《 2019高考語(yǔ)文全程備考二輪復(fù)習(xí)練習(xí)：論述類文本閱讀（C卷） 含解析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、集訓(xùn)沖關(guān)論述類文本閱讀（C卷）一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分)書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)的“質(zhì)”和“量”劉宗超書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建，包括“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面?！百|(zhì)”的方面就是對(duì)“書法”本身要有一個(gè)根本的判斷標(biāo)準(zhǔn)，“量”的方面就是建立起區(qū)分書法作品高下的標(biāo)準(zhǔn)?！百|(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)解決什么是“書法”什么不是“書法”的問(wèn)題。書法之所以為書法，具有超越時(shí)代、超越地域的本質(zhì)規(guī)定性，這個(gè)“質(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)使書法的傳統(tǒng)相沿不斷?！皶ā笔怯妹P書寫漢字的藝術(shù)形式。它有三個(gè)根本因素：寫的必須是具有實(shí)用因素的“漢字”，創(chuàng)作的行為必須是“寫”而不是“畫”，用的工具是毛筆。用這

2、個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，當(dāng)代的眾多創(chuàng)變現(xiàn)象已經(jīng)走出了“書法”的邊界。他們對(duì)當(dāng)代書法的價(jià)值只是提供了一種創(chuàng)變的思路或理念，作品本身不是書法。再以“質(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)衡量傳統(tǒng)“摹刻”形式(如碑帖、碑刻、木板寫刻)，因其目的在于保存、再現(xiàn)書法形象，它們本身已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的書法作品了；古代的瓦當(dāng)文、花鳥字、碑額上的裝飾性字體，具有設(shè)計(jì)制作的特點(diǎn)，今天看來(lái)只是“文字藝術(shù)”而不是書法；篆刻是在書法基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的獨(dú)立藝術(shù)樣式，已經(jīng)不是書法了。書法標(biāo)準(zhǔn)“量”的方面是說(shuō)，并不是所有用毛筆書寫的漢字作品都是“藝術(shù)”，只有在技巧、風(fēng)格、境界上達(dá)到一定層次的作品才能稱之為“書

3、法藝術(shù)”。也就是說(shuō)，有作為藝術(shù)的“書法”，也有不是藝術(shù)只是停留在“寫字”層次的“書法”。只有在形式上排除那些“任筆為體，聚墨成形”的愛(ài)好者，書法的藝術(shù)性、嚴(yán)肅性才能得到保證。以這一觀點(diǎn)衡量當(dāng)今書法家，不知多少人將會(huì)被排除出書法界。書法“量”的標(biāo)準(zhǔn)具體體現(xiàn)在筆法、結(jié)字法、章法等形式的豐富性方面。筆法豐富性的程度決定著書法藝術(shù)性的高下，至于虛與實(shí)、擒與縱、動(dòng)與靜、剛與柔、枯與潤(rùn)、曲與直、斷與連、正與奇、巧與拙等對(duì)立因素的統(tǒng)一則是對(duì)筆法豐富性、節(jié)奏感的具體規(guī)定。在結(jié)字法上，有篆、隸、真、草、行五種書體的規(guī)定；在章法上，有計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)相生、開合

4、聚散、各隨其體的布置方法?？傊瑐鹘y(tǒng)書論所體現(xiàn)出的書法的這些標(biāo)準(zhǔn)都是“量”化的具體標(biāo)準(zhǔn)，作品體現(xiàn)以上因素越多，藝術(shù)形式便越豐富，藝術(shù)含量也就越高。書法“量”的標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)代特色，有傳統(tǒng)與當(dāng)代之別，它應(yīng)該包括傳統(tǒng)部分和創(chuàng)新部分兩個(gè)方面。書法創(chuàng)作要有新意和價(jià)值，就要在古代標(biāo)準(zhǔn)之上創(chuàng)造出與之不同的東西，能在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上出新。那么，當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)究竟“新”在何處？我認(rèn)為就是作品形式要有“現(xiàn)代感”，最基本的一點(diǎn)就是要突破傳統(tǒng)“字”的觀念，以整體形式構(gòu)成的觀念改造傳統(tǒng)的形式。傳統(tǒng)書法寫“字”的觀念太重，形式感、作品感不足。而當(dāng)代書法要想成為專門的藝術(shù)創(chuàng)作，就要

5、體現(xiàn)出形式感、作品感，以創(chuàng)造獨(dú)特形象、抒發(fā)真“我”感情為追求。(摘編自《美術(shù)觀察》，有刪改)1．下列各項(xiàng)從書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)的“質(zhì)”的方面衡量，屬于書法的一項(xiàng)是(3分)(　　)解析：選D　從原文第二段來(lái)看，“質(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)根本因素，“寫的必須是具有實(shí)用因素的‘漢字’，創(chuàng)作的行為必須是‘寫’而不是‘畫’，用的工具是毛筆”。分析三個(gè)選項(xiàng)，A項(xiàng)中的作品的創(chuàng)作行為是“畫”，所以不是書法；B項(xiàng)中的作品是碑帖，用的工具不是毛筆，所以不是書法；C項(xiàng)中的作品看起來(lái)寫的是一個(gè)“漢”字，但其實(shí)是由圖案構(gòu)成的，不是實(shí)用的漢字，所以也不是書法。2．下列對(duì)原文論證的相

6、關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)A．文章第一段開門見(jiàn)山，直接明確書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)“質(zhì)”與“量”的內(nèi)涵。B．文章從“什么是書法”“什么是書法藝術(shù)”兩個(gè)方面論述書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)。C．文章結(jié)尾照應(yīng)開頭進(jìn)行總括，重申書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)，闡明了作者的主張。D．文章談?wù)摃?biāo)準(zhǔn)時(shí)緊扣當(dāng)代書壇現(xiàn)象，高屋建瓴，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。解析：選C　“文章結(jié)尾照應(yīng)開頭進(jìn)行總括，重申書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤。文章整體上是“總—分”結(jié)構(gòu)，開頭提出書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，之后分別就這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行闡釋；最后一段屬于對(duì)“量”的繼續(xù)闡釋，作者從這個(gè)角度闡明了自己的創(chuàng)作主張。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下

7、列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)A．“書法”是用毛筆書寫漢字，但并不是所有用毛筆寫出的漢字都是書法藝術(shù)。B．書法藝術(shù)講究技巧、風(fēng)格、境界，因此應(yīng)排除“任筆為體、聚墨成形”的愛(ài)好者。C．書法“量”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括傳統(tǒng)和創(chuàng)新兩方面，其“新”體現(xiàn)在作品形式要有“現(xiàn)代感”。D．筆法豐富性的程度決定著書法藝術(shù)性的高下，因此筆法在書法的標(biāo)準(zhǔn)中最重要。解析：選D　“筆法在書法的標(biāo)準(zhǔn)中最重要”無(wú)中生有。書法當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)包括“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面，筆法只是“量”的標(biāo)準(zhǔn)中的一個(gè)方面，作者只是說(shuō)“筆法豐富性的程度決定著書法藝術(shù)性的高下”，不能由此推出它最重要。二、

8、閱讀下面的文字，完成4～6題。(9分)傳統(tǒng)工藝及其器具產(chǎn)品歷來(lái)是與美的完美結(jié)合的典范，凝結(jié)著人類自身的生活智慧，線條優(yōu)雅、紋樣工整、器形端莊、功能適度、取材天然。工藝本身的造物之美以及器具所折