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    小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例也談?wù)n堂教學(xué)中德育滲透.doc

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    1、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例——也談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透來集礦小陳賢明新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)我們培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神,樹立社會主義民主法制意識,遵守國家法律和社會公德,并逐步形成正確的世界觀,人生觀,價值觀;具有社會主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù),使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學(xué)過程中占有重要地位,作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。所以數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)除了傳授數(shù)學(xué)知識,培養(yǎng)邏輯思維能力和運算能力以外,同時

    2、也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。正如蘇霍姆林斯基所說:“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實智能,而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?!钡?,作為一名教育工作者,在聽到一些學(xué)校優(yōu)秀教師公開課時有時會發(fā)現(xiàn),有些教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透策略性不強,有喧賓奪主之嫌。案例一:[分西瓜]:一位年輕教師在教授三年級數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材中“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”時,提出這樣一個問題:“如果你有一個大西瓜,在母親節(jié)的時候,你準(zhǔn)備怎樣分這個西瓜呢?”生1:“母親節(jié)到了,我準(zhǔn)備把這個西瓜平均分成兩份,給媽媽留一半,我

    3、留一半?!薄澳銥槭裁催@樣分呢?”教師問。生1:“我一半,媽媽一半,一樣多,這樣誰也不吃虧?!苯處熚醋魅魏卧u價。生2:“母親節(jié)到了,我把西瓜平均分成8份,我給媽媽5份,我留3份?!薄澳銥槭裁催@樣分呢?”教師微笑地問。生2:“媽媽很辛苦,在母親節(jié)里應(yīng)該多給她一些?!薄澳阏媸且粋€孝敬父母的好孩子!”教師熱情地表揚了她。其他學(xué)生紛紛舉手回答,要把西瓜平均分成6份、9份、12份等,都說在母親節(jié)應(yīng)該多給媽媽一些,教師都一一贊揚了他們。這時,生3舉手回答:“我把這個西瓜全都給媽媽吃。”這位教師一楞,連忙微笑地問:

    4、“你為什么這樣作呢?”“我一點兒都不喜歡吃西瓜,所以我都給媽媽吃?!贝藭r,這位教師臉上的微笑霎時凝固起來,吃驚地說:“你怎么把不喜歡吃的東西送給媽媽,你的思想有問題呀!”案例二:[祖沖之你真?zhèn)ゴ骫:另一位教師在教圓周長的計算時,在學(xué)生探究出圓周率后,這位教師認(rèn)為此時應(yīng)該“滲透”愛國主義教育,于是在介紹了圓周率研究的相關(guān)歷史材料的基礎(chǔ)上,這樣提問:“大家想對數(shù)學(xué)家祖沖之老爺爺說些什么呢?”學(xué)生們?nèi)呵榧^。生1:我想說:祖沖之爺爺你真?zhèn)ゴ螅∩?:祖沖之爺爺有勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你@研精神,祖沖之我佩服你。生3:……

    5、學(xué)生們本以為至此就結(jié)束了,誰知這位教師繼續(xù)借題發(fā)揮:“那么,我們以后應(yīng)該怎么作呢?”孩子們很聰明,在教師的“指引鼓勵”下,個個說出一番“豪言壯志”。不過,十分鐘的課堂教學(xué)時間也就這樣過去了。案例三:[最后一題錯了]:記得一次去聽一位小學(xué)數(shù)學(xué)老師的公開課,他在黑板上寫了五道題讓一名學(xué)生板演。3×9=274×9=365×9=456×9=547×9=62當(dāng)學(xué)生寫完62時,臺下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來:“老師,她錯了,最后一題錯了……”我當(dāng)時的第一反應(yīng)也是認(rèn)為她的最后一題算錯了。滿以為那位老師會馬上幫助糾正這

    6、名學(xué)生的錯誤,沒想到他卻說了一段讓我至今記憶猶新的話。他說:“最后一題是錯了,可大家為什么只說她錯的這道題,而不說她前面四道都做對了呢?看來,我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的短處而忽略了別人的長處,當(dāng)我們面對一個人時,首先要看其優(yōu)點,要寬容地對待別人......”如果我們的老師都用一顆寬容的心對待我們的學(xué)生,在課堂上時時顯出寬容的態(tài)度,我相信這比老師單純重說教的“灌輸式德育”要高明。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,我們越來越深刻的認(rèn)識到,教育的首要任務(wù)是育人,其次才是育才。思想教育和人文教育應(yīng)該滲透在每一堂課中,那么

    7、怎樣在數(shù)學(xué)課堂中恰到好處的進(jìn)行思想教育呢?這是值得我們每一位數(shù)學(xué)教師思考的問題。我覺得數(shù)學(xué)課堂上的思想教育不能牽強附會,不能生搬硬套,要用得適時適地才能取到應(yīng)有的效果。教學(xué)必然具有教育性,是教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。在具體教學(xué)中,學(xué)生不僅可以從知識中受到教育,而且可以從教師的教學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育。所謂教書育人,正是這個道理。但是,這種教育必須克服兩種錯誤的傾向:一是過分強調(diào)教學(xué)的思想教育意義,不顧教學(xué)內(nèi)容的具體特點,生拉硬扯地進(jìn)行空洞的、貼標(biāo)簽式的思想教育;一是完全

    8、忽視教學(xué)的教育意義,單純的為使學(xué)生獲得知識技能而進(jìn)行教學(xué),只教書不育人。如果我們靜下心來再來審視上面的三個教學(xué)案例,問題來了。案例1中,學(xué)生把自己不喜歡吃的西瓜給媽媽,難道思想就有問題了嗎?如果換一個角度來說,我們更應(yīng)該看到這個孩子身上有著誠實的品質(zhì)。孩子是敢于說真話的,而我們成人往往缺乏這種勇氣。相反,成人可能會用虛偽、虛情假意來掩飾自己。不僅如此,有時為了“思想教育”的需要,我們還在教育著我們的孩子學(xué)會說假話,鼓勵他們說假話。他們慢慢知道了:說真話有時不和時宜,會

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