《【語文】精品解析：【市級聯(lián)考】山東省聊城市2019屆高三二模語文試題(解析版)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、【語文】精品解析：【市級聯(lián)考】山東省聊城市2019屆高三二模語文試題（解析版）2019年聊城市高考模擬試題語文閱讀下面的文字，完成小題。中國山水詩作為一個獨立的詩歌品種起源于南朝。雖然，以景起興、詩中引入自然景物的描寫可以追溯到更遠，但這些都不能算是山水詩。山水詩的產(chǎn)生是以山水意識的覺醒為前提的，即依賴于人對自然的某種審美關(guān)系的建立。人與自然關(guān)系的歷史經(jīng)歷了一個發(fā)展的過程。在遠古時代，大自然的風雨雷電、荒蠻混沌曾經(jīng)威脅著剛剛脫胎于自然的童年的人類。人們?yōu)榱藬[脫這種威脅，把自然人格化，這便產(chǎn)生了關(guān)于自然的神話傳說，在中國遠古神話中就有所謂河伯雨師等等人格化的自然神。

2、這也表明人類剛剛從自然的沉睡中醒來，但自然與人的區(qū)分還不是很明確。到了《詩經(jīng)》《楚辭》時代，人在自然中的地位已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。但人與自然之間的關(guān)系是相對和諧的，這在藝術(shù)上便表現(xiàn)為人對自然的移情，因而在詩中以自然景物起興、措景抒情的例子便屢見不鮮。山水意識的萌生、山水精神的興起實質(zhì)上是文化人類在一定的文明水平上意識到與自然的分離，主動向自然復歸的一種意向。當然，山水詩在南朝時代產(chǎn)生還有特定的社會和思想背景。這時，人們對自然的看法、自然山水在詩中的地位發(fā)生了根本的變化。我們看到，經(jīng)過幾代詩人的發(fā)展，原來在詩中作為抒情載體的景物，變成了主住的景物，自然在詩中具有了

3、本體的意義。山水詩的品格由此而確立，同時也標志著一種新的藝術(shù)精神的誕生。我們不妨作一個比較，《詩經(jīng)》中寫景名句不少，如“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，但這些景物在詩中只起著襯托和起興作用，從屬于所抒發(fā)的一情感。而到了謝靈運，情況就截然不同。謝詩中的景物已經(jīng)不再居于從屬地位，雖然沒有達到后來王維“明月松間照，清泉石上流”中的“全意象”境界，但景物的意義完全改變了，它由原來的背景變?yōu)椤扒熬啊?，有了獨立的本體意義?！俺靥辽翰?，園柳變鳴禽”，我們寧愿不把它看作什么隱曲的政治諷喻，而視為純粹自然的“呈現(xiàn)”。區(qū)別就在這里，在山水詩中，自然

4、成其為自然，它自我呈現(xiàn)；而在抒情詩中，自然景物僅僅是載體，滲透了詩人的主觀情感，它在詩中是一個客體，是詩人的描寫對象。從詩歌文本看，山水詩中的自然意象是一種純粹的意象，能指即所指，“明月”就是明月，“清泉”就是清泉，完全是自然的興作和呈現(xiàn)；在抒情詩中，自然意象是一種象征意象，作為某種觀念或情感的象征性符號，它指向自身以外的某種本體。也許并非巧合，中國古代山水精神在二十世紀西方現(xiàn)代主義詩歌中找到了它的回響。龐德說：“剔除事物的象征意義，事物本身就是一個自足的象征，是一只鷹就叫它一只鷹?！蓖た逅埂ね挂灿幸痪涿裕骸皼]有觀念，只在事物中?！边@些觀點可以看作是對

5、山水詩本質(zhì)的又一種表述。（摘編自胡興《山水詩的一般品格》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.南朝時期人們的山水意識已經(jīng)覺醒，人與自然之間建立了新的審美關(guān)系，從而促進了山水詩的產(chǎn)生。B.為了擺脫風雨雷電等大自然的威脅，人類才從自然沉睡中醒來，塑造了河伯雨師等自然神。C.《詩經(jīng)》《楚辭》時代，人與自然的關(guān)系趨于和諧，表現(xiàn)在藝術(shù)上便是景物在詩中起到了襯托與起興作用，成為了抒情載體。D.自然在詩中具有了本體意義，既標志著山水詩品格的確立，也意味著一種新的藝術(shù)精神的誕生。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章按照歷史發(fā)展的順序，從遠古到唐朝逐

6、步展開，論證了中國山水詩不同階段的不同特質(zhì)。B.文章主要使用對比的論證的手法，鮮明揭示了山水詩與抒情詩中景物的不同地位和作用。C.文章通過解析具體詩句，論證了謝靈運與王維的山水詩已經(jīng)沒有了本質(zhì)的區(qū)別。D.文章結(jié)尾借用西方詩人話語進一步論證了中國山水詩中的自然意象是一種純粹意象，而非象征意象。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.人與自然的審美關(guān)系經(jīng)歷了合一、分離、復歸三個階段，顯示了文化人類文明水平的不斷提升。B.借景抒情等藝術(shù)手法的增多，表明了《詩經(jīng)》《楚辭》時代，人在自然中的地位發(fā)生了根本性的變化。C.《詩經(jīng)》中的“蒹葭”和“自露”屬于象征意象，而王維詩中

7、的“明月”和“清泉”則屬于純粹意象。D.南朝特定的社會和思想背景，改變了人們對自然的看法，使人們意識到與自然的分離，從而主動向自然復歸。【答案】1.B2.A3.C【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。本題中，B項，“人類從自然沉睡中醒來”與“擺脫威脅”無因果關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容

8、，圈出每段