多,懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)作老師,就足以感到恥辱;把官大的人當(dāng)作老師,就被認為近于諂媚?!卑?!求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了!巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人,君子不屑一提,現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了,這真是奇怪?。。ā稁熣f》節(jié)選)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首清詩,完成各題。赤壁趙翼依然形勝扼荊襄,赤壁山前故壘長。

    21烏鵲南飛無魏地,大江東去有周郎。千秋人物三分國,一片山河百戰(zhàn)場。今日經(jīng)過已陳跡,月明漁父唱滄浪。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)從山河形勝落筆,“故壘”化用了蘇軾名句“故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁”。B.頷聯(lián)運用典故貌似寫景,其實隱寓著詩人對曹操兵敗的貶低,對周瑜赤壁取勝的贊揚。C.頸聯(lián)以時間和空間結(jié)對:赤壁之戰(zhàn)奠定三國鼎立之勢,眼前山河即是當(dāng)年殺伐不休舊戰(zhàn)場。D.尾聯(lián)以冷靜幽遠的筆墨抒寫心懷,結(jié)束全詩,與前三聯(lián)宏闊的氣象形成對照,令人回味。15.這首詩既放言于懷古,又坦陳個人心志,請概括作者在詩中表達的情感。【答案】14.B15.①前三聯(lián)著力于感懷歷史,表達對山河遺跡、英雄人物的感嘆。②尾聯(lián)抒發(fā)作者心志,表達棄官歸鄉(xiāng)、淡泊名利的歸隱之意?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌形象、語言、表達技巧和思想情感等的綜合鑒賞能力。B.“隱寓著詩人對曹操兵敗的貶低,對周瑜赤壁取勝的贊揚”理解錯誤。詩人只是客觀再現(xiàn)史實,并無明顯褒貶。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解鑒賞詩歌表達情感的能力前三聯(lián)“依然形勝扼荊襄,赤壁山前故壘長。烏鵲南飛無魏地,大江東去有周郎。千秋人物三分國,一片山河百戰(zhàn)場”寫詩人今日經(jīng)過赤壁古戰(zhàn)場,可謂物是人非今非昔比,這一帶山河依然壯美扼守著荊襄,但赤壁山前舊日的壁壘已成陳跡,失去了它應(yīng)有的價值。恰逢當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)前曹操橫槊賦詩“月明星稀,烏鵲南飛”的時節(jié),但大地上已經(jīng)沒有魏國了;放眼四望滾滾長江兀自日復(fù)一日年復(fù)一年東流去,而如周瑜般的英雄人物又在哪里?三國鼎盛時期的驍勇善戰(zhàn)的豪杰只存于人心,這一片大好河山,只不過是歷經(jīng)百戰(zhàn)的一片戰(zhàn)場。詩人著力于感懷歷史,表達對山河遺跡、英雄人物的感嘆。前三聯(lián)緬懷歷史,寫即目所見,表現(xiàn)古今時代的縱貫,山河遺跡的感喟,于真自然過渡到尾聯(lián)的自我抒懷。此日經(jīng)過赤壁,多少英雄已成陳跡,只有在明月照耀的江上,時時傳來漁翁的晚唱。“唱滄浪”云云自然是用了《孟子》里“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”的意思。與蕭散自在的漁父相比,那些在政治上曾一度風(fēng)云顯赫的人們也顯得可憐可嘆了。結(jié)尾這兩句不僅與前六句的宏闊氣象形成鮮明對照,以冷靜幽遠的筆墨結(jié)束全詩,令詩意波折,更具回味;同時也與詩人此時棄官歸鄉(xiāng)、淡于名利的心境暗合,從而起到借古喻今的作用。

    22(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《沁園春·長沙》中詩人面對著色彩斑斕、生機勃勃的湘江秋景發(fā)出“____________,____________,誰主沉浮”的感慨。(2)《勸學(xué)》中,與其強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是“____________,____________”。(3)在《師說》中表現(xiàn)出當(dāng)時的士大夫以地位為標(biāo)準(zhǔn),恥于從師的心理的兩句是:“____________,____________。”【答案】①.悵寥廓②.問蒼茫大地③.吾嘗終日而思矣④.不如須臾之所學(xué)也⑤.位卑則足羞⑥.官盛則近諛【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯的字有:悵、寥、廓、臾、卑、諛。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。翩若驚鴻,婉若游龍,《洛神水賦》的舞者化身洛神,或拂袖起舞,或撥裙回轉(zhuǎn),或剛勁有力,或娉婷裊娜,整個舞蹈使端午祈福的美好愿景與驚艷眾人的視覺效果高度統(tǒng)一。除此之外,“端午奇妙游”的其他節(jié)目如《龍舟祭》《麗人行》等也讓人,帶給受眾的觀感和回甘綿長的余韻。近年來,從《國家寶藏》到《典籍里的中國》,從《上新了,故宮》到《書簡閱中國》,我們已經(jīng)看到很多類似的節(jié)目。這些節(jié)目圍繞弘揚和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,激勵了觀眾內(nèi)心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛,更推動中國文化不斷走出去。我們相信,根植于傳統(tǒng)文化的,用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能,我們一定能讓中國五千年的文明更加,讓文化自信成為心底最基本、最持久的力量。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.拍手稱快耳目一新厚積薄發(fā)美輪美奐B.嘆為觀止耳目一新厚積薄發(fā)熠熠生輝C.拍手稱快煥然一新蓄勢待發(fā)熠熠生輝D.嘆為觀止煥然一新蓄勢待發(fā)美輪美奐18.文中畫波浪線句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這些節(jié)目圍繞傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,激蕩了觀眾內(nèi)心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛,更推動中國文化不斷走出去。

    23B.這些節(jié)目圍繞傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù),激揚了觀眾內(nèi)心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛,更推動中國文化不斷走出去。C.這些節(jié)目以傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,激發(fā)了觀眾內(nèi)心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛,更推動中國文化不斷走出去。D.這些節(jié)目以弘揚和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,激活了觀眾內(nèi)心對民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛,更推動中國文化不斷走出去。19.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法,請簡要分析其構(gòu)成和表達效果?!敬鸢浮?7.B18.C19.①構(gòu)成:結(jié)構(gòu)相同,四句都是“或”字領(lǐng)起的四字短語;意思相關(guān),多角度描寫舞者的動作;語氣一致,表現(xiàn)出對舞者的贊美之情。②表達效果:句式整齊,語言凝練,節(jié)奏鮮明,富有韻律美,有助于凸顯舞蹈之美?!窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①嘆為觀止:贊美看到的事物好到極點。拍手稱快:拍掌叫好,多指愁恨得到消除。從語境看,是節(jié)目令人贊美,故選擇“嘆為觀止”。②耳目一新:聽到的看到的都換了樣子,感到很新鮮。煥然一新:形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。從語境看,主語是人,故選“耳目一新”。③厚積薄發(fā):大量地積累,只擇其精要少量地表露出來。多用于稱贊人學(xué)問深厚,學(xué)風(fēng)嚴謹;也形容經(jīng)過長時間的積累和準(zhǔn)備而獲得大的成功。蓄勢待發(fā):積蓄勢力或能量等待發(fā)作。從語境看,形容“傳統(tǒng)文化”,應(yīng)選“厚積薄發(fā)”。④熠熠生輝:形容光彩閃耀的樣子。美輪美奐:形容房屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮。從語境看,形容“文明”,應(yīng)選“熠熠生輝”。故選B?!?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?!皣@……為……”,句式雜糅,應(yīng)把“圍繞”改為“以”,排除A?!凹な帯薄凹P”“激活”與“熱愛”搭配不當(dāng),排除ABD。故選C?!?9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞修辭手法及精彩的語言表達藝術(shù)的能力。

    24先看構(gòu)成,排比一般都是有三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似的句子構(gòu)成,畫線句“或拂袖起舞,或撥裙回轉(zhuǎn),或剛勁有力,或娉婷裊娜”,是由四個“或”字領(lǐng)起的四字短語構(gòu)成,結(jié)構(gòu)相同;排比句各句之間意思應(yīng)當(dāng)有關(guān)聯(lián)性,共同為一個話題或主題服務(wù),屬于“鋪陳”性質(zhì),畫線句“或拂袖起舞,或撥裙回轉(zhuǎn)”描寫舞者的動作;“或剛勁有力,或娉婷裊娜”描寫舞者的動作姿態(tài)給人的美感,可見這幾句意思相關(guān),多角度描寫舞者的動作;語氣一致,表現(xiàn)出對舞者的贊美之情。從效果來看,句子結(jié)構(gòu)一致,句式整齊;多用四字短語,語言凝練;讀起來節(jié)奏鮮明,富有韻律美,凸顯了“洛神”舞蹈之美。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。記者:①?王亞平:針對空間站任務(wù)的每項訓(xùn)練,都十分具有挑戰(zhàn)性。以模擬失重水槽訓(xùn)練為例,我們每次水下訓(xùn)練都會持續(xù)四到六個小時,體能消耗巨大。曾經(jīng)我們有過一個很形象的比喻,每次水下訓(xùn)練的體能消耗相當(dāng)于跑一次“全馬”。在水下訓(xùn)練時,航天員所穿服裝會有四十千帕的余壓,這就需要我們先用一部分力去和服裝對抗,然后再做動作,所以這是一個很大的力量消耗。記得我剛來航天員大隊時,聽師兄們講,每次水下訓(xùn)練完成后,手會抖得連筷子都拿不穩(wěn)。記者:②?王亞平:每次練完都會很高興。因為在我心里,會覺得自己又練了一次,離夢想就又近了一步。在我們航天員眼中,本次的空間站任務(wù)迫在眉睫,所以我們每個人都在刻苦地訓(xùn)練。你看,我這胳膊上的肌肉塊練得“杠杠的”,也是在為空間站任務(wù)不斷提升自我。記者:③?王亞平:我想對他們說,()——看似遙不可及,但只要你努力,總有一天你能觸摸到它。作為年輕人,一定要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢。20.下列文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.夢想是彼岸盛開的鮮花B.夢想就是沙漠中的甘泉C.夢想就像夜空中的燈塔D.夢想就像宇宙中的星辰21.新華社記者在神舟十三號發(fā)射前,專訪了航天員王亞平。請根據(jù)王亞平的回答,分別在橫線處補寫出記者的問題,每處不超過20字?!敬鸢浮?0.D21.①針對空間站任務(wù)的訓(xùn)練,強度如何②很想知道您練完后是怎樣的心情③您想對懷揣夢想的年輕人說些什么【解析】

    25【分析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之連貫的能力?!靶浅健薄磅r花”“甘泉”“燈塔”都可以比喻夢想,由下句“看似遙不可及,但只要你努力,總有一天你能觸摸到它”可知,遙不可及只能是“宙中的星辰”。故選D?!?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空處,根據(jù)王亞平的回答“針對空間站任務(wù)的每項訓(xùn)練,都十分具有挑戰(zhàn)性。以模擬失重水槽訓(xùn)練為例,我們每次水下訓(xùn)練都會持續(xù)四到六個小時,體能消耗巨大”和“記得我剛來航天員大隊時,聽師兄們講,每次水下訓(xùn)練完成后,手會抖得連筷子都拿不穩(wěn)”可知,是在講訓(xùn)練任務(wù)強度大,所以此處應(yīng)該填寫“針對空間站任務(wù)的訓(xùn)練,強度如何”。第二空處,根據(jù)王亞平的回答“每次練完都會很高興。因為在我心里,會覺得自己又練了一次,離夢想就又近了一步”可知,王亞平是在談自己訓(xùn)練完之后的心情,所以此處應(yīng)該填寫“很想知道您練完后是怎樣的心情”。第三空處,根據(jù)王亞平的回答“我想對他們說,……作為年輕人,一定要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢”可知,是王亞平對懷揣夢想的年輕人說的話,所以此處應(yīng)該填寫“您想對懷揣夢想的年輕人說些什么”。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。青春是花樣的年華。懷著美好的夢想、純真的感情,帶著對自我的認識、對社會的思考和對理想的追求,我們就此邁出人生的重要一步。結(jié)合自己或他人的認識或經(jīng)歷,體現(xiàn)感悟和思考,請以“青春路上,帶著前行”為題目,寫一篇記敘文。要求:提煉一個關(guān)鍵詞填寫橫線上,并以此為題目;選準(zhǔn)角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道半命題作文題。首先分析命題。

    26“青春路上,帶著……前行”,“青春路上”是狀語,限定了前行的路段,也限定了所選事件的時間段;“前行”是“向前走”,“前”即“向前”“往前”,可以從“目標(biāo)”“夢想”“成長”“進步”或“成功”等方面體現(xiàn),而“行”即“走”,可以從“過程”“道路”“體驗”“情感”“感悟”“思考”“努力”“堅持”等方面體現(xiàn),“前行”具體來說,可以是向目標(biāo)、夢想、成功進發(fā),可以是成長、進步的體現(xiàn);“帶著……”是“前行”的狀態(tài),這也是考生需要補充的內(nèi)容,這一內(nèi)容可以源自材料,也可以源自生活。然后分析材料?!懊篮玫膲粝搿薄凹冋娴母星椤薄白晕业恼J識”“對社會的思考”“對理想的追求”都可以是青春路上前行的狀態(tài),由此可以,考生可以在命題中補寫“夢想”“純真的情感”“理想”“感恩”“自信”等等。補寫命題后,考生需要進一步思考命題的意思并選取相關(guān)的事例來展現(xiàn)這一命題。以“感恩”為例,青春的路上,要帶著“感恩”的心努力前行,這“感恩”不一定是要感謝大恩大德,“感恩”可以是一種生活態(tài)度,一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操,可以從兩個維度思考:可以是具體的某個人,如父母愛惜、呵護,如老師指導(dǎo)教誨,如朋友關(guān)心提醒,如陌生人的幫助和喝彩,只要有值得感恩的一面都可以;也可以是抽象的物,如美麗大自然的恩賜贈予,如人生旅途遭遇的挫折失敗??忌梢詮淖约鹤钍煜?、最有話可寫的方面著筆。立意:1.青春路上,帶著自信前行。2.青春路上,帶著快樂前行。3.青春路上,帶著夢想前行。

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