《諾貝爾經(jīng)濟學獎的恥辱》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。

1、諾貝爾經(jīng)濟學獎的恥辱——徹底否定資本結(jié)構(gòu)無關(guān)論余斌著中國商業(yè)出版社2001年4月作者簡介余斌，男，武漢市人，1986年考入北京大學概率統(tǒng)計系，確立學理精神；1990年到武漢鋼鐵公司品質(zhì)管理部工作；1994年到廈門大學數(shù)學系攻讀概率統(tǒng)計專業(yè)碩士學位，1997年進入廈門大學財政金融系攻讀金融學專業(yè)博士學位，2000年回到北京大學，在光華管理學院做博士后。研究領(lǐng)域主要集中在金融學和經(jīng)濟學理論方面，但對數(shù)學領(lǐng)域之外的數(shù)學問題均保持濃厚的興趣，曾在考古、冶金、中醫(yī)、超導(dǎo)體等領(lǐng)域與他人合作取得成績。（補：2002年進入北京大學政府管理學院任教）寫在前面的話本書是根

2、據(jù)作者的博士學位論文《資本結(jié)構(gòu)相關(guān)論模型研究》改寫而成。至于改寫后，為什么選取這樣一個書名，有以下三個原因：第一，顯然是為了便于炒作。承認這一點，并不是因為我們臉皮厚，而是因為本書中的內(nèi)容的確與書名十分吻合，在這一點上我們也沒有什么好謙虛的。第二，是為了便于那些關(guān)心經(jīng)濟（學）領(lǐng)域的研究工作、愛真理甚于愛其師的讀者們盡早發(fā)現(xiàn)本書，盡早從本書的閱讀中獲得開卷有益的益處。第三，是因為作者想反擊一下中國經(jīng)濟學研究領(lǐng)域以及世界經(jīng)濟學研究領(lǐng)域中存在的回避批評與自我批評的不良風氣，為真理的探求沖出一條路來。在作者的博士學位論文寫作過程中，導(dǎo)師和其他老師不止一次地要求

3、作者在行文中去掉“批評”、“否定”等字眼，最多只能使用“商榷”。但作者很清楚，即使是“商榷”，也是很難讓人接受的。有的教授就曾宣稱，他從不看“商榷”的文章。作者還曾聽過一個講座，主講的教授在提及一個對他的文章進行商榷的文章時，鄙夷地說，那篇文章的作者的一百篇文章中有九十九篇文章是商榷性文章。然而，這位主講教授在解釋為什么資本家應(yīng)當?shù)玫絼兿魇找鏁r，舉了個很不恰當?shù)睦?。他說，我們現(xiàn)在使用陽光不用付錢，但是如果有人有一種技術(shù)，能夠把陽光遮起來，要求其他人付錢給他才能曬到太陽的話，我們當然就要付錢給他。因此，由于資本家擁有資源，勞動者要使用這些資源也應(yīng)當付錢

4、給資本家。本書作者不想在這里評論資本家獲得剝削收益是否應(yīng)當，這是作者未來三十年內(nèi)另一本著作的主題。但作者當時有一個強烈的想法，那就是，如果有人控制了陽光，作者一定要鼓起“旌旗十萬斬閻羅”的勇氣，與失去了陽光但還沒有失去勇氣1的人們一道，把那個竊取了陽光的家伙打倒在地，奪回失去的陽光，而決不會只是乖乖地納錢而已。當然，作者當時并沒有站起身來與那位大名鼎鼎的主講教授“商榷”，因為不想與他發(fā)生正面的沖突，也因為那是一個在好萊塢那些地球人之間、地球人與機器人之間、地球人與外星人之間打打殺殺的影片中早已有明確答案的幼稚問題。但作者當時確已體會到商榷的重要意義，甚

5、至想到，如果大家都來重視商榷，都來強調(diào)真理愈辯愈明的話，學生們大概就不會有機會被要求坐在講臺下聽任那位主講教授大放厥詞了。事實上，本書中所批判的資本結(jié)構(gòu)無關(guān)論的核心理論——MM理論（根據(jù)該理論的提出者——先后獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的莫迪格利安尼Modigliani和米勒Miller的姓氏的第一個字母命名）就正在世界各地的大學講臺上和各種標謗現(xiàn)代的金融學和財務(wù)管理學的教科書中誤人子弟著。不知是因為不習慣商榷，還是因為盲目崇拜，或者別的什么原因，當作者在向同行的國內(nèi)學者介紹說打算推翻資本結(jié)構(gòu)無關(guān)論時，竟引來不少“好意”的指點，似乎毛頭小子有點不知天高地厚。的確

6、，從表面的專業(yè)經(jīng)歷上來看，作者當時只是一個土生土長的博士研究生，就算是跨了專業(yè)，從而具備了數(shù)學和金融學兩個專業(yè)相結(jié)合的優(yōu)勢，也無法和國外那些從數(shù)學專業(yè)的博士轉(zhuǎn)來研究金融學，并獲得金融學博士的人相比，而這樣的人并不在少數(shù)。他們當年都曾把MM理論作為經(jīng)典來學習過，甚至現(xiàn)在也在講臺上講授著MM理論。他們都沒有發(fā)現(xiàn)什么問題，作者又憑什么發(fā)現(xiàn)問題呢？而且國外學者曾經(jīng)就MM理論爭論了三十年，不同的學者還給出了不同的角度的論證，諾貝爾獎也發(fā)了，早就蓋棺論定了的理論，還會出什么問題2呢？進一步地，有的學者甚至問，除了資本結(jié)構(gòu)無關(guān)論外，還有其它一些無關(guān)論在經(jīng)濟學理論研究

7、中起著基石的作用，你何必要推翻資本結(jié)構(gòu)無關(guān)論呢？把它作為一個研究的基石不好嗎？于是，作者感受到了一堵無形的墻，這堵墻妨礙著科學精神的通行，卻讓謬種四處流傳。打破這堵墻的，只能是批評，被指責為刻薄的批評，甚至批判。因此，作者為本書選取了一個具有沖擊性的書名。事實上，作者得以發(fā)現(xiàn)以MM理論為代表的資本結(jié)構(gòu)無關(guān)論存在嚴重問題所依據(jù)的，正是一種批判精神。這種批判精神似乎是北京大學的一種傳統(tǒng)，也是北京大學為人所詬病的地方。記得北京大學的八字校訓是“勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新”。除勤奮外，批判精神正好貫穿于這個校訓之中。因為，任何一個能夠做到或接近做到“嚴謹”和“求實

8、”的人，都會由于發(fā)現(xiàn)別人的不嚴謹和不求實，而自然具備批判精神，而有了批判精神，要創(chuàng)新也就不難了