《從嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣看簡約之美》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。

1、從嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣看簡約之美室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計08級(1)組鐘祥指導教師:吳宗敏摘要“民族的就是世界的?！眰鹘y(tǒng)文化是在人類的歷史過程中積累和積淀的結(jié)晶,是人類的精神依托和情感歸宿。嶺南的傳統(tǒng)裝飾紋樣有著自己獨特的風格,其中尤以各種裝飾藝術(shù)手法最有代表性。嶺南的傳統(tǒng)裝飾在室內(nèi)設(shè)計中有著舉足輕重的地位,但關(guān)于其裝飾藝術(shù)部分詳盡的研究還沒有,經(jīng)過仔細考察山房的裝飾藝術(shù),發(fā)現(xiàn)可以通過它“縮龍成寸”的發(fā)掘嶺南傳統(tǒng)的裝飾特色。關(guān)鍵詞嶺南；傳統(tǒng)裝飾；簡約；紋樣；室內(nèi)設(shè)計ABSTRACT“themorenational,themoreistheworl

2、d”.Traditionalcultureisinthehumanhistoryintheprocessofaccumulationandaccumulationofcrystallization,isthehumanspiritandemotion.SouthoftheFiveRidgestraditionaldecorativegraintypehasitsownuniquestyle,especiallyinavarietyofdecorativearttechniqueisthemostrepresentative.Sout

3、hoftheFiveRidges'traditionaldecorationintheinteriordesignhasaplayadecisiveroleposition,butforitsdecorativeartssectiondetailedstudieshavenot,aftercarefullyexaminingthemountainhousedecorationart,foundit"shrinklongintoinch"discoversouthoftheFiveRidgestraditionaldecorative

4、features.KEYWORDSSouthoftheFiveRidgestraditionaldecoration目錄1.前言12.嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣概況12.1嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣的來源。12.2嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣的特點。22.3嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣的表述形式。23.嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣的簡約化演變發(fā)展。33.1嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣發(fā)展提煉中演變。33.2嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣的簡約之美33.2.1紋樣風格的簡約化43.2.2紋樣的設(shè)計回歸原始43.3.3“天人合一”，人與自然的和諧共存44.嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣與現(xiàn)代簡約主義的聯(lián)系54.1嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣在

5、室內(nèi)設(shè)計中的應用54.2嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣的表達方式之美。64.2嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣的形式審美。74.4簡約的設(shè)計中體現(xiàn)嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣的內(nèi)涵之美。75.結(jié)論9參考文獻101.前言隨著社會的不斷進步和人類生活質(zhì)量的日漸提高,人們對室內(nèi)空間的物質(zhì)和精神功能又有了新的理解,現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的物質(zhì)功能已不再是設(shè)計的唯一要素,精神功能方面的民族化、多樣化和個性化愈來愈引起足夠的重視,如何把傳統(tǒng)的唯美的傳統(tǒng)元素放在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計中得以充分的體現(xiàn),這已成為一個研究人員和設(shè)計師不斷探索與思索的新課題。近年來不乏有遠見的室內(nèi)設(shè)計師倡導具有區(qū)域性特色

6、的“嶺南風格”的室內(nèi)裝飾設(shè)計。事實上，把嶺南傳統(tǒng)文化的精神元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中，演繹新東方主義的嶺南風情，追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，既能體現(xiàn)嶺南地區(qū)的傳統(tǒng)精華，又能令設(shè)計作品更具說服力，對于傳承和發(fā)揚嶺南文化具有很強的現(xiàn)實意義。又由于嶺南傳統(tǒng)文化符號所蘊涵的特殊藝術(shù)價值，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中如果能夠?qū)ζ浼右赃m當應用，可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計增加新的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)手段。2.嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣概況2.1嶺南傳統(tǒng)裝飾紋樣的來源從秦漢之后，嶺南的文化就始終處于外來文化與本土文明的交匯和融合中。外來的文化所包含了東南亞閩、南文化以及原文化等海外文化。例如

7、，從工藝美術(shù)的發(fā)展史來看嶺南的話，很多裝飾的應用都開始于中原，南宋之后，又經(jīng)了浙江和福建的流入。由此來看就揭示了中原裝飾文化的痕跡在宋室南遷中被隨之帶來。從唐朝至清朝的嶺南歷代的先民們在區(qū)域交往和生產(chǎn)活動中受到了中原裝飾文化的滲透，它地理位置的特殊決定了嶺南的漢人大多數(shù)是從中原經(jīng)過福建南遷到此的，八閩、廣府、江南、江西等裝飾風格都不能避免的受到了潮汕民居的裝飾特點的影響。8隨清康熙年間海運的開禁，海外的華僑華人逐漸的增多，以及汕頭開埠為主，富商巨賈的帶來了一些開放風氣，也逐漸的把西洋建筑的裝飾技法和材料帶到了潮汕的地區(qū)，因此一些中西

8、合璧的裝飾特點形成了。羅馬的柱式正是在這一各時期逐步的引入并融合在了嶺南民居裝飾樣式之中，無論這是否協(xié)調(diào)，但都比較真實的反映出了當時人們對傳統(tǒng)裝飾眷戀。同時說明對外來文化并不排斥，受到的影響是客觀存的事實。從潮汕民居的使用的傳統(tǒng)裝飾特