《2013屆河南省鄭州市一模歷史試題》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載2013年河南省鄭州市高中畢業(yè)年級第一次質(zhì)量預(yù)測歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至6頁，第Ⅱ卷7至8頁，考試時間90分鐘，滿分100分。考生應(yīng)該首先閱讀答題卷上的文字信息，然后在答題卷上作答，在試題卷上作答無效。第Ⅰ卷選擇題（共60分）一、選擇題（每小題只有一個正確答案，請用2B鉛筆將答題卡中的正確選項涂黑。每小題2分，共60分。）1．“單就宗教而言，周人還有一點與殷人大不同，祖先的世界與神的世界逐漸分離，成為兩個范疇的問題?！边@集中體現(xiàn)于西周實行的A．世襲制B．分

2、封制C．宗法制D．井田制2．“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：‘吾忘持其度?！礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：‘何不試之以足？’曰：‘寧信度,無自信也?！痹摰涔蕬?yīng)出自春秋戰(zhàn)國時期的A．道家B．儒家C．墨家D．法家3．春秋戰(zhàn)國時期，“士”階層迅速崛起?！笆颗c一般社會成員的本質(zhì)區(qū)別，就在于他們往往能超越個人經(jīng)濟(jì)地位和階級背景的狹隘限制,從社會進(jìn)步、國家興旺、民眾富足的宏觀角度和長遠(yuǎn)目標(biāo)上思考政治人生?！币韵卵哉摬荒艹浞煮w現(xiàn)該觀點的是A．士有懷居，不足以為士也B．士可殺不可辱

3、C．士志于道D．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)4．賈思勰在《齊民要術(shù)》一書中認(rèn)為，“耕而不耢（平整土地），不如做暴”。這主要是強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)A．必須講究耕作方法B．應(yīng)當(dāng)抓緊農(nóng)時C．需要改革生產(chǎn)工具D．如何選種播種5．據(jù)《唐兩京城坊考》記載，洛陽南市“東西南北居二坊之地，其內(nèi)一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，貨賄山積”。長安崇仁坊“一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧嘩，燈火不絕”。從材料中可以看出，唐朝時期①商品經(jīng)濟(jì)繁榮②商業(yè)活動有嚴(yán)格的地點限制③商業(yè)活動不受時間限制④政府重視對商業(yè)活動的管理A．①②③B．①②④C．①③④D．①

4、②③④6．“蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有有不盡也。”這句話要表達(dá)的核心思想是A．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”B．“格物致知”C．“心外無物，心外無理”D．“存天理，滅人欲”7．古希臘某哲學(xué)家認(rèn)為，“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感受?！边@種觀點不具備下列哪一項作用A．強調(diào)了人的主體作用B．忽視了事物的客觀性C．沖擊了神學(xué)精神禁錮D．遏制了個人主義思想8．西塞羅在其《論共和國》中對羅馬法作了這樣的闡述：“國家是人民的事業(yè)?？墒侨嗣瘛?頁（共8頁）中學(xué)歷史教學(xué)園地www

5、.zxls.com史界朋友精神家園·版權(quán)所有翻錄必究·園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載指一個人群因服從共同的正義的法律和享受共同的利益造成的整體結(jié)合。國家的精神目的就是維護(hù)正義，物質(zhì)目的就是保護(hù)私有財產(chǎn)。國家是人民為了正義和保護(hù)私有財產(chǎn)，通過協(xié)議建立起來的政治組織?！边@種法治觀包括①法律是公共意志的體現(xiàn)②法律面前人人平等③重視法律程序④私有財產(chǎn)神圣不可侵犯A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④9．“我對那位公義刑罰罪人的神，說不上愛。我對他隱存忿怒；我恨他，因為可憐的罪人，在律法和悲慘恐懼下生活，不但被原罪毀壞，還要受福音折磨…

6、…”“做善功的結(jié)果，就是會墮入地獄?！辈牧现械摹拔摇睉?yīng)該是A．但丁B．馬丁·路德C．莎士比亞D．伏爾泰10．在法語中，“啟蒙”的本意是“光明”。啟蒙運動是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場反封建、反教會的資產(chǎn)階級思想解放運動，它為資產(chǎn)階級革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳，是繼文藝復(fù)興運動之后歐洲近代第二次思想解放運動。啟蒙思想家的核心思想是A．追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由B．提倡擺脫宗教束縛，崇尚自由C．反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲D．主張分權(quán)與制衡11．代議制是指公民通過選舉代表，組成代議機關(guān)行使國家權(quán)力的制度，是間接民主

7、的形式。資本主義國家的代議機關(guān)是議會，所以資本主義代議制又稱議會制。下列有關(guān)近代西方議會的表述不正確的是A．英國首相有權(quán)解散議會B．美國總統(tǒng)對議會負(fù)責(zé)C．法蘭西第三共和國總統(tǒng)由議會產(chǎn)生D．德意志第二帝國皇帝有權(quán)解散議會12．關(guān)于工業(yè)革命的影響，斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，“西方工人對工業(yè)資本主義的反應(yīng)和殖民地民族對新帝國主義的反應(yīng)有一個相似之處：兩者都對自己的命運不滿，而且，兩者都支持旨在引起根本變革的運動。但是，又有一個基本差別：諸殖民地民族并不反對民族的雇主，而寧可反對外國統(tǒng)治者?！币虼?，殖民地工人的革命至少在最初階段，

8、他們反對運動的主要理論指導(dǎo)是A．民族主義B．民主主義C．自由主義D．社會主義13．“近代社會最重要的特點，在于它以追求經(jīng)濟(jì)增長和技術(shù)進(jìn)步作為經(jīng)濟(jì)活動的終極目的，經(jīng)濟(jì)增長成為價值觀體系和物質(zhì)活動的基點?！髑迳鐣m有令人嘆為觀止的經(jīng)濟(jì)繁榮，卻并未形成一個經(jīng)濟(jì)居社會生活主位的‘經(jīng)濟(jì)社會’，由此也就不能提供出一個可以推動技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展的土壤環(huán)境。”