《中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、時(shí)間觀1松浦友久《中國(guó)詩(shī)歌原理》（孫昌武、鄭天剛譯）第39頁(yè)“人是可以認(rèn)識(shí)時(shí)間之為物的唯一存在”。P3“伴隨著時(shí)間意識(shí)的逐漸明晰，人才形成為人。”只有既有生命又有思想的人類，才能既處于變化的過(guò)程之中，又能意識(shí)到這種變化的過(guò)程，從而產(chǎn)生時(shí)間意識(shí)。主觀性時(shí)間意識(shí)成為人類文化（宗教、哲學(xué)、歷史與文學(xué)）所關(guān)注的對(duì)象。2松浦久友《李白——詩(shī)歌及其內(nèi)在心象》P88“中國(guó)古典文學(xué)，尤其是詩(shī)歌，其感情的核心，正是通過(guò)對(duì)時(shí)間的推移，作出敏感的反映而產(chǎn)生出來(lái)的?！比松鋈缂臅r(shí)間流逝帶來(lái)死亡，屆時(shí)會(huì)剝奪人行樂(lè)的權(quán)利——“今我不樂(lè)，日月其除”“今我不樂(lè)，日月其邁”（《秦風(fēng)·

2、車鄰》）——及時(shí)行樂(lè)時(shí)間流逝帶來(lái)死亡，從而使理想和抱負(fù)化為泡影——“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”（《離騷》）——及時(shí)建功立業(yè)時(shí)間流逝帶來(lái)死亡，人生因而如朝露或遠(yuǎn)行客一般匆促——“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無(wú)金石固。”（《驅(qū)車上東門》）——悲觀情緒“驚風(fēng)飄白日，光景馳西流。盛時(shí)不再來(lái)，百年忽我遒。生存華屋處，零落歸山丘?！保ú苤病扼眢笠罚獜念^認(rèn)識(shí)生命的虛妄與死亡的必然。有花堪折直須折時(shí)間會(huì)使人生不斷走向衰敗，激發(fā)了中國(guó)詩(shī)人對(duì)于年歲的特殊敏感?！賶涯軒讜r(shí)，鬢發(fā)各已蒼（杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》“及時(shí)”意識(shí)——“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過(guò)時(shí)

3、而不采，將隨秋草萎”《冉冉孤生竹》暮去朝來(lái)顏色故——懷疑現(xiàn)在過(guò)去的相聚與現(xiàn)在的別離對(duì)比——“昔為形與影，今為胡與秦。胡秦時(shí)相見(jiàn)，一絕逾參辰”（傅玄《豫章行苦相篇》）過(guò)去的成功與現(xiàn)在的失敗對(duì)比——“力拔山兮氣蓋世，是不利兮騅不逝?！保?xiàng)羽《垓下歌》）過(guò)去的友誼恩愛(ài)與今天的背棄對(duì)比——“錦衾遺洛鋪，同袍與我違”（《凜凜歲云暮》）過(guò)去的走紅與現(xiàn)在的冷落對(duì)比——“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在——恐懼未來(lái)未來(lái)不屬于自己，而由冥冥命運(yùn)去支配——“生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思”蘇武——重大變故生命本身的脆弱性——“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看”“砌下

4、梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑闌干”（杜甫）吉川幸次郎“自己也不清楚在等待什么的對(duì)未來(lái)的不安”此生此夜不長(zhǎng)好——趁時(shí)而為單純的幸福感——“今夕何夕？見(jiàn)此良人！子兮子兮，如此良人何！”（《唐風(fēng)·綢繆》）——其快樂(lè)是純粹的快樂(lè)，并不同時(shí)伴有明天的陰影?！扒覙O今朝樂(lè)，明日非所求”陶淵明《游斜川》——盡情地享受眼下的快樂(lè)的同時(shí)，保留智者的冷靜。眼下快樂(lè)難以久持恃，使得良辰美景變色?！按松艘共婚L(zhǎng)好，明月明年何處看”（蘇軾）眼下的快樂(lè)不過(guò)是一次偶爾遇到的生之高潮，時(shí)間的流逝轉(zhuǎn)瞬間便會(huì)把它帶走，人生便重又會(huì)墜入到那無(wú)邊的空虛之中，去等待那也許永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)的“又一次”。因

5、此對(duì)快樂(lè)持一種有所保留的遲疑態(tài)度。卻話巴山夜雨時(shí)時(shí)間會(huì)帶走不幸?guī)?lái)幸福——“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜？”《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》普希金《假如生活欺騙了你》總之，中國(guó)詩(shī)人大多是悲觀的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到時(shí)間終將帶走一切有價(jià)值的東西。但在一些具體的日常生活場(chǎng)景中，也不拒絕做一個(gè)樂(lè)觀主義者。這些小小的快樂(lè)點(diǎn)綴在空虛的人生上，宛如“濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣”（龐德《在地鐵車站》）季節(jié)觀由于中國(guó)的海陸分布方位，海洋和陸地在物理性質(zhì)上的差異，以及中國(guó)特殊的地形的影響，中國(guó)成為典型的季風(fēng)氣候國(guó)家。從季節(jié)變遷中看到時(shí)間的推移和生命的流逝，這是中國(guó)詩(shī)人季節(jié)意識(shí)的主

6、要內(nèi)容之一。因而季節(jié)意識(shí)的發(fā)達(dá)，正是時(shí)間意識(shí)和人生意識(shí)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。人生幾何春已夏王淇《暮春游小園》“一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開(kāi)到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓墻”花事變化-春天-時(shí)間-人生新的開(kāi)始“所遇無(wú)故物，焉得不速老？”韋應(yīng)物《寄李儋元錫》“去年花里逢君別，今日花開(kāi)已一年”惜春傷春“老去人間樂(lè)事稀，一年容易又春歸”陸游《初夏行平水道中》對(duì)春天變化敏感“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”滿地蘆花和我老——悲秋“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！睂?duì)秋來(lái)的敏感帶有輕愁“碧欄桿外繡簾垂，猩色屏風(fēng)畫折枝。八尺龍須方錦褥，已涼天氣

7、未寒時(shí)?！比松吹脦浊迕魉募咀兓h(huán)不已，人生變化則一去不復(fù)。二者變化既平行又對(duì)照“日出入安窮，時(shí)世不與人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。”只有那些與自己生命有關(guān)的四季，才是屬于自己的?！袄婊ǖ琢钋?，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”蘇軾《東欄梨花》人生觀對(duì)死亡的恐懼，是個(gè)體的人走向成熟的標(biāo)志之一?！狿121邵毅平《詩(shī)歌智慧的水珠》復(fù)旦大學(xué)出版社2008年4月第一版只有人類才會(huì)尋求悲哀與恐懼的解脫之道，但真正的解脫之道是沒(méi)有的。這種知其不可為而為之的徒勞的努力，卻正是人區(qū)別于萬(wàn)物之處，也是人生的美麗與無(wú)奈之處。榮民以

8、為寶哀肉體之短促者，希望借助文化的延續(xù)性，于是追求精神不朽?！熬蛹矝](méi)世而名不稱焉”*矛盾心理：中國(guó)詩(shī)人希望