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1、裝飾裝修天地傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用胡愫潔昆山市眾力幕墻裝飾工程有限公司江蘇省215300摘要：木雕工藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)上具有非常重要的地位，隨著時(shí)代特色，而且可以更好的強(qiáng)化了室內(nèi)空間中的內(nèi)涵。的發(fā)展，人們精神文化需求在漸漸提高，傳統(tǒng)木雕在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占1.劍川木雕影響室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格的比重也在上升。在應(yīng)用中，需要注意凸顯木雕的風(fēng)韻，注重整室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，有著許許多多的影響因素，包括不體，彰顯個(gè)性，讓傳統(tǒng)木雕工藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要的作用。鑒同時(shí)期的思想潮流、不同時(shí)期的地域特點(diǎn)等等。一種典型的設(shè)計(jì)于

2、此，本文對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行了分析探討。風(fēng)格的形成，離不開(kāi)影響著當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾偷乩憝h(huán)境，如民族的關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)木雕；室內(nèi)設(shè)計(jì)；室內(nèi)裝飾特征性、生活方式、經(jīng)濟(jì)、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、氣候產(chǎn)物等。每一種風(fēng)格的樣式包含了一定的民族文脈，所以風(fēng)格是根據(jù)傳統(tǒng)文脈一、中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的種類(lèi)結(jié)合時(shí)代氣息創(chuàng)造出各種點(diǎn)心的室內(nèi)環(huán)境和氣氛。我國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)分為工藝口藝術(shù)兩種，其中大家生活中經(jīng)傳統(tǒng)劍川木雕通常運(yùn)用在民居建筑、祠堂、寺廟等上面，還會(huì)常用到的是工藝類(lèi)的藝術(shù)商品，大至建筑物，小至日子家居，其典運(yùn)用在建筑裝飾

3、部件上，如梁柱、格子門(mén)窗、斗拱、屏風(fēng)、隔扇等。型的特征即是具有實(shí)用性，同一起著作中還能體現(xiàn)出精深的雕琢將劍川木雕運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)空間中，通過(guò)木雕的獨(dú)特工藝，用木雕技巧，可以是手藝制造，也由工廠流水制造，很多著作的主題具有裝點(diǎn)家居，從而影響著中式、新中式以及新古典的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在當(dāng)?shù)胤矫褡逄卣鳎梢苑从吵錾贁?shù)民族的習(xí)俗與文明。伴隨人們生代，越來(lái)越多的人們受中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的影響，從而喜歡中式、活習(xí)慣的改變，這些工藝品的實(shí)用性逐步削弱，大家更情愿將其當(dāng)新中式以及新古典的設(shè)計(jì)風(fēng)格；而在這些設(shè)計(jì)風(fēng)格中多離不開(kāi)木做裝飾物

4、。另一種是藝術(shù)隆木雕，著作雕琢完結(jié)以后一般作為藝雕在室內(nèi)空間的運(yùn)用，“古為今用”會(huì)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)趨勢(shì)。術(shù)供大家賞識(shí)，著作的設(shè)計(jì)和制造都由一人完結(jié)，雕琢家會(huì)融入自2.劍川木雕在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用個(gè)的審美觀念或許是劉日子的感悟，因而著作除了具有精美的夕劍川木雕題材可以分為人物、動(dòng)物、花卉。人物一般多為神話嚷以外，一般還具有深入的內(nèi)在。的傳說(shuō)、典故等，比如八仙賀壽、福祿壽喜等；動(dòng)物選喜慶的動(dòng)物為二、中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的發(fā)夔歷程題材，比如喜鵲登梅、鯉魚(yú)跳龍門(mén)等；花卉的形式一般多為寫(xiě)實(shí)的煉鐵技術(shù)的發(fā)展促使鋒利的雕刻工

5、具的產(chǎn)生，木雕藝長(zhǎng)窿這題材，內(nèi)容包括云南的八大名花以及荷花、牡丹等。背景下興起并昌盛起來(lái)，回顧木雕藝術(shù)的發(fā)夔歷程，從產(chǎn)生、發(fā)靈、隔斷的作用是裝飾室內(nèi)空間的環(huán)境，有一個(gè)切割室內(nèi)空間的繁榮到轉(zhuǎn)型，一共經(jīng)歷了七千多年的時(shí)間。早在秦漢時(shí)欺比較興作用，或者能夠使室內(nèi)空間具有非常好的私密性。室內(nèi)隔斷的規(guī)盛立體圓雕藝術(shù)，形成了獨(dú)特的雕刻風(fēng)格。到了唐宋時(shí)欺，漆工技劃類(lèi)型有很多，有屏風(fēng)隔斷、珠簾隔斷、柜隔斷等等；由于雕琢有極術(shù)開(kāi)始被融入到雕刻藝術(shù)中，雕刻的表現(xiàn)形式更加豐富。元朝以強(qiáng)的景致效果，所以在屏風(fēng)隔斷中能夠加以運(yùn)用。劍

6、川木雕在屏后，雕刻匙醉可與以往相比更力陣富，除此之外，雕刻圖案變得更風(fēng)隔斷中的運(yùn)用，使隔斷具有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息。不只非常好加精致，給人以生動(dòng)和朝氣之感。到了現(xiàn)代社會(huì)，人們將木雕藝術(shù)的體現(xiàn)白族文明，更能給人一種白族大家生活祥和和安靜的生活作為一項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼自又二來(lái)，并將其融入到實(shí)際生活中，氣息。最常見(jiàn)的就是將其應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)中。劍川木雕能夠用來(lái)裝飾室內(nèi)墻背景，運(yùn)用各種現(xiàn)代裝飾審美傳統(tǒng)木雕成品是裝飾性與實(shí)用性相結(jié)合的技術(shù)美術(shù)，千百年與傳統(tǒng)形制聯(lián)系，來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)的美感。能夠?qū)Υ镜襁\(yùn)用到墻來(lái)傳

7、統(tǒng)木雕成品是中國(guó)人平時(shí)起居的首選，表現(xiàn)了中國(guó)人的傳統(tǒng)面的規(guī)劃，從而表達(dá)白族文明的氣息。崇奉，歷經(jīng)年代變遷而依然充溢魅力。進(jìn)入二十世紀(jì)，東西方文明在現(xiàn)代室內(nèi)規(guī)劃中的天花的規(guī)劃大多是利用現(xiàn)代原料制成的碰撞改變了傳統(tǒng)的審美，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)制造出大量新材料和新的。將劍川木雕那些能夠表達(dá)出它的精神內(nèi)涵內(nèi)涵本質(zhì)的東西保技術(shù)的商品，這些經(jīng)過(guò)化學(xué)手段人工合成的物品由于價(jià)格低廉、外存下來(lái)，去掉一些紛繁復(fù)雜的雕琢，與現(xiàn)代流行的個(gè)性相聯(lián)系。這型新穎、色澤美麗曾一時(shí)被群眾喜歡，但隨著這些化工商品缺點(diǎn)的么能夠增強(qiáng)劍川木雕的民族感和時(shí)代

8、感。不斷曝光，大家又企圖從頭找回天然環(huán)保的傳統(tǒng)商品。木雕成品四、結(jié)束語(yǔ)即是一例，大家愛(ài)其特有的色彩、紋路、質(zhì)地、滋味，這些都是天然綜上所述，劍川木雕在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用十分廣泛，通過(guò)對(duì)而成，有著天然的生命感，規(guī)劃者能夠從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等劍川木雕造型紋樣的分析，使設(shè)計(jì)不僅僅能滿(mǎn)足對(duì)功能的追求，而多角度開(kāi)掘其特性，對(duì)傳統(tǒng)木雕成品進(jìn)行改進(jìn)規(guī)劃，合作現(xiàn)代領(lǐng)先且又能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，產(chǎn)生共鳴，滿(mǎn)足人們更高層次的精