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    小學生慧雅教育有效策略探究

    小學生慧雅教育有效策略探究

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    1、小學生慧雅教育有效策略探究慧者,心性明悟也。雅,《毛詩序》有釋:“雅者,正也。”其亦有“美好、高尚”之意?!盎邸睆娬{(diào)內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在文化;"雅”重在強調(diào)外在修為合乎禮。慧雅,簡單地說,即為心靈明慧,行為合乎禮儀而優(yōu)雅美好?;垩沤逃诮逃虒W過程中,尊重學生個體,關(guān)照其心智發(fā)展,培養(yǎng)出品性優(yōu)雅,語言、行為優(yōu)雅的具有社會責任感的國民。作為一線小學教師,筆者一直在教育教學過程中,探索著如何有效踐行慧雅教育,引領(lǐng)學生幸福起航。筆者進行了如下的探索:一、以花草慧心,助成雅行新課標指出,語文課程應(yīng)為提高學生道德品質(zhì)和科學文化素養(yǎng)、弘揚和培育民族精神、增強民族創(chuàng)造力和凝聚力、發(fā)揮積極的作用?;壅撸S豐掃心

    2、,雙豐分別代表國事、天下事。從字面來看,“家事國事天下事”放在心中即為慧,就是說,慧雅教育的其一內(nèi)容是對學生責任感的培養(yǎng)。慧雅教育的實施,符合了新課標的要求。在小學階段,培養(yǎng)學生的初步責任感,將會涉及其其他方面的發(fā)展。當下,許多家庭的生活富裕舒適,孩子的責任感卻十分堪憂,具體表現(xiàn)為對父母的依賴性強、學習缺乏動力,態(tài)度不端正、不會與人交往、心態(tài)浮躁等。在此背景下,慧雅教育的踐行將有助于現(xiàn)狀的緩解。筆者積極挖掘校園教育資源,借“花草”為載體,培養(yǎng)學生良好的學習習慣,增強學生責任感。校園的一草一木、一樹一石,對學生的教育影響都是潛移默化的。教師應(yīng)當于不同的季節(jié),帶領(lǐng)學生感知季節(jié)的變化之美,同時可以

    3、此契機對其實施生命教育。此外,筆者會于每學期開學初,積極開展“花草伴成長”活動,每個學生可以將自己的喜愛的花草貼上姓名帶到教室,共同裝扮我們的校園。在筆者看來,養(yǎng)植花草的過程就是行為習慣的養(yǎng)成過程,在呵護花草成長的過程中,學生要對其進行澆水,摸索植物的習性等,看似不經(jīng)意的行動,卻能培養(yǎng)他們的責任心;也是陶冶情操和培養(yǎng)責任意識、集體觀念、協(xié)作意識的過程。二、借經(jīng)典讀本,踐行慧雅隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,小學生受到西方民主、博愛等思想的影響,而“仁義禮智信”的中國優(yōu)秀文化常常被忽視,出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化陌生化的現(xiàn)象。語文新課標強調(diào)了中國傳統(tǒng)文化的重要地位,提出了在教學中要弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新課標的指

    4、領(lǐng)下,小學階段學生傳承傳統(tǒng)文化,教育者挖掘其重要價值,應(yīng)該以“經(jīng)典讀本”這一載體,抓“讀書節(jié)”等活動習缺乏動力,態(tài)度不端正、不會與人交往、心態(tài)浮躁等。在此背景下,慧雅教育的踐行將有助于現(xiàn)狀的緩解。筆者積極挖掘校園教育資源,借“花草”為載體,培養(yǎng)學生良好的學習習慣,增強學生責任感。校園的一草一木、一樹一石,對學生的教育影響都是潛移默化的。教師應(yīng)當于不同的季節(jié),帶領(lǐng)學生感知季節(jié)的變化之美,同時可以此契機對其實施生命教育。此外,筆者會于每學期開學初,積極開展“花草伴成長”活動,每個學生可以將自己的喜愛的花草貼上姓名帶到教室,共同裝扮我們的校園。在筆者看來,養(yǎng)植花草的過程就是行為習慣的養(yǎng)成過程,在呵

    5、護花草成長的過程中,學生要對其進行澆水,摸索植物的習性等,看似不經(jīng)意的行動,卻能培養(yǎng)他們的責任心;也是陶冶情操和培養(yǎng)責任意識、集體觀念、協(xié)作意識的過程。二、借經(jīng)典讀本,踐行慧雅隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,小學生受到西方民主、博愛等思想的影響,而“仁義禮智信”的中國優(yōu)秀文化常常被忽視,出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化陌生化的現(xiàn)象。語文新課標強調(diào)了中國傳統(tǒng)文化的重要地位,提出了在教學中要弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新課標的指領(lǐng)下,小學階段學生傳承傳統(tǒng)文化,教育者挖掘其重要價值,應(yīng)該以“經(jīng)典讀本”這一載體,抓“讀書節(jié)”等活動契機,借“經(jīng)典誦讀”方法。經(jīng)典文化對小學學生的文化素養(yǎng)、人格塑造的積極意義是不言而喻的,這恰是慧雅教育

    6、的重要的內(nèi)容之一。例如,江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學校每學期積極開展'‘書慧節(jié)”等閱讀活動,大大激發(fā)了學生閱讀興趣,提高了學生的文化素養(yǎng)。學校大力倡導(dǎo)“師生共讀”“親子閱讀”,不但提升了小學生的文化素養(yǎng),還增進了師生、親子之間的交流。筆者認為,此舉重要意義還在于能夠提升老師、家長的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),這樣,學生在家庭、學校里受到家長及老師雅行的示范,學生的行為習慣也就漸漸優(yōu)雅了。筆者在語文教學中,要求學生在課前集體誦讀文化經(jīng)典,閱讀課上根據(jù)小學生的身心發(fā)展規(guī)律及閱讀興趣,選擇了《弟子規(guī)》等蒙學讀物進行閱讀,使得學生以讀促思、以思促行。學生不斷誦讀的過程,實則就是進行自我道德教育的過程,也是實現(xiàn)自我慧心

    7、的過程。學生能借經(jīng)典文化來規(guī)范自己的言行,逐漸具備良好的個性品質(zhì),成為現(xiàn)代社會中的“雅士”。三、以榜,樹慧雅典范“榜樣的力量是無窮的?!痹谯`行慧雅教育的過程中,教育者不可忽略榜樣的強大力量。榜樣教育具有直觀形象性、激勵性、示范性等特點,它是借影視、文學作品、現(xiàn)實生活中的榜樣,以正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)及其模范行為對學生進行慧雅教育的方法。教育者的引導(dǎo)結(jié)合學生的現(xiàn)實生活,激起學生內(nèi)在發(fā)展的動力,讓學生在品德方面產(chǎn)生共

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