《高中語文統(tǒng)編版（部編版）選擇性必修下冊第二單元第5課《阿Q正傳》(共13張PPT)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

《阿Q正傳》魯迅

1目標(biāo):1.理清脈絡(luò)，概括人物形象。2.賞析寫作特色。3.反思阿Q精神內(nèi)涵。魯迅：著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

2創(chuàng)作背景辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的民主革命的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。

3【閱讀思考】阿Q的優(yōu)勝在對(duì)待別人、自身方面是如何體現(xiàn)的？（討論）對(duì)他人：1.瞧不起同等群眾2.對(duì)鄉(xiāng)紳等不表格外的崇奉3.欺負(fù)小尼姑對(duì)自身：1.忌諱癩瘡疤，打架失敗自我安慰2.丟錢打自己，自我麻醉

4【思考】阿Q有什么性格特點(diǎn)，具體說明？明確：麻木健忘、自欺欺人愚昧可笑、欺軟怕硬卑怯狡猾

5【思考】思考魯迅塑造阿Q這一形象的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)？明確：喚醒沉睡中的國民，激勵(lì)他們振作起來，掙脫精神的枷鎖，改造國民性。

6【材料補(bǔ)充】《吶喊》自序中寫道“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。”

7【探究拓展】有人認(rèn)為“精神勝利法”是我們民族落后的國民性的集中體現(xiàn)，也有人說它是人類百多絕望處境的合理精神反應(yīng)，對(duì)此，你怎么看？阿Q和其“精神勝利法”因其豐富的內(nèi)涵，已經(jīng)超越時(shí)代，成為一種人類精神的共同寫照，既要認(rèn)識(shí)國民精神的愚昧落后，也要超越時(shí)代認(rèn)識(shí)其普遍性。自我麻醉不同于自我安慰，自我安慰也不同于自甘墮落，“精神勝利法”是不思進(jìn)取的自欺欺人，不同于奮斗中面對(duì)困境，挫折的自我調(diào)適。我們要以入世的精神做事，以出世的精神做人。不甘人后也不自輕自賤，自欺欺人。

8【討論探究】魯迅以犀利的筆鋒，塑造了國民的劣根性，試說明這種劣根性？他們的根源是什么？（3分鐘）專制性和奴性結(jié)合。魯迅曾借用“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊”來形容國民的這一劣根性。專制者和奴才的逆反對(duì)應(yīng)性格，可以同時(shí)并存于一個(gè)人的身上，魯迅對(duì)此作了形象的描繪:皇帝壓迫大臣，大臣?jí)浩葘傧鹿賳T，下層官員壓迫百姓，生活在最下層的男人還在家庭中壓迫婦女和兒童。這是專制性的一面。而這些專制者對(duì)其“上峰”則又帶有“奴性”?！?/p>

9【討論探究】魯迅以犀利的筆鋒，塑造了國民的劣根性，試說明這種劣根性？他們的根源是什么？（3分鐘）在黃金時(shí)代沒有到來之前，人都有這種特性。”“大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說女人和小兒?！保ā秹灐粝侣P》）魯迅對(duì)這一劣根性的社會(huì)基礎(chǔ)作了深刻的分析:這是長期并存的專制主義制度的影響和長期滲透的結(jié)果。

10【藝術(shù)探究】《阿Q正傳》的藝術(shù)特色1.用喜劇的外衣，包裹著一個(gè)悲劇性的故事。2.雜文筆法的靈活運(yùn)用，語言幽默、詼諧、運(yùn)用反語、夸張、打次小勇、莊詞諧用等手法。

11魯迅名言摘抄1.哀其不幸，怒其不爭。2.中國雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。3.唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。4.墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。5.愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

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