《大學(xué)語(yǔ)文習(xí)題3》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

《大學(xué)語(yǔ)文》習(xí)題3一、單項(xiàng)選擇題1.《獄中雜記》中，“十四司正副郎好事者，及書吏、獄官、禁卒，皆利系者之多，少有連，必多方鉤致”，這是為了（）。A．討好上司B．互相傾軋C．敲詐勒索D．上下勾結(jié)2.《寶玉挨打》中，王夫人對(duì)寶玉的態(tài)度是（）。A．置之死地而后快B．恨其頑劣，保其“權(quán)根”C．愛(ài)其人而勸其改邪歸正D．愛(ài)其人且具共同叛逆心性3.《嬰寧》中，嬰寧性格轉(zhuǎn)化的軌跡是（）。A．笑輒不輟——矢不復(fù)笑——伏尸痛哭B．笑輒不輟——懲罰淫徒——矢不復(fù)笑C．笑輒不輟——隱蔽于笑——懲惡葬母D．笑輒不輟——矢不復(fù)笑——笑須有時(shí)4.《追悼志摩》中說(shuō)梁?jiǎn)⒊翱赐浮钡闹灸Φ淖非笫牵ǎ?。A．良心之安頓B．人格之確立C．夢(mèng)想的神圣境界D．靈魂之救度5.《寶玉挨打》中所表現(xiàn)的薛寶釵的基本性格特征是（）。A．封建禮教的衛(wèi)道士B．深受封建禮教熏陶的人C．封建禮教的叛逆者D．被封建禮教摧殘的人第9頁(yè)共9頁(yè) 1.在《文學(xué)的趣味》中，作者談到造成人們文學(xué)趣味分歧的重要因素不包括（）。A．個(gè)人愛(ài)憎B．身世經(jīng)歷C．傳統(tǒng)習(xí)尚D．資秉性情2.胡適的《追悼志摩》一文所運(yùn)用的主要抒情方式是（）。A．借景抒情B．在議論中抒情C．通過(guò)敘事抒情D．直抒胸臆3.在《論氣節(jié)》中，用來(lái)論述“節(jié)是有所不為，是消極的”這一觀點(diǎn)的事例是（）。A．陶淵明躬耕農(nóng)田B．東漢末年黨錮之禍C．宋朝太學(xué)生罷免奸臣D．明朝東林黨攻擊宦官4.《論氣節(jié)》闡釋了“氣”與“節(jié)”的內(nèi)涵，下列不屬于“氣”的特點(diǎn)的是（）。A．敢作敢為B．有所不為C．積極戰(zhàn)斗D．集體行動(dòng)5.魯迅的《燈下漫筆》中多有“古人的良法美意”“自然就‘皇恩浩蕩’了”“就叫作天下太平”“人們便要心悅誠(chéng)服”等用語(yǔ)，所運(yùn)用的表現(xiàn)手法是（）。A．諷刺B．反語(yǔ)C．暗示第9頁(yè)共9頁(yè) D．象征1.朱光潛《文學(xué)的趣味》中，談到“許多人在文藝趣味上有欠缺，大半是由于在知上有欠缺”，并羅列了三種人，其中沒(méi)有談到的是（）。A．有些人根本不知B．有些人知得不正確C．有些人知得不清楚D．有些人知得不周全2.朱光潛談到文學(xué)趣味的修養(yǎng)是一件極難的事，因?yàn)檎纾ǎ?。A．天下之口有同嗜B．人莫不飲食也，鮮能知味C．坐井觀天，誣天藐小D．登東山而小魯，登泰山而小天下3.貫串《愛(ài)爾克的燈光》全文的線索是（）。A．故居的變遷B．亡姐的不幸遭遇C．“我的心靈的燈”的引導(dǎo)D．三種燈光的依次閃現(xiàn)4.《愛(ài)爾克的燈光》中寫到“我心靈的燈”，其象征意義是（）。A．封建家庭和禮教的沒(méi)落和崩潰B．對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求C．對(duì)舊家庭的憎惡和對(duì)財(cái)富的鄙棄D．美好希望的破滅和生活的悲劇15．《鄭伯克段于鄢》中，鄭莊公的性格特征是（）。A．貪婪狂妄，愚頑無(wú)知B．偏狹昏憒，以私情干政C．陰險(xiǎn)狠毒，工于心計(jì)D．精忠純孝，聰慧機(jī)智16．《燕昭王求士》一文中，燕昭王向郭隗求納賢之策，下列對(duì)郭隗所舉“古服道致士之法”引用有誤的是（）。第9頁(yè)共9頁(yè) A．詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。B．先趨而后息，先問(wèn)而后嘿，則什己者至。C．馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。D．人趨己趨，則徒隸之人至。17．李斯《諫逐客書》一文的中心論點(diǎn)是（）。A．驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的B．秦國(guó)依賴客卿才強(qiáng)大起來(lái)C．驅(qū)逐客卿必將造成秦國(guó)的危亡D．重物輕人不是統(tǒng)一天下的正確方略18．《答李翊書》中，韓愈采用“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”的比喻，是為了說(shuō)明（）。A．為文立言要“無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)利”B．為文立言要以思想修養(yǎng)為本C．為文立言要“言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜”D．為文立言要“惟陳言之務(wù)去”19．《張中丞傳后敘》一文中所抨擊的人物是（）。A．賀蘭進(jìn)明B．許遠(yuǎn)C．南霽云D．張巡20．《始得西山宴游記》中，最能體現(xiàn)作者游西山后精神解脫、達(dá)到物我兩忘境界的語(yǔ)句是（）。A．蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸B．心凝形釋，與萬(wàn)化冥合C．尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱D．洋洋乎與造物者游而不知其所窮21．蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中認(rèn)為，文藝創(chuàng)造必須胸中先有鮮活的形象，能夠概括這一文藝思想的成語(yǔ)是（）。A．胸有成竹第9頁(yè)共9頁(yè) B．兔起鶻落C．蜩蝮蛇蚹D．庖丁解牛22．《先妣事略》一文所用的抒情方法是（）。A．直抒胸臆，起伏迭宕B．寓真情于細(xì)節(jié)白描C．寄深意于象征暗示D．夾敘夾議，寓情于理23．《報(bào)劉一丈書》一文中，“甘言媚詞，作婦人狀”是描寫（）。A．門者B．權(quán)者C．干謁者D．客子24．《獄中雜記》中，“十四司正副郎好事者，及書吏、獄官、禁卒，皆利系者之多，少有連，必多方鉤致”，這是為了（）。A．討好上司B．互相傾軋C．上下勾結(jié)D．敲詐勒索二、多項(xiàng)選擇題1.下列教誨嬰寧的話，屬于鬼母所說(shuō)的有（）。A．“頗亦不鈍，但少教訓(xùn)，嬉不知愁”B．“有何喜，笑輒不輟？若不笑，當(dāng)為全人”C．“小學(xué)詩(shī)禮，亦好事翁姑”D．“人罔不笑，但須有時(shí)”E．“觀其孜孜憨笑，似全無(wú)心肝者”2.《張中丞傳后敘》一文的主要內(nèi)容包括（）。A．為許遠(yuǎn)辨誣第9頁(yè)共9頁(yè) B．在辯誣中補(bǔ)敘許遠(yuǎn)的英雄事跡C．補(bǔ)敘張巡的英雄事跡D．補(bǔ)敘南霽云的英雄事跡E．頌揚(yáng)張、許“守一城、捍天下”的功勛1.《寶玉挨打》一節(jié)中，致使寶玉挨打的導(dǎo)火線有（）。A．因嫡庶矛盾被賈環(huán)誣告B．與戲劇演員平等交往C．調(diào)戲金釧并使其投井D．公然頂撞衛(wèi)道士賈政E．叛逆性與禮教長(zhǎng)期矛盾2.《論氣節(jié)》闡釋了“氣”與“節(jié)”的內(nèi)涵，認(rèn)為“氣”的特點(diǎn)有（）。A．敢作敢為B．集體行動(dòng)C．積極戰(zhàn)斗D．有所不為E．靜止不變5．朱光潛《文學(xué)的趣味》談到“許多人在文藝趣味上有欠缺，大半是由于在知上有欠缺”，其羅列的三種人是（）。A．有些人根本不知B．有些人知得不正確C．有些人知得不周全D．有些人知得不清楚E．有些人知得不客觀6.在《愛(ài)爾克的燈光》中，激發(fā)作者復(fù)雜的心情和聯(lián)翩思緒的直接觸發(fā)物有（）。A．闊別了十八年的故居B．照壁上“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字C．大門內(nèi)亮起的陰暗燈光D．姐姐的悲慘命運(yùn)第9頁(yè)共9頁(yè) E．哈立希島上的燈光三、判斷題1.《文與可畫筼筜谷偃竹記》從文與可的畫論落筆，闡發(fā)了“胸有成竹”和“尺幅萬(wàn)里”的創(chuàng)作思想，展示了藝術(shù)創(chuàng)作由觀察到構(gòu)思再到表達(dá)的基本過(guò)程，高度肯定了文與可的藝術(shù)理論和創(chuàng)作實(shí)踐。（）2.《聊齋志異》繼承六朝志怪和唐宋傳奇的小說(shuō)傳統(tǒng)，集志怪、傳奇、軼事、奇聞?dòng)谝惑w，是中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的集大成之作。作品多方面反映了17世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄托了作者的人生態(tài)度和理想。（）3.《追悼志摩》一文中大量引用徐志摩的詩(shī)句來(lái)抒情表意，將對(duì)徐志摩的為人和為文的論述緊密地結(jié)合在了一起，詩(shī)文互證，人文統(tǒng)一。（）4.朱自清認(rèn)為傳統(tǒng)的氣節(jié)觀是以代表統(tǒng)治階級(jí)利益的“禮”為道德標(biāo)準(zhǔn)的，他提倡新時(shí)代的知識(shí)分子應(yīng)該以“正義感”為新的道德標(biāo)準(zhǔn)，樹立以“節(jié)”為主的新的氣節(jié)觀。（）5.先秦諸子散文是指秦代以前，特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以闡述哲理為主的散文著作。諸子對(duì)現(xiàn)實(shí)政治提出了各自不同的觀點(diǎn)主張，在學(xué)術(shù)流派上形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，重要的學(xué)派有儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農(nóng)家、名家、雜家、小說(shuō)家等，尤以儒法兩家對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)。（）6.《有為神農(nóng)之言者許行》是一篇以立論為主的議論文。孟子在文中主要闡述“賢者與民并耕，饔飧而治”和“市賈不貳，國(guó)中無(wú)偽”的觀點(diǎn)，進(jìn)而提出了自己的社會(huì)分工思想。（）7.《張中丞傳后敘》刻畫人物生動(dòng)傳神，特別是細(xì)節(jié)描寫令人稱道。如寫張巡的拔刀斷指、抽矢射塔，寫南霽云的博聞強(qiáng)記、臨危不懼，都是文中精彩的片段。（）8.魯迅在《燈下漫筆》的第一部分側(cè)重從民族文化的角度，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀進(jìn)行振聾發(fā)聵的揭露，指出“所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排人肉的筵宴的廚房?！保ǎ?.第9頁(yè)共9頁(yè) 胡適在《追悼志摩》中緊扣愛(ài)、自由與美等關(guān)鍵詞，強(qiáng)調(diào)徐志摩的愛(ài)是一種真實(shí)的愛(ài)，體現(xiàn)為對(duì)自由的執(zhí)著追求。愛(ài)、自由和美構(gòu)成了徐志摩精神世界的核心，并成為徐志摩追求自己理想和自由的生活的動(dòng)力。（）四、簡(jiǎn)答題請(qǐng)簡(jiǎn)要分析魯迅《燈下漫筆》中“現(xiàn)在的青年的使命”的涵義。五、作文請(qǐng)以《分享陽(yáng)光，分擔(dān)風(fēng)雨》為題，寫一篇不少于600字的文章。除詩(shī)歌外，其他文體不限。第9頁(yè)共9頁(yè) 《大學(xué)語(yǔ)文》習(xí)題3答案一、單項(xiàng)選擇題題號(hào)12345678910答案CBDCBABABB題號(hào)11121314151617181920答案CBDBCDABAB題號(hào)21222324答案ABCD二、多項(xiàng)選擇題題號(hào)123456答案ABCABCDEABABCABCABC三、判斷題題號(hào)123456789答案FTTFFFFFT四、簡(jiǎn)答題魯迅提出“現(xiàn)在的青年的使命”是：掃蕩食人者，掀掉筵席，毀壞廚房，創(chuàng)造中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代。即，打倒封建專制主義者和帝國(guó)主義者，徹底否定封建禮教，推翻舊中國(guó)，創(chuàng)造中國(guó)歷史上從未有過(guò)的人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。第9頁(yè)共9頁(yè)