《師者,所以傳道授業(yè)解惑也。李家寺小學(xué)申亮亮.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、師者，所以傳道授業(yè)解惑也李家寺小學(xué)申亮亮“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋?，不只是簡單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處事的道理與主動學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。在這里“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。對于學(xué)生來說，教師影響到學(xué)生們的健康成長與發(fā)展，所以這就要求我們在情感、態(tài)度、價值觀上對學(xué)生進行激勵、鼓舞，在平時用自己的良好品質(zhì)與精神氣質(zhì)去感化同學(xué)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格，形成他們正確的價值觀、世界觀?！笆跇I(yè)”，傳授基礎(chǔ)知識與基本技能，這是老師與家長最關(guān)心的主題。身為老師，要有一定的

2、知識儲備，并采用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o學(xué)生，使學(xué)生能夠更好的接受、吸收與利用。如果內(nèi)容有點枯燥，那可以采用不同的教學(xué)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使教學(xué)任務(wù)更好的進行下去?！敖饣蟆?，學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識的困惑。采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)動了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，進而發(fā)掘培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神。對他們生活中的問題，也要注意觀察，必要的時候給出自己的建議，使他們很好的走出困惑。在解惑的同時也要意識到，解惑的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格并使他們自己掌握一定處理問題的能力，在幫助的時候要留有空

3、隙讓他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)。一名教師要真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，還要具備三顆心：“愛心、耐心和責(zé)任心。教師的愛心既包含對教育事業(yè)的執(zhí)著，又包含著對學(xué)生的愛護和關(guān)懷。教師的愛心，時時表現(xiàn)為常人無法理解的對學(xué)生從心底里深深的理解。教育是心與心的呼應(yīng),是愛的共鳴。作為一名教師,要對每一個學(xué)生傾注愛心。教育戰(zhàn)線上的許多優(yōu)秀教師的經(jīng)驗證明：沒有愛，就沒有教育。耐心可以表現(xiàn)為一種懷著期望的等待和引導(dǎo)，一種誠懇的幫助。在工作中可能會遇到各種應(yīng)激情況，有耐心，才能保持正常的心理狀態(tài)，才能冷靜地處理問題，如果

4、缺乏耐心，恨鐵不成鋼，簡單粗暴，就很難促進學(xué)生的轉(zhuǎn)變。耐心不僅體現(xiàn)在對學(xué)生的包容和諒解，還體現(xiàn)在平時堅持不懈的指導(dǎo)和幫助。特別是在學(xué)習(xí)方面，在短時間內(nèi)，很難使學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，再加上學(xué)生的自制力比較差，老師稍一松懈，他們馬上放松對自己的要求，學(xué)習(xí)也又退回到原來的狀態(tài)。因而老師的耐心，是學(xué)生通往知識殿堂的梯子。責(zé)任就是對自己要去做的事情的一種愛。有人說，教書育人是世間一部很大很沉的詞典，而“責(zé)任”是這部詞典里最重的一頁。教師是一種特殊的職業(yè)，它是項良心活兒，許多工作很難進行準(zhǔn)確量化評價。做一

5、名受學(xué)生喜愛的老師師，愛心是基礎(chǔ)，但僅有愛心是不夠的，還必須要有高度的工作責(zé)任心。責(zé)任心是驅(qū)使我們干好工作的動力。責(zé)任，是一種使命；責(zé)任心，是一種使命感，教師的責(zé)任心主要體現(xiàn)在教書育人上，體現(xiàn)在教育教學(xué)行為的細(xì)節(jié)上?？傊?，只要每位教師能夠有愛心、耐心，責(zé)任心去面對工作，面對學(xué)生，就沒有過不去的關(guān)，沒有解決不了的問題，也就真正做到“傳道，授業(yè)，解惑”。習(xí)主席說過“傳道是第一位的。一個老師，如果只知道授業(yè)、解惑，而不傳道，不能說這個老師是完全稱職的，充其量只能是經(jīng)師、句讀之師，而非人師了?！眰鞯溃?/p>

6、業(yè)，解惑?！笔墙處煹穆氊?zé)和本分?！皞鞯馈笔堑谝晃坏摹５溃亲匀坏氖甲?，是萬物之母，簡單的說，道是自然界的總體規(guī)律，包含自然界的一切規(guī)律法則、科學(xué)規(guī)律。合于道的思想行為叫道德，合于道的理，即真理。道是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，就像日出日落、陰晴圓缺、四季更替一樣，不管你信不信，看見看不見，它都存在，按照其中規(guī)律去作息生活、春種秋收就是合道的，如果逆時而動，逆道而行，就會被制約或懲罰。這是自然界的規(guī)律、自然界的“道”?？鬃又v的“道”，主要是指在人自身，人與人之間、人與自然、人類社會的規(guī)律。人生老病死的規(guī)

7、律，生命的價值、意義，人的責(zé)任本分和序位；人身心和諧、人與人和諧、人與社會、人與自然和諧相處的規(guī)律，就是人生觀、價值觀、方法論，也叫人倫大道，倫常大道。仁義禮智信，溫良恭儉讓，孝悌忠信，禮義廉恥，公平、正義、愛國、敬業(yè)、誠信，友善等價值觀就是人應(yīng)該遵循的道。這些都是生命、心靈所需要的精神基因，如果不遵循、缺失或者違背了哪一個方面就會給人身心健康、家庭、社會帶來不和諧?！皞鞯馈保褪莻鞑フ胬?，傳播大道之理，教授做人的道理。把這些宇宙人生的真相、做人的道理和規(guī)律，通過教育，言傳身教，傳播給社會大眾和

8、學(xué)生，讓他們也明白、踐行這些道理，由迷到覺，由凡到圣，樹立正確的人生理想和價值觀，在人格道德上得到升華，追求更高層次的精神境界，解除人內(nèi)心的憂煩和困惑?？鬃印皩W(xué)而不厭，誨人不倦”，用一生的生命歷程去傳道、行道，為我們做出了榜樣。我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是學(xué)習(xí)孔子的“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的教育思想和教育智慧，像孔子那樣，把傳道放在首位，以德為本，以文化人，榜樣帶動，為社會培養(yǎng)更多有理想、有智慧、有道德、有社會責(zé)任感的正人君子。在中國歷史上，歷代的士儒以讀圣賢書為高，以“修身、齊家、治國、平