《中國傳統(tǒng)裝飾紋樣》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、中國傳統(tǒng)裝飾紋樣方勝紋（見圖1）是以兩個菱形壓角相疊而構(gòu)成的幾何圖形或幾何紋樣?！胺絼佟敝胺健比∑湫?，一方面指“方勝”圖紋方正而非圓曲，另一方面，筆者認為可指方勝紋的構(gòu)成元素之間并列且對稱的狀態(tài)關(guān)系，如《說文解字》中言：“方，併船也。象兩舟省總頭形。”[1]也就是說，“方”原為并行的兩只船，如詞語“方軌（并排行駛的兩車）”、“方軒（并排的窗戶）”均強調(diào)并列、并行的狀態(tài)?！胺絼佟敝胺健庇善湫稳羧∑湟鈩t可為“正”、“猶（等同、相當）”、或者“共同”、“合而為一”之意。而“方勝”中的“勝”則原為古時婦女的一種用來束發(fā)或配于腰間的飾物，后“勝”實際演化成為簪頭的飾物。古代神話中相傳西王母蓬發(fā)戴“

2、玉勝”，如西漢大辭賦家司馬相如（公元前179～前118）在《大人賦》中言：“吾今乃目睹西王母，曤然白首戴勝而空穴兮?！睋?jù)傳在西漢民間叫“勝”的飾物尤為盛行，用金、銅或玉做成，戴在頭上取意“優(yōu)勝”，后又出現(xiàn)了“人勝”、“花勝”和“彩勝”等，如南朝梁簡文帝（503～551年）《眼明囊賦》中言：“染花勝而成疏，依步搖而相通”；唐代詩人杜甫（712～770）也在《人日兩篇》一詩中書有“樽前柏葉休隨酒，勝里金花巧耐寒”之句；在北宋梅堯臣（1002～1060）《嘉裕已亥歲旦呈禮叔》詩中有：“屠酥先尚幼，彩勝又宜春”。由此可知，古人借“勝”驅(qū)邪保平安，是有其吉祥用意的，它是人們企望平安、幸福等心愿的物化表

3、現(xiàn)。而后，方勝則多以幾何圖案的形式出現(xiàn)，或獨立作為紋路，再或與盤長紋結(jié)合組成方勝盤長、套方勝盤長而成為中國古代重要的吉祥幾何裝飾紋樣。2方勝紋的歷史溯源方勝紋在幾何紋樣中表現(xiàn)尤為突出，應(yīng)用甚為頻繁。幾何紋樣是人類最古老的圖案紋飾之一，它的創(chuàng)造是人類對自然和社會的認識和理解的結(jié)果。恩格斯曾指出：“和數(shù)的概念一樣，形的概念也完全是從外部世界得來的，而不是在頭腦中由純粹的思維產(chǎn)生出來的。必須先存在具有一定形狀的物體，把這些形狀加以比較，然后才能構(gòu)成形的概念?！盵2]自然和社會是一切美術(shù)形式范本和原型的源泉，幾何紋樣也不例外。南京藝術(shù)學(xué)院張抒教授所著的《中國幾何形裝飾》一書中也曾提到：幾何紋樣的產(chǎn)生

4、來源有兩種，一種是受到了編織和紡織的影響。二是由現(xiàn)實中動物等具象的形態(tài)逐漸演變、簡化而成的幾何形。[3]無論是具體的象形紋樣還是抽象的幾何紋樣，在一般意義上都是對原來事物的抽象性表現(xiàn)。而這種抽象性的表現(xiàn)往往也蘊含了原有事物的內(nèi)涵，且形式符號越是簡單，內(nèi)容就越廣博。方勝紋由兩個大小、方向完全相同的幾何菱形壓角相疊構(gòu)成，作為中國吉祥紋樣中獨具特點的幾何紋樣來說，它是高度抽象的藝術(shù)幾何形裝飾圖案類型，然而方勝紋這種幾何紋樣又究竟是怎樣形成的呢？2.1源起于菱形紋筆者認為從方勝紋構(gòu)成的圖案形象來看，打散后的方勝紋即為兩個基本的菱形。這種原始形態(tài)與新石器時代人們常用的陶器裝飾紋樣——菱形紋甚為相似。如

5、圖2中馬家窯文化彩陶，陶器腹部所飾即為菱形紋，它在早期陶器的裝飾主題中表現(xiàn)極為突出，菱形紋以線條的交織構(gòu)成塊面，部分菱形紋之間有菱角的重疊現(xiàn)象存在，這種構(gòu)成形態(tài)恰似與方勝紋壓角相疊如出一轍。原始社會新石器時代的人們運用抽象的點、線、面等元素組合成最原始的幾何圖形來裝飾彩陶器皿，式樣繁多，樸素優(yōu)美，而且逐漸掌握了一定的紋樣繪畫裝飾技巧，從而產(chǎn)生出變幻無窮的裝飾效果，這都體現(xiàn)了當時匠師們巧奪天工的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。菱形紋是這一時段刻劃紋樣的主要母題形式之一，在整個黃河上游地區(qū)早期陶器的裝飾紋樣中，以菱形為母題的紋樣或圖案是出現(xiàn)頻率最高、組合形式最為豐富、使用時間最長的一種紋飾，它是高原早期陶器裝飾

6、紋樣中具有典型意義的代表紋飾。菱形紋是在由網(wǎng)格的進化演變中得來的，它是原始人類生產(chǎn)活動的圖像化表現(xiàn)，它的產(chǎn)生應(yīng)該是最大程度地受到了編織的影響（如漁網(wǎng)和獵網(wǎng)的編織紋樣）。從上述的分析中可以看出，菱形紋在早期陶器的裝飾紋樣中是使用頻率很高和形式變化十分豐富的一種主題，它作為對陶器的加工裝飾手段，反映出黃河上游地區(qū)先民對這種模式化圖案的特別重視，代表著當時人們對生產(chǎn)豐盛和生活幸福的追求。這種菱形紋為裝飾的主題紋樣發(fā)展一直延續(xù)到魏晉南北朝時期，這種出現(xiàn)頻繁由多重線條構(gòu)成的紋樣與方勝紋的形式特點甚似。亦是此時期，方勝紋也已見諸記載，到隋唐宋更是盛行一時，因此筆者推斷這種出現(xiàn)于彩陶上的菱形紋應(yīng)為方勝紋樣

7、的雛形。2.2生發(fā)于雜寶紋方勝紋的頻繁應(yīng)用依托于雜寶紋，雜寶紋又名“民間八寶”，它亦是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，多作瓷器上的輔助紋樣。其最早出現(xiàn)于元朝，元朝雖然在統(tǒng)治政策上“民分四等”，對除蒙古貴族外的民族進行壓迫和歧視，但是其民族文化政策則采用相對寬松的多元化方針，積極鼓勵各民族文化的交流和融合，且包容和接納外國文化。也因此，雜寶紋中眾多寶物的組合構(gòu)成，恰恰體現(xiàn)著此時民族大融和的盛況。發(fā)展至明后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展