《包山楚簡(jiǎn)所見(jiàn)幾種身分的考察-論文.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1996年第l期包山楚簡(jiǎn)所見(jiàn)幾種身分的考察陳偉,提要通過(guò)對(duì)包山楚簡(jiǎn)中關(guān)于身分記載的資料的爬梳考辮我們得以比較具體地了解?！啊?戰(zhàn)國(guó)中期楚地身分制度及社會(huì)等級(jí)的大致情形如國(guó)家直接掌握大童的編戶齊民但自由、。,“”“”民尤其是貴族也擁有一定數(shù)量的依附人口和奴碑與此相關(guān)的是官(館)與客先,,。前已分別見(jiàn)于傳世古書和古文字材料但因缺乏背景材料迄有歧議結(jié)合包山簡(jiǎn)的記載可,“”“”,。見(jiàn)官(館)為庶人在官者以及客為楚國(guó)官職的見(jiàn)解大致可以信從關(guān)鍵詞包山楚簡(jiǎn)楚地身分制度官(館)客,。1987年初

2、湖北省荊沙鐵路考古隊(duì)在荊門市一種特殊的居民組織←它們都代表著一定的地十里鋪鎮(zhèn)王場(chǎng)村包,。,山崗地發(fā)掘了一座戰(zhàn)國(guó)中期晚域范圍可以統(tǒng)稱為地名細(xì)分起來(lái)這些地名,2。、、、、段的楚國(guó)貴族大墓出土近80件書有文字的簡(jiǎn)又有兩種類型一種如(1)(4)(5)(6),、、、、、、、,、犢為當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治法律經(jīng)濟(jì)文化宗教;3)(8)(9)(10)均為單純的地名一種如(。習(xí)俗等方面的研究提供了珍貴的新資料→、,。本文(7)(11)則在小地名之前冠以官員或貴族之名“”,“”擬對(duì)簡(jiǎn)書所見(jiàn)幾種關(guān)于身分的記述試加梳理和辨例(2)宣王為過(guò)世之

3、人宣王之奄乃是相,析以期為探討楚國(guó)的身分等級(jí)制度乃至社會(huì)性,。對(duì)穩(wěn)定的地名專名因而實(shí)屬于前一種月前一。質(zhì)提供,。一些基礎(chǔ)性的結(jié)論種地名稱人體現(xiàn)了純粹的地緣關(guān)系以這一方,。為便于排印引述簡(jiǎn)文盡量采用通行字式稱述的“人”,當(dāng)是國(guó)家直接控制的居民,相當(dāng)、“”“”一某地人與某人之人。、于后世所謂編戶齊民那些前面冠以官員貴族“”,。人是簡(jiǎn),、。書中對(duì)人最常見(jiàn)的指稱具體情名號(hào)的地方大致是官員貴族的棒邑或封地就,“”“”。形分兩種即某地人和某人之人前,,一種簡(jiǎn)書所見(jiàn)封君之于為邑并沒(méi)有特別的政治權(quán):。,記載例如力封地基本處于

4、國(guó)家的正常統(tǒng)治之下封君可31。(l)尚之己里人青辛能只是享有其賦稅↑傣邑?fù)碛姓咧诖鲆氐年P(guān)(55,。,、2)宣王之宅州人苛!系大概至多也不過(guò)如此這樣那些封地捧(3)登公邊之58“”,。州人苛疽邑上的人大體仍應(yīng)與前一種相當(dāng)(4)安62“”,。陸之下隋里人屈犬某人之人約有五十余例多作某人之(5“”,,)巢之市里人啟可63人某人個(gè)別略去后邊的名字通稱某人之(6)羅之虎域之83“,,。:圣者邑人足女人例如(7)詹陽(yáng)君之柬夸邑人紫86(l)娜莫囂之人周壬29(8)正陽(yáng)之酷里人邵央150(2)射九君之人南卒38(9)新都

5、人莫逃165(3)陽(yáng)尹甫之人豆找61廄(10)東宅人登邵267(4)迅命人周角7(11)圣夫人之青邑人龜179(5)圣夫人之人宗粉84、在另外兩篇小文中,我們?cè)?jīng)談到:尚安陸、巢、(6)周殺之人周雁91,、,羅大致是楚國(guó)的縣邑里為基層政區(qū)州則是(7)邸陽(yáng)君之人化公番申98:收稿日期1995年9月8日(8)秦之人167,,,藏吳加弟為家長(zhǎng)的親屬大多地位卑下參加勞動(dòng)受(9)龔夫人之人立渡18到家長(zhǎng)的剝削;臣妾為奴隸;私家徒役的地位高1,(10)陳人龔仆之人92;上于臣妾對(duì)主人的依附關(guān)系也不十分嚴(yán)格賓客,。(11)

6、戚尹毛之人194一般不參加勞動(dòng)主客關(guān)系松懈↓簡(jiǎn)書中另有某,“”對(duì)于同一個(gè)人某人之人的稱述與某地,“”,人之臣妾的記載因而某人之人與臣妾無(wú)關(guān)“”。、2)(。人的稱述一般不見(jiàn)交叉上舉(7)與某而可能與裘先生論列的另外三種人相當(dāng)我們注“”,中的例(7,“”“”。地人)均冠以一位封君尤其是上意到某人與所屬之人有的為同姓例“”“、。舉(5)與某地人中的例(11)皆冠以圣夫(6)中的周殺周雁即是一例又如邸陽(yáng)君之人”,。、,。人可見(jiàn)兩種稱述方式存在明顯的區(qū)別唯一例有番申番見(jiàn)分別見(jiàn)于簡(jiǎn)98和簡(jiǎn)167據(jù)江陵,,“11,。外的是

7、在簡(jiǎn)31一39中舒慶自稱秦競(jìng)夫人天星觀1號(hào)墓竹簡(jiǎn)該墓墓主為邸陽(yáng)君番乘包”,,之人舒慶坦處陰侯之東身之里而別人則稱他為山大墓略晚于天星觀1號(hào)墓包山簡(jiǎn)中的邸陽(yáng)君“”?！啊薄！?。陰人坦處費(fèi)解《漢書翼奉傳》記翼奉大概是番乘后人也姓番⒈這些同姓的所屬之:“,上疏建議徙都說(shuō)臣奉誠(chéng)難賈居而改作故愿陛“人”最有可能是眷屬子弟。?！?“,下遷都正本如淳日宜居猶虛居也欲徙都在簡(jiǎn)書某人之“人”的稱述中,“某人”,也?！?“。,乃可更制度也師古日育讀日但但居謂就是處于主導(dǎo)地位的人,絕大多數(shù)是官員和貴族,?！?““”。依舊都也《翼奉

8、傳》在交待上疏背景時(shí)說(shuō)奉只有少數(shù)可能是平民(如簡(jiǎn)192陳人龔仆)他,?！?“”,,以為??不改其本難以末正聯(lián)系起來(lái)看師們領(lǐng)屬的人多數(shù)只見(jiàn)有一人少數(shù)則見(jiàn)有兩?！啊薄啊?、古之說(shuō)居指原址,:比較可取坦處或猶直個(gè)或更多例如。,“”、:舊居之意這樣陰人之稱應(yīng)是就他的原居地陽(yáng)廄尹甫豆軟61黃無(wú)189、、、,:;98,62,63而言若據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)講關(guān)于舒慶的這邱陽(yáng)君番申陳賈械漓番。兩種稱述并不一定真正能夠